Психология

Ученик сидел рядом с учителем и наблюдал, как к учителю пришел человек с вопросом «грешно ли убивать?». Учитель ответил — да это очень большой грех, он не может быть прощен.

После него пришел еще один человек и спросил — «грешно ли убивать?». Учитель ответил — да это очень большой грех, но если искренне раскаяться и вести праведную жизнь, то убивший может быть прощен.

Ученик спросил — учитель, но ведь эти два человека задали один и тот же вопрос, а ты ответил по разному, как же так? Учитель ответил — дело в том, что первый намеревался совершить убийство, а второй уже совершил.

Тяжелый фильм о том как наркозависимость рушит мечты и жизни людей. В картине затрагивается не только обычная наркомания, но и теле-зависимость, зависимость от еды, религии, медикаментов. Передана сила родительского программирования и его последствие, когда одна необдуманная фраза матери способна в будущем уничтожить в человеке волю к победе.
 

информация, обнажающая корни (первопричины) общественных проблем;
информация, предлагающая пути решения общественных проблем;

Многие древние народы, в том числе египтяне, поклонялись Солнцу и каждый роз приветствовали его восход, вознося небу молитвы. На этом рисунке бог Солнца Ра имеет облик соко-ла, а его друг-змей свернулся в круг. По боком изображены приветствующие Солнце павианы. Согласно одному папирусу, они поют:

Сотворил ты павианов,
да поют они тебе,
да пляшут они перед тобою,
да восклицают они восхваления тебе.

Жрецы считают, что поклонение богом — главное, что отличает человека от животных.
Древние египтяне причислили павиана к священным животным, потому что на заре он поднимается на открытое место и при восходе Солнца воздевает к небу руки, громко ревет и кланяется. Священное животное, подобно чело-веку поклоняющееся Солнцу... Все логично. Через тысячелетия этология внесла лишь одну поправку: не павиан поклоняется Солнцу подобно челове-ку, а человек — подобно павиану. Ибо кричать на заре — общее свойство приматов.

В одном из ковбойских городков Дикого Запада с его традиционной стрельбой, сквернословием и мордобоем появляется тихий миссионер кино мистер Фёст. Неведомое прежде ковбоям «синема» до неузнаваемости меняет уклад их жизни, нравы и привычки.
Правда, позднее благородный мистер Фёст будет изгнан недоброжелателями. Но обитатели городка уже никогда не смогут забыть, что на свете есть великое искусство — КИНО…

Кобб — талантливый вор, лучший из лучших в опасном искусстве извлечения: он крадет ценные секреты из глубин подсознания во время сна, когда человеческий разум наиболее уязвим. Редкие способности Кобба сделали его ценным игроком в привычном к предательству мире промышленного шпионажа, но они же превратили его в извечного беглеца и лишили всего, что он когда-либо любил. 

И вот у Кобба появляется шанс исправить ошибки. Его последнее дело может вернуть все назад, но для этого ему нужно совершить невозможное — инициацию. Вместо идеальной кражи Кобб и его команда спецов должны будут провернуть обратное. Теперь их задача — не украсть идею, а внедрить ее. Если у них получится, это и станет идеальным преступлением. 

Но никакое планирование или мастерство не могут подготовить команду к встрече с опасным противником, который, кажется, предугадывает каждый их ход. Врагом, увидеть которого мог бы лишь Кобб.

Действия картины происходят на острове, в колонии муравьев. Среди них особо выделяется изобретатель Флик. Муравьи занимались тем, что собирали дань в виде еды для кузнечиков.

Однажды Флик случайно сбросил в воду всю собранную в виде дани еду. Кузнечики в результате чего увеличили дань. Флик решил противостоять этому. Так началась освободительная борьба муравьев за независимость.

Робот ВАЛЛ*И из года в год прилежно трудится на опустевшей Земле, очищая нашу планету от гор мусора, которые оставили после себя улетевшие в космос люди. Он и не представляет, что совсем скоро произойдут невероятные события, благодаря которым он встретит друзей, поднимется к звездам и даже сумеет изменить к лучшему своих бывших хозяев, совсем позабывших родную Землю.

• поднимается вопрос о паразитическом образе жизни человечества и его последствиях, люди в мультфильме погрязли в лени и унылости, они даже не замечают красот космоса за стёклами иллюминаторов;
• на фоне этого робот ВАЛЛ·И 700 лет прилежно трудится убирая Землю и так по-настоящему смотрит в небо, в отличие от людей, «а если человек не смотрит в небо — то это уже не человек…» (Космонавт Г.Гречко).

Юношу обвиняют в убийстве собственного отца, ему грозит электрический стул. Двенадцать присяжных собираются чтобы вынести вердикт: виновен или нет. С начала заседания почти все склонились к тому, что виновен, и лишь только один из двенадцати позволил себе усомниться. Счет голосов присяжных по принципу «виновен — невиновен» был 11:1. К концу собрания мнения судей кардинально изменились…

В легендах и мифах есть персонажи, главная задача которых — исполнять желания. У арабов — это джинны, у ирландцев — лепреконы, у китайцев — драконы, у европейцев — феи и лесные духи. А в Америке есть некто О. Ж. Грант — довольно странный и забавный человек, который тоже может исполнить любое Ваше желание. Но будьте осторожны — он очень проказлив! Вот его-то и встречает однажды Нейл Оливер.

Нейл вполне доволен своей жизнью: у него обеспеченные родители, симпатичная невеста и впереди блестящая карьера юриста. Но с недавних пор по ночам ему стала сниться загадочная девушка, которую он никак не может выбросить из головы.

Чудаковатый Грант приглашает Нила совершить поездку по таинственной автостраде 60, которой нет ни на одной карте США. И Нейл бросает все и пускается в самое невероятное и рискованное путешествие в своей жизни, решив, во что бы то ни стало разыскать незнакомку из своих снов.

• опыт с картами — о роли стереотипов (демонстрирует что мы часто видим лишь то, что хотим видеть);
• «Эйфория» — идеальный наркотик, изобретённый в одном из городов вблизи Трассы 60, заменяет людям все удовольствия — город живёт тем, что застрявшие в нём люди весь день трудятся на низкоквалифицированных работах за «дозу», которая выдаётся им на ночь дабы забыться и впасть в эйфорию до следующего дня (распространение наркотика ведётся и контролируется городскими властями — как в реальном мире алкоголь, табак, психоактивная музыка и прочее);
• «Музей поддельного искусства» — в котором посетители находят множество недостатков в «мазне», на деле оказывается музеем подлинников, замаскированным под музей подделок. Это, во-первых, высмеивает людские предрассудки (рассуждение по авторитету и прочее), во-вторых иллюстрирует метод сокрытия информации от толпы «если хочешь что-то спрятать, положи это на виду у всех»;
• «Город адвокатов» — это «художественный нокаут» всей западной юриспруденции, апофеоз юридического паразитизма — город живёт тем, что все его жители-адвокаты подают в суд на каждого приезжего по любому возможному поводу. Приезжий, соответственно, чтобы защититься должен нанимать другого-жителя адвоката за немалую сумму и жить в городе на время судебного процесса. Если нет денег — адвокаты предлагают оплатить услуги общественными работами в своём городе;
• «Волшебный шар» — управление через предсказания.

Профессор Преображенский ставит смелые опыты, пытаясь превратить собаку Шарика в равного себе во всем человека. В результате получается некто Шариков. К сожалению, опыт доказывает, что собаке лучше оставаться собакой.

Что такое эта ваша разруха? Старуха с клюкой? Ведьма, которая выбила все стекла, потушила все лампы? Да ее вовсе и не существует. Что вы подразумеваете под этим словом? Это вот что: если я, вместо того, чтобы оперировать каждый вечер, начну у себя в квартире петь хором, у меня настанет разруха. Если я, входя в уборную, начну, извините за выражение, мочиться мимо унитаза и то же самое будут делать Зина и Дарья Петровна, в уборной начнется разруха. Следовательно, разруха не в клозетах, а в головах.