Материал по затронутой проблематике, с которым полезно ознакомиться, чтобы сравнить свои соображение с соображениями авторов.
Игра престолов: упражнения в сказочной геополитике — ссылка.
Шоу Игра престолов прекрасная метафора современных политических реалий. Психологи, социологи, политологи, изголодавшись, видимо, по такой яркой фактуре, буквально набросились на сагу о борьбе за Железный трон. Политики от маргинальных радикалов до вполне мейнстримных тяжеловесов активно используют образы Игры престолов . Реалии Вестероса оказались невероятно созвучны реалиям сегодняшнего дня. Более того, когда зима становится реальностью, выясняется, что никакая экзистенциальная угроза не способна заставить великие (или претендующие на статус великих) державы отказаться от борьбы за власть. Будь то реальное нашествие армии зомби во главе с Королем ночи или фантастическая перспектива перерастания ограниченного ядерного конфликта в неограниченную ядерную войну с гарантированным взаимным уничтожением. Национальные интересы (особенно если они персонифицированы в фигуре харизматического лидера) всегда будут доминировать над всеобщим благом .
В чем Вестерос при всей анархии перманентной борьбы за власть дает безусловную фору современному миру, так это в беспрекословном исполнении правил, на которых основан миропорядок. Благо, правил этих немного, а нарушение их карается всегда одинаково. За нарушение вассальной присяги смерть. За небрежение долгом сюзерена смерть с особой жестокостью и цинизмом. Лекарство от политической наивности казнь или покушение. Разве что за верность идеалам не всегда приходится платить собственной жизнью. Но всегда чужими. Игра престолов прекрасно демонстрирует роль культурных стереотипов в формировании политики. Так, для северян самыми главными чужими оказываются вовсе не южане (которых они, конечно, презирают и считают изнеженными деградантами) и даже не Белые ходоки (в которых поначалу никто особо и не верит), а самые ближние соседи Одичалые, живущие совсем рядом, но за Стеной. Причем отчуждение это взаимно, правда роль чужого для Одичалых никто, кроме северян, исполнить не может: других людей рядом просто нет.
Армии, золото, гербы и истории — ссылка Что Игра престолов говорит о поп-культуре и международных отношениях
Толкование сериала Игра престолов (и книг Джорджа Р. Р. Мартина, на которых он основан) стало увлекательным занятием не только интеллектуалов-международников, но и общества в целом. Едва ли не каждый политолог, историк или теоретик предложил свою версию внешнеполитических уроков, которые можно извлечь из этой истории. Энтузиазм, безусловно, свидетельствует о реальном воздействии шоу на политику: поклонники и создатели спорят об Игре престолов именно потому, что сама возможность интерпретации дает любой стороне достаточно аргументов в пользу ее представлений о добре и зле и о том, кому дано право выбора.
Тирион же заявил, что нет в мире ничего сильнее хорошей истории . Эта точка зрения основана на более глубоком, критическом конструктивизме, который подчеркивает продуктивную силу политического нарратива. Повествование, сказание (storytelling), добавил бы сторонник критической теории МО, осмысляет политическую реальность, формирует политическое сообщество, порождает восстания, провоцирует геноцид и предотвращает войны. Игра престолов начинается с того, что сила однажды изреченной лжи, передающейся из уст в уста, свергает с престола короля Эйериса и запускает Войну пяти королей. А в конце сериала красноречие Тириона спасает Вестерос и ломает колесо бесконечных войн между великими домами. Люди любят истории, и, как отмечает Пол Масгрейв в журнале Foreign Policy, сторителлинг в определенной степени формирует восприятие политической реальности. Хорошо известные сказочные аллегории могут задавать политическую повестку или продавать политические идеи.
Так, исследования под руководством политолога Энтони Гьерзински показали, что молодые зрители Игры престолов верят в справедливость мира существенно меньше, чем их ровесники, которые не смотрели сериал (с учетом остальных искажающих переменных). Этот вывод имеет политическое значение, поскольку верящие в справедливый мир также с большей вероятностью верят, что люди, как правило, в жизни получают именно то, чего заслуживают. Поэтому они с меньшей вероятностью поддержат государственные меры корректировки недостатков рыночной экономики вроде программ борьбы с бедностью или позитивную дискриминацию.
Если Игра престолов учит нас тому, что истории важны, то внешнеполитическое сообщество должно серьезно и профессионально отнестись к политической фантастике, воспринимая ее не с точки зрения поклонника или литературного критика, а с точки зрения политолога. Политологу незачем мучительно размышлять, что именно имели в виду авторы, или высокомерно судить о том, гениальны создатели сериала, бездарны или вовсе сумасшедшие, как Таргариены этим можно заняться на досуге. Скорее, мы можем и должны внимательно рассмотреть воздействие этой истории на реальный мир: как концепции из вымышленного мира воздействуют на процесс разработки политики и как поп-культурные артефакты или нарративы влияют на политический дискурс и политические решения в реальном мире. Тогда, как и Джон Сноу, мы можем использовать эти знания для принятия трудных решений при выборе тех или иных политических действий.
Если коротко, то ужасный уровень организации сбора средств (и это после того, как собирали деньги на то, чтобы помочь В.Пякину решить квартирный вопрос после трагических событий с его женой), а так же отчёта о собранной сумме. Не подумали даже поинтересоваться тем, как проходил сбор средств В.Пякину, а именно теми проблемами, с которыми столкнулись товарищи. Поинтересовались бы заранее, избежали б кучу проблем и нюансов, в частности мутные счета, не обозначили лимиты перевода, не учли нюансы различных платёжных систем и др. Понятной отчётности о переведённых суммах так же не было, некоторые лишь кидали скрины, темы в вк были завалены вопросами о том, пришёл перевод или нет. В результате официальную группу ВП в вк забанили как мошенническую. Правдивость истории, под которую собирали деньги, пусть останется на совести собиравших. Странно же, что необходимая цифра суммы денег озвучена не была. И если в случае с В.Пякиным было обращение, что нужная сумма собрана, а остаток сверх пошёл на развитие ютуб-канала и ФКТ, то в данном случае от инициаторов сбора средств инфы не последовало.
В общем, люди, которые по оглашению знают ДОТУ, раздают значки по ДОТУ, считают себя мегауправленцами и сетуют, что их не берут во власть, показали свою полнейшую недееспособность, не сумев справиться с простой задачей по сбору средств и информированию всех откликнувшихся. И в виду того, что практика — критерий истины, а истина всегда конкретна, смешно слышать слова о коб-практиках и т.п. чепуху, особенно от ника «никто», который на данном сайте гастролирует давно, а в понимании трех букв, к которым цепляет всё, что пожелает, не продвинулся ни на йоту.
Оставь своё резюме КОБ-практика, может кому и пригодится:-)
Так забавно читать такие посылы по КОБ-практикам и ДОТУ-применялкам. Ситуация со сбором денег на лечение В.Зазнобина реально показала уровень управленческой грамотности КОБ-практиков, которые заявляют об этом во всеуслышание. Таких «КОБ-практиков» опасно подпускать даже к приёму анализов мочи, не то что до дел государственных:-)
Напиши статью. Поможет лучше выразить мысль, структурировать знания, которыми ты овладел, а в процессе дискуссии или срача сразу выявятся слабые стороны или моменты, на которые нужно обратить более пристальное внимание.
Не всё, а часть. Остальная часть — от контекста и объективной реальности.
На твой взгляд, общая всем объективная реальность существует?
В каких отношениях общая всем объективная реальность находиться с субъективной реальностью конкретного индивида?
Имеет ли влияние общая всем объективная реальность на субъективную реальность индивида? Каким образом?
Влияют ли те обстоятельства, которые индивида окружают, на его субъективное восприятие и представление о жизни?
Во-первых, по какой причине вместо термина «Богоначальное мировоззрение» используется «ИНВОУ-мировоззрение»? Что за абра-кадабра? Я так понимаю, что после смерти В.М.Зазнобина можно коверкать термины как угодно? Забалтывание и размытие смыслов набирает обороты.
Во-вторых, если ты не в курсе, В.Путин объявил, что либеральные идеи устарели. Официально устарели. Можешь передать это и А.Курапатому — президенту Высшей школы методологии. А идеи, высказанные тобой, более полно и точно высказаны в статье Раскольникова в произведении Ф. Достоевского. «Преступление и наказание» (с точки зрения того, к чему они реально ведут).
Ну и в-третьих, когда уже от себя начнёшь говорить, а не прятаться за слова и термины, о которых имеешь весьма опосредованное представление? Что, кодекс не работает?
Да, писал. Только по какой-то причине молодёжь ВП с «мафией» вмазалась в этот сценарий по самую маковку. И далее многие событие проходят мимо. В частности статья Суркова про экспорт «путинизма», интервью Financial times, Путин как символ традиционных ценностей, Путин поддерживает Ватикан как оплот традиционных ценностей, своими словами подрывая пидорасинг в мировом масштабе и т.д. Как так то?
Идут более серьёзные процессы, чем может показаться на первый взгляд. Процесс сворачивания либеральной идеи набирает обороты. Чем будет заменёны либеральные идеи? Из того, что вижу лично я — это ультраправые идеи, национализм и т.п. Уже готовиться почва под это дело, в Германии та же концепция Индустрия 4.0, в Японии Общество 5.0. и другие пробные проекты. Очень сильно проталкивается идея о том, что «инновационное» развитие и «цифровая» экономика невозможна без хорошо развитой индустрии. Это очевидный факт, но в экономический дискурс данные мысли вошли не так давно. Так что на мой взгляд подстава с прямой линией — это подрывная деятельность сторонников либеральных идей, которые чувствуя, что их гегемония в политическом и культурном пространстве сильно зашаталась, пытаются таким образом защититься. Однако В.Путин объявив идеи либерализма изжившими себя, нанёс хороший информационный удар по ним. Не зря же его либералы желают свергнуть (а некоторые между собой говорят о том, что он торгует *блом и хочет нобелевскую премию, пытаются придумать какую-то «систему координат» не понимая того, что либерализм и либеральные идеи экономикой, добавленной стоимостью, торговлей, рынками и инфляцией не ограничиваются).
Так что не зря мы на данном ресурсе обратились к проблеме «мафия» и ультраправым идеям, под которые подпал НВП СССР. В общем, что касается ВП СССР, можно считать, что он ушёл в историю и не отвечает своевременным вызовам, стоящим перед обществом. Не увидеть того, что процесс похорон либеральной идеи полным ходом и вписаться в этот процесс на стороне либералов под ультраправыми идеями, — это приговор и показатель того, что мышление по авторитету превращает каждого в мыслящий тростник.
На мой взгляд в таком случае вернее будет говорить о мышлении по авторитету. Индивид может признать чужой субъективный опыт, задуматься и проверить, так ли это, на собственном опыте, и если в высказанном ему субъективном знании было зерно истины, то оно проявит себя и до этого чужой субъективный опыт станет личностным. В мышлении же по авторитету, индивид не проверяет, не изменяется, а лишь верит в то, что соблюдение некоторых ритуалов в поведении, мышлении и общении позволит достичь ему обещанных результатов, т.е. фокус его внимания направлен вовне на некоего гуру (или нескольких гуру), от мнения и видения которого он становиться полностью зависим. В религиозном смысле подобное поведение — это продажа души дьяволу, а в простом житейском — добровольное рабство с отказом от свободы воли. Да, если такой индивид в ближайшем будущем не получает желаемый результат, то происходит разочарование и он либо ищет нового авторитета, либо же становиться ярым ненавистником того, в мысли и обещания которого верил. Как говорится «легко обманывать того, кто сам обманываться рад».
Да, а почему прямо не сказать и не закрыть для себя множество путей для манёвра? Глупо такое делать, максимализмом юношеским отдаёт. А насчёт элит, если действительно интересно, отчего они на запад смотрят, то читай труды А.Пыжикова Славянский разлом и Украинско-польское иго. А от себя добавлю, что для некоторых создание США является примером того, каким крутым можно быть, формируя общество под свои хотелки.
Есть. Библия. Мафиози весьма религиозны. И судя по остальным вопросам, тексты про мафию, ритуалы, кодексы и т.п. прошло мимо тебя. Чукча — не читатель, чукча — писатель. Ещё раз: есть неформальное сообщество, у которого есть цели и методы, которыми каждый член считает нормальным поставленные цели достигать. В зависимости от целей неформальные сообщества имеют свои особенные черты, которые позволяют их относить к криминальному сообществу, к мировому сообществу или к фанатам Шнура, а криминальные сообщества в зависимости от национального окраса, места обитания и деятельности его членов - к мафии, якудзе, ндрангетте и т.п. Излишняя настойчивость в оправдании ультраправых идей под вывеской КОБ через протаскивание термина мафия отдаёт одержимостью и мышлением по авторитету.
Когда сам не способен сделать так же, то остаётся выражать недовольство в комментах.
Для подобного рода деятельности не нужно напрягать мозг и «процессно мыслить», не так ли?
@nimble23 июня 2019г. в 14:13: Почему по-вашему одно мешает другому? (Может просто действует принцип: система управления соответствует объекту управления?)
Интересный принцип. Сам его вывел? Поясни на каком-либо примере. Вдумайся в то, что ты пишешь. Следствие твоего постулата таково: чтобы управлять шахтёрами, нужно стать шахтёром, а для того, чтобы управлять толпой, нужно самому стать толпарём. Если ты не чувствуешь разницу между субъектом управления и управляющим воздействием, то выкинь ДОТУ в форточку.
Как формируется матрица? Из чего состоит? На чём основывается (что является «строительным» фундаментом матрицы? Кто и для кого её формирует? Кто и каким образом распространяет? Для чего? Как происходит «подкачка»? Чем её подкачивают? «Эгрегориальным насосом»?
И это лишь небольшая часть вопросов, которые возникают при данном словосочетании. Мораль проста: не употребляй слов и терминов, о которых имеешь опосредованное представление.
А разве труды каббалиста Бааль Сулама не из той же категории абстрактных теорий, которые не являются надежным фундаментом для любой конструкции, и потому миропонимание, основанное только на подобных абстрактных теориях со временем неизбежно рушиться подобно «карточному домику» под давлением жизненных обстоятельств. Когда индивид употребляет по отношению к другому индивиду слово «лжец», то он даёт ему своё субъективное оценочное суждение, которое имеет свои причины, не всегда отражающие объективное положение вещей. Так индивиду может быть присвоена категория лжец лишь по причине того, что он не оправдал чьих-либо безосновательных иллюзорных ожиданий (т.е. причина не в том индивиде, который назван лжецом, а в искажённом восприятии того, кто дал ему такую оценку). Данный пример опровергает утверждение о восприятии другого как тела и формы самой по себе, а некоторых его свойств — самих по себе. Чем меряешь, тем и отмеряется. В любом оценочном суждении присутствует мера. От неё, разглагольствуя о формах, убежать можно лишь лексически, а по жизни она присутствует во всём. И на мой взгляд глуп тот индивид, который этого не учитывает и тем самым делает себя недальновидным теоретиком, который с некоторой периодичностью бьётся головой в стену и раз за разом задавая риторические вопросы в форме восклицания вновь и вновь садится перечитывать талмуды лет минувших. Гёте для таких оставил жемчужину в виде произведения «Фауст».
Мёртвая вода не тухнет — на то она и мёртвая, а вот нечисть разноликую проявляет «на ура», т.к. нужна для работы с собой, а для общения используется вода живая. То, что я лично наблюдаю, мне образно говоря напоминает подобие Франкенштейна (хоть и изначально Франкенштейн - это образ Западной цивилизации).
Задавал вопрос, на который не получил ответ: чем отличается жрец от волхва?
Может у тебя есть идеи.
Совесть — это способность, которая позволяет конкретному индивиду сосуществовать с себе подобными и средой обитания в данный момент, а по мере её развития и с различными гранями объективной реальности, в частности с будущими поколениями и теми индивидами, с которыми ты никогда можешь не встретиться (сделано на совесть). Это не нечто, что даётся в готовом к употреблению виде. С этой точки зрения не имеет значения, каков её источник, а имеет значение другой вопрос: формирование совести — это процесс, протяжённостью в жизнь индивида и за её пределы, либо это «дар небес», который нужно лишь ткнуть палкой и протереть тряпкой, чтобы она заработала? При такой постановке вопроса появляется ряд смежных вопросов, не очень приятных для тех, для кого индивид с ЧТСП — хипстер-пацифист в белых одеждах, чистящий ноосферу и грызущий сырые фрукты и овощи. В частности: способность может быть не развита; конкретный выбор в жизненных обстоятельствах — есть проявление условного уровня совести. То, что исходит из жизни, меряется жизнью, ты либо это чувствуешь, либо нет. Это как палец, указующий на Луну. В излишнем теоретизировании легко перепутать палец с Луной и сделать исходя из частностей обобщающие выводы, которые верны в лексике и логичны, но не верны по сути и не проявляют своей верности в жизненных обстоятельствах.
То, что могут проверить другие люди - Мера, то, что является "субъективным знанием" - Вера
Вера — вопрос более высокого порядка, чем «субъективное знание», и даже чем тот смысл, который вкладывают в него религиозные течения. Вера — неотъемлемая часть жизни каждого индивида, многое принимается на веру, поэтому дихотомию «вера-мера» считаю не верной, чувство веры не отменяет чувства меры, и наоборот. Верить можно во что угодно: в науку, в айти технологии, даже в чёрта лысого. Вера — фундамент, на котором зиждется смысл жизни и устремлённость к чему-либо. К слову: в твоём мировоззрении какое место ты отводишь чувствам, эмоциям? Ощущаешь ли ты разницу между чувствами и эмоциями?
Как отличить волю от одержимости? В обоих случаях целеустремленность будет запредельная и индивиды будут говорить, что они поступают осознанно и целесообразно.
Отсутствие способности к диалогу и изменению себя — признаки одержимости. Если ты хоть раз в жизни был влюблён, как говорят «без ума», то ты легко поймёшь, как отличается одно от другого.
Можкт это ошибка ВП СССР - соединить науку и религию, бездоказательные утверждения и проверяемые закономерности в одном флаконе?
А что ты под этой фразой понимаешь? Как это — в одном флаконе?
Религия — зачем, наука — как.
А у тебя своё личное мнение есть?
В общем, сказать тебе больше нечего — остаётся лишь только полагаться на авось, закидывая других ссылками на видосы и книги.
Потребитель — это не только потребитель материальных благ, но в том числе и потребитель инфы. Он способен лишь потреблять инфу, а переваривать употреблённое не способен, как и не способен создавать новое и переосмысливать. Как там в КОБ выражение Пруткова про колбасы. Начинка у тебя так себе.
В данном сообщенииnimble прорвало: введением термина мафия ребята отрабатывают «помощь» «братанов». О как.
Прислуживаться ребята рады, служить им тошно.
Ещё раз: кто они? Второе: кто их об этом просил? Третье: могли бы не делать. Четвертое: в условиях рыночной экономики велики риски инвестиционные потерь, когда вложенные инвестиции не окупаются из-за нестабильной макроэкономической ситуации и непредсказуемого поведения экономических агентов в условиях быстро меняющейся конъюктуры идеологического рынка и неконкурентной борьбы на фоне сильно монополизированного сектора инструментов воздействия на общественные ожидания от проводимой властями политики.
Вывод прост, и отражён в простой русской поговорке: не обувай *изду в лапти.
Надпись у тебя на голове «мафиозо» мафиозо тебя не сделает. Я понимаю истерику некоторых, которые в эмоциональном угаре к чему угодно начинают цеплять слово «мафия», не желая признавать своей серьёзной методологической ошибки, вызванной в том числе и реальной нравственностью коллектива, написавшего этот позорящий память В.М. Зазнобина текст.
Займись расширением меры понимания, а то вдруг в коллективе появится любящий дуть травку и выйдет записка о том, что марихуана расширяет меру понимания и такие как ты будут дуть, дуть будут, только не просто как растаманы, а так концептуально будут дуть, концептуальную траву от ВП СССР. А это большая разница. Это не просто трава, а концептуальная трава, которая выращивается в эконологически чистом районе концептуальными веганами под присмотром Юшина, и которые каждый вечер смотрят видосы Величко, а каждый четверг перечитывают с карандашём ДОТУ под присмотром Девятова. Бренд же. Все же дуют, вдыхают разнообразные пары и дым, особенно в городах. Все дышат, принципы же одинаковые, так что лучше же дуть концептуальную траву, которая расширяет меру понимания, а не выхлопные газы автомобилей и выбросы фабрик, которые её сужают. Принципы дыхания едины для всех. А кто этого не понимает, пусть предложит свой вариант и докажет обратное.
Осмысленно волевым усилием — это при запоре в уборной.
Прочти-ка ты, flexible, «О рассовых доктринах...», вникни, а потом снова перечитай весь тот бред, что ты написал про эгрегоры и ноосферу, подключения членов, у кухарок, рулящих государством.
На мой взгляд, нет желания участвовать в мафиозных разборках, т.к. это пережигание сил и времени впустую. Если после слов «не читать после» устроили такую кибертравлю, то можно примерно представить, что начнётся, если хоть слово будет сказано о данной ситуации. И так некоторые на данном ресурсе, не буду указывать пальцем, договорились до того в своём сектанском угаре, что В.Пякин работает на ГП.:-)
Алгоритмика «мафии» такова, что могут повторится события 70-80 на Сицилии.
Жизнь расставит всё по своим местам.
Не зря же китайцы говорят: «Если кто–то поступил с тобой дурно, не пытайся ему отомстить, сядь на берегу реки, и вскоре ты увидишь, как мимо тебя по воде проплывет труп твоего обидчика».
ПС
Сижу на берегу и жду пока река,
Пред взором пронесет, труп моего врага.
Я в зеркало реки гляжу и вижу вдруг,
На глади волн ее, мой возникает труп.
Я пригляделся, - бред, иллюзия, обман,
Тотчас же призрак тот растаял как туман;
И понял я тогда, - взывая к небесам,
Желая зла другим, - ты умираешь сам!
Если опустить кучу бесполезных букофф, то проблема, тобой обозначенная, сводится к весьма простой ситуации. Воспользуюсь примером, что предложил инженер (грубо, но зато понятно и образно). А ситуация такая:
Люди, назвавшие себя геями и педерастами борются за традиционные ценности и крепкую семью. Люди, для которых семья и человеческие (а не традиционные) ценности являются нормой, дистанцируются от таких борцунов, а борцуны недоумевают, что не так и гадают, в чём дело: то ли госдеп атакует, то ли астротурферы. Если для тебя человеческий тип строя психики и соборность — это хипстеры в белых мантиях, которые не едят мясо и беспокоятся о природе, которые рано утром встречают рассвет под игру на варгане и потом целый день чилят под пение птиц, размышляя о высоких материях и духовном пути и очищении, то тебе можно лишь посочувствовать, ибо разлад в твоей психике описывается следующими библейскими словами:
«Знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст моих»
и посему для тебя
«что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нетничегоновогоподсолнцем. Бывает нечто, о чем говорят: "смотри, вот это новое"; но это было уже в веках, бывших прежде нас».
@nimble17 июня 2019г. в 07:39: То, что из дикой, виртуальной ложи ВП СССР решил стать регулярной легальной — это плохо или хорошо? Ну для наивных (верящих что расшифровать арканы торо может обычный профан — инженер путей сообщения) наверное плохо, для остальных это водораздел: либо вступить в ряды «концептуальной мафии», либо отпочковаться (кякин вот решил отпочковаться, т.к. видимо его опекуны посулили больше благ нежели НВП СССР). В общем извечный вопрос, которым задавался флоренский: «Верим ли мы ВП СССР?», «Верим ли мы апостолу КОБы пякину?» или есть вера кому-то другому (Всевышнему Богу Творцу Вседержителю)?
Для основных выгодоприобретателей — безусловно хорошо, может быть повысят довольствие. Только вот есть одна несостыковка — копирайт ВП СССР и русская этика. Казалось бы, знающие арканы усатые тараканы давно уже должны были отформатировать мир под себя, однако этого не произошло. Выбор, который ты предлагаешь, стоит только перед тобой, т.к. в виду твоей нравственности ты иных вариантов не видишь. Перед другими такого выбора не стоит, и «водораздел» — громко сказано, это всего лишь медные трубы или переходя на общепринятый библейский сюжет «муки совести иуды». Что лично тебе принесёт вступление в мафию? Готов ли ты отказаться от свободы воли и здравого смысла? Если да, то вперёд, может получишь свою «бочку варенья» и «ящик печенья». Верим ли мы себе? — вопрос, на которой нужно ответить в данной ситуации.
Слово «мафия» в международном контексте занято, а подобные поползновения — это реально местечковое мелкомыслие. Напоминает поиски национальной идеи из фильма Generation P. Лишь бы иностранцам угодить.
Хорошие вопросы.
Подождём того, кто сможет на них ответить.
А пока ещё раз повторим: мафия — не соборность и не община, а разновидность корпоративности, а те, кто пытаются прикрыться «общими принципами», игнорирую предысторию (психодинамику общества и процессное мышление, а так же культурные стереотипы восприятия и символьно-смысловые конструкты) термина «мафия», обычные своекорыстные лицемеры, не желающие отвечать за свои слова, нарушая при этом свой же кодекс по многу раз на день.
Да, определившийся. И каким образом выбирается матрица и эгрегор развития или деградации. Эгрегор деградации, матрица деградации — забавные термины, почти как прыжок вширь:-)
Непредметные фразы, на уровне слухов. Такая подача инфы нормальна, когда мы знаем общую тему и сидим вечерком после бани за стаканом чая, а вот для форума, где люди разные, тексты с неоднозначно понимаемыми формулировками не способствуют взаимопониманию. Сразу возникает ряд вопросов:
Какую поляну?
Кто зачищал?
Зачем зачищал?
Почему именно зачищали, может это процесс социальной гигиены себя проявил?
Какие этапы зачистки были?
Цель зачистки? И т.д. Да и фамилий и названий движей мало (обычно когда затрагивают рериховцев, сразу всплывает Блаватская, теософское общество, общемировая религия, Агни Йога, живая этика, Мулдашев, Эрих фон Дэникен, рейки т.д.). Почему упомянуты только кобовцы и некоторая ветвь т.н. эзотерическо-ведического направления? Где политическая составляющая? Тот же когда-то весьма популярный Стариков, которого не пустили в думу
Не соглашусь с тем, что герметизируют знания. Герметизировать знания может лишь тот, кто ими обладает. Ни Юшин, ни Девятов, ни остальные, порой проявляющие себя в чатах таковыми не являются. Однако претендуют на выпас определённой толпы за счёт сформированного авторитета; желание поиметь с КОБ материального профита присутствует, а то, что «власть» не позволила реализовать амбиции и вылилось в «наезд на Путина» в записке про пенсионную реформу.
Обратная связь — необходима в любой деятельности. Например есть некоторые блогеры, которые помогают решать личностные проблемы людей. Когда они набирают популярность, к ним начинают обращаться люди со своими историями и проблемами, т.е. на них замыкается информационные связи. Обладая таким объёмом информации и методологией, такой чел может обобщать инфу, находить взаимосвязи и выдавать понятое в эфир. Остальные, услышав это, корректируют, соглашаются, добавляют новые факты. В какой-то мере жрецы выполняли такую же функцию, т.к. к ним мог придти любой со своей проблемой, а конфединциальность обеспечивалась его авторитетом. Поэтому такие выражение от Семёна или Величко «вас подвели, вам дали, а вы ещё недовольны» и т.п. нарушают обратную связь, информационные потоки размыкаются и тем, кто стырил этикетку остаётся ехать на предыдущих наработках, т.е. используя фрагменты мёртвой воды, постепенно превращаясь в авторитарную секту.
Максим, не специально, а такие мысли (о целенаправленном тесте) — это мышление по авторитету. Тестирующий так общество или других сам будет подвергнут тестированию на языке жизненных обстоятельств, только более суровому.
Время избавляться от мышления по авторитету.
Данная записка — жизненный тест на совесть и глубину понимания происходящих процессов.
Игра престолов: упражнения в сказочной геополитике — ссылка.
Шоу Игра престолов прекрасная метафора современных политических реалий. Психологи, социологи, политологи, изголодавшись, видимо, по такой яркой фактуре, буквально набросились на сагу о борьбе за Железный трон. Политики от маргинальных радикалов до вполне мейнстримных тяжеловесов активно используют образы Игры престолов . Реалии Вестероса оказались невероятно созвучны реалиям сегодняшнего дня. Более того, когда зима становится реальностью, выясняется, что никакая экзистенциальная угроза не способна заставить великие (или претендующие на статус великих) державы отказаться от борьбы за власть. Будь то реальное нашествие армии зомби во главе с Королем ночи или фантастическая перспектива перерастания ограниченного ядерного конфликта в неограниченную ядерную войну с гарантированным взаимным уничтожением. Национальные интересы (особенно если они персонифицированы в фигуре харизматического лидера) всегда будут доминировать над всеобщим благом .
В чем Вестерос при всей анархии перманентной борьбы за власть дает безусловную фору современному миру, так это в беспрекословном исполнении правил, на которых основан миропорядок. Благо, правил этих немного, а нарушение их карается всегда одинаково. За нарушение вассальной присяги смерть. За небрежение долгом сюзерена смерть с особой жестокостью и цинизмом. Лекарство от политической наивности казнь или покушение. Разве что за верность идеалам не всегда приходится платить собственной жизнью. Но всегда чужими.
Игра престолов прекрасно демонстрирует роль культурных стереотипов в формировании политики. Так, для северян самыми главными чужими оказываются вовсе не южане (которых они, конечно, презирают и считают изнеженными деградантами) и даже не Белые ходоки (в которых поначалу никто особо и не верит), а самые ближние соседи Одичалые, живущие совсем рядом, но за Стеной. Причем отчуждение это взаимно, правда роль чужого для Одичалых никто, кроме северян, исполнить не может: других людей рядом просто нет.
Армии, золото, гербы и истории — ссылка
Что Игра престолов говорит о поп-культуре и международных отношениях
Толкование сериала Игра престолов (и книг Джорджа Р. Р. Мартина, на которых он основан) стало увлекательным занятием не только интеллектуалов-международников, но и общества в целом. Едва ли не каждый политолог, историк или теоретик предложил свою версию внешнеполитических уроков, которые можно извлечь из этой истории. Энтузиазм, безусловно, свидетельствует о реальном воздействии шоу на политику: поклонники и создатели спорят об Игре престолов именно потому, что сама возможность интерпретации дает любой стороне достаточно аргументов в пользу ее представлений о добре и зле и о том, кому дано право выбора.
Тирион же заявил, что нет в мире ничего сильнее хорошей истории . Эта точка зрения основана на более глубоком, критическом конструктивизме, который подчеркивает продуктивную силу политического нарратива. Повествование, сказание (storytelling), добавил бы сторонник критической теории МО, осмысляет политическую реальность, формирует политическое сообщество, порождает восстания, провоцирует геноцид и предотвращает войны. Игра престолов начинается с того, что сила однажды изреченной лжи, передающейся из уст в уста, свергает с престола короля Эйериса и запускает Войну пяти королей. А в конце сериала красноречие Тириона спасает Вестерос и ломает колесо бесконечных войн между великими домами.
Люди любят истории, и, как отмечает Пол Масгрейв в журнале Foreign Policy, сторителлинг в определенной степени формирует восприятие политической реальности. Хорошо известные сказочные аллегории могут задавать политическую повестку или продавать политические идеи.
Так, исследования под руководством политолога Энтони Гьерзински показали, что молодые зрители Игры престолов верят в справедливость мира существенно меньше, чем их ровесники, которые не смотрели сериал (с учетом остальных искажающих переменных). Этот вывод имеет политическое значение, поскольку верящие в справедливый мир также с большей вероятностью верят, что люди, как правило, в жизни получают именно то, чего заслуживают. Поэтому они с меньшей вероятностью поддержат государственные меры корректировки недостатков рыночной экономики вроде программ борьбы с бедностью или позитивную дискриминацию.
Если Игра престолов учит нас тому, что истории важны, то внешнеполитическое сообщество должно серьезно и профессионально отнестись к политической фантастике, воспринимая ее не с точки зрения поклонника или литературного критика, а с точки зрения политолога. Политологу незачем мучительно размышлять, что именно имели в виду авторы, или высокомерно судить о том, гениальны создатели сериала, бездарны или вовсе сумасшедшие, как Таргариены этим можно заняться на досуге. Скорее, мы можем и должны внимательно рассмотреть воздействие этой истории на реальный мир: как концепции из вымышленного мира воздействуют на процесс разработки политики и как поп-культурные артефакты или нарративы влияют на политический дискурс и политические решения в реальном мире. Тогда, как и Джон Сноу, мы можем использовать эти знания для принятия трудных решений при выборе тех или иных политических действий.
Так забавно читать такие посылы по КОБ-практикам и ДОТУ-применялкам. Ситуация со сбором денег на лечение В.Зазнобина реально показала уровень управленческой грамотности КОБ-практиков, которые заявляют об этом во всеуслышание. Таких «КОБ-практиков» опасно подпускать даже к приёму анализов мочи, не то что до дел государственных:-)
На твой взгляд, общая всем объективная реальность существует?
Имеет ли влияние общая всем объективная реальность на субъективную реальность индивида? Каким образом?
Во-вторых, если ты не в курсе, В.Путин объявил, что либеральные идеи устарели. Официально устарели. Можешь передать это и А.Курапатому — президенту Высшей школы методологии. А идеи, высказанные тобой, более полно и точно высказаны в статье Раскольникова в произведении Ф. Достоевского. «Преступление и наказание» (с точки зрения того, к чему они реально ведут).
Ну и в-третьих, когда уже от себя начнёшь говорить, а не прятаться за слова и термины, о которых имеешь весьма опосредованное представление? Что, кодекс не работает?
Так что не зря мы на данном ресурсе обратились к проблеме «мафия» и ультраправым идеям, под которые подпал НВП СССР. В общем, что касается ВП СССР, можно считать, что он ушёл в историю и не отвечает своевременным вызовам, стоящим перед обществом. Не увидеть того, что процесс похорон либеральной идеи полным ходом и вписаться в этот процесс на стороне либералов под ультраправыми идеями, — это приговор и показатель того, что мышление по авторитету превращает каждого в мыслящий тростник.
Для подобного рода деятельности не нужно напрягать мозг и «процессно мыслить», не так ли?
Вдумайся в то, что ты пишешь. Следствие твоего постулата таково: чтобы управлять шахтёрами, нужно стать шахтёром, а для того, чтобы управлять толпой, нужно самому стать толпарём. Если ты не чувствуешь разницу между субъектом управления и управляющим воздействием, то выкинь ДОТУ в форточку.
И это лишь небольшая часть вопросов, которые возникают при данном словосочетании. Мораль проста: не употребляй слов и терминов, о которых имеешь опосредованное представление.
Задавал вопрос, на который не получил ответ: чем отличается жрец от волхва?
Может у тебя есть идеи.
Религия — зачем, наука — как.
В общем, сказать тебе больше нечего — остаётся лишь только полагаться на авось, закидывая других ссылками на видосы и книги.
Потребитель — это не только потребитель материальных благ, но в том числе и потребитель инфы. Он способен лишь потреблять инфу, а переваривать употреблённое не способен, как и не способен создавать новое и переосмысливать. Как там в КОБ выражение Пруткова про колбасы. Начинка у тебя так себе.
Прислуживаться ребята рады, служить им тошно.
Вывод прост, и отражён в простой русской поговорке: не обувай *изду в лапти.
Займись расширением меры понимания, а то вдруг в коллективе появится любящий дуть травку и выйдет записка о том, что марихуана расширяет меру понимания и такие как ты будут дуть, дуть будут, только не просто как растаманы, а так концептуально будут дуть, концептуальную траву от ВП СССР. А это большая разница. Это не просто трава, а концептуальная трава, которая выращивается в эконологически чистом районе концептуальными веганами под присмотром Юшина, и которые каждый вечер смотрят видосы Величко, а каждый четверг перечитывают с карандашём ДОТУ под присмотром Девятова. Бренд же. Все же дуют, вдыхают разнообразные пары и дым, особенно в городах. Все дышат, принципы же одинаковые, так что лучше же дуть концептуальную траву, которая расширяет меру понимания, а не выхлопные газы автомобилей и выбросы фабрик, которые её сужают. Принципы дыхания едины для всех. А кто этого не понимает, пусть предложит свой вариант и докажет обратное.
Прочти-ка ты, flexible, «О рассовых доктринах...», вникни, а потом снова перечитай весь тот бред, что ты написал про эгрегоры и ноосферу, подключения членов, у кухарок, рулящих государством.
И княжеский дар им не нужен;
Правдив и свободен их вещий язык
И с волей небесною дружен.
Вопрос: в чём разница между волхвом и жрецом?
Алгоритмика «мафии» такова, что могут повторится события 70-80 на Сицилии.
Жизнь расставит всё по своим местам.
ПС
Сижу на берегу и жду пока река,
Пред взором пронесет, труп моего врага.
Я в зеркало реки гляжу и вижу вдруг,
На глади волн ее, мой возникает труп.
Я пригляделся, - бред, иллюзия, обман,
Тотчас же призрак тот растаял как туман;
И понял я тогда, - взывая к небесам,
Желая зла другим, - ты умираешь сам!
Люди, назвавшие себя геями и педерастами борются за традиционные ценности и крепкую семью. Люди, для которых семья и человеческие (а не традиционные) ценности являются нормой, дистанцируются от таких борцунов, а борцуны недоумевают, что не так и гадают, в чём дело: то ли госдеп атакует, то ли астротурферы. Если для тебя человеческий тип строя психики и соборность — это хипстеры в белых мантиях, которые не едят мясо и беспокоятся о природе, которые рано утром встречают рассвет под игру на варгане и потом целый день чилят под пение птиц, размышляя о высоких материях и духовном пути и очищении, то тебе можно лишь посочувствовать, ибо разлад в твоей психике описывается следующими библейскими словами:
«Знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст моих»
и посему для тебя
«что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем. Бывает нечто, о чем говорят: "смотри, вот это новое"; но это было уже в веках, бывших прежде нас».
Верим ли мы себе? — вопрос, на которой нужно ответить в данной ситуации.
Подождём того, кто сможет на них ответить.
А пока ещё раз повторим: мафия — не соборность и не община, а разновидность корпоративности, а те, кто пытаются прикрыться «общими принципами», игнорирую предысторию (психодинамику общества и процессное мышление, а так же культурные стереотипы восприятия и символьно-смысловые конструкты) термина «мафия», обычные своекорыстные лицемеры, не желающие отвечать за свои слова, нарушая при этом свой же кодекс по многу раз на день.
Набрали модеров по знакомству, а теперь жалуются.:-)
Да, определившийся. И каким образом выбирается матрица и эгрегор развития или деградации. Эгрегор деградации, матрица деградации — забавные термины, почти как прыжок вширь:-)
И т.д.
Да и фамилий и названий движей мало (обычно когда затрагивают рериховцев, сразу всплывает Блаватская, теософское общество, общемировая религия, Агни Йога, живая этика, Мулдашев, Эрих фон Дэникен, рейки т.д.). Почему упомянуты только кобовцы и некоторая ветвь т.н. эзотерическо-ведического направления? Где политическая составляющая? Тот же когда-то весьма популярный Стариков, которого не пустили в думу
Приписал мне что-то в своём воображении и носишься с этой иллюзией. Хозяин-барин.
Обратная связь — необходима в любой деятельности. Например есть некоторые блогеры, которые помогают решать личностные проблемы людей. Когда они набирают популярность, к ним начинают обращаться люди со своими историями и проблемами, т.е. на них замыкается информационные связи. Обладая таким объёмом информации и методологией, такой чел может обобщать инфу, находить взаимосвязи и выдавать понятое в эфир. Остальные, услышав это, корректируют, соглашаются, добавляют новые факты. В какой-то мере жрецы выполняли такую же функцию, т.к. к ним мог придти любой со своей проблемой, а конфединциальность обеспечивалась его авторитетом. Поэтому такие выражение от Семёна или Величко «вас подвели, вам дали, а вы ещё недовольны» и т.п. нарушают обратную связь, информационные потоки размыкаются и тем, кто стырил этикетку остаётся ехать на предыдущих наработках, т.е. используя фрагменты мёртвой воды, постепенно превращаясь в авторитарную секту.
https://mediamera.ru/comment/103741#comment-103741 (Об нравственной оценке устроенной тобой, Семён, травле В. Пякина).
Поведение тролля или индивида с двойными стандартами.
Время избавляться от мышления по авторитету.
Данная записка — жизненный тест на совесть и глубину понимания происходящих процессов.
Страницы