От редакции: Часть затронутых вопросов достойна обсуждения.
Уважаемая редакция,
если вы считаете, что часть вопросов, поднятых в письме, достойна обсуждения, до будьте добры указать на данные вопросы, либо же их кратко сформулировать, ибо отсутствие такой оценки, выраженной словесно, воспринимается как неуважение к времени тех редких людей среди множества ботов, которые пишут свои комментарии на данном сайте, а так же как целенаправленное раздувание конфликта на пустом месте. Если же вы сами до конца не поняли, что имеете в виду, то лучше подождать с публикацией материала.
Первая волна наезда провалилась, теперь необходимо начать вторую.
Данная письмо как раз для этого и написано. Содержательной стороны в нём нет, и не предполагалось, ибо смысл письма — создать информационный повод и перевести обсуждение коботусы на рельса местечкового междусобойчика. Попытка отжать электорат как раз в русле нового мафиозного кодекса.
Т.н. «письмо» весьма сумбурно, набор фраз, которые есть обрывки чьих то мыслей. Основной мысли, которую желают донести и которая бы пронизывала весь текст — нет. Нет личностной оценки как таковой, нет отсылок к содержанию видео, лишь общие поверхностные фразы. Меняем название программы на иное, вместо Пякина ставит Величко — и значительной разницы наблюдаться не будет. Как будто письмо написал бот. Возможно, так оно и есть, особенно в свете ошибки в имени. Или составители «этического кодекса» при помощи «мафиозного» интеллекта.
Марксизм — это мафия. И тот, кто привык мыслить в таких категориях, представить что-то иное, основанное на иных принципах, не в состоянии. Ты свой выбор сделал.
обрати внимание на термины, которые употребляешь. Это не марксизм, в котором чем наукообразнее, безобразнее и вычурнее выразишься, в лучших традициях Троцкого-Бронштейна, замешав в кучу множество терминов, тем круче выглядишь. Только клоуны так делают. Жонглируют. То, что выражено в типах строя психики, давно есть в культурах разных народов, в частности в конфуцианстве. Так или иначе к любому члену общества предъявляются определённые критерии, в результате достижения которых за ним признают определённые права. В фашизме и расистских теориях признают превосходство над остальными по праву рождения или принадлежности к чему — либо. Например ты любого, кто не приверженец марксизма, считаешь умственно не полноценным, а любого дауна, который ярый марксист, авангардом интеллектуальной мысли человечества.
Само понятие буржуазия и пролетариат устарели после 4-го технического уклада окончательно. И да, для того, кто мыслит только в рамках данных категорий, преображение общества является недостижимой задачей. Недостижимой ещё и потому, что марксизм направлен на уничтожение общественного уклада, а не на построение иного по своим качественным характеристикам общества. Поэтому такие как ты, апологеты марксизма, вынуждены уходить от многих вопросов, занимаясь демагогией и пытаясь прокатиться на советском прошлом, которое есть порождение общинной этики русского народа. Буржуазия в лучших библейских традициях становится неперсонифицированным злом подобным дьяволу в Библии. И да, экономической теории в нём нет, это сугубо идеологическое учение.
В ветку про фашизм, заразивший тех, кто приватизировал знак ВП.
Почему никто не упоминает одной записки в свете «Коза Ностра» — «наше дело», а именно: Наше дело и дела не наши…
О текущем моменте №3(110), 2013г
Мы — ВП СССР, с одной стороны, и с другой стороны — националисты, всегда склонные к нацизму, и интернационалисты, всегда склонные к интернацизму, и фанатики всех конфессий, всегда склонные к уничтожению инаковерующих, — делаем разные дела. Эти дела настолько разные, что общими могут быть только декларации о благонамеренности, которым, однако, в делах сопутствует разный смысл. http://e-dotu.ru/2013/09/nashe-delo/
На мой взгляд в данной записке описан мировоззренческий стандарт, который вдруг превратился в «этический кодекс». В общем, каждый может сравнить мировоззренческий стандарт и «этический кодекс» и сделать моральный выбор, какое дело его, а какое нет.
Вследствие этого Концепция общественной безопасности (КОБ) не предполагает юридически кодифицированной градации населения по типам строя психики и построения системы неравноправия социальных групп на том основании, что их представители прошли сертификацию с теми или иными результатами.
Ничто не говорит о том, что человечный тип строя психики — достояние какого-то одного определённого народа и недостижим для представителей каких-либо рас или наций. Именно в силу этого мы порицаем расизм и нацизм во всех их проявлениях. Мы считаем, что культура многонационального и многорасового человечества должна измениться так, чтобы человечного типа строя психики достигали все к началу юности. На это были направлены все без исключения Откровения Единого Завета.
Поэтому у нас нет никаких претензий к Моисею, Христу, Мухаммаду, Сталину и многим другим, кто работал на воплощение в жизнь идеалов Единого Завета. Претензии есть к тем, кто конструировал и внедрял в культуры народов вероучения и наукообразные лжетеории, которыми в истории нынешней глобальной цивилизации людей Единый Завет был подменён.
Соответственно у человечества может быть только одна единственная истинная религия: это — живая диктатура совести каждого человека, которая не может быть формализована в каких бы то ни было догмах и ритуалах. Как только начинается подмена диктатуры совести в конкретике жизни диктатурой догм и ритуалов, то даже Истина, став безрассудной верой, вводит людей в самообман и заблуждения потому, что общение с Богом по совести, не ограниченной ничем, подменяется «общением» с эгрегорами, сложившимися на основе догм «истинного вероучения» или «истинного научного знания»: в результате, выстроив догматический барьер между собой и Богом, человек перестаёт быть человеком.
Приверженность личности национализму, нацизму, интернационализму, интернацизму, мафиозности (авт. как одной из идеологических оболочек фашизма) тому или иному конфессиональному превознесению над остальными людьми — при всём разнообразии и конфликтности идеологического оформления такого превознесения — есть выражение свойственности индивиду какого-то из нечеловечных типов строя психики.
А на большее ты не способен. Есть вариант зарыться в цитаты «классиков» и их толкования — но это пустая трата времени. Пусть этим КПРФ и леваки занимаются.
С точки здравого смысла нахватавшись поверхностных знаний и не пропустив их через себя невозможно определить в каждом конкретном случае ценность вершков и корешков. И такой индивид вечно будет пребывать в таком же положении, как Мишка в советском мультике:
«Социализм с человеческим лицом» переоделся в «капитализм с человеческим лицом»? Забавное явление. Скажи, АБ, а в каких странах победила революция по Марксу? И что по этому поводу думал Антонио Грамши и как поступал Лукач в Венгрии? И как соотносится «марксизм» и «политкорректность»? И при чём ко всему этому «теория критики» от «франкфуртской школы» (особенно автора Теодора Адорно «Авторитарная личность») ?
Революционные студенты были также под сильным влиянием идей Герберта Маркузе, другого представителя франкфуртской школы. Маркузе проповедовал «Великий Отказ», отказ от всех базовых западных концепций, сексуальную революцию, усиление феминизма и революцию черных. Его основной тезис состоял в том, что студенты, негры из гетто, маргиналы, асоциальные элементы и выходцы из стран Третьего мира могут занять место пролетариата в будущей коммунистической революции. В своей книге «Эссе об освобождении» Маркузе заявил о своей цели радикальной переоценки ценностей, снятии табу, культурной подрывной работе, о «теории критики» и лингвистическом протесте, которые будут приводить к методическому переворачиванию значений. Что касается расовых конфликтов, то Маркузе писал, что белые люди виновны и что чернокожие представляют собой наиболее естественную силу восстания.
Коммунисты — не большевики. Большевики и большевизм своими корнями уходит в общину, и все те советские фильмы, другие культурные и научные достижения, о которых часто упоминают — следствие общинной этики русского народа, а не западных бородатых интеллектуальных дрочеров, сублимирующих свою энергию не туда, куда обусловлено диалектичной природой любого человека.
И какой же оттенок несёт в себе термин «ростовщическая мафия», «иудейская мафия»? Зачем введён термин соборность? Что такое община?
Вне зависимости от того, как и кто трактует данный термин, мафия несёт в себе алгоритмику противостояния некоторого меньшинства остальному большинству. Мафия, как написал выше Инженер, это лишь частный случай неформального сообщества. А чтобы понять, что оно в себе несёт, достаточно почитать книги и историю тех процессов, которые с ним связаны. А перевод «Наше дело», который часто приводят как оправдание использования данного термина, — это как вера в мироточащий бюст Николая 2 от Поклонской. У немецких солдат Третьего рейха на бляхах ремней была надпись «Бог с нами».
Спрашивается:
В чём состоит «ваше дело»?
Справка
Гаэтано Моска в своей работе "Правящий класс" (1896) разработал теорию, которая утверждает, что во всех обществах "организованное меньшинство" будет доминировать и властвовать над "неорганизованным большинством". Моска утверждал, что есть только два класса в обществе: "управляющих" (организованного меньшинства) и "управляемых" (неорганизованный большинство). Он также утверждал, что организованный характер организованного меньшинства делает его привлекательным для любого человека в неорганизованном большинстве.
Нацизм — не немецкое изобретение, изначально он возник за границей и пришёл к нам именно оттуда… Философия нацизма, теория диктатурыбыли сформулированы сто лет назад величайшим шотландцем своего времени — Карлейлем, самым почитаемым из политических пророков. Впоследствии его идеи были развиты Хьюстоном Стюартом Чемберленом. Нет ни одной основной доктрины… нацизма, на которых основана нацистская религия, которой не было бы… у Карлейля или у Чемберлена. И Карлейль и Чемберлен… являются поистине духовными отцами нацистской религии…
Особую популярность эта идея приобрела в Италии и она легла в основу различных радикальных политических групп, нередко различной ориентации. Они выбирали фасции — фаши (итал. мн. fasci) своим символом. Впервые слово фаши в смысле политического союза было использовано для самоназвания группой революционных демократов и социалистов на Сицилии в 1870-х годах. Наиболее известной из них была группа Сицилианские фаши (союз) (Fasci siciliani) (1895—96) Многие такие группы националистической ориентации к XX веку эволюционировали в движение, называемое «фашизмом».
Оказывается, что фашизм переводится как союз. Так почему бы не организовать фашистское движение? Ну и что, что в нашей стране к этому слову относятся не совсем однозначно, они просто не понимают безструктурного управления и не управляют психодинамикой общества. Смешно? Весьма, особенно в свете того, что и фашизм и мафия — слова итальянские.
Есть одна народная поговорка, которая опрокидывает все твои талмудические виляния словесами на раз: если бы у бабушки был член, она была бы дедушкой. Понимаю, что если воду замутить — сделать её мутной — можно выловить что угодно, однако замутнённая вода мертвой не является и исцелить не может, а лишь привнесёт серьёзные инфекции и заболевания. Нравственный выбор — вот он: община или мафия?
Ян Юшин — фашист обыкновенный, который вечерком под одеялом, когда никто не видит, мечтает об инвестициях в его проект по утилизации биомусора, о большой-пребольшой кунцкамере. Его комментарии под видео, где Серов с каким-то толстым дядей обсуждали Пякина, говорят красноречивее всего о реальной нравственности данного индивида. И если такие заправляют, то не удивительно, что всё скатилось к созданию мафии с личностной соподчинённостью и правом старшего по иерархии. В чём причины сначала недовольством лично к Путину в одной из записок, а потом и к российскому обществу в целом? На мой взгляд, свет на это проливает записка «Ихр кампф» против человечности, в которой описана алгоритмика, которая в данный момент насаждается по всей территории РФ и затрагивает многие аспекты жизни каждого индивида. И скорее всего индивиды, приватизировавшие знак ВП в виду своей близорукости под неё попали в том числе, поддерживая своей деятельностью общий тренд. Не в этом ли кроется желание создать мафию (а равно как и выбор данного слова) по западному образцу и на волне переворота в РФ захватить власть или на худой конец вклиниться в структуры власти (при этом цель, для чего это нужно, не оглашается).
Но поскольку недовольство буржуазно-либеральной ZOG — явление характерное для всех стран, то крах государственности, возглавлявшейся В.Ф.Януковичем, в который решающий силовой вклад внесли нацисты-«западенцы», возбудил нацистов и националистов в других государствах (включая и Россию) на свержение действующей в каждом из них государственности, подчинённой либерально-буржуазной ZOG.
Такое развитие событий, прежде всего, в таких государствах, как ФРГ и РФ, вполне устраивает заправил и хозяев глобального либерально-буржуазного интернацизма:
Неонацистский переворот в ФРГ фактически уничтожил бы перспективы развития Евросоюза и становление Евразийского Союза в описанном выше виде.
А великоросский нацистский майдан в Москве в случае успеха повлёк бы за собой практически мгновенное (по историческим меркам) расчленение Российской Федерации на множество национальных марионеточных государств.
Разве на основе мафиозной организации возможно воплотить в жизнь то, что написано ниже? Нет. И никакие отговорки не помогут.
Единственная работоспособная альтернатива всем этим разновидностям продвижения библейского проекта порабощения человечества от имени Бога — Концепция общественной безопасности и реализация политики, описанной в работах ВП СССР (в частности в работе «Разрешение проблем национальных взаимоотношений в русле Концепции общественной безопасности. (О ликвидации системы эксплуатации «человека человеком» во многонациональном обществе)») силами общества и ныне действующей государственности, которую необходимо не свергать, а преображать — нацеливая и поддерживая её работу на свободное развитие и жизнь всех людей в преемственности поколений вне зависимости от их происхождения.
Ух, какие слова! А кто говорит о том, что ЧТСП — это добренькие слюнтяи? ЧТСП — это самый эффективный их всех ТСП при принятии решений на длительных интервалах времени, это не альфа-демон. Те характеристики, которые ты предал ЧТСП — это этика нового завета, те, которые ты утвердил как норму для себя — это этика ветхого завета. Если есть желание влиться в иудейскую мафию, то огорчю — рожей не вышел. Или вышёл и есть желание гойлохов крышевать?
Это ощущение после прочтения. Если ты до прочтения записки уже её восхищаешься (а исходя из твоих сообщений ты её совсем не читал), то не приписывай сие качество другим. Взялся за то, что не по твоим силам: бросай, пока не придавило.
Зазнобин ощущал «эгрегориальные ветра» — это так и на взгляд со стороны если бы не молодёжь, которая вокруг его осела и пичкала всяким говном, то много бы чего мог интересного рассказать. Есть вещи, о которых необходимо говорить аккуратно или вообще не говорить, в том числе и в особенности когда горит в одном месте оказать управляющее воздействие методом прямого оглашения (будет так-то и так-то).
Об остальных не скажешь, ибо ни их самих не знаешь, ни их публичной деятельности. К тому же коллектив под разные тематики был разным, и соответственно порождал различный соборный интеллект. Так ранние записки мне лично сложнее воспринимать, так как в них есть оттенок постсоветского специфического сленга, а вот другие зашли на раз (например О расовых доктринах... или О дианетике и саентологии по существу…, Либерализм — враг свободы). Ты когда читаешь книгу или записку, любую, можешь ощутить тот смысловой строй, который она в себе несёт. Если работа коллектива слаженна и налажена, коллектив придерживается одних целей и этика у его членов весьма похожа, то и текст, как результат работы, получится соответствующий. В ранних работах ощущалось методология, исследование, бралось некоторое событие и постепенно посредством диалектики искался ответ, причём как открыто писали авторы они в начале работы не знали, какой получится результат. И это не удивительно, т.к. соборный интеллект имеет иное, отличное качество от индивидуальных интеллектов каждого из участников. И читать такую работу сложно, но интересно, т.к. по мере чтения ты сам с собой формируешь стереотипы распознавания процессов, явлений и попутно усваиваешь течение мысли и алгоритмику получения нового знания.
А данная записка строится совершенно на иных принципах, не ощущается слаженности. Ощущение, будто написали то, что должно получиться, затем разбили на отделы, подводящие к результату, дав им названия, затем наняли идеологических гастарбайтеров, которые и написали каждый свой кусок. Затем главнюк просто свёл разные куски в один, сделав переходы как в студенческом курсаче. Причём исследования по обозначенной проблеме (этике) — нет, как нет и исторических экскурсов в историю, нет разбора понятий, нет наполнения образа понятий, нет стереотипов или формулировок, которые пронизывали бы всю работу. Так же нет и современных событий в политического дискурса, те же высказывания чиновников, нет так же и другой инфы, от того же Фурсова, Спицина, Пыжикова, других интересных личностей, освещающих данную проблематику. Из данной записки видно, что она написано корпоративным интеллектом, а не соборным. Мафиози, рассуждающие о соборности это как Жириновский, рассуждающий о справедливости.
Ты лично понял, что такое этика и причём тут кодекс?
Мне понадобилось не так много времени, чтобы понять, что мафия и соборность — разные понятия, причём противоречивые; этический кодекс — мокрый огонь; нужен для сплочения корпоративности под покровом идей и отражает не этику, а некоторые моральные принципы, которые не всегда и не всеми соблюдаются и т.п. Количество перейдёт в качество? В данном случае нет.
Да пусть называют себя как хотят, останутся лишь те, у кого схожая нравственность, либо же безвольные индивиды. Если вникать в суть написанного, то единственного, кого можно обмануть — это самого себя и смотрящих тебе в рот. Обратились бы лучше к Пушкину и его запискам о бунте Пугачёва, может тогда бы не несли всякое про мафии и кодексы. В одной из записок было прямо сказано: Бог виднее, где устанавливать своё посольство. Приёмник сломался, найдётся другой приёмник.
АБ, раскрой источники, из которых черпаешь информацию. Уж очень смелые высказывания у тебя о том, как было. Причём ты государство по умолчанию ставишь как некоторое незаконное бандформирование, которое мешает простым людям жить, что не является верным. Тоже самое касается и жречества, которое являлось не обособленным элементом от общины, а органически с ним переплеталось. Кто, по-твоему, отправлял различные религиозные действа и советы раздавал о жизни, споры решал? В каждой деревне был свой жрец, и связь жрецы между собой держали и порой собирались на свои собрания. Управлялась такая территория — это факт, а у тебя получается, что пахари сами себе пахали, рэкетиры сами себе рэкетировали на реках кого-то, осталось только сказать кого и где эти кто-то жили.
Не согласен. Некоторые авторы, имен не вспомню, писали про какие-то там внутренние круги, орду как защитницу внешних контуров земель русских, пытаясь навести тень на плетень. Однако всё проще. Пахать землю и одновременно её защищать — не представляется возможным. Ты либо профессиональный воин, либо профессиональный землепашец. Совмещать подобные занятия не получиться. Если внимательно прочитать русские сказки, то Микула Селянинович (пахарь-богатырь) более значимый персонаж, чем Вольга (воин-богатырь), т.е. труд простого землепашца ставится выше. В художественной форме хорошо расписано сие в книге Дмитрия Мищенко «Синеокая Тиверь».
Нравственность и цели руководителя влияют на коллектив, члены коллектива подстраиваются под руководителя (шеф сегодня в хорошем/плохом настроении; шеф любит то/это не любит/не одобрит и т.д.). Если внимательно присмотреться, то это будет заметно, руководитель во многом определяет то, что называется «климатом» и неформальными отношениями. К тому же в большинстве руководитель выбирает себе в помощники людей по определённым критериям, опять же зависящем от его нравственных мерил и целей как по жизни, так и в отношении управляемого коллектива.
Представляю себе «жрецов», которые в 18:00 говорят: «Всё, моя смена ощущать психодинамику и пребывать в человечном строе психики закончилась, пойду пивка попью». И уходит с работы.
А есть в записке и такие слова, раз своим умом жить не приучен. Авторитет на авторитет, прямо как в старые не для всех добрые времена, когда отцы церкви спорили, продвигая свои интересы, толкуя тексты на разный лад кто во что горазд.
Прежде всего следует обратить внимание: всё, сказанное С.Кургиняном о взаимоотношениях мафий, черных и белых ТНК, спецслужб и т.п. в его втором и третьем тезисах по существу опровергает высказанный им первый тезис. Из второго и третьего ясно понятно, что мафия в современной нам глобальной цивилизации — вовсе не «антисистемное отражение мировой системы», как пишет С.Кургинян, а системообразующий фактор, устойчиво порождаемый на протяжении веков самой толпо-”элитарной” системой внутриобщественных отношений людей.
Безусловно, подавляющее большинство современных нам мафиози не Робин Гуды, в том смысле, что они не являются защитниками тружеников от угнетателей. Они просто — незаконные угнетатели, которым не нашлось свободного места в легитимных иерархиях законных угнетателей — “королей и шерифов”, если говорить языком статьи С.Кургиняна.
Но С.Кургинян, противопоставив мафию системе, в качестве «антисистемного отражения» и «ан-
тисистемного элемента» (его слова), по существу провозглашает исторически сложившуюся систему общественного устройства непорочной по заложенным в неё идеалам и принципам их осуществления. На самом же деле мафия, в её известном в наше время виде, будучи действительно объективно порочным порождением мировой системы и неотъемлемой её частью, является обнажением порочности самой системы внутриобщественных отношений людей, сложившейся к концу ХХ века в цивилизации, построенной на основе Библии.
И от себя добавлю, что те, кто оглашает свою приверженность мафиозным принципам, оглашает свою готовность вступить в ряды порочной системы и окучивать свой огородик, получая с него кусок пирога. Капитуляция.
И потому Наше дело будет очищаться не только от силового и финансового безыдейного бандитизма, но и от информационного бандитизма, концептуально-неопределённого пофигизма, неолиберального индивидуализма, фашистского корпоративизма, которым занимаются многие, считающие себя концептуалами и приверженцами идеалов КОБ и игнорирующими общинную большевистскую этику, корнями уходящую в народ.
Не был порождён иной смысл — не нужно выдумывать. Я понимаю желание многих натянуть сову на глобус, что является следствием алгоритмики разнообразных «духовных практик», в которых основной посыл «надо много думать и оно произойдёт» и «не нужно прилагать никаких усилий, нужно просто очень верить», однако по русски это называется интеллектуальная беспомощность.
Разновидностей организованных группировок, которые занимаются криминальной деятельностью, много, мафия — итальянская разновидность. Мафия возникает тогда, когда государство не может выполнить свои функции по защите гражданского населения, крышывание — аналог сбора налогов. Омерта — «взаимное укрывательство, круговая порука») — «кодекс чести» мафии, несотрудничество с государством. Мафиози с ранних лет учат подрастающее поколение соблюдать границы, уважать иерархию, возраст и пол человека. Наибольшее влияние получает тот, кто становится главным кормильцем семьи.
Включает следующие положения:
есть только одна причина покинуть организацию — смерть;
обидчик одного члена организации обижает всю организацию;
правосудие вершит только организация;
члены организации подчиняются главе организации беспрекословно;
предательство карается убийством предателя и всех его родственников; под предательством подразумевается даже произнесение любых слов в стенах тюрьмы во время следствия.
Пословицы, связанные с мафией:
«Не трогай проблему, пока проблема не трогает тебя»
«Можно ли простить врага? Бог простит! Наша задача организовать их встречу»
«Нет ничего легче обещания»
«Всегда вытаскивай змею из норы чужими руками»
«В детстве я молил Бога о велосипеде. Потом понял, что Бог работает по-другому. Я украл велосипед и стал молиться о прощении»
«Будь корректен со всеми, общителен со многими, близким с избранными, другом единицам»
«Не можешь победить честно, победи грязно. Или заставь других воевать за себя»
«Если хоть на минуту ты позволишь своим врагам или друзьям думать, что они на равных с тобой, они немедленно возомнят себя твоими боссами»
«Тот, кто отвечает за других, платит по их счетам»
«Бог даст, но дай себе сам до этого момента»
Мафия — это вооружённое банд формирование, которое изначально создаётся для защиты некоторых категорий людей от остальных, условно с большими допущениями мафию можно назвать «дружиной». Если уж ты хочешь провести параллели с Русью, то мафии будет более всего соответствовать «наёмная дружина». Словарями пользоваться нужно дабы не нести отсебятину, приплетая вопреки исторически сложившимся обстоятельствам своё видение. Такое поведение — это психотроцкизм явный. Давайте назовём быка коровой, а потом будем удивляться, почему она не даёт молока — рога же есть и сена употребляет много.
И как это соотносится с общиной? Да никак, этика совершенно противоположенная. Если мафия — это в первую очередь отстаивание корыстно-материальных интересов и отваёвывание территорий, то община в первую очередь — это совместный труд. Основа любой общины — это примат труда. Писал ранее на данном ресурсе в теме про соборность от Горшкова про порядки общины (и тут лишь отошлю читать Пыжжикова «Корни сталинского большевизма», книга, в которой можно почерпнуть инфу о нравах общины).
Община — общественно-производственное объединение крестьян на началах самоуправления, самоорганизации, взаимопомощи и совместного владения землей.
Пословицы связанные с общиной (миром):
«Никакой мирянин от мира не прочь, от мира прочь не мирянин»,
«Миром все снесем»,
«Мирская славасильна»,
«Мир, община столбом стоит»,
«Мира не перетянешь, мир за себя постоит»,
«На мир и суда нет»,
«На мир ничего не сменяют»,
«В миру виноватого нет»,
Дружно — не грузно, а врозь — хоть брось».
Понятие «мир» для крестьянина - не арифметическое соединение крестьян, а соборное соединение, имеющее характер высшего закона. И понятие совесть — это порождение общинной этики, а не мафиозной. У мафии совести нет, у мафии совесть заменяет кодекс чести.
Каждый сам может прочесть высказывания, связанные с этикой мафии и этикой общины и увидеть разницу. Если же и после этого кто-то будет пытаться сказать, что мафия и община — это одно и тоже, то он либо намеренно лгёт, либо выгораживает свой мафиозный авторитет, пытаясь примазаться таким образом к русской культуре.
А вот фактор Ефимова мало кто принимает во внимание из-за недостатка информации о его деле, что там в действительности произошло и кому он или его «ближние» перешли дорогу. Возможно, что данная записка в том числе и попытка выгородить авторитет Ефимова для одних, не видящих дальше своего носа, путём оправдания мафии. Мафия → Организационная преступность → Коррупция. Красть деньги на «благие» цели лучше же, чем красть деньги на «дурные» цели. И тем более всё это происходит на фоне весьма напряжённой ситуации в РФ, где многие структуры, кланы и семьи раскачивают общую всем лодку с такой интенсивностью, будто успеют в мутной воде хапнуть и повторить «святые» 90-е (святые 90-е — интернет-мем про 1990-е годы в России. Высказывание впервые произнесено Наиной Ельциной, вдовой первого президента России Б. Н. Ельцина). И коботуса — не исключение. Одним выстрелом множество целей закроется.
Хорошо Емеля подметил насчёт многоходовки. Из теорий заговора, жидовской писанины и опуса генералов гебни сочинения переходят в разряд мафии. К тому же, прежде чем бросаться терминами, сперва нужно узнать их общепринятое значение, дабы не порадить иной смысл в «эгрегосфере».
Мафия (итал. mafia) — преступное сообщество, сформировавшееся на Сицилии во второй половине XIX века, представляющее собой объединение («семью») криминальных групп, имеющих общую организацию, структуру и кодекс поведения (омерту — целью омерты является контроль над участниками мафии со стороны вышестоящих членов криминальной организации, а также запугивание рядовых её членов.). Каждая группа «работает», осуществляя рэкет, на определённой территории: в районе большого города, в небольшом городе или в целом регионе страны.
В начале XXI века западные криминалисты пришли к заключению, что многие коренные итальянские преступные группировки испытывают системный кризис и теряют свои позиции. Ключевой причиной их упадка были названы планомерные репрессии правоохранительных органов, начатые против мафии в 1990-х годах. Кроме этого, негативное влияние на перспективы развития итальянских преступных групп оказала их внутренняя система легитимизации и культурные нормы, которые затруднили им диверсификацию своей нелегальной деятельности. В результате, многие мафиозные кланы южной Италии оказались отстранены от международных финансовых потоков, а кланы северной и центральной Италии начали уступать свою территорию новым преступным группировкам, состоящим преимущественно из приезжих мигрантов.
Мне помимо всех прочих приглянулось данное определение:
«Ма́фия» — салонная командная психологическая пошаговая ролевая игра с детективным сюжетом, моделирующая борьбу информированных друг о друге членов организованного меньшинства с неорганизованным большинством.
Любой, кто объявляет себя приверженцем КОБ, уже таковым не является. Вспоминается давно избитая и забытая фраза, которая иллюстрирует то, что имею в виду: не все коммунисты — в партии, как и не все в партии — коммунисты. Приверженность нужна тем, у коих нутро противное и менять они его не собираются. Любой индивид с мозгами соотносит прочитанное со своими ощущениями и жизнью и в любом случае найдёт то, что ищет. И самое забавное то, что в книгах КОБ об таких управленцах написано и даже термин использован «иллюзия управления — >реальное разочарование». Как любил говорить один мой преподаватель: Все говорят, что учиться нужно на чужих ошибках и при этом учатся на своих.
То, что появилось для всего общества, невозможно употребить в полной мере для создания «мафии». Ничего из этого не выйдет. Неужели ты не видишь, из чего проистекает твоя критика и какой её основной посыл? Утрируя: масоны на библии построили мафию, даже звенящие яйки кедры и то поимели быдлоцце, а вот на основе КОБ такого не выходит, а те, кто пытаются, провозглашая в записках кодексы и выражая приверженность мафиозной этике корпоративизма, выглядят как клоуны. И это так. Это раздражает, поэтому и ввели термин про «национальную забаву». Как же, мы мир спасаем, эгрегорами управляем, матрицы гадаем, ноосферу чистим и т.п., а со стороны людям смешно. Алгоритмика Я-центризма преобладает. Если в ранних работах только порой можно было ощутить личностные проявления некоторых авторов, то данная записка состоит сплошь из субъективизма Я-центричных личностей, которые не писали, исследовали, а компилировали и причёсывали.
И не выйдет. И ты оставь свои иллюзии и жалость по потраченным силах. Труп мёртвой лошади не воскресить, а пытаясь вкусить её мяска можно получить серьёзное заболевание. Те, кто приватизировали знак ВП, в своём отношении к мафиям выразили приверженность определённой этике, которая далека от русской народной этики. Русский дух не потерпит мафиозной этики, особенно оглашённой во всеуслышание. А сделавшие выбор в пользу мафии пусть вкушают плоды своего выбора сполна и не жалуются на «непонятную мистику».
ПС
Страшно? Ведь тебя предупреждали! Сиди, не рыпайся, За тебя уже решили.
Ой, да брось, и не таких через бедро кидали. Ушатали! Угомонили!
А старший их товарищ на небо улетел.
Мда, некому сказать им, что всё под колпаком
Неолиберальной мысли, что выгрызла нутро.
А если кто-то скажет о положенье дел,
его клеймят госдепом, врагом хороших дел.
И жаждут братья власти, не над собой, над миром,
И явные намёки воспринимают криво,
И впали в искушенье и жаждут подношенья
Не помня слов о том, что мёртвая вода
Нужна для исцеленья в пещере днём вечерним
На едине с собой.
Живой воды боятся, журчанье ручейка
Не утолит тщеславье и силы не предаст
Поэтому ребята, как никроманты встарь
Рассуждать о власти вне этики — заведомо обрекать себя на неверное понимание её сути. Западное мышление и толкование вещей в корне отличается от нашего. Во-вторых, власть не даётся, а берётся и принимается. В-третьих о власти говорить не прибегая к таким словам как воля, цель, нравы — перегонять из пустого в порожнее. Власть — реализуемая способность управлять, подчинять течение процессов или событий своей воле с учётом некоторых нюансов, которые описаны в «работах, которые только не читай».
2. Пребывать в человечном типе строя психики. Научиться выявлять и выделять среди всех своих «внутренних голосов» — голос совести, как врождённое религиозное чувство, безошибочно разграничивающее Добро и Зло в конкретике их жизненных проявлений.
3. Не допускать потери самообладания, чтобы не стать заложником своих бессознательных уровней психики, включая эгрегоры и бесовщину. Для этого необходимо осознанно волевым порядком контролировать работу бессознательных уровней психики — ставить перед ними задачи, оценивать результаты их решения, давать разрешение либо запрещать реализацию бессознательно-автоматических действий.
4. Мыслить процессами, развивая мировоззрение и миропонимание, выражающие триединство материи-информации-меры. Самостоятельно строить своё мозаичное Богоначальное мировоззрение и миропонимание.
Данная записка есть выражение определённой этики. И что удивительно, русским духом в ней не пахнет.
Жаль, что старое доброе «наложим во все ложи» улетучилось в неизвестном направлении.
Ты лучше расскажи, что думаешь об утренней зарядке , которая в конце записки изложена. Неужели дождались практик по тому, как стать человеком и управлять глобальными процессами. Зачем становиться профи в каком-либо виде деятельности, лучше из пешек через практики в ферзи.
Если действительно интересна суть вопроса, то придётся потратить много времени и напрячь мозг. Есть советский сериал про Михайлу Ломоносова. Там в образной форме даны ключи к пониманию утверждения про «светские версии библии». Главное верить! Вера решает!
Вот ты, лично, понял ли из записки то, что такое этика, как она проявляется в жизни, в чём разница между этикой и моралью? Какой этики придерживаются те, кто написал данную записку?
Зачем нужны писанные законы или разного рода моральные кодексы, особенно в свете утверждения, что совесть вшита в каждого по умолчанию? Если все люди понимают жизнь одинаковым образом, то писанина не нужна, не так ли? Так что же это за «духовные скрепы»?
2. В записке, если бы ты её читал, про буддизм ни слова нет. К тому же если ты не знаешь разницу между понятиями буддизма, даосизма и конфуцианства — то осени себя знамением и иди дальше. Чукча ж не читатель, чукча писатель.
3. У тебя пякиомания, попробуй пользоваться различными информационными ресурсами и своей головой, может попустит. Глацких — это такой же информационный всплеск как макарошки. Любой, кто следит за информационным полем, знает о таких событиях.
Записка — сборная солянка, пересказ лекций по КОБ, который нужен лишь для того, чтобы в конце записки выразить свою реальную, т.н. мафиозную мораль. Решили рубята в массонов поиграть, кодексы пописать и т.п. Дальновидные от такого открещиваются сразу, а тростник не жалко. Открывай мануалы и разбирайся, чем корпоративность отличается от соборности. От корпоративности под покровом идей к соборности в Богодержавии путь тернистый, поэтому проще корпоративность под покровом идей, «этических кодексов» и прочих предписаний. Только такое положение не соответствует этике, изложенной в КОБ. Вот и решай, на какую дорогу свернуть, а потом не свидетельствуй, что не был предупреждён. Питерские ослы подобны ветхозаветным — рады носить книги.
Почувствую разницу между живым и мёртвым, вестью и талмудом.
1. Возрождают умершее. Живое либо исцеляют, либо тренируют, либо развивают.
2. Конвергенция — это всего лишь теория, слово мёртвое. Эволюция возможна лишь через выявление, осмысление и разрешение проблем. Вергенция — это склонение. Кого и к чему склонять будем?
3. Общий набор фраз — это как сосуд, который можно наполнить и водой, и колой, и вискариком.
И ты бы всё-таки перечитал (раз утверждаешь, что читал) б список книг, оставленный мной ранее. Усилия, затраченные на самообразование не пройдут зря в отличие от вразумления неразумных, кои не желают вразумляться.
Для великовозрастных дебилов, которые в детстве не наскакались на деревянных конях, махая шашкой, отвечу: околоконцептуальные и концептуальные круги, а так же квадраты, прямоугольники, параллелепипеды, параллелограммы, конусы, пирамиды существуют лишь в головах возомнивших о себе нечто и к реальной концептуальной власти имеют такое же отношение, как свинья к отбивной по-французски. И если кто-то не понимает, для чего существует свиноферма, того проблемы. Всё же этика такая, что обязательно ради своего тщеславия нужно насрать своей поварёшкой дёктя в общую бочку мёда.
Насчёт разводки — соглашусь. Для большинства населения СССР, для которых была нормой общинная этика, сложно себе представить, что можно поступать так, как поступают индивиды, приверженные фашисткой этики. Поэтому я лично различаю чётко общинную большевистскую этику и марксистскую. Идеологически не хватило сил и понимания переработать марксизм в лексических формах, создать своё учение, основанное на иной этике — вот и получили. Частные вещи, основанные на практике, всё же есть, однако общей теории — нет. Всё же те, кто совершают подобные диверсии, люди умные, хорошо разбирающиеся в том, что такое эгрегориально-матричное управление.
Приведу один замечательный пример. Если ты помнишь: после раскола для того, чтобы выживать, люди скидывались в общак, и из этого общака выделяли деньги тем, кто был на их взгляд наиболее способным организатором, управленцем какого-либо дела. Так возникли многие русские купеческие семьи. Важная деталь: всё, что принадлежало купцу или магнату, на самом деле принадлежало общине, он не мог «своей» собственностью распоряжаться без согласования с советом общины. Такое положение через взаимовыручку помогало выживать, к тому же в судах ни о каких процентах речи не шло. Тогдашняя государственная власть считала, что эти деньги воровские, ибо придерживаясь иной этики не могла себе представить, что так вообще возможно делать. Однако позже, когда данное обстоятельство в силу скорее всего некоторых личностных причин(наследников например) всплыло, то силой данное положение убрали, и купцы стали теми, коими их рисуют в истории. Причём эксплуатировали они на своих фабриках население жёстче, чем иностранные капиталисты (видимо подсознательно таким образом пытались убрать свою вину). Что произошло по сути? Некоторые индивиды кинули большинство, прихватив народное. Нехорошо поступили, верно?
В 1917 году под лозунгами марксизма народ помня сие дело вернул имущество в общину. В этом и выразилась этика примата труда. Была вера в то, что наконец-то восторжествовала справедливость для трудящегося большинства. И тут на тебе: разоблачение культа личности и разгон коммун и комунаров, разочарование — опять кинули и плавный переход к 1991 году, когда кинувшие народ «элитарии» вновь ограбили народное, созданное общими усилиями и общим вкладом труда. И вопрос: где тут марксизм? Где тут великая революция по Марксу, когда безликие народные массы сносят безликих капиталистов? Нет и в помине — это сугубо наши разборки, которые, между прочим, до сих пор не утихли. Путин в 2000 об этом как-то упомянул, сказав о том, что народ ненавидит олигархов, за бесценок укравших народное и попросил их вернуть определённую часть, чтобы хоть как-то легиметизироваться. Однако скорее всего он не учёл неразрешённой проблемы, которая перетекает из поколения в поколение. И это лишь одна составляющая того, что называют психодинамика общества. Или как сказал Сурков «магнитное поле, которое прижимает власть». Как сие разрешить эволюционно, а не через потрясения, подобные гражданским после 1917 и 1991 года, нужно думать. А ещё больше нужно просвещаться, формировать взаимосвязи в голове, читать и осмыслять, чтобы вновь не вестись на популизмы говорящих голов (например того же Платошкина, который щелчком пальцев национализировать банки собрался, при этом ни слова не сказав о том, что такое финентерн, как взаимосвязаны надгосударственные структуры между собой и т.п. ; а истоки этого можно проследить прочитав про IG Farben (И. Г. Фарбениндустри — конгломерат германских концернов, созданных в 1925 году) и их взаимосвязь с фашистами; в общем то Гитлер — это их проект). Смешно читать новости и аналитику, где до сих пор происходящее в мире трактуют с позиции Кремль, Вашингтон, Анкара и т.п. Сча же не 16 век, для 16 века такая подача была бы в самый раз.
Весьма сумбурно написано, но суть уловить можно. Не понимая того, что произошло в 16 веке, имею в виду раскол и захват власти на Романовыми, не понять, что произошло в 1917 году, почему рушили церкви и обливали попов холодной водой. И так же будет не понятно, что такое большевики (очень созвучное слово со словом большак), почему выперли Троцкого и на кого и почему (на народ, придерживающийся определённой этики) сделал ставку Сталин. К тому же если ты смотрел видео Тубус Шоу про события Южной Кореи, то можешь примерно представить то, что происходило в гражданскую. Механизм везде один и тот же. И все те зверства, которые ты описываешь в других постах, это часть механизма разрушения и интеграции в себя структуры, названной западным конгломератом. Сперва идёт разрушение, уничтожение, покупают элиты на вседозволенность по отношению к основному населению, после издевательств и зверств между правящим или правильнее сказать надзирающим слоем и простым населением пролегает непреодолимая трещина, а затем звери зачищаются, оставшиеся опереться на народ не могут и вынуждены выполнять волю представителей конгломерата. После того, как поле защищено, а элементы, несущие иные ценности подавлены и истреблены, идут инвестиции. Когда понимаешь эту алгоритмику поглощения государств западным конгломератом, все разговоры о прямых иностранных инвестициях в больших объемах начинают попахивать кровью, говном, потом, ужасом, а на заднем фоне слышны крики и стоны, взывающие к справедливости. Есть такой автор, Оливер Стоун, написал книгу «Нерассказанная история США». Книга весьма поверхностна, однако мораль представителей конгломерата видна. Жаль, что не раскрыто то, что называют «глубинным правительством». Однако скорее всего данный автор этого не понимает. Раскрытие данного вопроса подведёт нас близко к пониманию того, как устроен механизм западного конгломерата.
Лечение:
ПС
если вы считаете, что часть вопросов, поднятых в письме, достойна обсуждения, до будьте добры указать на данные вопросы, либо же их кратко сформулировать, ибо отсутствие такой оценки, выраженной словесно, воспринимается как неуважение к времени тех редких людей среди множества ботов, которые пишут свои комментарии на данном сайте, а так же как целенаправленное раздувание конфликта на пустом месте. Если же вы сами до конца не поняли, что имеете в виду, то лучше подождать с публикацией материала.
С уважением,
Не хорошо так.
В ветку про фашизм, заразивший тех, кто приватизировал знак ВП.
Наше дело и дела не наши…
О текущем моменте №3(110), 2013г
Мы — ВП СССР, с одной стороны, и с другой стороны — националисты, всегда склонные к нацизму, и интернационалисты, всегда склонные к интернацизму, и фанатики всех конфессий, всегда склонные к уничтожению инаковерующих, — делаем разные дела. Эти дела настолько разные, что общими могут быть только декларации о благонамеренности, которым, однако, в делах сопутствует разный смысл.
http://e-dotu.ru/2013/09/nashe-delo/
На мой взгляд в данной записке описан мировоззренческий стандарт, который вдруг превратился в «этический кодекс». В общем, каждый может сравнить мировоззренческий стандарт и «этический кодекс» и сделать моральный выбор, какое дело его, а какое нет.
Справка
Разве на основе мафиозной организации возможно воплотить в жизнь то, что написано ниже? Нет. И никакие отговорки не помогут.
Всех? Кого всех? Заказывал опрос Левада-центру?
Ух, какие слова! А кто говорит о том, что ЧТСП — это добренькие слюнтяи? ЧТСП — это самый эффективный их всех ТСП при принятии решений на длительных интервалах времени, это не альфа-демон. Те характеристики, которые ты предал ЧТСП — это этика нового завета, те, которые ты утвердил как норму для себя — это этика ветхого завета. Если есть желание влиться в иудейскую мафию, то огорчю — рожей не вышел. Или вышёл и есть желание гойлохов крышевать?
Об остальных не скажешь, ибо ни их самих не знаешь, ни их публичной деятельности. К тому же коллектив под разные тематики был разным, и соответственно порождал различный соборный интеллект. Так ранние записки мне лично сложнее воспринимать, так как в них есть оттенок постсоветского специфического сленга, а вот другие зашли на раз (например О расовых доктринах... или О дианетике и саентологии по существу…, Либерализм — враг свободы). Ты когда читаешь книгу или записку, любую, можешь ощутить тот смысловой строй, который она в себе несёт. Если работа коллектива слаженна и налажена, коллектив придерживается одних целей и этика у его членов весьма похожа, то и текст, как результат работы, получится соответствующий. В ранних работах ощущалось методология, исследование, бралось некоторое событие и постепенно посредством диалектики искался ответ, причём как открыто писали авторы они в начале работы не знали, какой получится результат. И это не удивительно, т.к. соборный интеллект имеет иное, отличное качество от индивидуальных интеллектов каждого из участников. И читать такую работу сложно, но интересно, т.к. по мере чтения ты сам с собой формируешь стереотипы распознавания процессов, явлений и попутно усваиваешь течение мысли и алгоритмику получения нового знания.
Нравственность и цели руководителя влияют на коллектив, члены коллектива подстраиваются под руководителя (шеф сегодня в хорошем/плохом настроении; шеф любит то/это не любит/не одобрит и т.д.). Если внимательно присмотреться, то это будет заметно, руководитель во многом определяет то, что называется «климатом» и неформальными отношениями. К тому же в большинстве руководитель выбирает себе в помощники людей по определённым критериям, опять же зависящем от его нравственных мерил и целей как по жизни, так и в отношении управляемого коллектива.
Прежде всего следует обратить внимание: всё, сказанное С.Кургиняном о взаимоотношениях мафий, черных и белых ТНК, спецслужб и т.п. в его втором и третьем тезисах по существу опровергает высказанный им первый тезис. Из второго и третьего ясно понятно, что мафия в современной нам глобальной цивилизации — вовсе не «антисистемное отражение мировой системы», как пишет С.Кургинян, а системообразующий фактор, устойчиво порождаемый на протяжении веков самой толпо-”элитарной” системой внутриобщественных отношений людей.
Безусловно, подавляющее большинство современных нам мафиози не Робин Гуды, в том смысле, что они не являются защитниками тружеников от угнетателей. Они просто — незаконные угнетатели, которым не нашлось свободного места в легитимных иерархиях законных угнетателей — “королей и шерифов”, если говорить языком статьи С.Кургиняна.
Но С.Кургинян, противопоставив мафию системе, в качестве «антисистемного отражения» и «ан-
тисистемного элемента» (его слова), по существу провозглашает исторически сложившуюся систему общественного устройства непорочной по заложенным в неё идеалам и принципам их осуществления. На самом же деле мафия, в её известном в наше время виде, будучи действительно объективно порочным порождением мировой системы и неотъемлемой её частью, является обнажением порочности самой системы внутриобщественных отношений людей, сложившейся к концу ХХ века в цивилизации, построенной на основе Библии.
И от себя добавлю, что те, кто оглашает свою приверженность мафиозным принципам, оглашает свою готовность вступить в ряды порочной системы и окучивать свой огородик, получая с него кусок пирога. Капитуляция.
Разновидностей организованных группировок, которые занимаются криминальной деятельностью, много, мафия — итальянская разновидность. Мафия возникает тогда, когда государство не может выполнить свои функции по защите гражданского населения, крышывание — аналог сбора налогов. Омерта — «взаимное укрывательство, круговая порука») — «кодекс чести» мафии, несотрудничество с государством. Мафиози с ранних лет учат подрастающее поколение соблюдать границы, уважать иерархию, возраст и пол человека. Наибольшее влияние получает тот, кто становится главным кормильцем семьи.
Включает следующие положения:
«Можно ли простить врага? Бог простит! Наша задача организовать их встречу»
«Нет ничего легче обещания»
«Всегда вытаскивай змею из норы чужими руками»
«В детстве я молил Бога о велосипеде. Потом понял, что Бог работает по-другому. Я украл велосипед и стал молиться о прощении»
«Будь корректен со всеми, общителен со многими, близким с избранными, другом единицам»
«Не можешь победить честно, победи грязно. Или заставь других воевать за себя»
«Если хоть на минуту ты позволишь своим врагам или друзьям думать, что они на равных с тобой, они немедленно возомнят себя твоими боссами»
«Тот, кто отвечает за других, платит по их счетам»
«Бог даст, но дай себе сам до этого момента»
Мафия — это вооружённое банд формирование, которое изначально создаётся для защиты некоторых категорий людей от остальных, условно с большими допущениями мафию можно назвать «дружиной». Если уж ты хочешь провести параллели с Русью, то мафии будет более всего соответствовать «наёмная дружина». Словарями пользоваться нужно дабы не нести отсебятину, приплетая вопреки исторически сложившимся обстоятельствам своё видение. Такое поведение — это психотроцкизм явный. Давайте назовём быка коровой, а потом будем удивляться, почему она не даёт молока — рога же есть и сена употребляет много.
Община — общественно-производственное объединение крестьян на началах самоуправления, самоорганизации, взаимопомощи и совместного владения землей.
Пословицы связанные с общиной (миром):
«Никакой мирянин от мира не прочь, от мира прочь не мирянин»,
«Миром все снесем»,
«Мирская славасильна»,
«Мир, община столбом стоит»,
«Мира не перетянешь, мир за себя постоит»,
«На мир и суда нет»,
«На мир ничего не сменяют»,
«В миру виноватого нет»,
Дружно — не грузно, а врозь — хоть брось».
Понятие «мир» для крестьянина - не арифметическое соединение крестьян, а соборное соединение, имеющее характер высшего закона. И понятие совесть — это порождение общинной этики, а не мафиозной. У мафии совести нет, у мафии совесть заменяет кодекс чести.
Каждый сам может прочесть высказывания, связанные с этикой мафии и этикой общины и увидеть разницу. Если же и после этого кто-то будет пытаться сказать, что мафия и община — это одно и тоже, то он либо намеренно лгёт, либо выгораживает свой мафиозный авторитет, пытаясь примазаться таким образом к русской культуре.
Мафия (итал. mafia) — преступное сообщество, сформировавшееся на Сицилии во второй половине XIX века, представляющее собой объединение («семью») криминальных групп, имеющих общую организацию, структуру и кодекс поведения (омерту — целью омерты является контроль над участниками мафии со стороны вышестоящих членов криминальной организации, а также запугивание рядовых её членов.). Каждая группа «работает», осуществляя рэкет, на определённой территории: в районе большого города, в небольшом городе или в целом регионе страны.
В начале XXI века западные криминалисты пришли к заключению, что многие коренные итальянские преступные группировки испытывают системный кризис и теряют свои позиции. Ключевой причиной их упадка были названы планомерные репрессии правоохранительных органов, начатые против мафии в 1990-х годах. Кроме этого, негативное влияние на перспективы развития итальянских преступных групп оказала их внутренняя система легитимизации и культурные нормы, которые затруднили им диверсификацию своей нелегальной деятельности. В результате, многие мафиозные кланы южной Италии оказались отстранены от международных финансовых потоков, а кланы северной и центральной Италии начали уступать свою территорию новым преступным группировкам, состоящим преимущественно из приезжих мигрантов.
Мне помимо всех прочих приглянулось данное определение:
яйкикедры и то поимели быдлоцце, а вот на основе КОБ такого не выходит, а те, кто пытаются, провозглашая в записках кодексы и выражая приверженность мафиозной этике корпоративизма, выглядят как клоуны. И это так. Это раздражает, поэтому и ввели термин про «национальную забаву». Как же, мы мир спасаем, эгрегорами управляем, матрицы гадаем, ноосферу чистим и т.п., а со стороны людям смешно. Алгоритмика Я-центризма преобладает. Если в ранних работах только порой можно было ощутить личностные проявления некоторых авторов, то данная записка состоит сплошь из субъективизма Я-центричных личностей, которые не писали, исследовали, а компилировали и причёсывали.И не выйдет. И ты оставь свои иллюзии и жалость по потраченным силах. Труп мёртвой лошади не воскресить, а пытаясь вкусить её мяска можно получить серьёзное заболевание. Те, кто приватизировали знак ВП, в своём отношении к мафиям выразили приверженность определённой этике, которая далека от русской народной этики. Русский дух не потерпит мафиозной этики, особенно оглашённой во всеуслышание. А сделавшие выбор в пользу мафии пусть вкушают плоды своего выбора сполна и не жалуются на «непонятную мистику».
ПС
Ой, да брось, и не таких через бедро кидали. Ушатали! Угомонили!
Мда, некому сказать им, что всё под колпаком
Неолиберальной мысли, что выгрызла нутро.
А если кто-то скажет о положенье дел,
И жаждут братья власти, не над собой, над миром,
Не помня слов о том, что мёртвая вода
Нужна для исцеленья в пещере днём вечерним
На едине с собой.
Не утолит тщеславье и силы не предаст
Поэтому ребята, как никроманты встарь
«Принципы соборного взаимодействия»
3. Не допускать потери самообладания, чтобы не стать заложником своих бессознательных уровней психики, включая эгрегоры и бесовщину. Для этого необходимо осознанно волевым порядком контролировать работу бессознательных уровней психики — ставить перед ними задачи, оценивать результаты их решения, давать разрешение либо запрещать реализацию бессознательно-автоматических действий.
4. Мыслить процессами, развивая мировоззрение и миропонимание, выражающие триединство материи-информации-меры. Самостоятельно строить своё мозаичное Богоначальное мировоззрение и миропонимание.
Данная записка есть выражение определённой этики. И что удивительно, русским духом в ней не пахнет.
Жаль, что старое доброе «наложим во все ложи» улетучилось в неизвестном направлении.
об утренней зарядке, которая в конце записки изложена. Неужели дождались практик по тому, как стать человеком и управлять глобальными процессами. Зачем становиться профи в каком-либо виде деятельности, лучше из пешек через практики в ферзи.Острословие слабовато, качай скил, а потом пробуй ещё раз.
Зачем нужны писанные законы или разного рода моральные кодексы, особенно в свете утверждения, что совесть вшита в каждого по умолчанию? Если все люди понимают жизнь одинаковым образом, то писанина не нужна, не так ли? Так что же это за «духовные скрепы»?
2. В записке, если бы ты её читал, про буддизм ни слова нет. К тому же если ты не знаешь разницу между понятиями буддизма, даосизма и конфуцианства — то осени себя знамением и иди дальше. Чукча ж не читатель, чукча писатель.
3. У тебя пякиомания, попробуй пользоваться различными информационными ресурсами и своей головой, может попустит. Глацких — это такой же информационный всплеск как макарошки. Любой, кто следит за информационным полем, знает о таких событиях.
Записка — сборная солянка, пересказ лекций по КОБ, который нужен лишь для того, чтобы в конце записки выразить свою реальную, т.н. мафиозную мораль. Решили рубята в массонов поиграть, кодексы пописать и т.п. Дальновидные от такого открещиваются сразу, а тростник не жалко. Открывай мануалы и разбирайся, чем корпоративность отличается от соборности. От корпоративности под покровом идей к соборности в Богодержавии путь тернистый, поэтому проще корпоративность под покровом идей, «этических кодексов» и прочих предписаний. Только такое положение не соответствует этике, изложенной в КОБ. Вот и решай, на какую дорогу свернуть, а потом не свидетельствуй, что не был предупреждён. Питерские ослы подобны ветхозаветным — рады носить книги.
2. Конвергенция — это всего лишь теория, слово мёртвое. Эволюция возможна лишь через выявление, осмысление и разрешение проблем. Вергенция — это склонение. Кого и к чему склонять будем?
3. Общий набор фраз — это как сосуд, который можно наполнить и водой, и колой, и вискариком.
И ты бы всё-таки перечитал (раз утверждаешь, что читал) б список книг, оставленный мной ранее. Усилия, затраченные на самообразование не пройдут зря в отличие от вразумления неразумных, кои не желают вразумляться.
Приведу один замечательный пример. Если ты помнишь: после раскола для того, чтобы выживать, люди скидывались в общак, и из этого общака выделяли деньги тем, кто был на их взгляд наиболее способным организатором, управленцем какого-либо дела. Так возникли многие русские купеческие семьи. Важная деталь: всё, что принадлежало купцу или магнату, на самом деле принадлежало общине, он не мог «своей» собственностью распоряжаться без согласования с советом общины. Такое положение через взаимовыручку помогало выживать, к тому же в судах ни о каких процентах речи не шло. Тогдашняя государственная власть считала, что эти деньги воровские, ибо придерживаясь иной этики не могла себе представить, что так вообще возможно делать. Однако позже, когда данное обстоятельство в силу скорее всего некоторых личностных причин(наследников например) всплыло, то силой данное положение убрали, и купцы стали теми, коими их рисуют в истории. Причём эксплуатировали они на своих фабриках население жёстче, чем иностранные капиталисты (видимо подсознательно таким образом пытались убрать свою вину). Что произошло по сути? Некоторые индивиды кинули большинство, прихватив народное. Нехорошо поступили, верно?
Корни сталинского большевизма, Пыжиков
Страницы