ВП СССР менее всего волнует свой авторитет. Более того, постоянно напоминает, что время авторитетов прошло и нет смысла быть как прежде баранами или пастухами. Осваивайте КОБ, повышайте меру своего понимания, займитесь преображением своей нравственности и своей культуры к Человечной.

Нечеловекам нет места в будущем.

Пока индивид не видит что грядёт при помощи Пякина, индивид возмущается действиями ВП СССР. Но как только индивид увидит последствия деятельности Пякина, будет поздно.

К сожалению первый приоритет и высшая власть так и не была освоена подавляющим большинством так называмых сторонников.

Пока мера понимания сторонников КОБ на текущем уровне, никакие пояснения на пальцах не работают. Такова реальность вхождения туда, куда входят лишь самостоятельно.

Это горестно и печально осознавать, но как есть.

  1. Эпидемия коронавируса. Где она? Не видно. Театр видно, эпидемии не видно.
  2. Конституция. Изменят ровно столько, сколько договорились + сколько урвут. Путин делает то, что в его силах. Выше реальной нравственности общества и того, что оно заслуживает не прыгнешь.
  3. Экономическая рецессия? Что заслужили и что выстроили, то и пожинаем. Обратные связи всегда замыкаются на реальную нравственность общества.

Как ни крути, нравственность и совесть играют пераоочередную ведущую роль. Надо заниматься самообразованием и преображением своей нравственности и культуры.

Собой заняться!

Андрей, приветствую!
Конструктивная критика это что-то типа «В части такой-то вот это и это не так так-то и так-то потому-то и потому-то».
Рад Вашему появлению! Сколько лет мы с Вами не виделись!
КНР не построили за 10 дней больничку. Это фейк. Девять женщин не могут выносить и родить ребёнка за 1 месяц.
А то, что сейчас строится, это концентрационный лагерь и полевой госпиталь в одном, но никак не больница.
Хорошо что у каждого есть возможность показать свою дурость.
Душа взаимодействует с этим миром через тело, к которому подключено. Тело это полевая оболочка в виде вещественного тела (вещество это тоже поля, только упорядоченные) и биополей. Вещественно тело это элементная база для работы биополей как рация для радиоволн.

Воздействуя на рацию, можно воздействовать на то, как она работает, т.ч. и на испускаемые радиоволны, на приём и обработку радиоволн.

Полушария это антенны. Весь мозг и вся нервная система это комплекс антенн. Вся обработка информации происходит как в мозге, так и в биополях, так и в душе - каждый уровень соответствует своему месту обработки.

Триединое в живом существе это его душа, вещественное тело (либо множество тел как у муравейника или пчелиного улия) и биополя. Душа рождаясь в другом теле и с другими биополями - уже совершенное другое живое существо.

Инженер это поймёт.
Когда будет социально приемлемая реклама на сайте, чтобы поддержать проект «Медиамера»?
Вопросы:
1) Дата публикации = дата создания материала?
2) Если дата создания=публикации, то автоматически публикация теряется сразу же внизу, т.к сортировка по дате идёт?
3) Лучше создавать материал и публиковать его в один день, чтобы он не потерялся среди прошлых публикаций?
  1. Бог всегда защитит праведника.
  2. Индивид с Человечным типом строя психики через общение и собственный пример способствует преображению психики тех людей, с кем он взаимодействует.
  3. Результатом деятельности индивида с Человечным типом строя психики является снижение социального напряжения и гармонизация отношений.

Именно поэтому все попытки убить или покалечить Иисуса и Мухаммада - провалились по алгоритмике мультфильма «Первобытная сказка». Только искажение истории и политика интерпретации их речей вносит отсебятину заправил нечеловечного проекта глобализации.

Данный фильм как раз яркий пример внесения отсебятины и воспроизведение атеизма обоих типов.
После опубликования этой записки и получения обратной связи на неё, стало понятно кто освоил ДОТУ, а кто просто прочитал или даже не читал. Благодаря интернету у всех есть возможность показать свою дурость, зафиксировать и потом перечитывать по мере развития. Вдумчиво перечитывать или подиаганали — вопрос личностной культуры каждого.
ВМ имел знакомства по всему миру. Оглашение любого мероприятия в его честь может и напоминать возвеличивание авторитета, но по факту зададимся вопросом:

- Как оповестить кучу народа, который потенциально может и хочет приехать, пообщаться, вспомнить вместе о нём и его деятельности?

Даже если изначально информация о мероприятии типа «Вспомнить ВМ» пойдёт адресно, то на каком-то этапе это выйдет на публику и объявление станет доступно всем. Проще сразу сделать публичное объявление.

Делать или нет ВМ авторитетом - каждый решает для себя САМ согласно своей личностной культуре.

​​​​По факту же в толпо-«элитарном» обществе ВМ уже авторитет, т.к. был публичным лицом коллектива. И этот его авторитет сойдёт на нет только при построении соборности.

Как ни странно, но ВМ остаётся для многих молодых людей образцом, на который они ориентируются в своей жизни. Это позволяет через настройку на его образ корректировать своё настроение и состояние.

Напротив же у нас имеется процесс «Без ВМ ВП СССР уже не торт». И вот это реально ваяние авторитета.
Если есть время и добрая воля, то можно подумать над вот этим предложением:
...самостоятельная работа над собой с целью достижения необратимо человечного типа строя психики, при котором творческий потенциал личности (вне зависимости от пола, расы, социального статуса в исторически сложившейся культуре) осваивается и реализуется осознанно-волевым порядком под властью диктатуры совести.

После осмысления следует три варианта:
  1. Непринятие и отрицание
  2. Помещение в карантин (алгоритм «Сторож»)
  3. Принятие в качестве руководства к действию
1) То, что в работе более чётко не показана разница между мафией и Соборностью — действительно повышает требование чувствования жизни и мыслить процессами. Разница между мафией и Соборностью — колоссальная, и выражается она прежде всего в двух моментах:
  • Личностная иерархия, основанная на нечеловечных типах строя психики, тормозящая развитие общества;
  • Отсюда (от нечеловечных т.с.п.) средства и методы достижения целей.
Если те же самые принципы, на которых идёт построение мафии, реализуются на основе Человечного типа строя психики и функционала «единоначальник», то тогда – никуда не денешься — получится Соборность.

Целесообразно привести всю цитату МВ:

И хотя принципы, на которых строится неформальное взаимодействие людей – они едины >и< для криминальной и некриминальной деятельности, тем не менее, некоторое количество слушателей возмутились по поводу того, что слово «мафия» было использовано, и соборность была охарактеризована как разновидность мафии. Что сказать, понимаете, слово «мафия» – оно есть, оно есть в политическом и социальном обороте где-то со второй половины ХIХ века. Посмотрите историю его возникновения, историю пользования им. В общем-то, получится так что всё-таки принципы, которые стоят за словом «мафия», они универсальны. И если слово «мафия» обрело характер чего-то предосудительного в силу того что общество обращало внимание на антисоциальную деятельность мафиозных группировок и не обращало внимания на аналогичную по организационным принципам деятельность, не являющуюся криминальной или антисоциальный – слово «мафия» обрело негативный характер.

 

Ну а <как> с принципами то быть, как к ним относиться, тем более что эти принципы – неотъемлемое свойство человека? Получается так, что слово «соборность» в русском языке обрело тот смысл, который ему приписываются в Концепции общественной безопасности, где-то в первой половине ХIХ века в трудах Хомякова. Когда Хомяков писал о соборности, то он писал о том, что крестьянин, пребывая в соборности, может вразумлять епископа и царя, и это всё будет нормально. Но, понимаете, по отношению к сословно-кастовой иерархии того времени соборность это не нормально, потому что соборность не предполагает наличия сословно-кастовой иерархии, а предполагает то же самое динамическое перераспределение полномочий и обязанностей. И вследствие этого динамического перераспределения полномочий и обязанностей могут возникать ситуации, в которых крестьянин обязан вразумлять главу государства, а глава государства обязан смиренно выслушать это вразумление и принять его к дальнейшему руководству действиями с благодарностью этому крестьянину и Богу. Слово «соборность» в русском языке в таком смысле существует, по крайней мере, с первой половины ХIХ века, с работ Хомякова. Ну а сейчас уже… ещё немножечко и будет заканчиваться первая половина ХХI века. Не думайте, что это очень долго, это пролетит примерно так же быстро как 1-я четверть ХХI века пролетела. Ну и где соборность, как живое явление, как норма жизни нашего общества? Её нет. Почему? Потому что, охарактеризовав проявление соборности в жизни, по существу правильно, Хомяков не дал ничего из описания работы психики человека, принципов взаимодействия людей друг с другом, которые позволяют породить эту самую соборность.

 

Когда я говорил о том, что соборность это разновидность мафии, я имел в виду те принципы, на которых строится неформальное взаимодействие людей друг с другом, для которого характерно динамическое перераспределение полномочий и обязанностей, то есть бесструктурное управление и управление на основе виртуальных структур. Я говорил о принципах, а не о словах. И то, что в нашей культуре нету слов, которые характеризуют эти принципы – это историческая данность. То, что эти принципы стоят за тем социальным явлением, которое носит криминальный характер и получило название «мафия» – это тоже историческая данность. Придумывать какое-то непонятное слово, для того чтобы охарактеризовать эти принципы, вряд ли целесообразно. Но эти принципы характерны не только для мафии или для соборности, они вообще свойственны человеку. А вот что получится в результате реализации этих принципов – бандитская группировка, которая держит в страхе не только всю округу, а подчас и несколько государств (такое тоже в истории бывает) либо получится соборность – это определяется организацией психики тех людей, которые реализуют эти принципы в межличностном взаимодействии в своей жизни. Если тип строя психики – человечный, если по своему функционалу по армейской типологии люди являются единоначальниками (то есть людьми, которые принимают ответственность на себя, в состоянии поставить себе задачи, в состоянии поставить задачи подчинённым и организовать их работу, в состоянии по своей инициативе поддержать действия единоначальников одинакового уровня в русле общей концепции, общего дела, если они в состоянии профилактировать ошибки вышестоящего руководства) – когда Хомяков писал о том, что крестьянин в соборности может вразумлять епископа и царя, то он имел в виду именно вот это вот – профилактирование ошибок вышестоящего руководства. И если вышестоящее руководство тоже является единоначальниками и носителями человечного типа строя психики, то тогда те принципы реализуют соборность. А вот если человечного типы строя психики нет, если отношение к ответственности за общее дело никакое – как у травы на поле боя или «что нам прикажут то мы сделаем, а что нам не прикажут, то мы не сделаем и делать не будем и думать об этом тоже не будем, потому что нет команды», то соборность не получится.


2) У гопников как минимум отсутствует «наличие у некоторого множества людей устойчивых на протяжении достаточно продолжительного времени общих или взаимодополняющих интересов». Гопники живут краткосрочными интересами. Плюс система гопников сама не регулирует состав группы в автономном режиме.
Не понял вас. Предложение ВП СССР выстроить более дееспособную мафию — это прямая цитата из текста работы, она есть в статье.

Читаем где именно «предложение» написано: «6. Соборность и принципы соборного взаимодействия». Это уже должно наталкивать на мысли.

Далее полная цитата из работы (первая цитата):
Соответственно изложенному в разделе 5, Вы должны понимать, что в одиночку противостоять никакой антисоциальной мафии реально невозможно, хотя бредни на эту тему регулярно производит и культивирует Голливуд и их коллеги-подражатели во всех странах мира: это наряду с культом суицидов одно из направлений культурной политикимасонства, назначение которой сформировать самоубийственные навыки поведения в среде недовольных качеством жизни. Соответственно, если Вас не устраивает деятельность какой-либо мафии, то Вы оказываетесь перед выбором:
  • «утереться» и стать «терпилой» (угнетённым по типологии П.Ф.Лесгафта, т.е. идеальным рабом) и смиренно переносить все тяготы жизни(вплоть до государственно организованного беспредела: см. «Час быка» И.А. Ефремова и «Звёздные дневники Ийона Тихого, путешествие 24-е на планету индиотов» С.Лема);
  • осознанно положить начало формированию и распространению в обществе более дееспособной мафии, чем та мафия, деятельность которой вызывает Ваше неприятие.

Ещё ниже мы читаем следующее (большой отрывок, просьба понять и простить; вторая цитата):
В терминах политологии наших дней это означает:
  • единство мнений по любому вопросу может быть выработано на основе устремлённости людей к праведности и освоения ими эффективной личностной познавательно-творческой культуры (первый приоритет обобщённых средств управления / оружия (при несовпадении концепций управления);
  • господствоодних людей над другими, а равно подавление их совести, воли, потенциала развития, неотъемлемо сопутствующее господству одних людей над другими, запрещено;
  • носителем суверенитета в его полноте во всяком народе может быть только община, которая призывает к добру, приказывает одобренное и удерживает от неодобряемого и очень редко ошибается вследствие того, что несёт в себе и воспроизводит в преемственности поколений принцип жизни: познавательно-творческий потенциал реализуется осознанно волевым порядком под властью диктатуры совести;
  • эта община, возникнув, с течением времени должна расшириться до границ всего общества.

И соответственно защита социального управления во всех его проявлениях от воздействия масонской мафии, действующей на уровне третьего приоритета обобщённых средств управления / оружия, через который она подчиняет себе четвёртый шестой приоритеты,требует порождения такого рода общины. Соответственно:
  • члены общины должны быть дееспособны на уровне первого (это проще), а также и второго приоритетов (это сложнее, поскольку требует постоянного самообладания) обобщённых средств управления, так как в противном случае не обеспечиваетсяпревосходство в дееспособности над масонством во всех его ветвях;
  • целью общины не может быть мировое господство над людьми, поскольку если это становится хотя бы де-факто даже по умолчанию целью деятельности развёртываемойобщины, то она вступает в конкуренцию с хозяевами-кураторами масонства за покровительство Сатаны (в Коране Иблиса);
  • поскольку в силу наличия во всемирной истории управляемого проекта глобализации на основе доктрины «Второзакония Исаии» проблема полноты суверенитета ни одного государства не может быть решена на основе его самоизоляции от остального человечества, то община должна нести свой проект глобализации, альтернативный библейскому, и должна развивать и распространять научно-методологическое обеспечение осуществления своего проекта глобализации как в своём обществе, так и за его пределами;
  • поскольку жизнь людей во всех её проявлениях подчинена объективным закономерностям, одним и те же для всех обществ, если вывести из рассмотрения факторы, обусловленные физической географией, то основным инструментом осуществления такого проекта глобализации становится просвещение, т.е. средства управления третьего первого приоритетов обобщённых средств управления, что открывает возможности завершить проект глобализации, альтернативный библейскому, без агрессии средствами шестого приоритета обобщённых средств управления / оружия (при несовпадении концепций управления);
  • и главное этическое требование кадровой политики члены общины должны работать на то, чтобы реализовать в себе необратимо человечный тип строя психики.

Соответственно целью деятельности общины, которая должна возродить суверенитет России в его полноте, является построение глобальной культуры, объединяющей всё многонациональное человечество, для которой характерны:
  • освоение познавательно-творческого потенциала всеми;
  • жизнь по совести для всех с памятливостью о стыде;
  • развитая воля, понимаемая как способность подчинять самого себя и течение событий осознаваемой целесообразности.
 
И соответственно главное требование к действующим членам этой общины не личное знакомство друг с другом и поддержание деловой коммуникации, а самостоятельная работа над собой с целью достижения необратимо человечного типа строя психики, при котором творческий потенциал личности (вне зависимости от пола, расы, социального статуса в исторически сложившейся культуре) осваивается и реализуется осознанно-волевым порядком под властью диктатуры совести.

Хотя при реализации этого требования работают те же принципы порождения и обеспечения дееспособности мафий, которые были описаны ранее в разделах 5.2.11 и 5.2.21, однако названия мафиям общество даёт, соответственно нравственно-этическим аспектам деятельности мафии. Соответственно этому обстоятельству, требования к общине и её действительным членам, изложенные выше в разделе 5, реализуются в добросовестном объединении людей и подконтрольных им ресурсов в общем для них общечеловеческом деле, которое в русском языке получило название «СОБОРНОСТЬ».

В жизни соборность проявляется в том, что все её участники, действуя каждый по своему разумению и воле под властью диктатуры совести, своими действиями бесконфликтно дополняют действия всех прочих участников соборности, а разного рода непредсказуемые сопутствующие эффекты их деятельности таковы, что результаты оказываются лучше, чем планировалась.Соответственно ориентации КОБ на расширение соборности до границ всего человечества первый Петербургский концептуальный форум принял этический кодекс «Принципы соборного взаимодействия», назначение которого помочь тем, кто желает жить по-человечески, воплотить свою мечту в жизнь.

По сути дела, первая цитата это изложение обстоятельств в современном нам обществе, а вторая — рекомендация к применению с обстоятельным описанием и пояснением.

В итоге, ВП СССР призывает идти к Соборности. При этом мафия отличается от Соборности соответственно нравственно-этическим аспектам деятельности.

Примечания по параграфам 5.2.1 и 5.2.2:
1) Принципы построения мафии это не определение понимания термина что есть мафия. Это принципы построения. Эти же принципы подходят и к Соборности. При этом эти принципы не есть Соборность. Но мафия и Соборность это разные вещи.
Принципы построения мафии безотносительно характера её деятельности (антисоциального и криминального либо общественно-полезного):
  • наличие у некоторого множества людей устойчивых на протяжении достаточно продолжительного времени общих или взаимодополняющих интересов;
  • коммуникация людей носителей интересов и их деятельность по реализации интересов на основе:
  • динамического распределения обязанностей, обусловленного обстоятельствами, фактическими знаниями и навыками участников, их потенциалом, этикой, включающей в себя готовность сделать необходимое для системы;
  • динамического включения новых и отторжения прежних участников и претендентов системой, обусловленного обстоятельствами, фактическими знаниями и навыками участников и претендентов, их потенциалом, этикой;
  • отсутствия или минимума документирования, стандартные формы которого редко когда задаются, а определяются текущими потребностями и возможностями участников.
2)
Целенаправленное создание мафии под решение определённых задач требует:
  1. Знания изложенных в предыдущей сноске принципов формирования мафии или интеграции их в свою психику в качестве навыка, не описанного лексически.
  2. Умения видеть проявления этих принципов в жизни.
  3. Наличия социокультурной среды, в которой есть носители интересов, совместимых с задачами, под решение которых предполагается создать мафию.
  4. Наличия в культуре соответствующего информационно-алгоритмического обеспечения постановки и решения задач мафии, которое освоено некоторой долей носителей необходимых интересов или же может быть ими освоено.
  5. Некоторого минимального стартового капитала, который может быть представлен либо в денежном виде, либо в виде каких-то иных ресурсов, которые в их натуральном виде могут быть использованы в деле мафии.
  6. Практических навыков осуществления «кадровой политики», обеспечивающие отбор среди носителей необходимых интересов кандидатов в мафию, способных выполнять в коллективной деятельности мафии те функции, которые необходимы для успеха её дела, и последующее их рекрутирование в действительные члены мафии. При этом этика, которая должна объединять многих людей в мафию, является одним из критериев отбора кандидатов и трансформации кандидатов, прошедших «кастинг», в действительные члены мафии.

2)
Что добавить чтобы они стали мафией, по-вашему?
См. примечания по параграфам 5.2.1 и 5.2.2.
Ответы:
  1. ВП СССР предлагает выстраивать Человеческие отношения, от мафий и корпоративности переходить к Соборности. Где ВП СССР предлагает выстраивать более дееспособную мафию? Кто как понял — другой вопрос.
  2. Мафия всегда носит антисоциальный характер как и корпоративность, т.к. это поддержка толпо-«элитарной» социальной системы и удержание общества на нечеловечных типа строя психики. Далее из контекста это понятно, если знать, что антисоциальный процесс это расчеловечивание людей, а развитие общества — статистическое преоблаждание устойчивого Ч.т.с.п.
  3. Не всякая сплочённая антиобщественная группа это мафия.Трое сплочённых гопников в подворотне мафию не образуют.
  4. Восприятие другими людьми мафии как криминальной — это одно, а законодательное их определение как мафия — другое. Всё верно, не всегда мафии в законодательстве фиксируют как криминальные. Примеры с Cиoнизмом далее приведены.

Цитаты:

1)

Но если уж авторский коллектив пытается сделать термин «мафия» нейтральным — то пишите хотя бы «осознанно положить начало более дееспособной общественно-полезной мафии». Это по-прежнему звучит противоречиво, но уже можно догадаться, что же конкретно имели ввиду авторы текста. Сейчас же, для того, чтобы не стать «терпилой», ВП СССР, получается, по умолчанию допускает вариант «сделать терпилами других». Тут как с терминами не играй, это к борьбе против эксплуатации человека человеком не имеет отношения, и даже противоречит идеалам этой борьбы.

2)

 А все, участники иерархий, включая гроссмейстеров орденов, глав тайных братств и мафий, предстоятелей церквей, царей, которые поддерживают иерархию личностных отношений, — толпари, неправомерно отождествляющие должностное взаимное подчинения и порядок ответственности в общественных структурах с иерархией личностного достоинства людей.
Все иерархии, духовные и светские, — разновидности толпы, отказавшейся от Богом данной свободы воли.

3)

Из этих цитат можно получить достаточно простое, адекватное жизни и понятное любому думающему человеку понятие мафии — это любая сплочённая антиобщественная группа людей.

4)

Если же такого рода системы работают на реализацию каких-либо интересов, реализация которых наносит ущерб другим людям, то такие системы начинают восприниматься другими людьми как криминальные.

ИНФОРМАЦИЯ О ПРОЩАНИИ И ПОХОРОНАХ
ВЛАДИМИРА МИХАЙЛОВИЧА ЗАЗНОБИНА
 
Достойно проводим в последний путь великого русского человека, нашего старшего товарища, соратника, офицера, учителя, представителя авторского коллектива Концепции общественной безопасности Владимира Михайловича Зазнобина. Прощание и похороны состоятся 21 июня (четверг) на кладбище Памяти жертв 9 января. Сбор с 13.00 по адресу: улица Жертв Девятого Января, 4. Ближайшее метро "Обухово". В 14.00 церемония прощания и погребения будет проходить рядом с центральной площадью Памятника жертв 9 января. Будет Почётный караул. Есть пожелания от соратников из Сочи похоронить В.М. Зазнобина под мелодию Георгия Свиридова "Метель", которую любил слушать Владимир Михайлович на Новый год.
Владимир Михайлович досконально изучил биографию А.С. Пушкина и знал наизусть многие его произведения. Он чётко знал, что в своих произведениях Александр Сергеевич (не только в стихах, но и в прозе) предсказал великое будущее России. И сам В.М. Зазнобин, даже в самые смутные и тяжёлые времена для СССР и России, чётко знал, что именно в России рождён новый справедливый замысел жизнеустройства для всего человечества - идея глобального развития. Одна из его статей была посвящена Русской цивилизации.
 
ВЛАДИМИР ЗАЗНОБИН:
БУДУЩЕЕ ПЛАНЕТЫ ЗЕМЛЯ ВЫРАСТАЕТ В РУССКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
Стариков молодец. Мотыжит свой участок. И терминологию вводит настойчиво адекватную. При этом действует через общие интересы с различными группами и спонсорами. Последовательная работа методичная.
https://www.youtube.com/watch?v=36cTwQYBKXQ
И продолжает увеличиваться бешеными темпами!
И где полная капитуляция России? Украина сама себя выпорола и продолжает пороть прилюдно. Сейчас ещё к 9 мая сделают попытку взять ДНР и ЛНР, но это быстро пресекут сами украинцы и ситуация откроет многим глаза. Украина начнёт преображаться.
Украина имела талант из самого богатого региона СССР превратиться в самый бедный. Сделали они это сами при попустительстве собственного народа всего лишь за 20 лет. И вот пришло время собирать камни. Пусть собирают. Обратные связи для того и есть, чтобы вернуть к реальности.
Просьба к Евгению: напиши, пожалуйста, свою историю становления и развития тандема своей пары, а также комментарии к важным моментам (которые Евгений считает нужным).
Henson явно не знаком с одним из принципов ненапряжённых систем: искать в чём прав собеседник, а не то, в чём он не прав. Также дискуссия может считаться окончена до того момента, пока мера понимания основ ДОТУ выйдет на достаточный уровень, чтобы понять принцип политандемного принципа работы. Всего доброго!
Здесь описан реальный пример из личной жизни товарища с некоторыми пояснениями, который позволил в последующем добавить ещё одного участвующего в политандемный режим взаимодействия в выявлении и решении задач. Опишите свой - мы ознакомимся.
Также в этой ситуации был применён метод динамического программирования, который показал достаточно эффективный вариант развития событий для достижения результата. Конечно, "матрица возможного качества парного общения" менялась от основания развития отношений тандема до его становления как именно тандема - это видно невооружённым глазом. Т.е. она не статична во времени.
"Автор исходит из изначального превосходства в мере понимания над женщиной" - факт, но эмоциональную окраску делать не нужно было. Меру понимания действительно было необходимо повышать. А как иначе? И делать это нужно было естественно и без напряжения на собеседника. Так он не испугается незнакомых словосочетаний и не будет считать собеседника зазнайкой и умником - тем более это нужно учитывать при взаимодействии с молодой девушкой.
Здравствуйте!)
Ниже весьма субъективное и личное мнение.
Попытаюсь написать о личном опыте вхождения в тандемный режим с женщиной. При этом необходимо помнить о трёх изначальных данных задачки:
* девушка = достаточно общительна и легко строит коммуникации, имеет интерес к новому, нуждается в новых знаниях для решения своих задач;
* парень (я) = практика тандемного взаимодействия с коллегами и друзьями, терпение и понимание, интерес к новому;
* обстоятельства = мы друг другу нравимся, не ищем разногласий, общение началось ранним летом.
Как видно, мы оба имеем опыт в общении, у нас есть интерес к новым знаниям, к общению друг с другом, при этом погода способствовала. Первым делом с моей стороны необходимо было выяснить как глубоко вектора целей идентичны: найти что-то общее в интересах и планах на будущее, понять её вектор целей, сравнить со своим. Таким образом, первый разговор - он длился несколько часов - состоялся, почва была прощупана. Второе, что нужно было учесть - выдерживать темп подачи информации и вооружиться терпением: вести собеседницу по тем темам, которые нам интересны обоим; стараться давать законченный образ того или иного обсуждаемого явления; примером показывать то, как мы можем искать то, в чём прав собеседник, а не то, в чем он не прав. Третье - мы много гуляли на свежем воздухе в парках, любое обсуждаемое явление или понятие возможно было пояснить на окружающих людях и предметах или явлениях - это позволяет наглядно показать и сформировать образ.
Через некоторое время общего общения, мы перешли на конкретные интересующие её темы: по работе, по личной жизни, по жизни её подруг, друзей, семьи, родственников и знакомых, по историческим спорным темам. При этом мне удавалось давать образы каких-то явлений на понятном ей языке, постепенно ненавязчиво вводя в общий лексикон термины КОБ (соответственно, и ДОТУ; т.е. строилась основа для общего терминологического аппарата; сейчас нам гораздо проще и легче общаться в терминах КОБ, а не на обывательском языке). Она озвучивала проблему, и мне нужно было в процессе обсуждения показать сам метод выхода на решение проблематики. Это делалось путём постановки наводящих вопросов, рассуждения вслух, внимательного отношения к собеседнице. Так как девушки любят с темы на тему перескакивать, при этом ни одну толком не разобрав, хорошо бы терпеливо держать в памяти несколько тем и по-обстоятельствам возвращать на обсуждение к ним течение беседы.
Открытость, чуткость и обсуждение всех вопросов - главное, что позволит развивать взаимодействие. Подошло время, когда девушки - не привыкшие к такому общению - начинают испытывать чувство влюблённости, что может затормозить или остановить развитие тандема. И этот период очень важен - полевое взаимодействие имеет широкий канал передачи данных, повышенную чувствительность и интуицию. Мы ни раз обсуждали её чувства и мои, как важно настроиться в первую очередь на дружеское общение без сексуального подтекста. Мы казались влюблённой парой, с одной лишь оговоркой - это был период становления дружбы между мужчиной и женщиной.
Лето подходило к завершению. Чтобы общение подкрепить практикой, мы начали вместе готовить кушать. Для этого нужно было пригласить к себе в гости. Совместное приготовление пищи - простой и увлекательный способ понять как вы на практике взаимодействуете, а не в теоретических рассуждениях.
Затем, по прошествии времени, мы обсуждали и мои, и её рабочие вопросы и проблематику. Происходит это так: мы встречаемся после работы либо в выходные, заранее намеченные вопросы выносятся на тему дня, затем выбирается последовательность обсуждения и поехали: проблема, её обсуждение с карандашами в руках, систематизация, выработка концепции управления в отношении проблемы, постановка задач, примерный набросок решения задач. После того, как картинка всех вопросов сформировалась, можно было говорить об удовлетворённости как процессом, так и его результатом. Однажды мы за несколько часов удачно решили задачку методологии и метрологической состоятельности оценки потенциала поставщиков при проведении тендера, когда нужно выполнить работы с неким результатом (который был в виде образа и не более), но результат работ нельзя проверить по факту.
Попутно мы уделяли время для самообразования, а именно мне было интересно заниматься с нею ДОТУ и основами КОБ. Это не менее 3-4 часов в выделяемый день чисто занятий: час-два на основы ДОТУ, час-два на вступление и окончание занятий в вопросах и рассуждениях.
Была проблема в том, что она жила и ориентировалась в высокочастотном диапазоне, пила кофе в течении рабочего дня. Для понимания многих явлений, её необходимо было вытащить в более низкочастотный диапазон и сформировать стремление к самостоятельной корректировки своих частот в ориентире на жизнь. Всё это сделать удалось лишь повышением её уровня понимания.
В настоящие дни мы близкие друзья. Рассматриваем свои рабочие вопросы в рамках развития компаний на сотню лет, не ограничиваясь пространством самих компаний, а рассматривая процессы на глобальном уровне и уровне государства. Остальные темы также выходят на обсуждение в глобальных масштабах, что позволяет вписывать высокочастотные процессы в более низкочастотные.

Страницы