Краткое содержание данной статьи: в своей работе «Об этике и её роли в жизни» ВП СССР переопределил понятие «мафии» как «неформализованную систему взаимодействия» с некими общими нейтральными принципами. Однако, на мой взгляд, допустил критические ошибки как по сути явления, так и по его описанию.
Ниже это объяснено подробно.
Во всех цитатах далее все выделения мои:
… вопрос о работе «государственной машины» сводится не только к её устройству (архитектуре) в выше определённом смысле, но прежде всего — к людям, работающим в этом государственном аппарате и непосредственно взаимодействующим с другими людьми как в органах государственной власти, так и вне её.
При таком подходе выяснится, что у людей есть как общие интересы, так и взаимосвязанные, дополняющие друг друга, интересы, в связи с которыми в обществе строятся системы коммуникации людей друг с другом и их взаимодействия в процессе реализации этих интересов. В такого рода процессах практически нет документирования, формализации взаимосвязей и прописанных должностных полномочий и обязанностей участников. В деятельности систем такого рода неформализованных взаимосвязей происходит динамическое перераспределение полномочий и обязанностей, обусловленное интересами, обстоятельствами, в которых происходит их реализация, фактическими знаниями и навыками участников, их потенциалом, этикой. Включение новых и отторжение прежних участников и претендентов такого рода неформализованными системами взаимодействия людей в связи с реализацией их интересов также носит динамический характер, обусловленный интересами, обстоятельствами, в которых происходит их реализация, фактическими знаниями и навыками участников, их потенциалом, этикой. Такого рода системы пронизывают всё общество, одни и те же индивиды в одно и то же или в разное время могут быть участниками разных систем, существующих достаточно продолжительное время. Могут быть системы, которые устойчиво существуют на исторически продолжительных интервалах времени, охватывающих жизнь нескольких поколений, непрестанно обновляя персональный состав участников, но могут быть и системы, которые возникают, делают своё дело, и исчезают в течение нескольких минут.
В подавляющем большинстве случаев такого рода системы взаимоотношений людей работают на реализацию интересов, общепонятных для большинства людей (если не в обществе в целом, то в той социальной группе, в которой сформировалось ядро системы), и потому не привлекают к себе внимания. Если же такого рода системы работают на реализацию каких-либо интересов, реализация которых наносит ущерб другим людям, то такие системы начинают восприниматься другими людьми как криминальные. И криминальные системы такого рода получили в наши дни название «мафия», употребляемое в большинстве стран мира. Но если вывести из рассмотрения криминальный характер деятельности,
Де-факто эти системы далеко не всегда могут быть признаны криминальными в соответствии с законодательством. Антисоциальными — да, криминальными — необязательно. Так, например, деятельность производителей табака и алкоголя, ростовщиков, торговцев вторичными финансовыми инструментами приносит ущерб другим людям и всему обществу, однако эта деятельность вполне легальна, и даже более того — уважаема и высокооплачиваема. Есть и обратные примеры: деятельность торрент-трекеров с научно-познавательными материалами или творческим наследием СССР идёт на общее благо, но незаконна.
То есть выше в цитате допущена ошибка: если уж вы хотите сделать понятие «мафия» нейтральным, то нужно выводить из рассмотрения не криминальный, а антиобщественный характер мафий. Благо, далее по тексту антисоциальная и криминальная деятельность хотя бы объединены:
… далее будем именовать для краткости все системы деловой коммуникации, формирующиеся и действующие на основе описанных выше организационных принципов, — «мафиями», однако, не подразумевая при этом, что мафия всегда и обязательно ведёт какую-то антисоциальную, криминальную деятельность, хотя во всём множестве мафий, наличествующих в обществе, есть и такие.
Продолжим:
… то мафии построены именно на описанных выше принципах:
- наличие у некоторого множества людей устойчивых на протяжении достаточно продолжительного времени общих или взаимодополняющих интересов;
- коммуникация людей — носителей интересов — и их деятельность по реализации интересов на основе:
- динамического распределения обязанностей, обусловленного обстоятельствами, фактическими знаниями и навыками участников, их потенциалом, этикой, включающей в себя готовность сделать необходимое для системы;
- динамического включения новых и отторжения прежних участников и претендентов системой, обусловленного обстоятельствами, фактическими знаниями и навыками участников и претендентов, их потенциалом, этикой;
- отсутствия или минимума документирования, стандартные формы которого редко когда задаются, а определяются текущими потребностями и возможностями участников.
Но мафия не является аналогом содружества людей, поскольку изложенные выше принципы, реализующиеся в построении мафий, не включают взаимной симпатии людей друг к другу, которая может иметь место даже при изначальном отсутствии каких бы то ни было общих или взаимно дополняющих друг друга интересов.
Общие или взаимодополняющие интересы при отсутствии симпатии, динамическое распределение обязанностей, готовность сделать необходимое для системы, отсутствие или минимум документирования — это принципы любой корпоративности:
Корпоративность — объединение индивидов для осуществления коллективными усилиями их личных целей (отчасти осознаваемых, так и объективно сопутствующих осознаваемым, которые могут не осознаваться и не всегда сочетаться с осознаваемыми), не осуществимых в одиночку и потому ставших на какое-то определённое время для них вынужденно общими или взаимно дополняющими, достижение которых представляется им возможным в течение ограниченных сроков — в пределах продолжительности жизни каждого из них (возможно, что по принципу «чем быстрее и полнее — тем лучше»). И хотя корпорации могут существовать на протяжении жизни многих поколений, но всякая корпорация рассыплется, если в каком-то поколении критическая (по отношению к её устойчивости в обществе) масса слагающих её индивидов не получит от неё «прямо сейчас» (или в «разумные сроки» в обозримом будущем) того, чего вожделеет.
Также обратим внимание на то, что приведённое выше понимание явления корпоративности вовсе не предполагает, что корпоративность выражается в наличии штатного расписания корпорации, в котором перечислены все её участники, их должности, должностные права и обязанности. Достаточно, чтобы были общие или взаимно дополняющие друг друга интересы, и их носители действовали в жизни соответственно им и опознавали друг друга в качестве «своих людей», «людей своего круга», отличая их от «чужих». То есть корпоративность — один из ликов индивидуализма, обособляющего (или противопоставляющего) себя всему остальному обществу, но не в одиночку, а коллективно.
ВП СССР — От корпоративности под покровом идей к соборности в Богодержавии
Динамическое включение новых и отторжение прежних участников — что значит динамическое? Насколько динамическое? Любое крупное предприятие-корпорация может принимать и отторгать новых членов ежедневно. Это достаточно динамично? А список фамилий среди крупнейших банкиров особо не меняется столетиями, где тут динамика? Если мы возьмём общепринятое понятие «мафии», то получим следующее:
1. Тайная разветвлённая террористическая организация крупных уголовных преступников.
2. перен. Организованная группа людей, тайно и преступно действующих в своих интересах.
Оме́рта (итал. omertà «взаимное укрывательство, круговая порука») — «кодекс чести» мафии, несотрудничество с государством. Включает следующие положения:
- есть только одна причина покинуть организацию — смерть;
- обидчик одного члена организации обижает всю организацию;
- правосудие вершит только организация;
- члены организации подчиняются главе организации беспрекословно;
- предательство карается убийством предателя и всех его родственников; под предательством подразумевается даже произнесение любых слов в стенах тюрьмы во время следствия.
Целью омерты является контроль над участниками мафии со стороны вышестоящих членов криминальной организации, а также запугивание рядовых её членов.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Омерта
Если мы возьмём те тексты, в которых ВП СССР ранее писал о мафии, то там этот термин вполне определёнен и хорошо стыкуется с общепринятым пониманием:
При этом на Западе, как и во всяком толпо-“элитарном” обществе, носители концептуальной власти не отождествляют себя с подвластным им обществом, вследствие чего неизбежно концептуальная власть оказывается вне такого общества и осуществляется в нём на мафиозных принципах, что открывает возможность к тому, чтобы общество стало стадом невольников мафиозно организованной концептуальной власти, ему не принадлежащей.
Об имитационно-провокационной деятельности
Общее в […] и любой мафии:
— имеют развитую систему опознавания “свой — чужой”. Первый способ самозащиты вора, совершившего ограбление в толпе, кричать во весь голос: держите вора! […] готов обвинить в национализме представителя любой нации, чтобы замаскировать единственный, реально существующий в мире агрессивный национализм — сионизм, маскирующийся под интернационализм. Не случайно в любой стране […] — интернационалист, а у себя в Израиле — оголтелый националист, шовинист и фашист; причем не потенциальный, а деятельный и наглый;
— рассеяны среди людей, избегают производительного тяжелого труда, хотя внешне могут быть вполне респектабельны;
— банда сплочена, в ней нет борьбы за социальную справедливость, “шестерка” никогда не поднимется против “пахана” — “раввина”. “Бедный […]” готов бороться за социальную справедливость до последнего гоя вне […] и не в ущерб богатому […]. “Пахан” при случае расплатится кровью “шестерки” — в погромах […] крупная буржуазия и […] банкиры никогда не страдали;
— в банде практикуются клички. […] обожают псевдонимы;
— нормальные люди не тычут в глаза бандиту тем, что он — бандит. Только […] не принято напоминать о его “национальности”, по словам Маркса “химерической национальности купца, денежного человека вообще”. Напоминание ведет к террору: от обвинений в черносотенстве до убийств;
— уголовщина насмехается над тружениками — все “герои” Райкина, Жванецкого, Альтова и других “юмористов” — гои-труженики; ни одного […];
— управление бандой на низших уровнях бесструктурное, целевое — через деньги; высшие уровни имеют структуру. Аналогично и у […]: низшие уровни через деньги выводятся на нужные посты в официальных структурах, при необходимости идет перераспределение доходов через банду — […] общину. На высших уровнях — структура масонства. Каждый отдельный бандит не знает и не интересуется всей структурой банды. Каждый отдельный […] подсознательно боится такой информации.
Верх “антисемитизма” (в традиционно навязанном понимании этого слова) — не говорить […], что […] — “самая культурная” и самая древняя банда, мафия, маскирующаяся под народ.
Отсюда Т.Герцель дал и определение нации, которое содержательно более подходит к определению мафии: «Группа людей общего исторического прошлого и общепризнанной принадлежности в настоящем, сплоченная из-за существования общего врага.»
МЕДНЫЙ ВСАДНИК — это вам не медный змий
Как видно, определение социологического термина «толпа» В.Г.Белинским интересно тем, что оно подводит итог не только по существу правильному определению «бюрократии» К.Марксом, но является определением внутриобщественных иерархий личностных отношений вообще, основанных на таинствах и на таимых знаниях. Все иерархии, духовные и светские, — разновидности толпы, отказавшейся от Богом данной свободы воли. А все, участники иерархий, включая гроссмейстеров орденов, глав тайных братств и мафий, предстоятелей церквей, царей, которые поддерживают иерархию личностных отношений, — толпари, неправомерно отождествляющие должностное взаимное подчинения и порядок ответственности в общественных структурах с иерархией личностного достоинства людей.
Из этих цитат можно получить достаточно простое, адекватное жизни и понятное любому думающему человеку понятие мафии — это любая сплочённая антиобщественная группа людей. Зачастую подобным группам свойственна скрытность и внутреннняя иерархия. Мафия — частный случай корпоративности. Справедливое общество свободных людей (соборность) на основе мафиозных принципов построить невозможно.
Если сравнить это со свежесконструированным понятием мафии из записки об этике, то там ВП СССР убрал ключевой элемент понятия (антиобщественный характер), дополнил понятие второстепенными малозначимыми свойствами (коммуникации, распределение обязанностей, документирование) и вообще чем-то неопределённым и спорным (динамическое включение и отторжение участников).
Конечно, мы можем собраться какой-то группой людей, выбрать какой-то негативный термин и переиначить его на иной, позитивный лад. Например возьмём слово «грабёж» и будем считать между собой что это «внезапный визит гостей с получением ими подарков». Потом мы нарисуем знамёна, насоздаём сайтов, групп и везде будем писать «Давайте повсюду устраивать грабежи!». Каждому недоумевающему будем подробно разъяснять, что мы имеем ввиду совсем другое, просто выявлены некие общие принципы… Но зачем? Чтобы стать «лёгкой пищей» для не самых честных правоохранителей?
Неадекватным переиначиванием термина дело не ограничивается. Цитируем работу дальше:
Соответственно изложенному в разделе 5, Вы должны понимать, что в одиночку противостоять никакой антисоциальной мафии реально невозможно, хотя бредни на эту тему регулярно производит и культивирует Голливуд и их коллеги-подражатели во всех странах мира: это — наряду с культом суицидов — одно из направлений культурной политики масонства, назначение которой сформировать самоубийственные навыки поведения в среде недовольных качеством жизни. Соответственно, если Вас не устраивает деятельность какой-либо мафии, то Вы оказываетесь перед выбором:
- «утереться» и стать «терпилой» (угнетённым — по типологии П.Ф. Лесгафта, т.е. идеальным рабом) и смиренно переносить все тяготы жизни (вплоть до государственно организованного беспредела: см. «Час быка» И.А. Ефремова и «Звёздные дневники Ийона Тихого, путешествие 24‑е на планету индиотов» С. Лема);
- осознанно положить начало формированию и распространению в обществе более дееспособной мафии, чем та мафия, деятельность которой вызывает Ваше неприятие.
————————
Напомню, ВП ранее писал, что не подразумевает, что мафия всегда и обязательно ведёт какую-то антисоциальную, криминальную деятельность. Но при этом авторский коллектив сам же оговорился, что во всём множестве мафий, наличествующих в обществе, есть и такие (читай ведущие антисоциальную деятельность). То есть ВП СССР нам предлагает выбор:
- «утереться» и стать «терпилой»;
- осознанно положить начало более дееспособной мафии, которая может быть и антисоциальной.
Но если уж авторский коллектив пытается сделать термин «мафия» нейтральным — то пишите хотя бы «осознанно положить начало более дееспособной общественно-полезной мафии». Это по-прежнему звучит противоречиво, но уже можно догадаться, что же конкретно имели ввиду авторы текста. Сейчас же, для того, чтобы не стать «терпилой», ВП СССР, получается, по умолчанию допускает вариант «сделать терпилами других». Тут как с терминами не играй, это к борьбе против эксплуатации человека человеком не имеет отношения, и даже противоречит идеалам этой борьбы.Более того, внутренняя структура мафии может быть и иерархичной (в общепринятом понимании — она всегда иерархична) — а в таком случае ваша «более дееспособная мафия» также может оставить вас «терпилой», только уже под внутренним «паханом». Дополнительные материалы:
- Величко М.В. — По вопросу «Система на принципах мафии (мафия)»
- Об истоках и сущности "мафии" как теневых структур управления обществом
Продолжение: Человеколюбивая альтернатива «концептуальной мафии» от ВП СССР.
591 комментарий
Страницы
Что касается мафии, как общесоциального принципа - как вы яхту назовёте, так она и поплывёт! https://youtu.be/wj-V-F9dfrE Текст внимательно послушайте.
Эта смена тупо вколачивает варианты лжи по принципу качелей или бабьего аргумента:
Вот до сих пор действующий генератор древнейшего поколения: http://www.leventov.ru/intellectual-comment.html. В наши дни бот (не путать с астротурфером и примитивным пользователем) запросто генерирует и постит 100 вариантов фразы на заданную тему. Вводишь ему «хВП», «мафия», «я улучшаю КОБ» и вперёд.
Бывает и иначе: ВП СССР напоминает об этом не менее, чем в трёх публикациях, но любители пообвинять в догматизме это высказывание не вспоминают, поскольку оно им не удобно.
Принятие без понимания может привести к фанатизму. Но в случае с темой, в которой мы сейчас пишем комментарии, алгоритмика другая: Окончание абзаца читайте сами, не буду каркать.
Это социдиотизм, если к КОБ обращаетесь только на работе (в разных смыслах) для написания комментариев, то в привычной терминологии: самое распространённое когнитивное искажение «склонность к подтверждению своей точки зрения».
Обсуждаемая статья и её инициаторы — пример данного явления.
По алгоритму, приведённому тобой.
Ты понимаешь, что пытаешься навязать авторитет, который раздавил твою волю, другим? Тебе знакомо христианское: «Верую, ибо абсурдно»? На такие выпады может повестись лишь неуверенный в себе концептуально безвластный индивид. Это во-первых. Во-вторых, ты носишься по сайту и на каждом угле кричишь о том, что «ВП прав». Синдром Савла-Павла. Зачем ты это делаешь? Есть множество других ресурсов, однако достаточно посмотреть на статистику (количество) комментов и задаться вопросом: а что ты среди «неверных» делаешь? На какую цель тратишь столько сил и ресурсов? Неужели думаешь, что сможешь своими манипуляциями, слабой аргументацией и монологами кого-то убедить? Напрашивается один вывод: ты как пастух бегаешь по ресурсу, который записан в кобовские и ставишь таблички для коб-овец, они же не смышлёные, сами не разберутся, где добро, а где зло.
Были у него значения:
1. Ловля рыбы на движущуюся приманку.
2. Анонимное размещение в сети постов-приманок провоцирующих их прочтение, распространение, а лучше всего — бурную реакцию.
Потом появилось такое значение (не претендую на точность):
3. Весёлость в сети и в реале.
Вот это действительное переопределение: троллинг больше не воспринимается как анонимная сетевая провокация, а воспринимается только в новом значении взамен старого.
Вассерман историю рассказывал. На прошлых выборах в некоторых округах Москвы избрались сторонники Яшина, как и он сам, защитивший диплом по технологиям уличного протеста, избравшиеся больше ничего в жизни делать не умеют. Жители не довольны депутатами.
Вспомнил к тому, что нетортовцы, похоже, кроме как провоцировать, выдавая подстрекательство за весёлость, больше ничего не умеют. Таким и ВП СССР себе (и читателям) представляют. Я ерунду написал? Это вы ещё не слушали новейшие представления формального лидера нетортовцев о структуре ВП СССР, взятые прямо из сериала «Спящие».
Со слухами в чат КОБ-МЕРА — там без них он заглохнет и станет вялым.
По плодам их вы узнаете их. Какой смысл рыться в белье, когда виден результат и выявлен долгосрочный процесс? Время такое, что периодически необходимо перепроверять надёжность источников. Данный источник засорён.
Повторяешься в аргументах.
Напомню тебе: ты меня называл щедровитяниным, потом агентом sea-production, потом хейтером, потом астротурфером, потом пякинистом, потом фактическим модератором, потом улучшайзером (который модерируется инженером) и иными лычками. И это всего лишь за какие-то 5 месяцев. Что такое 5 месяцев для индивида, который «мыслит процессами»? Дальше что? Фантазия кончилась?
По Sea и Щедровицкому надо смотреть в контексте.
По Пякинизму уточняю, так как ситуация с ним динамичная. Правильно: коб-нетортовцы, если на современном сленге, который значительно младше самого явления. Направлений множество. На данный момент параллельно Пякину работают другие имитаторы-провокаторы, а вся слава достаётся публичному. Провокаторы маскируются под улучшателей КОБ, такие улучшайзеры периодически пробалтываются об истинных целях, а когда анализируешь посты — видно, что водительствуемы одним объемлющим эгрегором с Пякиным.
«Инженер» — перевод ника предводителя улучшайзеров, которые по сути замаскированные нетортовцы… Ну вы поняли. Вроде никого не забыл, возможно что-то из перечисленного вами, приписано из склонности понимать не так как написано, а так как хочется.
В образах, как доходчивее для американцев: https://youtu.be/x62FphGn8HA
Под понятие ругани подпадает чат КОБ МЕРА и её админ ЯН ЮШИН, который первым делом использует ругань как инструмент подавления собеседника. Мат — явный пример ругани, так же примером ругани является обзывательства и попытка навешивания лычек вместо аргументов (например, выдуманный термин «улучшайзеры», который объективно подходит для тех, кто решил «улучшить» КОБ путем «улучшения» укоренившегося в обществе негативного термина «мафия», который, между прочим, во всех предыдущих работах ВП СССР использовался в негативном оттенке (например, иудейская мафия, ростовщическая мафия, академическая мафия); так что термин «улучшайзинга» подходит для тех, кто написал записку и отстаивает такое употребление слова-символа «мафия», ты и есть самый «улучшайзер»). Наивно думать, что некто может одним росчерком пера изменить сразу устоявшийся в культуре символ-слово «мафия». Жрецы надорвались в виду своей гордыни и неимоверно раздутого самомнения. Ещё более удивительно такое читать от индивида, который изучает методы манипуляции и КОБ не один год, знает о том, что такое окно овертона. Говорит, что знает, а на деле не имеет представления о том, что сие есть и как работает.
Так что единственный, кто на данном ресурсе не проявляет уважение к другим и мешает диалогу и установлению истины — это ты. Мотивируя своё поведение «благим делом» и «долгом» ты превратился в хейтера и хайпажора, который бегает как Моська по сайту и под коментами пишет, что «идёт атака», «ВП прав», «ВП» настолько могуществен, что росчерком пера может поменять смысл слова-символа, а сторонники схавают, подтверждение управления толпой. А вот и нет, испытание медными трубами не пройдено. Искушение Исуса на горе — сюжет для коллектива, написавшего записку «Об этике...». Бегай и дальше, гавкай, как Моська на слона, говорят же в коллективе, написавшем записку «Об этике...», если долго повторять слово соль, во рту станет солонее:-)
Откуда взято слово «не-тортовцы»? Видимо от тех, кому от использования наследия КОБ во рту стало слаще. Слово взято на основании чего? Кто из присутствующих на сайте, не принявших мафиозную этику, писал про КОБ не та? Речь идёт о конкретной записке и конкретных понятиях, в отличие от тебя, который пытается применить элементарную технику манипуляции — размытие. Увести диалог от конкретной проблемы, перекинув его на КОБ в целом. Такое поведение не способствует выявлению истины, которая НВП СССР, написавшего записку «Об этике», не интересует от слова совсем.
А в остальном ты придумал какой-то дикий сектантский новояз, который призван защитить авторитет тех, кто против государственности и решил создать мафию (мафия всегда против государственности). Так же где ответы на нравственные вопросы по части признания себя добрым мафиози? Нет их. Почему? Второе: как на мафиозных принципах наладить производство сыров или иное необходимое производство или предоставление услуг — телекоммуникационных например?
Нет на это ответов и не будет, ибо понятие мафия — не объемлет понятие сообщество, мафия — разновидность корпоративного сообщества. И таким как ты остается только искать врагов и загаживать ресурсы своими оправданиями, что там ВП имел в виду. Цитатно-догматический стиль, как у попов. Он неэффективен. На ствоей стороне ни навыков, ни умений, ни совести, ни правды. На что рассчитываешь?
ПС
Твое пустословие анализом назвать язык не поворачивается. Даже бабки на скамейках пересказывая слухи выдают больше конкретики.
Красиво описал алгоритм своего поведения на данном ресурсе, Семен, сдобрив его ложью о Пякине.
Если свинья грязь не найдёт, она её выдумает.
или тут https://www.youtube.com/watch?v=FQ0e58IPMZI
вопросы к второй главе МПКС «Прозренье»
Задание 1
1. Усвоить, что планета Земля, это процесс. Для того, чтобы наблюдать за этим процессом, необходимо знать определенные навыки из Астрономии.
(При этом даётся извращённое представление и о углах Эйлера и о ортодромии не говоря уже о прочем. «моё примерчание».)
2. Что есть артефакты, которые отсутствуют в официальной версии системы образования?
3. Почему, кто-то целенаправленно не дает этой информации. Не показывает информацию. Путает информацию. Вводит основную массу народа в заблуждение?
вопросы к курсу ДОТУ
Достаточно общая теория управления
Задания к лекции №1
Вопросы к 1 теме лекции.
Это новая мантра?
Помог отзыв или просто время прошло и информация систематизировалась — не так важно.
Очень интересно смотрится ссылка на авторитет В.М.Величко. Величко ответил — и что? Его ответ автоматически должен менять мнение окружающих? Авторитет надувать концептуальными борщами можно, но те, кто не вовлечен в поедание концептуального борща, интересуются сутью сказанного, а не личностью. Может у тебя есть тайная запись, на которой В.М. Зазнобин передал скипетр управления ноосферой и матрицами М.В.Величко?)
Для любителей гадать матрицы. Ситуация с запиской напоминает одну страшную историю, описанную Гоголем. Называется Шинель. А сколачивание мафии — картину Питере Брейгеля Старшего «История о слепоте».
Если ты не обозначишь открыто и публично свою позицию, ответив на данный вопрос, все твои посты про мафию — лицемерие и подставление людей, слепо поверивших в авторитет, в перспективе под уголовку. И как воспринимать слова такого индивида? Как бессовестное враньё.
Какое должно быть отношение к индивиду, который не отвечает за то, что пишет?
Напиши, Семен, одну целостную статью, в которой изложи все свои аргументы.
Так, как сделал это я или AMX. Можешь привлечь дополнительный ресурс, если слабо одному.
С точки зрения поиска истины — это оптимальный вариант. С точки зрения формулирования определённого мнения и продавливания неверных смыслов — не нужно и вредно. Выгоднее оставлять много разных комментариев, мелких, дабы у читающих не сформировалось целостного видения ситуации. Ну и в конце подпишись: Я, Семен, за порождение доброй мафии и сам причисляю себя к доброй мафии на мафиозных принципах и готов поддержать любую организацию, добронравную естессно, которая придерживается оных.
Напиши под этим сообщением, когда ждать развёрнутую статью с аргументами «за»?
Из браузера прекрасно читается всё, дурь каждого оттуда видна на всю планету, как и везде.
В России, Китае и Иране надо настроить обход блокировок. Во всём остальном мире, включая Белоруссию, Украину, Казахстан и другие русскоязычные страны, всё видно без дополнительных настроек.
Все, что будет выходить под ником ВП СССР зайдёт только недалёким людям. Да и вряд ли в ближайшее время выйдет записка, если даже эту «рожали» и чуть разродились.
В таких вещах доверие подрывают один раз. А само явление, названное предиктором, в обществе объективно есть и его никто не в силах приватизировать.
А не работы ли ВП СССР показывают их нравственность?
https://mediamera.ru/comment/107599#comment-107599
перечитайте.
1. Зачем проигнорировано (не рассмотрено) явление, описанное нижеприведёнными словами? (Цитировано в тех падежах, в которых изложено в оригинале).
2. Зачем написана статья с рассмотрением принципов деятельности криминального характера мафии, если в записке ВП СССР они выведены из рассмотрения?
3. Какое значение слова «переопределить» вы используете? Можете дать ссылку для читателей на использованный словарь?
Во-первых, ВП по тексту выводит из рассмотрения то криминальный характер, то криминальный и антисоциальный характер. Предполагаю, что это ошибка/опечатка.
Во-вторых, моя статья написана с рассмотрением не криминального, а, в первую очередь, антисоциального характера мафии.
В-третьих, в статье делается сравнение между общепринятым определением слова «мафия» и тем новым наполнением, которое ВП вложил в это слово в своей последней записке.
Здесь не требуется словарь, так как и приставка «пере-» и слово «определение» понятны сами по себе. Но можно объяснить и через словари:
У каждого своя сфера деятельности, не исключаю что кому-то слово «переопределение» покажется не очень удачным и очевидным. Я могу его изменить, предлагайте варианты. Можно даже поменять на «изменённое понятие «мафия» от ВП СССР неадекватно жизни», но на мой взгляд было сделано именно переопределение понятия (понятие определено заново с новым смыслом).
Я бы начал ответ так же, как и вы: в словарях слова нет, поэтому рассмотрим его морфологию. Дополнительный вопрос:
3 а. Попадает ли под какое-либо из значений приставки «пере-» то, что сделал ВП СССР со словом «мафия»?
Чтобы ответить на него, ещё один вопрос:
3 б. Что является основным объектом рассмотрения в разделе записки «5.2.1. Мафии в жизни общества»?
По вопросу 3б я приведу своё мнение и аргументацию к нему.
Выше слов (и до слов «Но если вывести из рассмотрения криминальный характер деятельности...) в записке примерно страница посвящена описанию некого социального явления, упоминаемого под следующими названиями-характеристиками (нумерация и выделение текста мои): Ни одно из упоминаний не содержит всех признаков. Составляем полный набор характеристик, не забывая ключевое слово «система»: Пронизывающие всё общество неформализованные системы взаимоотношений людей в связи с реализацией их интересов — вот предмет рассмотрения раздела 5.2.1. (но это ещё не определение). Он назван мафией.
Возвращаясь к вопросу 3 а «Попадает ли под какое-либо из значений приставки «пере-» то, что сделал ВП СССР со словом «мафия»?», я должен сказать что авторский коллектив добавил ещё одно значение слова (не термина) «мафия», а существующие не тронул. Ещё раз: никаких действий с приставкой пере- ВП СССР с существовавшими значениями слова «мафия» не выполнял. Очередное (ещё одно, добавленное к остающимся) значение слова «мафия» пока является термином официально не признанной социологии на базе КОБ (а не общеупотребительным значением).
Теперь слово «мафия» обозначает 3 (пока только для сторонников КОБ) понятия: 3. социол. Система деловой коммуникации на принципах динамических этически обусловленных недокументируемых членства и функций (принципах мафии). [Это моя рабочая формулировка на первом месте в которой — предельная краткость для однотомных словарей].
Что предложить?
В разделе 5.2.1.:
- речь идёт о ещё одном значении слова;
- речь не идёт об изменении понятия, так как новое значение слова обозначает ещё одно понятие (большинство слов русского языка — многозначные слова) и не затрагивает существующие понятия.
Это значит, что слова «переопределённое», «изменённое» и «понятие» в заголовке исключены, если предмет рассмотрения теперь уже автора критики — записка ВП СССР, а не что-то иное.
Насколько я могу понять, то, рассмотрение чего в статье начато первой обширной цитатой, это: «дополнительное значение слова» / «добавленное значение слова» / «ещё одно значение слова», но не «новое» — иначе неизбежно неоднозначное толкование «новое, заменившее/переопределившее/исказившее старое».
Предлагаю заголовок: «Дополнительное значение слова «мафия» от ВП СССР (далее — то, что хочет донести автор)».
Созрел ещё вариант: «Новое (дополнительное) значение слова «мафия» от ВП СССР (далее — то, что хочет донести автор)».
Но под таким заголовком и текст должен быть соответствующим (благо предмет рассмотрения есть). Поэтому мой вопрос №1 остаётся.
Методическая помощь с картинками: https://ktonanovenkogo.ru/voprosy-i-otvety/mnogoznachnye-slova-primery-chto-ehto-takoe-odnoznachnyh.html
Что-то от новой логики может: смарт-контракты Бутерина.
Вопрос не в том, у какого слова появится ещё одно значение. Иначе противники термина предложили бы по одному варианту каждый, и за 4 месяца и было бы 3 слова, а может даже 4.
Странно, что с вашей дотошностью, вы не замечаете в своём собственном рисунке того, что у вас «мафия» включает в себя «мафию» и что-то ещё. Это как нарисовать что пятиклассники включают в себя детей, школьников и… пятиклассников.
В любом случае, эта ветвь спора бессмысленна, так как на предмет статьи не влияет: я возмутился по поводу того, что слово мафия было использовано. С какой именно стороны ВП пришёл к своим неправильным выводам (переопределил, дополнил, изменил и т.д.) — не важно, но он к ним пришёл.
Лично мне такие системы были известны, и поиск по интернетам показывает, что другим людям тоже. Как правило под ними подразумевают сетевые (интернет-) сообщества. Однако у несетевых принципы почти такие же. То есть я не считаю эти системы от ВП каким-либо открытием, хотя тема важная. Описано не впервые, описано неплохо, названо неадекватно описанному.
Отвечать об этой ошибке не буду, предлагать «избавитесь от блока — обращайтесь» — тоже. Когда избавитесь, всякие картинки и «было у Васи 3 яблока» будут не нужны.
В переводе с птичьего на русский: когда уверуете в непоколебимость авторитета, тогда отпадёт необходимость думать, анализировать и размышлять и сразу всё станет понятно.
http://www.elitarium.ru/spor-sofizm-ulovka-opponent-tezis-argument-fakt-istina-ponyatie-dokazatelstvo-priem-logika-zakon-mysl-suzhdenie/
Во второй статье из этой пары есть и то и другое, можно приводить примеры без Фомы. Но подождём мнения автора статьи по обозначенным моментам.
В помощь ему из моих заметок по ходу чтения:
Появляется потребность в ходе дальнейшего чтения держать под рукой (если он ещё не отложился в голове) список подобных подходов. Привожу их по изданию ОС1, для удобства работы принципы пронумерованы, а ключевые слова в них подчёркнуты.
Я не эксперт. Изучаю и логику и информационную войну. Идёт тяжело.
Навешивание ярлыков:
Ещё можно добавить: овертонить, щедровитяне, астотурферы, пякинизм.
Со стороны забавно смотреть на потуги Семена, который пытается создать дискурс, навязав через вводимые термины поле дискурса, в котором должны общаться другие участники. Однако вышло наоборот и с каждым новым комментом Семен дискредитирует себя больше и больше, а негативные отзывы о данном ресурсе на kob.su говорят о том, что там мастера только баклуши бить. Между прочим, как дела с В. Ефимовым обстоят? М.В. Величко не ответил насчёт ЕФИМОВФРИ, на который подписался? Что за тишина?
Это распространённое явление, существовавшее и тогда, когда ВП СССР не было а ГП именовался Никто. Вариант описания: Если кто-то будет репостить, эта фраза подойдёт вместо банально «мнение редакции может не совпадать...».
Всякая аллегория не полна и, тем более, не является доказательством.
У Васи было 2 цитрусовых, он поменял их у Пети на 2 яблока — это «по-новому».
У Васи было 2 цитрусовых, мама дала ему ещё корзину цитрусовых. Что стало по-новому с 2-мя цитрусовыми Васи?
У Васи было 2 цитрусовых. А статья про то, как неприятно автору, когда детей кормят детей лимонами.
Я уже знаю каким будет результат моих усилий в придумывании примеров накануне 1 сентября: автор статьи укрепится во мнении, что если к 2 прибавить 1, то результат будет «по-новому 2». В официальной психологии это называется «когнитивное искажение.
Осталось напомнить причины: Предупреждение: информация взята из КОБ, а «как известно», «собственным мнением может считаться только такое, которое не соответствует мнению ВП СССР».
Это один из приёмов манипуляции, нехорошо так поступать, доказывая своё мнение любой ценой.
Ответь на нравственные вопросы по части признания себя добрым мафиози.
Как на мафиозных принципах наладить производство сыров или иное необходимое производство или предоставление услуг — телекоммуникационных например?
Работники предприятия, производящего продукцию, мафия?
Нет на это ответов и не будет, ибо понятие мафия — не объемлет понятие сообщество, мафия — разновидность корпоративного сообщества. И таким как ты остается только искать врагов и загаживать ресурсы своими оправданиями, что там ВП имел в виду. Цитатно-догматический стиль, как у попов. Он неэффективен. На твоей стороне ни навыков, ни умений, ни совести, ни правды. На что рассчитываешь? Навязать своё мнение?
И снова: хватит прикрываться авторитетом ВП СССР, причём выборочно. В работах до записке чётко было написано, что слово мафия в работах ВП СССР имеет строго отрицательное значение. Те, кто писал записку, создав заранее «официальщину», не имеют никакого отношения к предыдущим работам, даже сами работы, судя по всему, не читали. Кураторы, видимо, подумали, что лохи и так схавают. А теперь уже поздно, даже на патовую ситуацию не выйти.
Если уж хочется высказаться, лучше написать ещё одну хорошую статью с описанием явления с других сторон. Чем больше вариантов описания — тем понятнее будет. Главное описать всё без перехода на личности, без лишних эмоций.
По-моему это уход от ответа. В цикле лекций и в записке речь идёт о принципах, которым дано название «мафия». Совершенно оправдано обсуждать и сами принципы, и их именование. Хоть вместе, хоть по отдельности.
Как такое поведение называется? Я-центризм?
Соборность — это как-то от нас далеко и непонятно, нужно же с чего-то конкретного и практичного начинать. С мафии например))
А там глядишь, Бог поправит)
Вы можете предложить какую-то практичную альтернативу?)
Но в одну и ту же реку нельзя войти дважды. Как не печально это осознавать..
Самый надёжный и универсальный метод.
Образ Всевышнего у каждого индивида свой и обусловлен он особенностями его эгоцентрического мировосприятия, и накопленным жизненным опытом...
А насчёт всегда и везде. Как добавка к уже расписанному у ВП — это даже больше, чем нужно.
Еврей приходит в синагогу и видит раввина, озабоченно ходящего из угла в угол и беспрерывно повторяющего:
- Ну зачем, зачем?!
- Ребе, что случилось? — спрашивает еврей.
- Я думаю, зачем в слове «хлеб» буква «ю»?
- Что вы говорите, ребе? В слове «хлеб» нет буквы «ю».
- А если её туда поставить?
- А зачем?
- Вот и я думаю, зачем?
Однако в таком случае, вместо того чтобы отвлекать свои ресурсы на словесные перепалки со «строителями мафии» (если они ведут себя как упоротые), разумно будет направить все свои силы на построение этой самой соборности, или точнее, на разработку практической методики ее построения. В КОБ ее нет пока, там вы найдете только благие намерения и самые общие очертания.
Ни одним учением ещё никому не удалось заменить навык ощущения жизни.
Путь каббалы действительно очень непрост и подходит далеко не каждому. Он для людей, которые чувствуют, что в этом мире им «ловить особо нечего», ощущают что как будто находятся в тюрьме. Но не из-за того, что убегают от сложностей и неудач в поисках какой-то секты, где они бы чувствовали себя комфортно, по принципу «наименьшего сопротивления», а просто не видят смысла тратить свою жизнь в погоне за теми видами наполнения, которые этот мир может им предложить…
Но я рад за вас, что вам удается сохранять душевное равновесие и бодрость духа.
Некуда торопится? Ну смотрите, это спорный вопрос, мир сейчас находится в кризисе и проходит непростые состояния ментальной трансформации. Глядишь, Творец распорядится так, что, например, приведет в России к власти тех самых кобо-мафиози, которых вы критикуете. Они то вас научат Родину любить, приучат к праведности и человечности! Тогда я на вас посмотрю))
Но вы верно подметили, что «кобовский бог» именно туда и направляет)
А та сила, которая вопреки отторжению и ленности, направляет на обьединение людей в соборности, поднимая над эгоизмом каждого, исходит от Творца (Бога, Природы). Называть можно по разному.
Но каббала говорит, что все силы исходят из одного Источника.
По-моему, людям дарована Свыше возможность порождать эгрегоры и при осмысленном и осознанном подходе программировать эти эгрегоры руководствуясь объективно существующими добром и злом, выбирая то, что лучше.
Мой «кобовский» (и всех прочих) Бог ведёт верующих к гармонии.
Прошу Всевышнего за Вас. Судя по комментариям, Вы хороший человек.
Или не согласен с этим утверждением?
М. Лайтман высказывал мнение, что кибуцы в Израиле это явление того же порядка что и советский опыт, но только в миниатюре. Кибуцы все равно ведь связаны товарно-денежными отношениями с внешним миром, а потому вынуждены считаться с его законами и порядками. Сейчас автаркии не будет ни у кого в мире.
Но что считать соборностью? Если СССР (в том или ином виде) для вас является выражением соборности на практике, то можете считать таковым и кибуцы.
Кибуцы — это одна из попыток воплотить утопические мысли.
Так езжай в Израиль, познакомся с реальными каббалистами и кибуцами — весьма увлекательное занятие. Только будь готов к тому, что от твоей причесанной книжной истины может остаться мало чего.
Глупо думать, что соборность — это утопический символ. Это практическое понятие (в общем-то как и корпоративность), в основе которого лежит скорость, точность и качество взаимодействия между индивидами, наиболее близкое по аналогии с природным явлением автосинхронизации. Хочешь ощутить разницу, сравни космические саги Лемма и Ефремова или того же Снегова.
И что это вообще такое? Соединять и так изначально близких по духу (альтруистичных от природы) людей вместе в некие коммуны (кибуцы) — это соборность?
Объединение против общего врага или с целью возвышения над остальными (национализм, нацизм в разных формах); объединение ради достижения общей материальной выгоды (бизнес-корпорации; ТНК; мафиозные ОПГ и пр.); создание «клубов по интересам» (сообщества футбольных фанатов; игроков в покер, гольф и пр.) вроде как нельзя назвать соборностью, и с этим трудно поспорить...
Но ведь свыше специально сделано так, что каждый человек особенный, и воспринимает окружающую действительность уникальным образом. Как сказано: «Как лица людей не похожи друг на друга, так и мнения их отличаются одно от другого». И как привести к «общему знаменателю» всех этих разношерстных эгоистов? «Автосинхронизацией»? Чем-то вроде этого: https://www.youtube.com/watch?v=d8iV__6zL1U ? Т.е. затушевать все это разнообразие в людях и привести их к единому «моральному кодексу» поведения и мышления? Интересно как ты себе всё это представляешь..))
Если так, то надежда Зазнобина - молодежь правит бал?
В ответ на критику Величко отвечает что нужно предъявлять свой мировоззренческий стандарт, на основе которого будет уже другая концепция. А КОБ должна приниматься во всей полноте, отдельные неточности сути и ядра КОБ не меняют. Дак вот, исходя из этой логики, если смысловой блок про мафию в КОБ полностью неправильный — то и мировоззренческий стандарт в КОБ тоже неправильный.
Все достаточно правильно написано, и недосказанно. Интересно было бы провести анонимное исследование - опрос. Кто к какой категории типологии видит себя и какую нишу в управлении способен занять? .
Себя я отнес к ''проблемным'' ''юродивым'' ''единоначальникам'', которых нельзя допускать в управление. Мало того , тут приводилась цитата из какой- то записки про КОБ - овец, которые не вникнув в суть КОБ решили осуществлять концептуальную власть.
Ну если и КОБ- овца, то с ''золотым руном''...
Можете провести исследование, думаю плагинчики с таким функционалом есть?
Я вообще не писал что это моё мнение, я писал что я взял слова Величко и продолжил его логику, распространив её на последние записки про мафию.
и положения и тезисы коб, вп ссср — то же неправильные?
Мамы идиотам сказки в детстве не читали.
Есть сказка, как отец сыну профессию подбирал. Вором ему также предоставилась возможность быть. В то время пока он крал быка в соседней деревне, его отец заплатил хозяину быка его стоимость с гаком. Затем они этого быка всей семьёй ели. Только все от мяса толстели, а наш воришка худел.
П.С. Андрейко, примите мораль сей сказки как внеюридическое воздаяние. Бог ни кого не наказывает, а только уведомляет - выбор же каждый из на с делает сам. Но запамятовал..., у Вас свободная воля однако, уведомления не нужны, не правда ли? Толстеете всегда. Это также не гуд для ССС - приход "мистики" будет, не сумлевайтесь.
ПС.
Пытайся и дальше перейти на личности, показывая вновь и вновь свою личину.
Они (неверующие) хитрили, и Всевышний хитрил, а ведь Всевышний — Наилучший их хитрецов.
5 лет колонии
не изменят, совесть не улучшат
)))))
Моя фраза про другое : тех сред ива помогут убрать лишние шумы, потасовку фактов, троллей, «мёртвые души» голосования, присваивание себе чужих успехов, и тд
спора ради, но надежда сомнительная.
https://knizhnik.org/majkl-kejsi/mashina-pravdy-blokchejn-i-buduschee-chelovechestva/1
Пол Винья, Майкл Кейси Машина правды. Блокчейн и будущее человечества
лишние социальные шумы, улучшить упростить соблюдение правил
К примеру федеральные трассы с разделением бетонной стенкой полос движения — даже если очень хочется на встречу не ведёшь. Простое эффективное решение. И мало у кого вызывает возьмущение — тк плюсы значительно превышают минусы
На основе него собираем определение мафии здорового человека (или состава ВП СССР с участием Зазнобина): мафиозные принципы — это принципы власти, при которых носители власти не отождествляют себя с подвластным им обществом.
в 2002 году ВПСССР был более адекватен в описании сущности мафии, действующей по принципу «Цель оправдывает средства», по беспределу вне всяких ограничений
еще из ранней работы ВП СССР о мафии и ее ПРИНЦИПАХ:
Страницы