Художественная литература (только родительская форма)

Вашему вниманию предлагается текст, написанный в период становления авторской группы, известной ныне как Внутренний Предиктор СССР. Это было время, когда многие граждане СССР стали ощущать, что перестройка в варианте навязанном стране группой Яковлева-Горбачёва, в перспективе влечёт крах государства и соответственно несёт многочислен-ные бедствия. Ощущая это, участники группы пришли к мнению, что государственная власть в обществе — это такой институт, от которого опасно быть зависимым, а дело государственного управления — такое дело, которое надо понимать всем для того, чтобы доверять его тем или иным определённым людям либо отказывать им в такого рода доверии.

1. Живой Протей и французская зараза
2. И постепенно сетью тайной Россия…
3. Искра пламени иного…
4. Почему нельзя молиться за царя Ирода?
5. Ахилл в вертепе Кентавра
6. А.С.Пушкин — «К еврейскому вопросу»
7. Историк строгий гонит нас…
8. Пушкин и «ток истории»
9. Троцкисты в селе Горюхино
10. Когда мелка вода…

Вашему вниманию предлагается текст, написанный в период становления авторской группы, известной ныне как Внутренний Предиктор СССР. Это было время, когда многие граждане СССР стали ощущать, что перестройка в варианте навязанном стране группой Яковлева-Горбачёва, в перспективе влечёт крах государства и соответственно несёт многочислен-ные бедствия. Ощущая это, участники группы пришли к мнению, что государственная власть в обществе — это такой институт, от которого опасно быть зависимым, а дело государственного управления — такое дело, которое надо понимать всем для того, чтобы доверять его тем или иным определённым людям либо отказывать им в такого рода доверии.

1. Живой Протей и французская зараза
2. И постепенно сетью тайной Россия…
3. Искра пламени иного…
4. Почему нельзя молиться за царя Ирода?
5. Ахилл в вертепе Кентавра
6. А.С.Пушкин — «К еврейскому вопросу»
7. Историк строгий гонит нас…
8. Пушкин и «ток истории»
9. Троцкисты в селе Горюхино
10. Когда мелка вода…

Одному искателю Истины приснилось однажды, что он попал в рай. Он увидел там толпы людей. Поинтересовавшись, что происходит, он узнал, что сегодня День Рождения Бога. Искатель благодарил свою судьбу: наконец-то его жажда лицезреть Бога будет удовлетворена!
Он встал на краю дороги вместе с остальными людьми в ожидании. Показалась пышная процессия. Впереди ехала важная персона на красивом коне. За ним следовала многочисленная свита из тысяч последователей. Искатель шёпотом спросил своего соседа:
— Это Бог?
— О нет! — ответил человек. — Это Кришна.
Не успела пройти первая процессия, как показалась следующая.
— Это Бог? — вновь спросил искатель.
— Нет, это Мохаммед и его окружение, — был ответ.
Процессии шли одна за другой нескончаемой чередой: Будды, Христа и многих других великих пророков.
— Когда же придёт Бог? — удивился искатель Истины.
Толпа заметно поредела. Уже не звучали фанфары. Искатель устал. Наконец на улице кроме него никого не осталось…
И тут появился скромный благообразного вида старичок на белом коне. Его не сопровождал никто…
Искатель с интересом последовал за ним, его осенило: «Это, должно быть, и есть Бог! Никто так не одинок, как Бог в огромной Вселенной!»
Он подошёл ближе и спросил:
— Если ты Бог, почему ты так одинок?
От этих слов глаза Бога наполнились слезами, и Он сказал:
— Все люди разделились между теми, кто прошёл здесь до меня. И никто не остался со мной, ибо со мной может быть только тот, кто не следует ни за кем.

Умирая, старый еврей подзывает сына: 
— Беньямин, исполни моё последнее желание, о чём я мечтал всю жизнь!... 
— Да, папа.
— Сделай мне чай и положи ТРИ ложечки сахара. Я был дома и всегда пил чай с двумя ложечками сахара, я был в гостях - и всегда клал ЧЕТЫРЕ ложечки сахара, а я так люблю с трёмя!

Священный Коран. Поэтический перевод с арабского Т.А.Шумовского.
В течение нескольких лет издательство готовилось к выпуску звуковой записи чтения текста Священного Корана на русском языке. Основной задачей был поиск перевода текста Корана, изложенного общедоступным языком, понятным самому широкому кругу русскоязычных читателей. Перевода, основанного не только на научном анализе и близости к тексту, но и уважении к более чем миллиарду мусульман, почитающих текст Корана священным. Годы исканий были вознаграждены. Перевод Священного Корана, выполненный старейшим арабистом России Теодором Адамовичем Шумовским, как нельзя лучше соответствует вышеизложенным требованиям. В основе перевода лежит критический анализ, во многом схожий с европейской востоковедной традицией. С художественной точки зрения этот перевод поэтический, что, по мнению, переводчика наиболее точно передает оригинал, изложенный в форме рифмованной прозы, а также способствует более доступному восприятию смысла и сути сур Корана.
Суры расположены в хронологическом порядке(в порядке ниспослания),согласно данным Исламского университета в Исламабаде. В оригинале аудиокниги суры расположены в обычном порядке.
Текст читает народный артист России Александр Клюквин.

«Чего распелся ты так рано над крыльцом?» —
Кукушка из лесу Скворцу прокуковала.
«Ах, если бы, Кукушечка, ты знала! —
Ей отвечал Скворец. — Я нынче стал отцом!
Теперь мне в пору петь с рассвета до заката:
В скворечнике моём пищат мои Скворчата!
Я полон гордости — растёт мой скромный дом!» —
«Вот невидаль! Нашёл же чем гордиться! —
Кукушка из лесу в ответ. —
Чем удивил ты белый свет!
По мне, так лучше быть свободной птицей!» —

А на росстанях – камень бел горюч,
Льётся свет небес из-за тёмных туч.
Три пути лежат на три стороны.
И кричат кружат чёрны вороны.
Русь могучая, Изначальная!
О тебе моя величальная! (2 раза)
Я приму любой, даже смертный бой,
Ведь твоя Любовь каждый миг со мной.
Слово Правды ты мне как меч дала.
Пусть погибну я – лишь бы ты жила.
Задрожит земля. Гром прокатится.
И споткнётся враг, вспять покатится! (2 раза)
А на росстанях – камень бел горюч
И на Родине есть заветный ключ…
И склонишься ты над моей бедой,
Возродишь меня ты Живой водой.
Встанут витязи Бога Ясного,
Утвердят они жизнь прекрасную. (2 раза)
Русь могучая, Изначальная,
Ты – Любовь моя нескончаемая…

`Лезвие бритвы` - роман приключений известного совтеского писателя - фантаста И.А.Ефремова (1907 - 1972). Динамичный приключенческий сюжет, а главное, невероятная насыщенность научным материалом, фактами и теоретическими положениями, гипотезами и точными данными характерны для этого романа.

Начинается роман весьма оригинально — на первой же странице на главного героя падает «Боинг». Герой немедленно попадает на небеса, где устраивается работать ангелом-хранителем. В его ведении — три разноплановые человеческие души: одна из них по ходу жизни превращается в чернокожую топ-модель, другая — во французского писателя (очевидны автопортретные черты), третья — в российского детдомовца.

Всё с мест своих сошло когда-то,
Переменилось в смертный бег
Но жизнью русского солдата
Спасён был каждый человек.
По всей стране глубокой раной
Протянут был фашистский след
Кровавой розою на мрамор
Теперь ложится память лет.
Гранитной ратью – дружной силой
В дыму боёв день ото дня
Ты сиротела мать-Россия,
Ты гибла, Родина моя.
Союз святой, Союз Советскй,
Не смел от битвы повернуть,
В земле родной замоскворецкой
Немецкий штык приняв на грудь.

Ученик сидел рядом с учителем и наблюдал, как к учителю пришел человек с вопросом «грешно ли убивать?». Учитель ответил — да это очень большой грех, он не может быть прощен.

После него пришел еще один человек и спросил — «грешно ли убивать?». Учитель ответил — да это очень большой грех, но если искренне раскаяться и вести праведную жизнь, то убивший может быть прощен.

Ученик спросил — учитель, но ведь эти два человека задали один и тот же вопрос, а ты ответил по разному, как же так? Учитель ответил — дело в том, что первый намеревался совершить убийство, а второй уже совершил.