Об угрозе дискредитации КОБ. Часть 3. Соборность vs Мафия ...


Продолжаем…
О чём данная часть … В данной части обращаемся ко второму тезису из заявления АнРе (см. тезисы в часть-1):

«Одна из работ [«От корпоративности... к соборности...»]* ВП СССР была запрещена. А в ней рассказано "как примерить волков и овец", заменив корпоративно ориентированный уклад общества на соборный. Воспользовавшись запретом (а то и организовав его), АК ВП СССР выпускает работу «Об этике...», в которой подводит бомбу под концептуальную методологическую основу построения соборного человечества посредством введения в тексты термина «мафия», чем де перековал принципы соборности в преступные принципы мафиозо.»
* - теперешнее добавление в пояснительных целях.
 
Итак... АнРе намекая утверждает, что АК ВП СССР перековал принципы соборности в преступные принципы мафиозо.

Ещё АнРе предчувствует "обрезание" (под корень) глобальной еврейской транснациональной мафии. В замен, соответственно, глобальному предиктору нужна новая база для управления народами.

«...Глобальщиками задуман мировой холокост евреев, но управление то надо на чем-то строить...» (см. часть-2)…

В свете данных предчувствий, аналитик приходит к выводам, что использование в текстах КОБ термина «мафия» (ПЗ «Об этике ...») означает ни много ни мало то, что после ухода Зазнобина ГП перехватил управление авторским коллективом ВП СССР. В свете этого, ВП СССР приступил к переработке КОБ под нужды ГП – в толпо-элитарный формат. Т.е., из заявлений АнРе следует, что после июня 2018г. – АК ВП СССР перерабатывает Концепцию для использования ГП-ом в качестве новой методологической базы для своей периферии, взамен сдающего позиции иудаизма/еврейства.

Нужно признать – тут всё же есть определённая логическая связка …

Уход ВМЗ и ослабление АК ВП СССР –>
ГП перехватывает управления АК-ом –>
переработка/перепрошивка Концепции в толпо-элитарный формат.

Сама по себе цепочка не противоречива, и гипотетически возможна. Однако, что бы хоть как-то в серьёз принять её к размышлению, необходимо привязать её к объективно существующему основанию. Образно говоря, если представить эту логическую цепь в виде цветка, то для того, что бы говорить «цветок живой», нужно убедиться, что корни его в земле – им есть чем питаться.

Ищем корни измышлений… АнРе завязывает свои измышления на произвольном трактовании ПЗ «Об этике ...». В этой пояснительной записке рассматривается явление социальной организации в обиходе называемое «мафия». Делается это для описания образа/принципа организационной структуры концептуально-творческих сообществ. Судя по оглашаемой позиции АнРе, он исходит из того, что понятие «мафия» неотделимо и во всех своих составляющих несёт в себе сугубо антисоциальное свойство и толпо-элитарную алгоритмику. Таковы корни логики АнРе и множества ему вторящих.

Действительно, толпо-элитарный принцип построения человеческого общества в КОБ однозначно обозначен неприемлемым для достижения счастливого будущего человечества. В толпо-элитаризме  КОБ видит основную проблематику развития человеческого общества. Условно-обобщённо, Концепция обозначает два основных пути развития всего человеческого общества: 1) справедливое и богодержавное – соборное, 2) несправедливое богоборческое – толпо-элитарное.

Таким образом, если обе названные опорные точки логики АнРе – …

– АК ВП СССР использует понятие «мафия» для описания образа концептуально-творческих сообществ,
– понятие «мафия» неотделимо несёт в себе и во всех своих составляющих антисоциальное свойство и толпо-элитарную алгоритмику.

... – верны, то вполне обоснованы и обвинения в искажении основного принципа КОБ — подмене принципа устройства общества с соборности на мафиозную корпоративность.

Проверяем корни измышлений… Теперь подошли к тому, что должен бы сделать всякий концептуально просвещённый товарищ, столкнувшийся с названными утверждениями. Т.е. мы подошли к необходимости самостоятельного прочтения и уяснения (как бы не тяготило) содержания пояснительной записки «Об этике и её роли в жизни» от 2.04.2019г. (далее - ПЗ). Ведь именно на неё коренятся не только все заявления об искажении/подмене принципов КОБ, но и заявления о необходимости пересмотра и редактирования работ ВП СССР. Если кто действительно хочет разобраться, то придётся-таки потрудиться самому и выяснить: действительно ли ВП СССР в работе «Об этике...» отвернулся от соборного принципа построения общества к мафиозно-корпоративному. Другого пути для концептуально властного и концептуально грамотного человека, находящегося в состоянии «Человеческий строй психики», — нет.

Спешу заявить, что необходимости чтения всей ПЗ – нет. В данном случае достаточен отрезок всего в полторы страницы А4. Для изучения и уяснения цельного смысла текста, рекомендую использовать ту же методику что и в прошлый раз (кому нужно, может обратиться к части-2 и освежить), однако на этот раз кое-что добавим…

Вообще, что бы не оказаться зависимым от тех, кто понимает больше, достаточно самому заиметь полное понимание. Для полноты и адекватности уяснения смысла текста, полезно адекватно воспринять смысл всех входящих в него слов/терминов, уяснить все понятия, без пропусков и обиняков. Особенно это касается ключевых терминов и понятий. Поэтому, выделяем в отрезке ключевые понятия, а так же те, понимание которых может быть двояким или не полным. Далее нужно потрудиться и уясни для себя в полной однозначности понимание обозначенных терминов и понятий: поиски авторских определений, гуглы, словари, справочники,…

В моём случае – публичная работа – неотвратима необходимость получения максимально возможного их тождества авторским. Поэтому выработанное мною понимание ключевых терминов было отправлено на почту ВП СССР с просьбой об оценке их адекватности. И подтверждение было получено.

В общем, дальше делаем следующим образом …
Перед прочтением приводимого отрезка из ПЗ, сначала в полной однозначности уясняем вложенный автором (ВП СССР) смысл ключевых слов/терминов. Потом, имея адекватное понимание основных терминов, начинаем работу с цельным текстом. Если вдруг по ходу дела что позабылось — вновь обращаемся к сноскам за напоминанием адекватного смысла ключевых элементов текста.

Пояснение основных терминов приводимого отрезка ПЗ «Об этике ...»:
  1. интересы – желаемые конечные цели/мотивы, побуждающие человека к непосредственной деятельности, одно осознание возможности исполнения которых придаёт людям энергию к действию.
  2. общий интерес – конечная цель/мотив, одновременно желаемая несколькими людьми, что объединяет или создаёт предпосылки к объединению их в некую общность;
  3. дополняющие друг-друга интересы – разнородные конечные цели/мотивы, по отдельности желаемые разными людьми, достижение одной из которых обуславливает/облегчает достижение другой, что объединяет или создаёт предпосылки к объединению разно заинтересованных людей в некую общность и совместную деятельность;
  4. динамический характер – характеристика процесса, говорящая о том, что принципы его управления/самоуправления/осуществления/реализации подвержены изменению под влиянием текущей целесообразности и обстоятельств;
  5. динамическое перераспределение полномочий и обязанностей – распределение полномочий и обязанностей между участниками процесса подверженное изменениям в ходе протекания процесса, а возможность инициации перераспределения предоставлена исполнителям и участникам процесса (вспомните приводимый К.П. Петровым пример того, как офицеры-исполнители после получения своих задач у офицера-командира самостоятельно договариваются о том, что выделенная одному из них машина по пути помогает выполнению задания другого – кому не выделили машину; или ещё проще: организовавший группу в вацапе админ с начала самостоятельно включает в неё участников – т.е. централизованный принцип, а потом предоставляет всем участникам группы возможность включения новых членов – т.е. децентрализованный принцип);
  6. этика – составная часть культуры биологического вида «Человек разумный», несёт в себе совокупность общепринятых норм поведения членов человеческого общества (человеческий сообществ) и отражает собой систему принятых в обществе жизненных ценностей (а жизненные ценности, в свою очередь, отражают цели существования и развития общества);
  7. «мафия» – в данном случает – просто слово –  набор букв — текстовый код используемый для передачи определённого смысла (как мы видим, у разных людей зачастую всплывают различные образы/смыслы);
  8. мафия – как понятие – определённый образ/принцип системы деловой коммуникации сообщества, основанный на описываемых в тексте ПЗ принципах (вкратце: • общность/взаимодополняемость интересов участников • динамическое распределение обязанностей • динамическое включение/исключение участников/претендентов • отсутствие/минимум документирования) и обособленный/независящий от характера интересов/целей членов сообщества преследуемых/достигаемых посредством организованной таким образом коллективной деятельности;
  9. криминальный(ая) – характеризация интересов/целей или деяний преследуемых/достигаемых и совершаемых отдельным человеком или организованным сообществом, учитываемых и классифицируемых правовой системой окружающего общества как недопустимые и наказуемые (в данном пояснении термины сообщество vs окружающее общество соотносятся между собой как подсистема vs объемлющая система);
  10. антисоциальный(ая) – характеризация интересов/целей или деяний преследуемых/достигаемых и совершаемых отдельным человеком или организованным сообществом, влекущих за собой ущерб состоянию или процессу развития окружающего общества (вне зависимости от особенностей его культуры и направленности развития), учёта и классификации их в правовой системе  окружающего общества (в данном пояснении термины сообщество vs окружающее общество соотносятся между собой как подсистема vs объемлющая система);
  11. парадоксальный(ая) – нечто имеющее место быть в объективной реальности, но не поддающееся логическому объяснению;
  12. система деловой коммуникации – система писанных/неписанных правил и прочих условностей, в рамках которой протекает какой-либо процесс организованного взаимодействия людей;

Отрезок из ПЗ «Об этике ...», раздел 5.2.1. «Мафии в жизни общества»:
«... у людей есть как общие интересы2, так и взаимосвязанные, дополняющие друг друга, интересы3, в связи с которыми в обществе строятся системы коммуникации людей друг с другом и их взаимодействия в процессе реализации этих интересов1. В такого рода процессах практически нет документирования, формализации взаимосвязей и прописанных должностных полномочий и обязанностей участников. В деятельности систем такого рода неформализованных взаимосвязей происходит динамическое перераспределение полномочий и обязанностей5, обусловленное интересами1, обстоятельствами, в которых происходит их реализация, фактическими знаниями и навыками участников, их потенциалом, этикой6. Включение новых и отторжение прежних участников и претендентов такого рода неформализованными системами взаимодействия людей в связи с реализацией их интересов также носит динамический характер4, обусловленный интересами, обстоятельствами, в которых происходит их реализация, фактическими знаниями и навыками участников, их потенциалом, этикой6. Такого рода системы пронизывают всё общество, одни и те же индивиды в одно и то же или в разное время могут быть участниками разных систем, существующих достаточно продолжительное время. Могут быть системы, которые устойчиво существуют на исторически продолжительных интервалах времени, охватывающих жизнь нескольких поколений, непрестанно обновляя персональный состав участников, но могут быть и системы, которые возникают, делают своё дело, и исчезают в течение нескольких минут.

В подавляющем большинстве случаев такого рода системы взаимоотношений людей работают на реализацию интересов1, общепонятных для большинства людей (если не в обществе в целом, то в  ой социальной  группе, в которой сформировалось ядро системы), и потому не привлекают к себе внимания. Если же такого рода системы работают на реализацию каких-либо интересов1, реализация которых наносит ущерб другим людям, то такие системы начинают восприниматься другими людьми как криминальные9. И криминальные9 системы такого рода получили  в наши дни  название «мафия»7, употребляемое в большинстве стран мира. Но если вывести из рассмотрения криминальный характер деятельности, то мафии8 построены именно на описанных выше принципах:
 
  • наличие  у некоторого множества людей  устойчивых  на протяжении достаточно продолжительного времени общих2 или взаимодополняющих интересов3;
  • коммуникация людей  — носителей интересов1  — и их деятельность по реализации интересов на основе:
    • динамического распределения обязанностей5, обусловленного обстоятельствами, фактическими знаниями и навыками участников, их потенциалом,  этикой, включающей в себя готовностью сделать необходимое для системы;
    • динамического4 включения новых и отторжения прежних участников и претендентов системой, обусловленного обстоятельствами, фактическими знаниями и навыками участников и претендентов, их потенциалом, этикой;
    • отсутствия или минимума документирования13, стандартные формы которого редко когда задаются, а определяются текущими потребностями и возможностями участников.

Если такого рода система коммуникаций людей существует продолжительное время, то этике6 может сопутствовать тот или иной этикет-ритуал, одно из назначений которого — опознавание «свой  — чужой». Это особенно необходимо, если система ведёт какую-то антисоциальную10 или криминальную9 деятельность. В этом случае ритуал опознавания либо держится в секрете от посторонних, либо ему придаётся такой вид, чтобы посторонние на фоне жизни общества видели в нём заурядное общепринятое действие и не обращали на него внимания, но чтобы наряду с этим в нём было нечто, особо не привлекающее внимания, что воспринималось бы своими как первый в очередности знак принадлежности к определённой системе.

Т.е. наша культура парадоксальна11 в том смысле, что:
 
  • если одни и те же организационные принципы выражают себя в криминальной и антисоциальной деятельности, то  сложившаяся на их основе система коммуникации и деятельности имеет имя — «мафия»7
  • если те же самые организационные принципы выражают себя в деятельности, которая не воспринимается окружающими в качестве криминальной и антисоциальной, то сложившиеся на их основе системы коммуникации и деятельности  остаются безымянными. 

В силу этого обстоятельства далее будем именовать  для краткости все системы деловой коммуникации12, формирующиеся и действующие на основе описанных выше организационных принципов,  —  «мафиями»7, однако, не подразумевая при этом, что мафия  всегда и обязательно ведёт какую-то антисоциальную10, криминальную9 деятельность, хотя во всём множестве мафий8, наличествующих в обществе, есть и такие.»
 
Произведение выводов … В результате нормально проведённой работы по уяснению смысла приведенного отрезка, должно сложиться полное личностное понимание об использовании авторским коллективом термина «мафия» в  КОБ. Полное личностное — означает то, что понимание сложившееся сложится вне влияния мнений и суждений каких-либо авторитетов, а так же обрисует полную и связную картину причин и целей использования термина «мафия» в составе КОБ.

Работа по уяснению смысла использования термина «мафия» в ПЗ означает далеко не только интеллектуальную работу по определению и синтезу смыслов из слов в предложения, из предложений в абзацы, из абзацев в цельный текст. В данном случае, в свете навороченных за два года дел вокруг темы «мафии в КОБ», уяснение адекватного смысла потребует так же серьёзной духовной работы по отстройке от эгрегориальной алгоритмики и эмоциональной обусловленности собственного восприятия и мышления — работу по настройке адекватного эмоционально-смыслового строя. Настройка адекватного эмоционально-смыслового строя требует отстройки процессов мышления от всякой зависимости от разнородных страстей: личных и групповых амбиций, инстинктивной алгоритмики сдано-стайности, личной гордыни, лености, конформизма — присущих каждому без исключений в той или иной мере. Этот процесс, если говорить в терминологии КОБ, лежит в русле духовной практики по исходу из «Я-центризма» в режим «Бого-центричности» восприятия явлений жизни. В данном случае речь о явлении использования термина «мафия» в ПЗ «Об этике ...».

Вывод… Вывод концептуально властным человеком должен быть сгенерирован лично.
Поэтому, видится целесообразным завершить этим данную часть разбора, избегнув написания выводов, которые должно произвести. Есть надежда, что дело самостоятельного изучения товарищами существа вопроса расставит-таки всё на свои места, и волна заблудшего фрондёрства сойдёт на нет.

Если всё счастливо сложится, то следующая часть разбора в русле третьего тезиса из заявлений АнРе (см. тезисы в часть-1) станет последней, и в ней обсудим существо личностных и групповых мотивов лежащих в основе движения концептуальной фронды + реально преследуемые цели и творимые последствия.

Если же разумное доброе вечное не возобладает, то к данной части будет дополнение с произведением выводов по проведённому в данной части разбору.

Всем всего доброго, разумного, вечного…  :)

Продолжение следует ...

Комментарии (12)

Если вы эту тему поднимаете снова, но надо что-то новое. Какой смысл писать то, что уже подробно обсуждалось?

Во-первых, вывод:
В результате нормально проведённой работы по уяснению смысла приведенного отрезка, должно сложиться полное личностное понимание
Это обычное объявление своей точки зрения нормальной, т.е. если ваши исходные привели к подразумеваемому результату — то это «нормальная работа», а если не привели, то «ненормальная». Мафиозная этика, дьявольская логика)

Во-вторых, 
«мафия» – в данном случает – просто слово –  набор букв
С каких пор слова стали просто наборами букв? А как же филология, а как же работа ВП о языке и так далее? А как же притча о коварном никто? А как же определённость образа и смысла? 

В-третьих, про «динамические распределение обязанностей» и «динамическое включение участников» — это плод воображения авторов этого текста, мафиям это не свойственно. Мафии — это закрытые иерархические организации. Обсуждалось с пруфами несчётное количество раз.

Скоро уже год как ВП СССР в новом составе пытается продать тухлую рыбу толпо-«элитаризма» как общество человечности, предав все возможные идеалы. Уже можно и итоги какие-то подводить
Лично я с вашей точкой зрения не согласен. Считаю что вы глубоко заблуждаетесь.
AMX 23 марта 2020г. в 14:59:
Скоро уже год как ВП СССР в новом составе пытается продать тухлую рыбу толпо-«элитаризма» как общество человечности, предав все возможные идеалы.
Максимально коротко о мафии.
AMX 23 марта 2020г. в 14:59:
Уже можно и итоги какие-то подводить

Согласен.
Будут подведены — поделитесь пожалуйста.
Автор, создавая глоссарий, применил принципы так называемой «дьявольской логики»: подмену понятий и сужение исходного набора данных, чем создал туннельный сценарий. Потом предложил читателю лично самому пройти по туннелю и сделать «лично свои» выводы.
Интересный вы, Sh.Insan. Указываете другим, что их мнения — это только их мнения (выделения мои):
Sh.Insan 23 марта 2020г. в 15:31:
Лично я с вашей точкой зрения не согласен
Sh.Insan 23 марта 2020г. в 22:50:
Это ваше мнение

Однако в своей же статье пишете (выделения мои):
выработанное мною понимание ключевых терминов было отправлено на почту ВП СССР с просьбой об оценке их адекватности. И подтверждение было получено.
В результате нормально проведённой работы по уяснению смысла приведенного отрезка, должно сложиться полное личностное понимание об использовании авторским коллективом термина «мафия» в  КОБ. Полное личностное — означает то, что понимание сложившееся сложится вне влияния мнений и суждений каких-либо авторитетов
То есть вы выработали своё личное мнение, ВП СССР выразил своё личное мнение о вашем личном мнении, и эти личные мнения вы объявили нормально проведённой работой, почему? На каком основании?

Дальше ещё смешнее. Вы сами же написали, что получили согласование у ВП СССР, и сами же ниже пишете что понимание сложится вне влияния авторитетов. Дак а зачем тогда с ВП то согласовывали? Если пишите всё верно, то подтверждения авторитетов не нужны, а если неверно, то даже если ВП СССР всеми печатями вашу глупость завизирует, она всё равно останется глупостью.
AMX 24 марта 2020г. в 09:59:
... эти личные мнения вы объявили нормально проведённой работой, почему? На каком основании?
По обыкновению, вы заблудились в трёх соснах. Ваше утверждение — ошибка.

1. Моё личное мнение о связи терминов мафия, соборность, корпоративность и смысле введения его в КОБ - в данной статье я не выражал.
… видится целесообразным завершить этим данную часть разбора, избегнув написания выводов, которые должно произвести.
2. «Нормальной проведёной работой» назван факт самостоятельной выработки личного мнения ЧИТАТЕЛЕМ после …
- адекватного уяснения вложенного автором (ВП СССР) смысла ключевых слов/терминов из приведенного отрезка ПЗ «Об этике...»,
- обстоятельного изучения приведенного отрезка из ПЗ «Об этике...».


AMX 24 марта 2020г. в 09:59:
Дальше ещё смешнее. Вы сами же написали, что получили согласование у ВП СССР, и сами же ниже пишете что понимание сложится вне влияния авторитетов. Дак а зачем тогда с ВП то согласовывали? Если пишите всё верно, то подтверждения авторитетов не нужны, а если неверно, то даже если ВП СССР всеми печатями вашу глупость завизирует, она всё равно останется глупостью.
Что я согласовал? Я согласовал своё понимание смысла ключевых терминов из цитируемого отрезка со вложенным в них смыслом автора — ВП СССР. Сделал это, что бы убедиться — правильно ли принято то, что автор пытается передать через текстовый код. Речь о согласовани смысла отдельных слов, а не о моём мнении относительно правильности/неправильности смыслов и явлений описываемых в отрезке.

Кстати, согласованием преследовалась цель избежать подобных эксцентричных выпадов на тему «Хаха! Ты трактуешь свое личное понимание терминов как истину!!! Да кто ты такой!?» …. Но :))), как говорится, «что бы одной женщине назвать другую женщину «сучкой» и «шлюхой», не требуется никаких объективных поводов, достаточно одного желания».

Ваш "смех", сам по себе, малоубедителен. Приведенные вами причины должны бы вызвать горькие слёзы, как мне кажется.
Вы не в состоянии уяснить адекватный смысл не только из текста объёмом 1,5 стр. А4, но даже из двух предложений.
… В моём случае – публичная работа – неотвратима необходимость получения максимально возможного их тождества авторским. Поэтому выработанное мною понимание ключевых терминов было отправлено на почту ВП СССР с просьбой об оценке их адекватности.
Ваши "пруфы"  — это уже психопатология (это уже моё личное мнение).


AMX 24 марта 2020г. в 09:59:
Дальше ещё смешнее ... вашу глупость ... останется глупостью.
К кому же теперь на форуме жаловаться на неуважение и оскорбление ?

Ну, а если по хорошему, по-моему в вас говорят ваши бесы, коих вы пока не в состоянии угомонить. То, что вы — злитесь и перешли на оскорбления, уже ясный знак того, что вы не в том состоянии духа, в котором следовало бы. То, что вы не в состоянии обоснованно опровергнуть неприятную вам точку зрения, не повод кидаться какашками, а причина для ревизии своей позиции, своих оснований, своих устремлений.
Sh.Insan 24 марта 2020г. в 11:02:
Моё личное мнение о связи терминов мафия, соборность, корпоративность и смысле введения его в КОБ - в данной статье я не выражал.
Ваш глоссарий — это ваш анализ текста с вашим пониманием. Не нужно путать палец с Луной.

Я вас по-прежнему не понимаю. То есть вы утверждаете что просто перечислили термины из записки (хотя они не совпадают с цитатами из работы), потом дали цитату из работы и призвали самостоятельно вырабатывать мнение. Так, и что?

Почему вы решили что кто-то вырабатывал мнение не самостоятельно?
Почему вы решили что кто-то рассуждал по авторитету?
Почему вы вообще решили что кто-то эту работу не читал и не знаком с приведённой цитатой?
К кому обращена данная статья и какова её цель?
AMX 24 марта 2020г. в 11:19:
Ваш глоссарий — это ваш анализ текста с вашим пониманием
Не текста, а —  слов/терминов из текста.
AMX 24 марта 2020г. в 11:19:
То есть вы утверждаете что просто перечислили термины из записки (хотя они не совпадают с цитатами из работы), потом дали цитату из работы и призвали самостоятельно вырабатывать мнение.
Нет, этого я не утверждаю :) 
Я призываю самостоятельно вырабатывать мнение. А что бы помочь, — поделился определенной методикой работы с текстом. Методика для уяснения цельного смысла текста. И раз уж вам необходимо совсем уж на пальцах, то …
- [заявил, что позиция «свидетелей подмены принципов КОБ» нуждается в детальном разборе и перепроверке],
- описал методику работы с текстом,
- перечислил [ключевые] термины из [отрезка про мафию пояснительной] записки [«Об этике...»],
- дали цитату [отрезка про мафию пояснительной] из работы [«Об этике...»],
- [призвал к основательной самостоятельной работе и выработке сомостоятельного мнения относительно использования термина «мафия» в ПЗ «Об этике...»].
AMX 24 марта 2020г. в 11:19:
Почему вы решили что кто-то вырабатывал мнение не самостоятельно?
Почему вы решили что кто-то рассуждал по авторитету?
Почему вы вообще решили что кто-то эту работу не читал и не знаком с приведённой цитатой?
… увольте.
AMX 24 марта 2020г. в 11:19:
К кому обращена данная статья и какова её цель?
К вам.