Евгеника и трансгуманизм: цель, истоки, к чему ведут?

Основные вопросы заданной темы:
  • Являются ли идеи трансгуманизма приеемником идей евгеники, только в новом, обновлённом виде?
  • С какой целью пропагандируются данные идеи? Для чего?
  • В чём истоки данных идей?
  • К построению какого общества ведут данные идеи?
Трансгуманисты ратуют за динамизацию научного прогресса, который призван ускорить человеческое развитие, выступают против «общества потребления», эксплуатации природной среды, считают, что с помощью достижений и перспективных направлений науки можно радикально изменить положение человека: избавить его от страданий, старения и смерти. Человек будущего — воплощение личности на другом субстрате, не биологическом.

Источник изменений — новые технологии: нано- и суперинтеллекта в первую очередь.

Окно Овертона

Джозеф П. Овертон (1960-2003), старший вице-президент центра общественой политики Mackinac Center. Погиб в авиакатастрофе. Сформулировал модель изменения представления проблемы в общественном мнении, посмертно названную Окном Овертона. "Окно Овертона" - социальная технология легализации маргинальных идей и явлений. Названа именем создателя Джозефа П. Овертона, американского политика.

Джозеф Овертон описал, как совершенно чуждые обществу идеи были подняты из помойного бака общественного презрения, отмыты и, в конце концов, законодательно закреплены.

Согласно Окну возможностей Овертона, для каждой идеи или проблемы в обществе существует т.н. окно возможностей. В пределах этого окна идею могут или не могут широко обсуждать, открыто поддерживать, пропагандировать, пытаться закрепить законодательно. Окно двигают, меняя тем самым веер возможностей, от стадии «немыслимое», то есть совершенно чуждое общественной морали, полностью отвергаемое до стадии «актуальная политика», то есть уже широко обсуждённое, принятое массовым сознанием и закреплённое в законах.

Это не промывание мозгов как таковое, а технологии более тонкие. Эффективными их делает последовательное, системное применение и незаметность для общества-жертвы самого факта воздействия.

Идея Овертона описывает процесс последовательного продвижения социально-неприемлемых явлений в социально-нормальный статус, средствами информационного воздействия на общество. Технология описывает пять этапов воздействия, на каждом из которых используются обычные информационные инструменты, но сумма этих этапов дает парадоксальный результат, превращающий нечто (напр. отношения, идеи или поступки), ранее полностью недопустимое в обществе, в приемлемое или даже престижное:

Михайло Ломоносов (1986, СССР): иерархия РПЦ и иерархия Российская Академии наук - суть один чёрт

На мой взгляд, фильм хороший по нескольким причинам:
  • Хорошо показано церковное засилье, которое подавляло развитие наук разных в Российской Империи (начальное образование можно было получить лишь в учреждениях под покровительством иерархии РПЦ, и то не каждому: то отменялись, то вновь издавались указы, запрещающие учиться грамоте детям селян, попов, оставляя лишь привелегию сию за детьми "высокородными", т.е. детьми дворян, кои в большинстве своём не слишком до грамоты были охочи), причиною чего было засилье различных учёных с заграницы.
  • Показано, что иерархия РПЦ суть те же самые помещики, которые эксплуатировали невежество простого рабочего люда, грамоты не ведающего
  • Интересна параллель: поп говорил Ломоносову - просто верь, знание не надобно, старообрядец говорил Ломономову - просто верь, знание не надобно и профессор в Германии говорил Ломоносову о том, что веру порушать не нужно.
  • Иерархия РПЦ и иерархия Российская Академии наук - суть один чёрт с разными мордами и одёжами - в рясе да парике.
  • Собрания тогдашней Российской Академии наук - это больше политическое поле для баталий и интриг различного рода.
  • Показано, как жили дворяне и как простые люди. Простых людей дворяне называли "погаными" - самый что ни на есть кошерный фашизм
  • Ломоносов отстаивал всю свою жизнь, чтобы дети из любого сословия могли поступать в гимназии и учиться.
  • Нам нужны иностранные профессоры, потому что своих нет, а своих нет, потому что не кому их обучать и нет заинтересованных в этом. Поэтому и приезжают всякого рода иностранцы и учат нас чему-то, считая отсталыми.
  • Показаны разного рода интриги и в Академии наук и при дворе, что наводит на весьма интересные мысли: о судьбе ли Отечества или о собственной шкуре пекуться сии индивиды.
Фильм стоит того, чтобы его посмотреть. http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=2304165

Дугин А.Г. - Лекции о геополитике и глобализации

Весьма интересно послушать лекции Дугина, которые отсняты в Московском государственном университете имени М. В. Ломоносова (который к слову позиционируется как ведущий, один из старейших и крупнейших классических университетов России, один из центров отечественной науки и культуры) каналом на ютубе "Познавательное ТВ", с позиции фактологического материала и овладевания терминологией, которые используют "элиты". Предлагаю вылаживать видеолекции с описанием тем и проблем, в них затронутых.

Company of Heroes 2: ярко выраженный антирусский, антиисторичный и патологически диффамационный характер игрового сюжета

Техника, СССР, Главное
Уже более 14 тыс. человек подписались под петицией, направленной генеральному директору компании «1С СофтКлаб», с просьбой запретить к распространению игру Company of heroes 2. Другая петиция сходного содержания адресована генеральному директору компании Valve Corp.
http://telegrafist.org/2013/08/01/75977/
Адрес для подписи петиции: Ссылка

Причиной протеста стал ярко выраженный антирусский, антиисторичный и патологически диффамационный характер игрового сюжета, разработанного канадской компанией Relic и некритично принятый к распространению российским «1С». Действие происходит в период Великой Отечественной войны, повествование ведётся от лица простого русского экс-офицера Льва Абрамовича Исаковича, ныне сидящего в заснеженном ГУЛАГе, осуждённого «за неправильное восприятие» военных действий. Антигероем в игре является некий энкавэдэшник. У русских солдат нет оружия, их гонят на баррикады подбадривающими выстрелами в спины, а когда свои солдаты русским мешают, собственные позиции русские просто поджигают. Сами солдаты демонстрируют на диво крепкую психику, поджигая зечем-то русские же дома со своими же мирными жителями. Деваться игроку, кстати, некуда — иначе миссию не пройдёшь. Кроме того, наши командиры расстреливают своих солдат, когда те отходят с поста, чтобы спасти раненых, и предательски убивают бойцов Войска польского. Из всей мифологии отсутствует только изнасилование немок — но это, видимо, по причине возрастных ограничений.

Metro: Last Light - весьма красивая и интересная конфетка с крайне сомнительной начинкой

Игросфера: Нравственность feat Виртуальная реальность


Данную тему создал для того, чтобы собирать в ней игры, носящие ярко выраженный антирусский и антиобщественный характер, а так же поговорить о том, насколько сильно в современном обществе виртуальные игры влияют на формирование определённой, заранее предопределённой ходом сюжета игры, нравственности индивида. По ряду причин(занятость на работе к примеру) родители редко следят за тем, в какие компьютерные игры играют их дети, да и какой-то особой цензуры в этом секторе не заметно. А образы и события, которые наглядно представлены в таких играх, оставляют больший след в психике ребёнка/подростка, чем писанина в школьных учебниках истории, особенно если ребёнок/подросток не интересуется данной темой и до игры в игрушку не имел никакого представления о событиях, которые имеют место в компьютерной игре. Тоже самое касается и нравственности: игры также формируют нравственность, т.к. в играх геймер должен сделать определённый нравственный выбор и совершить определённый поступок. Да и в целом: какую роль играет игросфера в современном обществе?
"feat" - это сокращение от "Featuring" - "представление". Использование данного слова значит, что есть главные исполнитель и его коллега-помощник. Чаще всего в таких совместных работах второй помогает написать песню, или аранжировку делает и пр.

Metro: Last Light

Дмитрий Глуховский, написавший книгу "Метро 2033" на основе которой и была сделана игрушка, родился в Москве, в 1979 году, т. е. при поздней советской власти. Был этой властью бесчеловечно воспитан и коварно выучен в особой школе имени Поленова, где ему тоталитарно преподали углублённый курс французского. После чего уехал учиться в Израиль, после работать в Германию, Францию, снова в Израиль. Вернувшись на Родину, написал о ней, о её людях, ведь все персонажи – русские, вот такое великолепное произведение Метро 2033, за что получил, кстати, в Европе премию Еврокон 2007.

Подводя итог, скажем про Last Light правду — весьма красивая и интересная конфетка с крайне сомнительной начинкой из того самого содержимого той самой ложки, которая портит килограмм варенья.

Авторство

Один буддийский мастер прочёл ученикам прекрасный текст, который растрогал всех. Ученики сразу же спросили:
— Кто написал его?
— Если я скажу, что это Будда, вы будете благоговеть перед текстом, возлагать каждое утро на него цветы и отдавать поклоны. Если я скажу, что этот текст написал патриарх, вы будете испытывать большое почтение, но уже не будете преклоняться перед ним так, как перед текстом Будды. Если я скажу, что автором был монах, вы, пожалуй, растеряетесь. А если узнаете, что текст написал наш повар, вы просто посмеётесь, — ответил учитель.

Хрематистика против Экономики: сущность денег и денежного обращения

Данная тема создана для того, чтобы разобраться в сущности введёных Аристотелем терминов "хрематистика" и "экономика", т.к., на мой взгляд, Аристотель, введя сии термины, не в достаточной мере раскрыл их сущность. Поэтому не удивительно, что люди со слов Аристотеля часто путают "хрематистику" с "экономикой". Поэтому давайте проведём исследование этих понятий со всеми им сопутствующими понятиями и посмотрим, что у нас выйдет. Все аргументированные сообщения,идеи и мысли, которые помогут выявить сущность данных терминов, приветствуются.

И был глубокий эконом,
То есть умел судить о том,
Как государство богатеет,
И чем живет, и почему
Не нужно золота ему,
Когда простой продукт имеет.


Любая хозяйственная деятельность общества в соответствии с определением, данным Аристотелем(384-322 годах (IV в. до н.э.)), может быть разделена на 2 составляющие:
  • Хрематистика (от др.-греч. χρηματιστική — обогащение);
  • Экономика (от др.-греч. οἶκος — дом и νόμος — правило, закон, буквально «правила ведения хозяйства»);
Хрематистикой Аристотель обозначил науку об обогащении, искусство накапливать деньги и имущество, накапливать богатства - как самоцель, как сверхзадача, как поклонение прибыли(максимизация прибыли в современном варианте изложения, где успешность извлечённой прибыли определяется кол-вом денежных знаков), а экономикой - деятельность, направленную на создание и приобретение благ для дома и государства.

Ахромеев И. - Русская культура как основа гармоничного развития (2012)

История, Главное
Хочется поговорить в данной теме о сути русской культуры как гармоническом и всестороннем развитии личности.

Для задела предлагаю просмотреть довольно интересное, на мой взгляд, видео. Лектор говорит одну интересную вещь: в русской культуре люди были самодостаточными в плане материальном, т.е. всё могли делать своими руками: от постройки дома до пошивки одежды, - а посему, когда материальный быт обустроен, появляется время для творчества, которое стояло не отдельно от жизни и быта, а переплеталось с ними(к примеру когда засевали поле - пели; приводит пример ручной вышивки со смыслом; архитектура домов со смыслом и т.д.).
 
Семинар "Русская культура как основа гармоничного развития личности". Илья Ахромеев, фольклорист. Семинар в Центре Славянской Культуры пр Московском Музее К.Васильева:

Золушка (1947, СССР): славится трудовой человек, мачеха помешана на материальных благах

Кино, Детское, Главное
Фильм, конечно же детский, немного наивный, спецэффекты с современными не сравнить, однако замечу следующие детали:
  • Славится труд и вообще трудовой человек.
  • Дровосек признаётся о своей психологической зависимости (через половые инстикты, хотя в сказке о таком не говорится:-)) от своей второй жены — Мачехи (дровосек говорит о сестре своей жены: она была такой ядовитой, что когда Дракон её съел, то он отравился и умер — намёк на то, что случиться с мужчиной: такая Мачеха либо тебя подавит, посадит под каблук, как Мачеха сделала с Дровосеком, либо будет жёсткий бой до того, кто кого).
  • Есть сцена, где Мачеха ругает Дровосека за то, что он говорил с Королём и ничего не выпросил, никакой выгоды не поимел со своих знакомств с Королём.

Купить, выбросить, купить (Заговор вокруг лампочки)

В данной теме предлагаю обсудить, почему и в результате чего возникло общество потребления (ведь все процессы управляемы).
Для задела предлагаю посмотреть следующий фильм. Премьера состоялась в Норвегии 30 ноября 2010 года.

Суть заключается в том, что первые намеренно сокращают срок службы выпускаемых товаров, заставляя вторых почаще наведываться в магазин. В противном случае производство станет просто нерентабельным. Вот, почему наши лампочки перегорают так часто. Застарелый конфликт между производителями и потребителями продукции в современном обществе - тема популярного фильма Козимы Данноритцер.

Уэллс Г. - Болезнь парламентов (1914): голосование может проходить сотнями разных способов и каждый из них приведет к иному результату

Стоит лишь присмотреться к качеству и составу выборного представительства в любом современном демократическом государстве, как сейчас же начинаешь понимать причины и сущность все увеличивающегося разрыва между этим институтом и обществом, которое он представляет. Ибо парламенты ни в коей мере не представляют действительных идеалов и целей страны; что для них достижения науки, последнее слово философии и литературы — все силы, созидающие будущее, — изобретения, эксперименты и исследования, опыты и промышленное развитие!.. Типичным «избранником» является обычно какой-нибудь законник, скорее ловкий, чем одаренный, умело жонглирующий дешевыми лозунгами и изловчившийся собрать голоса на выборах; он клянется служить интересам своих избирателей, но фактически связан по рукам и ногам интересами узкой политической группировки — той партии, которая и навязала его данному избирательному округу. Когда он очутится в законодательном собрании, его следующая честолюбивая мечта — это высокий пост, и для того, чтобы обеспечить и сохранить его для себя, он пускается на всевозможные уловки, стараясь навредить своим политическим противникам в тех областях, которые кажутся особенно выигрышными для личного успеха его ограниченному и узкому уму. Но, будучи человеком ограниченным и узкоспециализированным, он при этом неизбежно полностью отходит от интересов и чувств широких масс своих избирателей. В Англии, так же как и во Франции и Соединенных Штатах, законодательные органы всегда стремятся уйти от жизненных проблем, и внутриправительственные споры и дискуссии, которые должны были бы волновать страну, только надоедают ей.

Творческое объединение 420: скрытая пропаганда объективности толпо-"элитаризма"

Наткнулся на небольшие по времени (около 4-5 мин) мульты, авторы которых претендуют на пересказ различной мифологии на современный манер (мифологической мифологии). Имеется нецензурная лексика. Довольно странные мульты - особенно понимание Бога в них. Разсчитана скорее на молодёжь и "хомяков".

Честно говоря, ролики сняты профессионально и с юмором и это большой плюс, т.к. они нравятся. Меня самого насмешили. Может я чего недопонимаю или понимаю не совсем так, но вижу в них скрытую пропаганду объективности толпо-"элитаризма" - будто такое положение вещей в обществе объективная данность и изменению не подлежит. Вот, допустим, ролик про власть: часть правды в нём есть и подмечено по сути и с юмором, однако если пойдём дальше, т.е. логически продолжим ролик, то выйдет, что в конце концов такая вот система образуется на всей планете Земля(что так и есть) и та власть(не буду выражаться матерным языком ролика) офигеет, и расслабится, и начнёт навязывать остальным свои хотелки вопреки объективным законам мироздания, и бубух - и опять всё сначала. А раз такое положение вещей объективно, то зачем парится - ищи место поуютнее и там бери от жизни всё, что только сможешь взять. Да и вообще от всех роликов остаётся ощущение, что всё само собой произходит(ничем не управляется), и ещё одно ощущение(лично у меня) о некой недосказанности - т.е. в умолчаниях предлагается принять и подстроиться под существующее положение вещей и сидеть на попе ровно; нет каких-либо альтернативных осознанно-волевых путей развития. Прямо-таки инферно.

Хотя стоит признать, что есть и полезная инфа.

Вебер Б. - О сотрудничестве, взаимном обмене, прощении

В 1974 году философ и психолог Анатолий Рапапорт из Торонтского университета высказывает мысль о том, что самая эффективная манера общения людей заключается в: 1. Сотрудничестве; 2. Обмене; 3. Прощении. Другими словами, если индивидуум, структура или группа сталкиваются с другими индивидуумами, структурами или группами, им выгоднее всего искать союза. Затем важно, по закону взаимного обмена, отплатить партнеру тем, что получаешь от него. Если он вам помогает, помогите, если он нападает на вас, нападите в ответ, таким же образом и с той же интенсивностью. И, наконец, надо простить и снова предложить сотрудничество.

В 1979 году математик Роберт Аксельрод организовал конкурс между автономными компьютерными программами, способными реагировать, подобно живым существам. Единственным условием было: каждая программа должна быть обеспечена средством коммуникации и иметь возможность дискутировать с соседями.

Роберт Аксельрод получил четырнадцать дискет с программами, которые прислали его коллеги из разных университетов. Каждая программа предлагала разные модели поведения (в самых простых – два варианта образа действий, в самых сложных – сотня). Победитель должен был набрать наибольшее количество баллов.

Чашки кофе

Группа выпускников престижного вуза, успешных, сделавших замечательную карьеру, пришли в гости к своему старому профессору. Во время визита разговор зашёл о работе: выпускники жаловались на многочисленные трудности и жизненные проблемы.

Предложив своим гостям кофе, профессор пошёл на кухню и вернулся с кофейником и подносом, уставленным самыми разными чашками: фарфоровыми, стеклянными, пластиковыми, хрустальными. Одни были простые, другие дорогие.

Когда выпускники разобрали чашки, профессор сказал:
— Обратите внимание, что все красивые чашки разобрали, тогда как простые и дешёвые остались. И хотя это нормально для вас — хотеть только лучшее для себя, но это и есть источник ваших проблем и стрессов. Поймите, что чашка сама по себе не делает кофе лучше. Чаще всего она просто дороже, но иногда даже скрывает то, что мы пьем. В действительности, всё, что вы хотели, было просто кофе, а не чашка. Но вы сознательно выбрали лучшие чашки, а затем разглядывали, кому какая чашка досталась.

А теперь подумайте: жизнь — это кофе, а работа, деньги, положение, общество — это чашки. Это всего лишь инструменты для поддержания и содержания Жизни. То, какую чашку мы имеем, не определяет и не меняет качества нашей Жизни. Иногда, концентрируясь только на чашке, мы забываем насладиться вкусом самого кофе.

Наиболее счастливые люди — это не те, которые имеют всё лучшее, но те, которые извлекают всё лучшее из того, что имеют.

Критика марксизма вообще и в частности с позиции КОБ

Данная ветка создана как ответвление от основной Несостоятельность КОБ (во многих пунктах) viewtopic.php?f=3&t=453 с целью перенести обсуждение несостоятельности критики марксизма в КОБ в отдельную ветку для удобства восприятия и обсуждения.
В данной ветке обсуждается состоятельность критики марксизма как такового и в частности критика марксизма в КОБ.
Основные работы ВП СССР, где есть критика марксизма
Форд и Сталин: О том, как жить по-человечески (Альтернативные принципы глобализации)
http://kob.su/kobbooks/ford-i-stalin-o- ... balizatsii
читать http://www.erlib.com/Внутренний_СССР/Фо ... вечески/1/
Диалектика и атеизм: две сути несовместны
http://files.kob.su/books/dotu/01_keys/ ... ektika.pdf
[в этой работе основная критика марксизма, в том числе и законы диамата(законы диамата будут ниже)]
Время: начинаю про Сталина рассказ
http://www.erlib.com/Внутренний_СССР/Вр ... рассказ/0/
Ссылки на аналитические записки и не упомянутые в спойлере работы ВП СССР в которых упоминается марксизм с кратким описанием приветствуются.

Страницы