Не страх, а корысть ...

«Разве ты не видел того, кто взял своим богом свою страсть, 
и Аллах сбил его с пути при Своём знании и положил печать 
на его слух и сердце,а на его зрение положил завесу.» ***

В досуг сижу и читаю комменты концептуальных товарищей. Третий год не увядает суета вокруг "кейса" «мафия в КОБ + ВП ненастоящий!». Попалась мысль примечательная. Прокомментирую вынося в отдельную публикацию.

Цитирую:
... "это классика - ставить себя в центр мироздания и по себе судить о всем народе. И в борьбе с таким я-центризмом помочь может, как ни странно, именно мафия, один из основных принципов которой - "не ставь личное выше общего". Хороший пример - последний сезон сериала "Фарго", где капо, мафиозный босс, заплатил жизнью за нарушение этого принципа. В некриминальных вариантах мафии тоже всегда находится более мягкий способ указать я-центристу на его ошибки. А если расширить это самое "общее" до масштаба всего человечества, то и получится та самая "мафия", которая так напугала я-центристов в последних работах ВП СССР ... 

В кратце, мысль моя на это короткая, и заключается в том, что дело тут вовсе не в испуге «Я»-центристов, а в  к о р ы с т и. Не  "кнут" страха их подгоняет фрондировать, а манит "пряник" корысти.

Объяснюсь подробнее.

О духовной природе "Я-центриста" …

КОБ, как и всякая «возвышенная духовная материя», —  однозначно во внешнем контуре интересов «Я»-центриста. Прежде всего потому, что Она не его собственная, и в соавторство приобщиться не пускают.

КОБ для естества «Я»-центриста — вспомогательный и временный интерес по пути к главному душевному устремлению. Через Концепцию он старается удовлетворить свои, скажем так — интересы внутреннего круга — духовные императивы — главенствующие, довлеющие и неизбывные интересы. Говоря в лексике КОБ: идеалы Концепции, защита от искажений и её развитие занимают далеко не первые строки в векторе целей «Я»-центриста. В первых рядах его вектора целей «Я»-центриста — собственные страсти, амбиции.

Если чего и пугаться «Я»-центристу по настоящему, то тому лишь, что  угрожает удовлетворению этих первоочередных страстей и амбиций. Судьба Концепции к которой он не причастен, с которой он в обществе напрямую не ассоциируется не может так трогать душу «Я»-центриста, что бы побудить к 3-м годам системной, упорной, плодовитой и весьма внимания-, время- и энерг-затратной деятельности. Однако эта деятельность налицо. Мотив к подомбному для «Я»-центриста должен изходить из его «Я»-шных страстей и желаний.

О мотивации «Я»-центристов …

В чём же именно заключается этот мотив фрондирующих против ВП СССР концептуализированных «Я»-центристов?

Из популярной социологии известно два момента из природы человека.

1) Человека невозможно заставить делать то, что он сам того не пожелает (если он не зомби и не под гипнозом). Все движения человека инициируются в единственном центре, в своей собственной "системе управления" — в своём мозгу. 
2) Сама по себе бурная и плодовитая деятельность никогда не желанна, нужен мотив (если он не шизик или аутист). Энергосбережение для нашей физиологии основной императив. Для произведения энергозатратной деятельности нужен мотив, в целях реализации которого человек расходует энергию тела. Умственный и духовный труд чрезвычайно энергозатратен. Возникает желание > осознаются возможности и пути к желанному > начинается действие.

В социологии выделяют множество разнородных источников человечсеских «хотелок» (мотивация). Их по разному обобщали, классифицировали, формулировали. Есть простая обобщающий конструкт человеческих мотиваций. Он подойдёт для нашего краткого рассмотрения. Итак, человеческая мотивация рождается из трёх источников:

Страх / Корысть / Совесть

Формула говорит: для того, что бы человек задвигался, нужно его или чем-то испугать или чем-то соблазнить или чем-то усовестить. Если срабатывает один из этих включателей, то автоматически появляется мотив — желание к действию. Человек начинает желать чего-то и двигаться в сторону удовлетворения желания. Это алгоритмы на самом донном уровне духовной природы. Для отработки алгоритма ни воли, ни разума не требуется.

Мотив «Я»-центристов в деле фрондёрства концептуалов …

Страх … В нашем случае (поиск мотивов в "кейсе" «мафия в КОБ + ВП ненастоящий!») он не подходит по причинам изложенным выше в абзаце про духовную природу «Я-центризма». От перемены смыслов и формул в информационном теле КОБ он ничего не теряет, ему лично ничего не угрожает.

Совесть …  Сразу и с сожалением убираем из рассмотрения Совесть по той причине, что уж больно далеко ещё человечеству в своём развитии до состояния, когда при рассматрении мотивов слаженных действий неопределённой группы лиц можно было бы в серьёз говорить о мотивации совестью. В сложившейся на сегодня традиции, совестливо живущих сразу числят или в чудных, или в смешных, или в святых, или в демонов. Их слишком мало, что бы их действия люди понимали; они слишком разобщены для подобной систематезированной и активной общественной деятельности.

В итоге, простым методом исключения и опираясь на формулу «страх / корысть / совесть», приходим к тому, что у активистов движухи «мафия в КОБ + ВП ненастоящий!» имеется единственный вариант мотивации — корысть.

Повторюсь для стройгой однозначности … Цитированная выше мысль комментатора «… "мафия", которая так напугала я-центристов в последних работах ВП СССР"» ошибочна. И эта ошибка опасна тем, что основательно искажает понимание происходящего. Для действительного понимания действий "Я-центристов" неоходимо правильное понимание природы их побудки к действию. Побудкой же ко всей этой суете активистов фронды караул-концептуалов сработало не чувство страха (быть разоблачёнными попав в мафию), а чувство  к о р ы с т и ...

Понятно, что голая логика метода исключения по простой же формуле мотивации «страх / корысть / совесть» малоубедительна. И, конечно, не из неё родились приводимые здесь рассуждения. Эта логика — подручный инструмет для введения читающего в определённое русло рассуждений. Для подтверждения этого вывода нужно продолжить рассуждение о нашем деле рассмотрев причинно-следственные связи в ключе — «в чём именно проявилась корысть фрондирующих концептуалов?».

Про корысть фрондирующих концептуалов …

Душа человеческая — дело тонкое и тёмное. У каждого «Я»-центриста своя сокровенная подложка. Кому страсть как охота "порулить", кому — славы народной с уважениями и признаниями, кому-то милы награды и статусы, и прочая и прочая…  Эти хотелки зачастую настолько сокровенны, что сам «Я»-центрист не осознаёт своей пагубной страсти.

У каждого «Я»-центриста свои особенные страсти. Но в русле нашего "кейса" всех их объединяет одно — все «Я»-центристы безсознательно отрабатывают инстинктивные алгоритмы запущенные вброшенным в эгрегор КОБ инфоснарядом / мемом «мафия в КОБ + ВП ненастоящий!». Этот мем / инфоснаряд открыл окно возможностей к реализации свох главных страстей. 

Для выделенности этих главных страстей в нашем рассуждении назовём их «духовные императивы». У каждого своё, но, думаю, не промахнёшься в большинстве случаев, если ко всякому из публики публично и страстно размахивающих руками активистов (как и водится с покон веков) приписать в императив глубокое внутреннее стремление, протонародно говоря, "нарисоваться" = "выйти в люди" = "подняться" = актуализироваться в обществе (по Маслоу). Сегодня об этом скажут "реализовывает свои амбиции" (гордыня – по старорусскому). В терминах КОБ и этологии все эти душевные метания называются психтроцизмом и отработкой подсознательных стадно-стайных инстинктивных программ видового доминирования; это всё про борьбу за иерархию в любом деле, во что бы то ни стало.

В рассматриваемой нами причинно-следственной связи «корысть "концептуала" — фронёрство "концептуала"» нужно выделить ещё то, что послужило включателем и подало энергию к активной отработке духовных императивов «Я»-центризма. Им стал уход Зазнобина из жизни. Уход из жизни авторитета снял этические тормоза толпарей непрекословности перед первоиерархом. «Король ушёл,  да здравствует … »  — сразу же зашевилилась в голове топаря алгоритмика поиска нового короля.  В условиях отсутствия явно заявляющего себя безспорного авторитета, в головах активных и амбициозных толпарей зашевилилась алгоритмика борьбы за трон, или хотя б за место у трона.

Давления в трубе дабивили заметно изменившиеся в работах ВП СССР стилистика и рассматриваемый спектр проблем. Это дало повод бросить клич «ВП уже не тот» (сначала намёки, потом утверждения, потом обвинения). Сердца «Я»-центристов разгорелись, началась движуха на проявления себя и оттеснение конкурентов … Проявить себя — то есть возвысить своё «Я» в толпе.

Позже был высосан ещё один повод … про «подмену соборности на принципы мафиозо». Этот инфоснаряд замкнул трансмисию страстей «Я»-центристов и пошла энергия на органы исполнения. Бронепоезд ярких и амбициозных индивидуалов покатился по пути фрондёрства.

Эти два информационных снаряда легли в свою цель и в своё вовремя. Получился мощный выброс эмоциональной энергии в эгрегоре КОБ. Такой мощный, что ничто разумное в доводы о несостоятельности и безосновательности обвинений не доходило до осмысления толпарей и «Я»-центристов. На мощной энергетической волне фрондирующие насочиняли разных анализов, разборов и текстов в подтверждение справедливости основ своей борьбы, нашли для себя подтверждения своим измышлениям в текстах ВП СССР. Сами себя убедили, не прибегая к услугам разумения (оно вторично, если мешает удовлетворению своего "Я" ..?). И самое здесь печальное, что для «Я»-центра назад хода уже нет — признать себя заблуждавшимся  н е в о з м о ж н о. Выход из этой ловушки только один — избавления от «Я»-центризма.

Кратко повторим основное ... 

Мотивы фрондирующих активистов на тему "кейса"  «мафия в КОБ + ВП ненастоящий!» лежат не в страхе быть перевоспитанными концептуальной мафией, а в корысти своей личной актуализации / реализации амбиций / удовлетворении гордыни (кому какой термин понятнее — все про одно и то же) в створе окна возможностей открывшегося с введёнными в концептуальный эгрегор лозунгами «мафия в КОБ + ВП ненастоящий!».  Активисты фронды не глупы, талантливы по своему, местами приносят пользу обществу. Но на почве их глубоко сидящих амбиций/гордыни запущены сидящие инстинктивные алгоритмы видовой борьбы в стае.

Всё по писаниям: искушение подавляет разумное, голос разума и совести, подменяется наваждениями демонизма. Они искренни в своих заблуждениях, но это ни в чём не избавляет.

А есть ещё тысячи бездумно внимающих страстным речам – они совсем другая история. Там всё проще.

А ещё есть те, которые придумали, спланировали, организовали и запустили эти мемы/информационные снаряды «ВП не тот» и  «подмена соборности на принципы мафиозо» с целями, которые фрондирующие не осознают. Этих вроде как и нет, типа всё само-собой покатилось. Про этих всё сложнее.

В итоге ...

Хотя всё это протекает болезненно, но в конечном итоге – оно сработает во благо. В ходе фрондистского кейса обозначил себя психтроцкизм в рядах концептуального сообщества. Он проявил себя как кислота в растворе при опускании лакмусовой бумажки ( бумажка «мафия в КОБ + ВП ненастоящий!»). Обозначили себя во всей откровенности те, которым с Концепцией всего лишь по пути, те у кого амбиции и самолюбие во главе вектора ценностей, которым чужды высшие идеалы КОБ.

В итоге развития процесса «мафия в КОБ + ВП ненастоящий!» заблуждения психтроцкизма станут явными. Большая часть фрондирующих активистов отпочкуется в своё отдельное сообщество (в котором, может, будут пасти своих упорно "внимающих"), часть потеряет интересы в КОБ и отлипнет. Бог-весть, быть может найдутся и единицы, которые осилят осознание своего заблуждения, и пойдут «прямым путём»***. Ради этих единиц стоит поклацать по клавишам. В добрый путь! Процесс идёт.

«Мы сделали  шайтанов покровителями тех, которые не веруют» ***

«Я отвращу от Моих знамений тех, которые превозносятся на земле без права. 
И если они увидят всякое знамение, то не поверят ему,а если увидят путь правоты,
то не возьмутся за него; а если увидят путь заблуждения,то возьмут его своей дорогой.» ***

«Поистине, неправедные — защитники друг друга.
а Аллах — защитник богобоязненных» .***

_________________________________________

*** — Выдержки из Корана в переводе Крачковского.