История

Среди следов, оставленных в далеком прошлом на территории современного Израиля многочисленными народами и культурами, почти затерялись свидетельства присутствия здесь древней высоко развитой цивилизации, представителей которой наши предки называли «богами». Однако эти свидетельства все-таки сохранились не только в легендах и преданиях, но и в архитектурных памятниках, а также некоторых иудейских религиозных атрибутах и ритуалах. Особенности же местных традиций позволяют выдвинуть гипотезу, что в Израиле до сих пор могут храниться высоко технологичные предметы, принадлежавшие некогда этой древней цивилизации «богов».

Внимание библейских историков, чаще всего приковано к иерусалимским храмам, которые стояли на горе Мориа со времен Соломона до периода правления Ирода. Однако не меньше тайн хранит стена, которая окружала Храмовую гору. Архитектурные и конструкционные особенности этой стены совершенно не соответствуют примитивным технологиям известных историкам культур и обнаруживают явные параллели с некоторыми мегалитическими сооружениями, разбросанными по разным континентам. Эти параллели указывают на гораздо более древний возраст стены вокруг Храмовой горы и ее создание высоко развитой цивилизацией «богов»

1. Одного из основных виновников геополитической катастрофы чествует как героя-освободителя один из наших главных геополитических противников.
2. Такому известному политику, в возрасте уже 80 лет, стоило бы подводить итоги, ожидать уважения от больших кругов родной страны — а вместо это ненависть народа, которым он правил, и поздравление с круглой датой на неродном языке, в неродной стране, от неродных людей, с использованием имени "Майкл" вместо Михаил. Даже его собственная дочь выступает на его дне рождения на языке вражеской загнивающей цивилизации.
3. Звёзды Голливуда — это великопный инструмент для целей пропаганды, заплати денюжку — и его актёры сыграют всё, что угодно.
4. Всё это 80-летие - апофеоз западной фальшивости, фальшивая радость, фальшивые поздравления, фальшивые герои, фальшивое уважение, фальшивая свобода.
5. Вся эта система вручения наград (типа Оскара) — полная чушь. По какому-то принципу выбираются номинанты, по какому-то скрытому принципу объявляется среди них победитель. Всё! Какой либо полезный для общества смысл отсутствует. Если по уму — то системы награждения должны постепенно заслуживать авторитет качеством распределения своих наград, а Оскары всякие, и то что на Горбачёв-ДРе было - это обратная система, когда авторитеты сверху просто объявляют своё мнение, которое толпа снизу должна просто принять.

«Город Зеро» — оригинальный советский фильм режиссёра Карена Шахназарова, был снят в 1988 году. Первоначально фильм был задуман как комедия абсурда, однако, как потом признавался сам режиссёр, фильм перерос первоначальный замысел.

Инженер Алексей Варакин приезжает в командировку в небольшой провинциальный городок. Странности начинаются почти сразу: секретарша директора завода, с которым у него назначена встреча, находится на своем рабочем месте совсем голой, но на это никто не обращает внимания. Затем Алексей обедает в непривычно пустом ресторане и, несмотря на его ясный отказ от десерта, официант выкатывает для него торт, испечённый в виде головы Алексея. И когда он отказывается от этого подарка, повар совершает самоубийство.

С этого момента Алексей начинает понимать, что оказался втянутым в запутанную историю, лабиринт необъяснимых событий и зловещих воспоминаний прошлого, в центре которых по непонятным причинам оказывается он сам. Местный прокурор подозревает, что самоубийство повара в ресторане было продуманным убийством, а горожане, похоже, принимают Алексея за сына мёртвого повара – местную легенду, который когда-то привнёс танцевальный стиль «рок-н-ролл» в этот любопытный уголок Советского Союза.

Если в начале фильма кажется, что главного героя просто разыгрывают, то вскоре создаётся впечатление, что его нарочно втягивают в загадочную жизнь этого города, всячески препятствуя его уезду оттуда. В результате герой оказывается в ловушке несуществующего города, жители которого словно зависли между прошлым и настоящим, небытием и прозябанием. Он понимает, что бессилен изменить что-либо в этом городе и не пытается бороться с ним.

Американский политолог Фрэнсис Фукуяма (р. в 1952 г.) в 1989 г. написал статью «Конец истории?», а в 1992 г. — книгу «Конец истории и последний человек». Другой американский политолог Самюэль Хантингтон (1927-2008) возразил Ф. Фукуяеме в статье «Столкновение цивилизаций?» (1993 г.) и в книге «Столкновение цивилизаций и преобразование мирового порядка» (1996 г.). После этого термины «конец истории» и «столкновение цивилизаций» вошли в мировой политический лексикон, хотя названных работ обоих авторов большинство из тех, кто мыслит в русле обеих стратегий, не читали.

Если же обратиться к самим произведениям, то выяснится, что между обеими стратегиями нет каких-либо существенных разногласий, но каждый из авторов акцентировал своё внимание и внимание читателей на двух разных аспектах одного и того же глобального исторического процесса. А если обратиться к реальной политике, то выяснится, что оба термина стали лозунгами, которые оказывают воздействие на психику политиков разных стран мира и интегрируют их деятельность в определённую эгрегориальную алгоритмику, которая одновременно работает и на достижение «конца истории» (в смысле торжества принципов западного либерализма), и на столкновение цивилизаций, которое может привести ко вполне реальному концу истории нынешней глобальной цивилизации. Вопрос только в том, какая из тенденций возобладает:
— состоится ли «конец истории» в смысле глобального торжества западного буржуазного либерализма,
— либо тупая настырность Запада в этом направлении приведёт к столкновению цивилизаций с перспективой реального конца истории нынешней глобальной цивилизации,
— либо некая третья тенденция погасит обе названные выше.

Однако третьей возможности оба автора не увидели и рассматривать её не стали.

На заре цивилизации, когда Древний Египет еще правил миром, люди любили и боролись за власть также, как и в наши дни. Фараоны уже не так всесильны, как раньше, их казна пуста, а сокровищницы жрецов ломятся от золота. Любовь и ненависть сжигают сердца юного фараона Рамзеса XIII, бесстрашного воина и пылкого влюбленного. Любовь к двум женщинам не приносит ему счастья. Сын от еврейки Сары не может стать наследником трона, жрица Кама не имеет права на плотскую любовь. Главная его страсть — ненависть к касте всемогущих жрецов. Он хочет наступить на горло их власти. Но смерть ждет тех, кто пойдет против них. Верховный жрец Херхор готовит двойника Рамзеса для убийства и замены подлинного фараона…

В малом зале Государственной Думы РФ состоялся круглый стол, на котором обсуждались Катынь и падение самолёта президента Польши Леха Качинского, Сталин, проблемы Русской цивилизации, Библейская концепция и Концепция общественной безопасности.

«Мы решили показать уровень обсуждения в государственной думе РФ, поэтому выложили видео практически полностью. Если вас утомляет эта болтовня, то можно перемотать запись. Жириновский приходит на 04:30, а самое интересное начинается с 50:20».

Кто контролирует Ближний Восток на протяжении истории? В значительной степени все. Египтяне, турки, евреи, римляне, арабы, персы, европейцы… список можно продолжать. Кто будет контролировать Ближний Восток сегодня? Это гораздо больший вопрос.

Знание разорвёт цепи рабстваЧесть и слава совестскому учителю!И мы будем лётчиками!Кино - в массы!Нет!Один ребёнок хорошо, два - лучше!СтроителиСмело и безбоязненно критикуйте недостатки в работе!