Художественная литература (только родительская форма)

Бах Р. - Бегство от безопасности (2002): мотивация к поиску причинно-следственных связей в прожитой жизни

Когда держишься в полумиле над землей на нейлоновом крыле и надежде на восходящий поток воздуха, жизнь висит на честном слове. Честное слово Ричард Бах дал пятьдесят лет назад — испуганному ребенку, которым он был в то время, пообещав вернуться к нему и передать все, чему сам научится от жизни. Обещание оставалось неисполненным до тех пор,…


Думаю, не у меня одного после чтения работ ВП СССР появилось это желание: "войти в управление своей жизнью". На первый взгляд инструкция довольно простая, хотя те кто уже попробовал с этим не согласятся. Пять пунктов: остановить внутреннюю суету, определить внутреннее состояние и его изменение во времени вплоть до рождения, выявить взаимосвязь процессов, определить внешнее управление и, наконец, выбор "или-или". Инструкция очень похожа на всевозможные техники самоанализа и перепросмотра духовных и психологических школ. Отличия, по видимому, только в целях применения методики, то есть в конечном результате.

Предлагаемая книга в художественной форме описывает очень похожий опыт. Риччи будучи ребенком дает себе обещание во всем разобраться, когда вырастет. Но надолго забывает заняться решением неприятных вопросов. И, как это обычно бывает, вспоминает об этом обещании не в самое подходящее время.

В ходе бесед с самим собой в памяти всплывают неприятные моменты, которые были старательно забыты. Например смерть брата. На вопросы, которые не смогли найти ответа у ребёнка, находятся ответы уже у взрослого человека. Объяснять приходится не только выбор, но так же его причины и последствия. Работа с воспоминаниями не самая приятная, тем не менее книга даёт хорошую мотивацию к ней.

Бах Р. - Хроники Хорьков (2002-2005): жизнь насыщена борьбой с природой, стремлением к совершенствованию и разными подвигами

Это книжки которые можно рекомендовать и взрослым и детям. Истории про хорьков (читай людей) разных профессий. В мире хорьков все персонажи априори хорошие и заботятся друг о друге, но при этом их жизнь не скучна и пресна, как показывают разных утопических и антиутопических произведениях, а насыщена борьбой с природой, стремлением к совершенствованию и разными подвигами.
Думаю, нам эти книги интересны с точки зрения морального воспитания.

Бах Р. - Хроники Хорьков (2002-2005): жизнь насыщена борьбой с природой, стремлением к совершенствованию и разными подвигами

Это книжки которые можно рекомендовать и взрослым и детям. Истории про хорьков (читай людей) разных профессий. В мире хорьков все персонажи априори хорошие и заботятся друг о друге, но при этом их жизнь не скучна и пресна, как показывают разных утопических и антиутопических произведениях, а насыщена борьбой с природой, стремлением к совершенствованию и разными подвигами.
Думаю, нам эти книги интересны с точки зрения морального воспитания.

Хаксли О.Л. - О дивный новый мир (Прекрасный новый мир): люди поделены на пять каст, поощряется секс с разными партнёрами и наркотики

На страницах романа описывается мир далёкого будущего (действие происходит в Лондоне), в котором люди выращиваются на специальных заводах‑эмбрионариумах и заранее (воздействием на эмбрион на различных стадиях развития) поделены на пять различных по умственным и физическим способностям каст, которые выполняют разную работу. От «альф» – крепких и красивых работников умственного труда до «эпсилонов» – полукретинов, которым доступна только самая простая физическая работа. В зависимости от касты младенцы воспитываются по‑разному. Так, с помощью гипнопедии, у каждой касты воспитывается пиетет перед более высокой кастой и презрение к кастам низшим. Костюмы у каждой касты определённого цвета. Например, альфы ходят в сером, гаммы – в зелёном, дельты – в хаки, эпсилоны – в чёрном.

В этом обществе нет места чувствам, и считается неприличным не иметь регулярных половых контактов с разными партнёрами (основной лозунг «каждый принадлежит всем остальным»), однако беременность считается страшнейшим позором. Люди в этом «Мировом Государстве» не стареют, хотя средняя продолжительность жизни – 60 лет. Регулярно, чтобы всегда иметь хорошее настроение, они употребляют наркотик «сому», у которого нет негативных действий («сомы грамм – и нету драм»). Богом же в этом мире является Генри Форд, его так и называют – «Господь наш Форд», а летоисчисление идёт от создания автомобиля «Форд T», то есть с 1908 года н. э. (в романе действие происходит в 632 году «эры стабильности», то есть в 2540 году н. э.).

Писатель показывает жизнь людей в этом мире. Главные герои – люди, которые не могут вписаться в общество – Бернард Маркс (представитель высшего класса, альфа‑плюсовик), его друг успешный инакомыслящий Гельмгольц и дикарь Джон из индейской резервации, которые всю жизнь мечтал попасть в прекрасный мир, где все счастливы.

О мировом закулисье

Он дум таинственный властитель
И войн незримый победитель.
Кому-то друг, кому-то враг.
Он тихо сталкивает лбами,
Безмолвно прячется в тени.
Он многолик, многоимен.
Он соблазняет чудесами.
Рисует молодым мечты
И прячет истину в тумане.
Его ни ранить, ни убить,
Ни ядом жгучим отравить.
Его ни обмануть словами.
Ни обхитрить его в делах.
Он дальней древности идея,
Живущая в умах.

Множество людей не может быть не право

Однажды к Ходже пристали мальчишки. Чтобы отделаться от них, он сказал, что за углом стоит телега с яблоками.
«Яблоки, яблоки!!!» — закричали мальчишки и побежали за предполагаемым угощением.
Ходжа долго смотрел им вслед, а потом подумал: «Строго говоря, множество людей не может быть не право. Раз эти чистые, невинные дети считают, что за углом дают яблоки, значит так оно и есть!».
— Яблоки, яблоки!!! — закричал Ходжа Насреддин, и, подобрав полы халата, помчался вслед за мальчишками.

Разговор двух младенцев в животе матери

— Ты веришь в жизнь после родов?
— Да, конечно. Всем понятно, что жизнь после родов существует. Мы здесь для того, чтобы стать достаточно сильными и готовыми к тому, что нас ждет потом.
— Это глупость! Никакой жизни после родов быть не может! Ты можешь себе представить, как такая жизнь могла бы выглядеть?
— Я не знаю все детали, но я верю, что там будет больше света, и что мы, может быть, будем сами ходить и есть своим ртом.
— Какая ерунда! Невозможно же самим ходить, и есть ртом! Это вообще смешно! У нас есть пуповина, которая нас питает. Знаешь, я хочу сказать тебе: невозможно, чтобы существовала жизнь после родов, потому что наша жизнь — пуповина — и так уже слишком коротка.
— Я уверен, что это возможно. Все будет просто немного по—другому. Это можно себе представить.
— Но ведь оттуда ещё никто никогда не возвращался! Жизнь просто заканчивается родами. И вообще, жизнь — это одно большое страдание в темноте.
— Нет, нет! Я точно не знаю, как будет выглядеть наша жизнь после родов, но в любом случае, мы увидим маму, и она позаботится о нас.
— Маму? Ты веришь в маму? И где же она находится?
— Она везде вокруг нас, мы в ней пребываем и благодаря ей движемся и живем, без нее мы просто не можем существовать.
— Полная ерунда! Я не видел никакой мамы, и поэтому очевидно, что ее просто нет.
— Не могу с тобой согласиться. Ведь иногда, когда все вокруг затихает, можно услышать, как она поет, и почувствовать, как она гладит наш мир. Я твердо верю, что наша настоящая жизнь начнется только после родов.

Золотой орёл

Однажды человек нашел яйцо орла и подложил его курице. Орленок вырос вместе с цыплятами и стал похож на них: он кудахтал, как они; копался в земле в поисках червячков; хлопал крыльями и пытался летать.

Прошли годы. Однажды уже выросший орёл увидел в небе гордую птицу. С необычайной грациозностью она преодолевала порывы ветра, лишь изредка взмахивая золотыми крыльями.
Зачарованный, opёл спросил:
– Кто это?
– Это орёл, король всех птиц, – ответил ему сосед. – Он принадлежит небу. А мы, куры, принадлежим земле.

Так орёл жил как курица и умер как курица, ибо верил в свое куриное происхождение.

Суфийская притча «Когда меняются воды»

Один мудрец однажды обратился к человечеству с предостережением.
— Наступит такой день, когда вся вода в мире, кроме той, что будет специально собрана, исчезнет. Затем на смену ей появится другая вода, и люди сойдут от неё с ума.

Лишь один человек понял смысл этих слов. Он набрал запас воды побольше и спрятал её в надёжном месте. Затем он стал поджидать, когда вода изменится. В предсказанный день все реки иссякли, колодцы высохли, и тот человек, удалившись в своё убежище, стал пить из своих запасов. Но вот прошло какое-то время, и он увидел, что реки возобновили своё течение; и тогда он спустился к другим сынам человеческим и обнаружил, что они говорят и думают совсем не так, как прежде, что с ними произошло то, о чём их предостерегали, но они не помнят этого. Когда же он попытался с ними заговорить, то понял, что они принимают его за сумасшедшего, выказывая ему враждебность либо сострадание, но никак не понимание.

Поначалу он не притрагивался к новой воде, каждый день возвращаясь к своим запасам. Однако, в конце концов, он решился отныне пить новую воду — потому что выделявшие его среди остальных поведение и мышление сделали его жизнь невыносимо одинокой. Он выпил новой воды и стал таким же, как все. И начисто забыл о своём запасе иной воды. Окружающие же его люди смотрели на него как на сумасшедшего, который чудесным образом излечился от своего безумия.


Истолкование.

Притча про суфия и учёного

Жил когда—то давно один ученый человек. Он посвятил всю свою жизнь поиску знаний, и прочёл великое множество разнообразных книг, среди которых были и весьма редкие книги, посвящённые тайным знаниям. И вот однажды этот человек в размышлениях прогуливался по берегу реки.
Вдруг чей—то громкий голос, донёсшийся с реки, прервал его размышления. Он прислушался и услыхал, как кто—то кричит:
— А йа ха! А йа ха! А йа ха!
— О, это священная формула для хождения по воде! — сказал сам себе ученый.

— Помнится, я читал её в одной древней, очень секретной книге. Но этот человек занимается бесполезным занятием, потому что неправильно произносит формулу.
Вместо того чтобы произносить "йа ха", он произносит "а йа ха".
Подумав немного, учёный решил, что как более знающий, внимательный и прилежный человек, он обязан научить этого несчастного, который, хотя, и, видимо, был лишён возможности получить правильное указание, всё же изо всех сил, по—видимому, старается привести себя в созвучие с силой в этих звуках.

Существует ли зло?

Однажды профессор одного известного университета задал своим студентам вопрос:
– Является ли Бог создателем всего сущего?

Один из студентов храбро ответил:
– Да, является!

– То есть, вы считаете, что Бог создал все? – спросил профессор.

– Да, – повторил студент.

– Если Бог создал все, тогда Он создал и зло. А в соответствии с общеизвестным принципом, утверждающим, что по нашему поведению и нашим делам можно судить, кто мы такие, мы должны сделать вывод, что Бог есть зло, – сказал на это профессор.

Студент замолчал, поскольку не мог найти аргументов против железной логики преподавателя. Профессор же, довольный собой, похвастался перед студентами, что еще раз доказал им, что религия есть миф, придуманный людьми.

Но тут второй студент поднял руку и спросил:
– Можно в связи с этим задать вам вопрос, профессор?

В городе было сильное наводнение...

В городе было сильное наводнение. Один человек сидел на крыше своего домика и молился о спасении. К нему подплыла лодка спасателей, и они предложили ему залезть в лодку.
— О нет, последовал ответ. Я верю, что Бог спасёт меня.
Вскоре человек услышал над собой рокот вертолета. К нему спустили лестницу и предлагали подняться.
— Да нет, - закричал человек, Бог спасёт меня!
Вскоре вода скрыла крышу и человек утонул. Когда он предстал пред Богом, он спросил: — Как же так, я верил, Бог, что ты спасёшь меня, а ты меня не спас?
Бог ответил ему: Я за тобой лодку посылал, ты не захотел спастись. Потом я вертолёт послал, ты опять отказался, что же ты ещё возмущаешься?

Обращается учёный к Богу и говорит...

Обращается учёный к Богу и говорит:
— Поздравь нас, Бог, ты нам больше не нужен. Мы, учёные, наконец изобрели способ создать жизнь из ничего. Иначе говоря, мы теперь можем сделать то, что ты сделал вначале.
— О, вот как? Это интересно…
— Да, мы можем взять грязь и слепить из неё подобие тебя, а потом вдохнуть в неё жизнь, и таким образом создать человека.
— Здорово, а ну-ка, покажите!
— Смотри! — Учёный нагнулся и начал сгребать землю под ногами в кучку.
— Эй, минуточку! — прервал его Бог. — Ты сначала сам свою землю создай!

Во всех углах аквариума бурлит жизнь...

Во всех углах аквариума бурлит жизнь: в одном рыбы делят червячка, в другом дерётся несколько забияк, где-то пара строит гнездо для икры, и лишь в укромном месте идет спор между двумя рыбками:
— Ну, допустим, Бога нет, — говорит один из спорщиков, — А кто же тогда воду в аквариуме меняет?».

Американский президент и Генсек СССР устроили соревнования по бегу...

Американский президент и Генсек СССР устроили между собой соревнования по бегу. Спортивный американец, естественно, прибежал первым, Генсек вторым. «Независимые и объективные» СМИ дают информацию:
В США: «Наш президент занял первое место, Генсек СССР прибежал последним.»
В СССР: «Президент США прибыл предпоследним, а наш Генсек занял почётное второе место.»

(Иллюстрация заблуждению «факты - упрямая вещь»)

Зазнобин В.М. (2010.02.27) - Загадка «Пророка» А.С.Пушкина (в Эстонии)

Авторский коллектив ВП СССР. История написания «Мёртвой воды». Миф о Данае. Трёхконтурная кредитно-финансовая система СССР. Вклады на предъявителя. Исторические пикники. Масоны и масонство. Распространение концепции по миру. Академик Зубов. Коран. Аменхотеп-IV (Эхнатон) и гимны Атона. Наши подводные лодки. Горбачёв. Содержательная информация и персона. Проект «Анастасия». Сталинская эпоха. Процесс снижения цен и его психологический эффект. Загадка «Пророка». Пушкин. Александр Македонский. Птолемей (Филадельф). Александр I, Николай I и тогдашний бардак в стране. Наполеон и Павел I. Мальтийский орден. Заговор. Филадельф и Каллимах — Николай I и Пушкин. Декабристы. Пушкин и масоны. Гаврилиада. Разговор Николая I и Пушкина. Культура. Глобализация и концепция, по которой она проходит. «Жидовская кувырколлегия». Евреи. Повести Белкина. Ответы на вопросы: масоны; критика КОБ; КПЕ, Петров К.П. и ВП СССР; кредитно-финансовая система; Европа в период с X по XIII вв.; ссудный процент; инвариант прейскуранта; долговременная антикораническая стратегия; три стратегии развития событий в России; экономическая наука; Сталин; молодёжь; психотехники; Пушкин и его дуэли; вхождение во власть

Бог слепил человека из глины, и остался у него неиспользованный кусок...

Кусочек глины
Кусочек глины
Бог слепил человека из глины, и остался у него неиспользованный кусок.
— Что ещё слепить тебе? — спросил Бог.
— Слепи мне счастье, — попросил человек.
Ничего не ответил Бог, и только положил человеку в ладонь оставшийся кусочек глины.

Бог слепил человека из глины, и остался у него неиспользованный кусок...

Кусочек глины
Кусочек глины
Бог слепил человека из глины, и остался у него неиспользованный кусок.
— Что ещё слепить тебе? — спросил Бог.
— Слепи мне счастье, — попросил человек.
Ничего не ответил Бог, и только положил человеку в ладонь оставшийся кусочек глины.

Зазнобин В.М. (1999.02.12) - КОБ в образах Пушкина (с хорошим звуком)

Образы поэмы «Домик в Коломне». Типы мировоззрения: калейдоскоп и мозаика. первичные обобщающие философские категории. Эзопов язык. Аллегория и символика. Типы строя психики: животный, зомби-биоробот, демонический, человечный. А.С. Пушкин и масоны. Гёте об А.С. Пушкине. Декабристы. Казачество. Масонство. Секрет грустных протяжных песен. Христианство. Банковская система и ссудный процент, их управленческое значение. Вера в Бога и вера Богу, в чём разница. Доказательство бытия Божьего. Либеральная интеллигенция. Григорий Распутин. Методология и идеология. Религия. Понятия «интеллигенция» и «политика». Как присчитала Мавруша. Вклады на предъявителя. Благоденствие Европы и его источник. Доллар. Холодная война. Шесть приоритетов обобщённых средств управления (оружия). Статистика алкоголизма среди «культурно пьющих». Алкогольный геноцид. Евреи и еврейство, Израиль. Пять видов власти. Концептуальная власть. Определение нации. Библейская концепция. «каждая кухарка должна учиться управлять государством». смена логики социального поведения (закон времени). Природа времени. Отношение россиянской «элиты» к КОБ. Поэма «Медный всадник» А.С.Пушкина. Взаимодействие сознания и безсознательных уровней психики. сила слова. Диалектика в стихах Пушкина. Иероглифическая и идеографическая письменность. Изображение Пушкиным концептуальной власти. толпа. Принцип дополнительности информации. Многие знания — многие печали... Академик Сахаров. А.С. Пушкин и Николай I. Что есть истина? Христианство. Решение вопроса Христос Бог или пророк? «Египетские ночи». «Ленин и Клеопатра». Русское национальное единство, Баркашов. Таганрогский архив Пушкина. Почему «элита» молчит о концепции общественной безопасности? Почему большевики победили? Знания КОБ — не «лифт наверх», а инструкция по «альпинизму». Телевизионщики. Доказательство бытия Божьего. Климов Григорий Петрович. Почему А.С. Пушкина не любят так как у нас в России? Гибель Атлантиды. Социальная гигиена. Вопросы митрополиту Иоанну и его смерть. Вера А.С. Пушкина. Почему Библию долго не переводили на русский.

Булгаков М.А. - Мастер и Маргарита (1940): русское богословие

Боги, боги, какая пошлая казнь! Но ты мне, пожалуйста, скажи, ведь её не было! Молю тебя, скажи, не было?
— Ну, конечно не было, — отвечает хриплым голосом спутник, — тебе это померещилось
Понтий Пилат и Иешуа, «Мастер и Маргарита»
 
Они не убили его (Иисуса) и не распяли, но это только представилось им; и, поистине, те, которые разногласят об этом, — в сомнении о нём; нет у них об этом никакого знания, кроме следования за предположением
Коран, сура 4:156,157

Булгаков М.А. - Мастер и Маргарита (1940): русское богословие

Боги, боги, какая пошлая казнь! Но ты мне, пожалуйста, скажи, ведь её не было! Молю тебя, скажи, не было?
— Ну, конечно не было, — отвечает хриплым голосом спутник, — тебе это померещилось
Понтий Пилат и Иешуа, «Мастер и Маргарита»
 
Они не убили его (Иисуса) и не распяли, но это только представилось им; и, поистине, те, которые разногласят об этом, — в сомнении о нём; нет у них об этом никакого знания, кроме следования за предположением
Коран, сура 4:156,157

Людмила (трактовка подтекста поэмы «Руслан и Людмила»)

Фильм представляет собой трактовку второго смыслового ряда поэмы А.С.Пушкина «Руслан и Людмила», созданную на образах его экранизации 1972 года (на основе работы ВП СССР «Руслан и Людмила»).

Людмила (трактовка подтекста поэмы «Руслан и Людмила»)

Фильм представляет собой трактовку второго смыслового ряда поэмы А.С.Пушкина «Руслан и Людмила», созданную на образах его экранизации 1972 года (на основе работы ВП СССР «Руслан и Людмила»).

Зазнобин В.М. (2006.01.25) - Мастер и Маргарита, Библия, МКФС

Пятое Евангелие. Ложь Библии. Мистификация казни Христа. О фильме В. Бортко «Мастер и Маргарита». Библия как концепция управления и её запасной вариант. Эзотерика. Тема жертвоприношения: Каин и Авель, Авраам и его сын. Ацтеки. Нужны ли Богу жертвы? О Максиме Калашникове (Кучеренко). Ответы на вопросы.

Ефремов И.А. - Час быка (1970) [книга и аудиокнига]: олигархическое общественное устройство, противоположное коммунистическому обществу на Земле

Социально-психологический научно-фантастический роман Ивана Антоновича Ефремова.

Космический корабль «Тёмное пламя» отправляется к удалённой звёздной системе, одна из планет которой, как предполагается, колонизирована землянами ещё в период рассвета космической эры. За тысячи лет на планете Торманс сложилось олигархическое общественное устройство, противоположное коммунистическому обществу на Земле. Роман рассказывает о взаимоотношениях экипажа звездолёта с жителями Торманса и об их попытках преодоления инфернального устройства общества.

Торманс был колонизирован землянами в начале Эры Мирового Воссоединения, когда часть землян, не смирившаяся с глобальными социальными преобразованиями и переходом к коммунизму на Земле, покинула планету на первых примитивных звездолётах. Колонизация Торманса повторяла заселение Америки европейцами. Изначально это была планета, богатая природными ресурсами, но к моменту прилёта «Тёмного пламени» типичным ландшафтом стали или скудные возделанные поля, или сухие степи.

Ефремов И.А. - Час быка (1970) [книга и аудиокнига]: олигархическое общественное устройство, противоположное коммунистическому обществу на Земле

Социально-психологический научно-фантастический роман Ивана Антоновича Ефремова.

Космический корабль «Тёмное пламя» отправляется к удалённой звёздной системе, одна из планет которой, как предполагается, колонизирована землянами ещё в период рассвета космической эры. За тысячи лет на планете Торманс сложилось олигархическое общественное устройство, противоположное коммунистическому обществу на Земле. Роман рассказывает о взаимоотношениях экипажа звездолёта с жителями Торманса и об их попытках преодоления инфернального устройства общества.

Торманс был колонизирован землянами в начале Эры Мирового Воссоединения, когда часть землян, не смирившаяся с глобальными социальными преобразованиями и переходом к коммунизму на Земле, покинула планету на первых примитивных звездолётах. Колонизация Торманса повторяла заселение Америки европейцами. Изначально это была планета, богатая природными ресурсами, но к моменту прилёта «Тёмного пламени» типичным ландшафтом стали или скудные возделанные поля, или сухие степи.

Зазнобин В.М. (1990-е) - Домик в Коломне, смена логики, короткий оверштаг

Образы поэмы «Домик в Коломне». Масоны и А.С.Пушкин. Интеллигентный — понимающий. Смена логики социального поведения. Время. Протяжность русских песен, что в этом скрыто. Низкочастотность русской культуры. Гадание. Управление. Толпа и народ. Последняя дуэль Пушкина. Монарх Николай II, февральская революция. Григорий Распутин (Григорий Ефимович Новых). Информационная (холодная) война. Шесть приоритетов обобщённых средств управления (оружия). Прейскурант цен. Ссудный процент. Кредитно-финансовая система Союза ССР. Ваучеризация. Фонетическая и иероглифическая письменность. Телевидение. Автосинхронизация. Евреи, еврейство. Пять видов власти: концептуальная, идеологическая, законодательная, исполнительная, судебная. И.В.Сталин. Израиль. Сознание, подсознание. Процесс познания. Мистика — непонятая и неизвестная часть реальности. Мёртвая вода и живая вода. Знание и понимание. Глобальный предиктор. Короткий оверштаг. Римская империя, Юлиан-отступник. Вторичность культуры от концепции.

Зазнобин В.М. (2000.06.14) - Мастер и Маргарита

Арест Гусинского. Корпоративность элит. Филипп Бобков доносил до Гусинского КОБ. На западе есть романы о Христе, но таких как «Мастер и Маргарита» нет. Бог поощряет поиск истины. Пророчества Соломона и Исайи. Деятельность Соломона (началась с того, что он попросил о даровании ему различения добра и зла) и Исайи. Многие читали роман, но очень немногие полностью читали библию. Исайя и его пророчество — «продукт информационных технологий» иудейской иерархии. Гектор Берлиоз ввёл в музыку понятие «программирование». Отец Булгакова изучал масонство и западные религиозные учения. Встреча Зазнобина и индуса в поезде, который рассказал удивительную историю (она рассказана в связи со сценой в романе об исчезновении Иешуа). Если появляются мысли о бессмертии, то это означает, что нужно делать нравственный выбор. Важный момент о закрытии глаз помощника Пилата, когда тот рассказывает о казни Иешуа. Роман как тест для материалистов и идеалистических атеистов на праведность пророчеств либо Исайи либо Соломона. Книга «Священная загадка». Левий Матфей — не истинный ученик Иешуа. Зачем нужны искажения в Новом и Ветхом Завете и ради чего. Покушение на Папу Римского. Нельзя бездумно читать этот роман.

Зазнобин В.М. (2000.04.12) - Путин, Булгаков, алкоголь, кредит

КОБ на ТВ — многое вырезали из эфира. Весь коллектив ВП СССР голосовал за Путина на выборах. О Путине. Правду говорить легко и приятно, если мировоззрение и нравственность слушающих и говорящих совпадают. Негативное отношение элиты и журналистов к Путину. Письмо во французской газете “Монд”, прочитанное по радиостанции “Свобода”. О еврейской элите при Сталине и сейчас. Элита боится “нового Сталина”. Миссия России — объединить Запад и Восток. О процессах в Чечне — как о слабом звене в возможном распаде России. Весь Запад раздавлен Библией — все социальные слои. Два бога в Библии. Сознание-подсознание. Ясновидящие — не ясно понимающие. Критика КОБ в православной статье. Ложь в статье помощника Кержакова. О фильме “Дэйв” — как угроза президентам стран. О Булгаковском “Мастере и Маргарите”. Отрывок из книги Троцкого. О преподавании КОБ. Об алкоголе и способах правильно рассказать о нём по ТВ. Об экономике.

Зазнобин В.М. (2004.04.07) - Беседа о Пушкине в ТВ передаче Источник Вдохновения

Образы поэмы А.С.Пушкина «Руслан и Людмила». Миф о Пушкине, созданный официальными пушкинистами. Гений А.С.Пушкина. Образы поэмы «Домик в Коломне». Магия пушкинского слова. Одна из причин убийства А.С.Пушкина. Секрет Дантэса. Дуэль.

Зазнобин В.М. (2004.04.08) - Магия Пушкинского слова

Будущее русского языка. Мудрость языка. Русская цивилизация. А.С.Пушкин — носитель двух древних культур: русской и древнеегипетской. Страны арабского востока, Запад и Россия: общее и различия. Россия на перепутье. Религия — связь с Богом. Отличие хомо-сапиенс от других видов. Бог — не полицейский. Типы строя психики. Культура. Современные режиссёры. Человек. Вера в Бога и вера Богу. Христианство. Иисус Христос. Роман Булгакова «Мастер и Маргарита» — пятое Евангелие. Прогресс — что это? Бог с каждым говорит на языке жизненных обстоятельств. «Домик в Коломне» А.С. Пушкина. Толпа. Заслуга большевиков. Вторичность культуры по отношению к концепции. Толпо-«элитарная» пирамида. Евреи. Спецслужбы — перчатки на руках масонских лож. Концептуальная власть, её природа, как туда попасть. Методология освоения нового знания. Кодирующая педагогика. Дети в школе. Влияние методологии на успехи учащегося. Закон времени. Апокалипсис. Два уровня психики: сознание и подсознание. Русский язык — объединяющий язык. Ритмика стихов Пушкина. В. Высоцкий.

Страницы