Краткий курс истории российского либерала. От первой попытки захватить власть незаконным путем, через террор, ложь и убийства «ради демократических идеалов», до наших времен, когда либерал, опошлив и извратив само понятие «либерализм», вдруг решил, что не всё еще для него потеряно «в этой стране». Рекомендуется для просмотра тем, у кого проблемы с исторической памятью.

Семья (в текущем непрестанно настоящем) как социальный институт — зёрнышко, из которого вырастает будущее общество, включая и его государственность. Семья — это процесс совместной жизни нескольких — духовно неразрывных — поколений людей, в котором взрослые рождают и воспитывают представителей новых поколений.

И если вдаваться во внутренний смысл слова «семья», то это «семь я»: «7» «я». Но если это так, то неизбежно встаёт вопрос о персональном составе этих «7‑ми я». В нашем понимании это: взрослые, вступившие в брак, и родители каждого из них, плюс ребёнок — минимум один, которого зачали, родили и воспитывают вступившие в брак. Т.е. семья — это ребёнок, его папа и мама, два дедушки и две бабушки в каждой из его родовых линий предков.

Грефовский призыв реализовать принципы «two pizza» и «agile» — это призыв переходить к управлению на основе виртуальных структур как к доминирующему способу управления. И это управленчески идентично тому, о чём пишет В.И.Ленин в приведённом фрагменте из «Государства и революции» и о чём пишет Г.Форд в книге «Моя жизнь. Мои достижения».
​
А обеспокоенность Г.О.Грефа по поводу отсутствия в РФ бимодальной системы управления «run & change» [где run относится непосредственно к функционированию, а change отвечает за непрерывную модернизацию], наряду с указанием на то, что «Любая реформа — это проект. Где project management [управление проектами] в системе управления нашего государства?» — это намёк на то, что необходимо в масштабах государства переходить к схеме управления предиктор-корректор.

О наших продуктах и вообще о питании, как за столом обойти тему продуктов да и какую получаешь радость, когда гостям нравится угощение, продукты. Поговорили о медицине, и о"золотой цепочке" по которой наука ходит по кругу.... О международных корпорациях, о Концепции Общественной Безопасности и Библейской концепции и управлении. Я попросил рассказать Виктора Алексеевича о себе, о том, как в его жизнь вошёл Пушкин, Сталин, труд и первых воспоминаниях детства.... о перспективах развития и Пушкиногорья и России в целом. Поговорили мы и о Проекте "Анастасия", о Ф.Г. Углове и В.Г. Жданове и о алкогольной проблеме и путях решения этой и других общественных проблем.

Метафора «древа познания» — при её адекватной интерпретации — даёт полное представление об этом вопросе. Обратимся к рисунку слева:

• почва — объективная реальность как таковая, включая тексты и иные памятники культуры, зафиксировавшие результаты познания (включая и заблуждения и злоумышленную1 ложь), унаследованные от прошлых эпох;
• корни — методология познания, т.е. субкультура, ориентированная на извлечении новых знаний из объективной реальности;
• ствол — достаточно общая (в смысле универсальности применения) теория управления: сама по себе она — абстракция, не содержащая никакой конкретики, кроме объективных закономерностей, на основе которых строится управление всегда и всюду;
• ветви и листья — специализированные научные дисциплины как фундаментального, так и прикладного характера;
• на ветвях — плоды, т.е. результаты научного познания, воплощённые в жизнь общества;
• граница ствола и каждой ветви — метрология в форме специфической научной дисциплины или теоретически неформализованного навыка, определяющая порядок установления взаимосвязей абстракций соответствующей специализированной научной дисциплины и объективной реальности как таковой (её предметной области).