Греф Г. — Если каждый человек сможет участвовать напрямую в управлении, что же мы науправляем?
Я вам хочу сказать, что вы говорите страшные вещи вообще-то. От того, что вы говорите, мне становится страшно. Почему? Вы предлагаете передать власть фактически в руки населения. Но вы знаете, очень много тысячелетий эта проблема была ключевой в общественный дискуссиях. И мы знаем, сколько мудрых голов на эту тему думало. В свое время так зародился буддизм: великий наследник одной из богатейших фамилий в Индии пошел в народ и ужаснулся, как плохо живет народ, и он пытался помочь народу, он пытался найти ответ, в чем корень счастья, как сделать народ более счастливым. Он не нашел ответа, и в результате родился буддизм, в котором ключевая идеология, которую он заложил, — это отказ от желания, он не увидел способ реализации этих желаний. Люди хотят быть счастливыми, они хотят реализовывать свои устремления, а способа реализовать все желания не существует.
Экономический способ производства, о котором мечтал Маркс, еще не реализовался, и поэтому нужно работать, и не факт, что каждый получит эту работу, и не факт, что каждый получит желаемую заработную плату, и не факт, что будет удовлетворен от этого. И при этом если каждый человек сможет участвовать напрямую в управлении, что же мы науправляем?
Великий министр юстиции Китая Конфуций начинал как великий демократ, а кончил как человек, который придумал целую теорию конфуцианства, которое создало страты в обществе, а великие мыслители, такие как Лао-цзы, придумали свои теории Дао, зашифровывая их, боясь донести до простого народа, потому что они понимали: как только все люди поймут основу своего «Я», самоидентифицруются, управлять, то есть манипулировать ими будет чрезвычайно тяжело.
Люди не хотят быть манипулируемыми, когда они имеют знания. В иудейской культуре каббала, которая давала науку жизни — она три тысячи лет была секретным учением, потому что люди понимали, что такое снять пелену с глаз миллионов людей и сделать их самодостаточными. Любое массовое управление подразумевает элемент манипуляции. Как жить, как управлять таким обществом, где все имеют равный доступ к информации, все имеют возможность получать напрямую не препарированную информацию через обученных правительством аналитиков, политологов и огромные машины, которые спущены на головы, средства массовой информации, которые как бы независимы, а на самом деле мы понимаем, что все средства массовой информации всё равно заняты построением, сохранением страт? Так как в таком обществе жить? Мне от ваших рассуждений становится страшновато, честно говоря. Мне кажется, что вы не совсем понимаете, что вы говорите.
Глобализация. Россия — не государство, а цивилизация. Шесть приоритетов обобщённых средств управления (оружия). Понятийно-терминологический аппарат теории управления. Влияние ДОТУ на успех учащихся. «Многие знания — многие печали...» и продолжение крылатой фразы. Узкий специалист подобен флюсу. Холодная война — война информационная идёт и по ныне. Россия проиграла Америке сражение, а не войну. Человечество, соотношение техносферы и нравственности. Город — мутагенная среда. Проявление мутагенного фактора: дауны; психологически неустойчивые люди; склонность к суициду; нетрадиционная сексуальная ориентация. В Европе 70% мэров — гомосексуалисты. Принудительное посещение для европейских школьников гей-клубов. Вся мощь техносферы может оказаться в руках неадекватных людей — управленцев-«менагеров». Землетрясение в Японии; культура бонсай не только для растений. План и рынок. Полная функция управления.
Определение времени. Смена логики социального поведения. Диалектика. Три основных закона диалектики: единство и борьба противоположностей — взаимодействие отличностей; переход количества в качество — упорядоченность; закон отрицания отрицания — преображение. Философия — это камертон. атеизм современного общества. Исторически сложившееся христианство. Библия, её деструктивное влияние на разум читателя. Пять видов власти. концептуальная власть.
