А я полагаю — и сие предположение вкратце доказал — что Пузаков и его "креатиффчик" вписаны в Библейский проект «в ветхозаветной» его «части», и — «по эстафете» — переданы и в проект Глоче.
Ошибочно полагаете, и ничего не доказали, поскольку проскакали галопом по европам и ни в чём не разобрались. Вот и вылез Ваш косяк в полагании.
Прочтите внимательно все книги, сравните с реальностью, которая меняется в соответствии с моделированием Анастасии, и сделайте нормальный анализ по сравнению библейской концепции и концепции Анастасии.
Не пытайся подменить понятие «маркеры» — вписанности в ту или иную сценаристику — понятием «косяки».
То, что Вы написали, это не маркеры, а косяки в Вашей аналитике. Несерьёзно и по дилетантски. Очень странно, учитывая Ваш стаж работы в области аналитики.
Занин, отчего бы тебе к Анастасии в гости не съездить? Ну чем ты хуже Мегре?
А зачем? Достаточно прочитать её высказывания в книгах. Паломников к Анастасии, после первой книги Мегре «Анастасия», было много, но местные сибиряки их к ней не пускали, перенаправляли в другое место, поскольку Анастасия никого, кроме Мегре к себе не приглашала, и передавала информацию для широкой общественности, о своей концепции только через него.
Информацию для специалистов в экономике, политике и управлению, она передаёт по другим каналам, так как имеет возможность общаться с любым человеком, с кем захочет сама. Например прошлой зимой она была на Аравийском полуострове, а потом арабы отказали Байдену в повышении объёмов продажи нефти.
Как я уже писал ранее в других темах, с ней общается и российское руководство.
«Вообще, в повествовании о «технологии получения кедрового масла» В.Мегрэ упускает из виду, что для успешности технологии необходим полный «технологический» цикл - начиная от выращивания деревьев и заканчивая обработкой их орехов. Поэтому тот, кто сию «технологию» задействует, должен отслеживать соблюдение всех её условий, иначе на каком-нибудь из её участков произойдёт сбой и «продукт» получится «не тот». Мегрэ сам же пишет: «высокое качество кедрового масла зависело от времени сбора и переработки ореха» и тут же описывает, как «силы Запада» (или «враждебного Востока»?) собирались использовать российских участников «технологического» процесса «втёмную». Мол, в России «лохи» собирают орехи и продают «за бугор»… - ну и что? «Лохи» сроки и условия сбора нарушат – по незнанию ли, по небрежности ли, ещё что-то сделают «не так» - и масло уже «не то»… это ж элементарно!»
Технология получения кедрового масла по старинной технологии, сохраняющей все полезные свойства кедрового масла дана Мегре во второй книге «Звенящие кедры России», так что это уже 25 лет, как не секрет. Вы бы знали это, и не задавались глупыми вопросами, если бы прочитали все книги.
Вообще, его несложно получить. И технология известна современная. Её не буду излагать. Но есть нюансы не совсем обычные, о них скажу. Нельзя при сборе шишек бить по Кедру колотушками или брёвнами, как делают сегодня сборщики. Целебность масла резко падает от этого. Шишки необходимо только те использовать, которые сам Кедр отдаёт.
Они при ветре падают, и голосом их можно сбить, как делает Анастасия. С земли их люди должны собирать незлые. И хорошо, когда поднимет шишку детская рука. Вообще, и всё последующее делать нужно с добром и помыслами светлыми.
«Такие люди в деревнях сибирских и теперь найдутся», — утверждала Анастасия. Какое это имеет значение, трудно сказать. Но в Библии тоже говорится, что царь Соломон искал людей, умеющих рубить дерева. Не сказано только, чем эти люди отличались от обычных.
Полученный после шелушения шишек орех необходимо использовать для выжимки масла не позднее трёх месяцев, далее качество резко будет ухудшаться. При выжимке нельзя, чтоб ядра с металлом соприкасались. Вообще, с металлом масло не должно соприкасаться.
Болезни оно лечит любые, диагноза ставить не нужно. Употреблять можно как пищевой продукт, в салаты добавляя. А можно ложку в день. Лучше при восходе солнца. Можно днём. При свете дня, не ночью. Вот главное.
«Но только подделку могут людям предлагать», — сказал я старику. А он с какой-то хитрецой иль с юмором весёлым отвечает:
— А мы сейчас с тобой заслон поставим от подделок. И отработаем твои проценты.
— Как поставим?
— Так думать надо, ты ж предприниматель.
— Я был им, а сейчас не ясно кто.
— Давай совместно размышлять, ты поправляй меня, коль что не так.
— Давайте.
— Продукт конечный пусть проверят на приборах те, кто способны это проверить. Врачи, учёные, специалисты, в общем.
— Да, правильно, они сертификат дадут.
— Но только не всё приборы могут уловить. Ещё и дегустация нужна.
— Возможно. Качество вина дегустаторы определяют. Ничто их заменить не может. Но дегустаторы вкус вин отлично знают. У них нюх и на запах, и на вкус отменный. А масло кто проверит дегустацией?
— Ты и проверишь.
— А я как это сделаю? Я ел только обычное масло. Когда его мы делали, то технологию не соблюдали такую, как Анастасия говорила. К тому же я курю.
— Три дня не должен ты курить и пить спиртное пред тем, как масло будешь пробовать. Не есть мясного и жиры. И разговаривать не следует ни с кем три дня. Потом попробуешь и сможешь по вкусу определить, нормальное оно или подделка.
— А с чем сравнить?
— Вот с этим. — Старик достал из холщовой сумочки деревянную палочку толщиной примерно в два пальца. В ней с одного конца торчала, как пробка, другая палочка.
— Здесь масло настоящее. Попробуй, ни с чем его не спутаешь ты вкус. Но сначала давай попробую я выгнать из тебя то, что скопилось от курения и разных ваших штучек.
— Как «выгнать»? Как Анастасия делала?
— Да, так примерно.
— Но ведь она говорила, что только любящий способен Лучом Любви болячки убирать в любимом. И тело нагревать его, чтоб ноги даже вспотевали.
— Лучом Любви. Всё правильно.
— Но вы же не можете меня любить. Так, как она.
— Но внучку я люблю. Давай попробуем.
— Давайте.
Старик сощурился и стал смотреть на меня пристально, не мигая. Тепло по телу разлилось. Но только намного слабее, чем от взгляда Анастасии. Не получалось у него. А он старался всё. Да так, что руки у него дрожали.
Ещё чуть-чуть нагрелось тело, и всего лишь. Старик всё не сдавался, и я ждал. И вдруг вспотели ноги, потом настала свежесть в голове и, запахи… Я запахи услышал в воздухе.
— Ох, получилось, — сказал устало, облокотившись на спинку лавочки, старик. — Теперь дай руку.
Он открыл пробку-палочку и из палочки потолще вылил мне на ладонь Кедровое масло. Я его языком слизал с руки — по нёбу и во рту приятное тепло пошло. И запах вдруг почувствовал Кедровый. И спутать его трудно было с чем-нибудь.
— Теперь запомнишь? — спросил старик.
— Запомню. Что ж тут сложного? Картошку ел однажды я в монастыре. Так помнил долго. Через двадцать семь лет вкус её вспомнил. Но только как узнают люди, что проверено оно? Что подлинное масло?
Уж слишком дорого его продают. За грамм один простого масла, разбавленного чем-то, берут по тридцать тысяч. Я сам видел. В упаковке импортной. Да за такие деньги свободно на подделки разные пойдут.
— Да, деньги сейчас правят бал. Тут думать нужно.
— Вот видите? Тупик!
— Анастасия говорила, что эти деньги во благо можно повернуть. Давай попробуем помыслить в этом русле.
— Давно уж мыслят, например, как водку от подделок застраховать. Но… Меняют этикетки, пробки, акцизные марки придумали, а толку никакого. Суррогат как продавали, так и продают. Сейчас на ксероксе любую марку можно напечатать.
— А деньги тоже можно напечатать?
— Деньги потрудней.
— Так и давай, как этикетки, с обратной стороны бутылки деньги будем клеить, чтобы работали во благо сопливые бумажки.
— Как — деньги клеить? Что за ерунда?
— Дай мне, пожалуйста, бумажку. Денег каких-нибудь.
Я дал ему купюру в тысячу рублей.
— Ну вот, всё ясно. Возьмёшь купюры, пополам их разорвёшь, одну половинку пусть клеят на коробку иль ещё на что-то. Другую спрячь. Придумай сам куда. Иль в банк ваш положи для сохраненья.
На двух половинках вот, видишь, одинаковые номера, и каждый, кто захочет увероваться в подлинности масла, свой номер сверить сможет.
«Ну, дед, — подумал я. — Вот это голова». А вслух сказал ему:
— Защиты лучшей от подделок нет. Вы молодец!
Он засмеялся и сказал сквозь смех:
— Так дай и мне процент. Отстёгивай давай!
— Процент? Какой? И сколько ж вы хотите?
— Хочу, чтоб хорошо всё было, — сказал вдруг посерьёзневший старик. Потом добавил: — Помимо трех процентов возьми себе с продажи ещё один. Готовым в упаковке маслом. И раздавай его бесплатно тем, кому ты посчитаешь нужным дать. Пусть это будет от меня и от тебя подарок людям.
— Ладно, возьму. Отлично всё придумали. Вы молодец.
— Отлично? Значит, радоваться будет Настенька за нас. А то ленивым всё меня отец считает. А ты считаешь, значит, что молодец я?
— Да, молодец! — И снова мы смеялись. И я добавил: — Анастасии передайте, что вы могли бы быть предпринимателем отличным.
— Точно?
— Точно! «Новым русским» стать смогли бы, да ещё каким!
— Так и передам Анастасии. И то, что ты о масле всем поведал людям, ей расскажу. Не сожалеешь, что поведал всем?
— А что мне сожалеть? Возни с ним много очень. По-быстрому вот третью книжку напишу, как обещал, и бизнесом снова займусь, торговлей или чем-нибудь ещё нормальным.
Так спасайся — кто ж мешает. Только не забудь отказаться от всех «благ цивилизации» — в т.ч. использования эл/энергии и оргтехники со связью… Полагаю, сделаешь благое дело — исчезнешь из (здешнего) «эфира».
Зачем же отказываться от благ цивилизации? Во первых, это глупо, во вторых, именно Анастасия советует использовать все достижения технократической цивилизации, для скорейшего создания родовых порместий.
Вы читали поверхностно три книги из десяти и мало что поняли. Основополагающая идея Новой цивилизации Анастасии, это единство противоположностей, гармоничный синтез технологической и биологической цивилизаций.
Как создание родовых поместий повлияет на усиление России и улучшение благосостояние народа, читайте в пятой книге: Кто же мы? Пятая книга из серии «Звенящие кедры России», Владимир Мегре, 2001 год. Кhttps://knigi-zkr.ru/5-kto-zhe-my-zvenjashhie-kedry-rossii/то же мы?
Экипировка солдата будущего нового поколения, разрабатываемая на смену комплектам "Ратник" и "Сотник", получит название "Легионер", сообщил РИА Новости источник в оборонно-промышленном комплексе. "Принято решение по названию для перспективной экипировки солдата будущего. Если предыдущие поколения экипировок названы "исконно русскими" именами — "Ратник" и "Сотник", то новый проект получил более "интернациональное" название — "Легионер", —пояснил собеседник агентства.
Постулат! Вы ретранслируете русофобский западный негативный образ . Вы бы ещё Гитлера начали цитировать. Больше нечего разместить здесь что-ли, кроме как цитату клоуна? Нашли общественно значимую информацию?
Места красивые, южно-уральские, не загажены промышленностью, как Челябинск, Нижний Тагил, Екатеринбург.
Дети красивые и хорошие.
Всё остальное — убогое средневековье. Дорог нет, инфраструктуры нет, вода в колодце, выгребная яма, а газ отсутствует, как природное явление…
Вот мои фото (2008 — 2027 года) моих родных мест моей малой Родины:
— Мои гулаговские места не совсем хуже ваших райских мест — вот фото Тавды частного сектора, это мои одноклассники, а также школа №1 и дорога у школы. Обратите внимание, что эти дороги никогда не видели асфальта, а дома — газофикацию… Век 21-ый на дворе и четверть века власти Государя над Россией.
— А вот жемчужина Сибири — Тобольск, там мои родственники живут по ул.Мира под горой — напротив их дома стоит двухэтажный особняк, и в нём люди живут. Только недавно этот дом завалился под тяжестью десятилетий (на карте см. по адресу Тобольск, ул.Мира 45, от него только обломки)… На том фото прекрасно всё — уровень окон первого этажа, стройность стен и близлежащая территория. И это — типовое сооружение не только Тобольска, но и всей едроской России в 21 веке. Про всё остальное можете догадаться сами…
Мне очень жаль твоих детей…
А тебя нет.
Странно как-то. Вам жаль моих детей, которые дышат свежим воздухом, пьют чистую воду, едят чистые овощи со своего огорода, окружены красивой природой и развиваются без принуждения системы.
То, что меня не жаль, это правильно, Я очень удачлив. Мне повезло заняться саентологией и очистить разум. Это сделало меня счастливей, Мне повезло прочитать про Анастасию, и начать создавать родовое поместье, что сделало меня ещё счастливей и сделало счастливыми всю мою семью. Мне повезло начать возрождение целой деревни, в которой, был один последний дом, который я купил, а теперь их уже десять и продолжают приезжать люди из города, которые берут гектары и строят родовые поместья и тоже становятся счастливыми, поскольку у них появился смысл в жизни. Таким образом мне повезло сгармонизировать пространство и жизнь вокруг себя.
Вам нужно жалеть себя, за то, что допускаете своим разрушительным мыслям себя разрушать. Эти мысли делают Вас несчастным, и если так будет продолжаться, сделают Вас ещё и больным. Из-за них Вы не видите перспективного пути для себя и думаете, что его нет для других. Из-за них, этих мыслей, Вы видите вокруг себя только плохое и в ближнем окружении и в стране в целом. Они не дают Вам сгармонизировать жизненное пространство вокруг себя, так как подобное притягивает подобное, и в результате, Вы оказались в мире, где всё плохо, и надеетесь только на забугорный мир, который Вам кажется лучше, а ведь именно он насадил в Вашем сознании эти разрушительные мысли.
Результат налицо — Вам плохо от себя, самой жизни и всего, что вокруг Вас. «Похлёбка жидка, а жемчуг мелок».
Ваш клич — "Хорошо там, где нас нет", делает Вас хронически несчастным.
Мой клич — "Хорошо там, где мы есть", делает меня хронически счастливым.
Вот разница между позитивным созидательным мышлением и негативным разрушительным.
И ещё. Хотите стать счастливым, спросите меня — «как».
А какие доказательства своего бреда сектант Занин когда-нибудь предоставлял?
Извольте. Вот фото райского места, где я живу с семьёй в своём родовом поместье Вадимово. Все удобства для комфорта имеются в жилых помещениях, кроме туалетов. Их два, они на улице, дома туалет неприемлем из-за энергетики. Альбом «В родном поместье» находится в открытом доступе, смотрите: https://ok.ru/profile/549654756726/album/472040667510
Лучше пришлите фотографии разрухи и упадка в том месте России, где живёте Вы, Старцев, и чтоб Ваша фотография там была. А то я знаю Вас, троллей — русофобов, «лжецов и ссыкунов».
Благодаря трудам издателей разных стран миллионы людей получили возможность прочитать на своем родном языке произведения Владимира Мегре!
Эти люди, подхватившие идею и осознав её значимость, старающиеся бережно передать каждое слово с большим пониманием и уважением авторского слова и права, вызывают огромное уважение и благодарность читателей.
Люди повсеместно читают высказывания, и воздействие происходит. Прочитаете, почувствуете его на себе.
В каком жутком и страшном мире Вы живёте, Старцев. Вы — отмирающая ветвь человеческой цивилизации, но Вы сами выбрали свой путь, сами создали для себя такую Россию. А она, на самом деле, намного лучше. «По вере вашей дано будет вам».
Ну так то мистика не реальность!) Так о чем пишет Мегре свои книги? Ненаучная фантастика?
Это реальность. Мистика и ненаучная фантастика направление развития цивилизаций не меняет. А это в реальности и происходит, под воздействием высказываний Анастасии. Но можете и не читать, тогда не обсуждайте эту тему с умным видом. Выглядит глупо.
Проблема не в просто создании образа в голове, а в свойстве психики олицетворять себя с созданным образом, не имея для этого реальных оснований. Ты вполне можешь представить себя восьминогим пауком, но от этого в реальности им не станешь. Хотя вполне можешь все ощущения перевести в воображаемые паучьи.
Так у меня мозг есть!) Знаешь такой орган в голове, не пользуешься?))) Вот оттуда и знание на основании жизненного опыта, естественно в который включается и прочтение разных книг, а не только пары обязательных.
Понятно. Книг не читали, а значит, в этом вопросе Вы не компетентны.
Сталинский храмовый комплекс много о чём говорит, это система образов, которые несут миру определённые идеи.
Продолжение, корректировка и усовершенствование идей СССР сталинской эпохи, дала Анастасия в своей концепции Новой цивилизации. Напомню, что её прадед был жрецом, создателем образов СССР и являлся ВП СССР до 1970 года.
Одним из первых разговоров Анастасии с Мегре, был разговор о Сталине, где Анастасия интересовалась отношением Мегре к Сталину.
Жрецы создали тайную науку. Наукой образности называлось их ученье, науки все другие от неё произошли. Жрецы верховные, чтоб засекретить главное, науку образности расчленили всю, по разным направлениям других жрецов заставив думать. Так, астрономия, и математика, и физика позднее родились, и множество других наук, оккультных в том числе. Всё так построили лишь для того, чтоб, увлекаясь частностями, не смог никто до главного учения добраться.— Но что это за главное учение? Что за наука и в чём суть её, науки образности, как ты говоришь?
— Наука эта позволяет человеку мысль ускорять и образами мыслить, весь космос сразу охватить и в микромир проникнуть, невидимые, но живые образы-субстанции создать и управлять с их помощью большим сообществом людей. Религий множество с помощью науки этой получилось. Тот, кто даже слегка её познал, неимоверной властью обладал, мог страны покорять, свергать царей с престола.
— И что же, всего один лишь человек мог покорить страну?
— Да, мог. И схема в том проста.
— Истории сегодняшней подобный факт известен хоть один?
— Известен.
— Расскажи о нём. Я что-то не припомню ничего подобного.
— Зачем, рассказывая, время тратить, вернёшься — прочитай о Раме, Кришне, Моисее. И ты увидишь творенья их, жрецов, познавших часть науки образности тайной.
— Ну ладно, прочитаю о деяньях их, а суть науки как пойму? Ты мне о сути рассказать попробуй, чему они и как учились.
— Учились мыслить образно — тебе об этом говорила я.
— Да, говорила, только непонятно, какая связь, ну математики иль физики с наукой этой.
— Наукой этой овладевшему не нужно формулы писать, чертить и создавать модели разные. В материю он мысленно способен проникать, в ядро, и атом расщеплять. Но это лишь простое упражнение, чтобы познать, как управлять людскими судьбами и разных стран народами.
— Ну надо же, такого я нигде и не читал.
— А в Библии? В завете ветхом есть пример, когда жрецы между собою состязались в том, кто сильнее в образах творит. Жрец Моисей и фараона высшие жрецы. Бросал пред всеми Моисей свой жезл и превращал его в змею. И то же самое жрецы, которые при фараоне были, повторяли. Потом змея, что Моисей создал, других змей поглотила.
— Так что, всё это правда было?
— Да.
— Я думал, вымысел или какая-то иносказательность.
— Не вымысел, Владимир, всё было точно так, как говорится в завете ветхом о состязанье том.
— А для чего им надо было состязаться так друг перед другом?
— Чтоб показать, кто может образ сильный создавать, способный победить других. И Моисей всем показал, что он сильнейший. После чего бессмысленно с ним было воевать. Необходимо было просьбы выполнять его, не воевать. Но не послушал фараон, остановить пытался израильтян, идущих под предводительством Моисея и образа, им сотворённого. Но воины народ Израиля остановить не в силах были, народ, в котором образ жил сильнейший. Потом ты можешь прочитать, как побеждал народ Израиля много раз другие племена, брал города. Как он свою религию создал и государство. Померкла слава фараонов. Но когда ещё сильнее всех были жрецы Египта в творении образов великих, когда просчитывать могли, какие действия в народе произведёт творимый образ, процветал Египет, управляемый жрецами.
Из всех известных государств, что были созданы после последней катастрофы на Земле, Египет дольше всех в расцвете был.
— Нет, подожди, Анастасия, известно всем — Египтом фараоны управляли. Их пирамиды-усыпальницы до наших дней дошли.
— Роль власти исполнительной внешне на фараонов возлагалась. Но главною задачей фараона была задача образ правителя мудрого собою олицетворять. Решения важные готовились не фараоном. Когда пытались фараоны власть полностью себе забрать, слабело сразу государство. Каждый фараон был, прежде всего, посвящён на царствие жрецами. С младенчества учился у жрецов и фараон, науку образов стремился познавать. Её освоивший азы лишь мог назначенным на царство быть.
Структуру власти, что была тогда в Египте, сегодня можно так обрисовать. В самом верху стояли тайные жрецы, потом жрецы, что обученьем занимались и правосудие чинили. Контроль над государством внешне осуществлял совет из представителей сословий всех жрецов, а фараон правил по их законам и указкам. У предводителей общин было немало власти исполнительной, считалось, независимы они. Примерно так всё было, как сегодня. У многих государств есть президент, правительство как исполнительная власть. Парламент, как жрецы из прошлого, законы издаёт. Отличие лишь в том, что ни в одной стране быть президентом негде поучиться, как фараон учился у жрецов. И тем, кто заседает в совете, думе или конгрессе, неважно, термином каким законодателей-жрецов сегодняшних назвать, другое важно: им тоже негде поучиться, пред тем как правящий закон издать. Где мудрости законодателям учиться, когда наука образности в тайниках хранится? Вот потому и хаос в государствах многих.
— Ты что же хочешь сказать, Анастасия, если бы мы за основу взяли структуру управления страной, как была в древнем Египте, то всё бы лучше было?
— Структура власти мало что изменит. Всего важнее, что стоит за ней. И если о египетской структуре говорить, то не она, не фараоны и даже не жрецы Египтом управляли.
— А кто?
— Всем управляли образы в Египте древнем. Им подчинялись и жрецы, и фараоны. Из науки древности об образности тайный совет из нескольких жрецов взял образ фараона, правителя справедливого. Таким взял образ, каким им представлялся он в то время. Манера поведения, и внешнее убранство, и образ жизни фараона на тайном том совете обсуждались долго. Потом обучали одного из выбранных жрецов, чтобы на образ он похожим стал. Старались выбрать из сословий царских претендента. Но если внешне или по характеру не подходил никто из царской крови, жрецы могли любого взять жреца и выдать именно его за фараона. Обязан был пред всеми жрец-фараон всегда и соответствовать задуманному образу, особенно тогда, когда среди народа появлялся. Потом в народе каждый незримый образ над собою ощущал и действовал, как понимал. Когда народ поверит в образ, когда по нраву образ большинству, с желаньем каждый будет следовать ему, и в государстве нет необходимости огромную надсмотрщиков-чиновников строить структуру. Такое государство крепнет, процветает.
— Но если б это было так, тогда б сегодня без образов не обходились государства. А они обходятся, живут и процветают. Америка, Германия. И наш советский союз до перестройки огромным государством был.
— Без образа, Владимир, и сегодня не могут государства обходиться. Лишь то сегодня относительно других и процветает государство, в котором образ правит наиболее приемлемый для большинства людей.
— Так кто ж его сегодня создаёт? Сегодня ж нет жрецов.
— Жрецы есть и сегодня, только по-другому называются они, и знаний всё меньше от науки образности в них. Расчёты долгосрочные и беспристрастные не в силах сделать современные жрецы. Поставить цель и образ сотворить достойный, чтоб к цели был способен привести страну.
— О чём ты говоришь, Анастасия, какие же жрецы, какие образы в нашем Советском Союзе были? Всем управляли тогда большевики. Сначала Ленин, потом Сталин во главе стояли. Потом другие первые секретари. Политбюро было у них. Религию тогда вообще почти ликвидировали, храмы разрушили, а ты — «жрецы».
— Владимир, ты внимательнее посмотри. Что было перед тем, как государство, что Советским Союзом стало называться, возникло?
— Как было что? Все знают. Был царизм. Потом свершилась революция, и мы пошли по пути социализма, стремились коммунизм построить.
— Но перед тем как революция свершилась, в народе образ усиленно распространялся справедливого, счастливого и нового устройства государства, а старое устройство обличалось. Ведь образ строился сначала государства нового. И образ нового, для всех добрейшего правителя в народе создавался. И то, как каждый будет жить счастливо. Вот эти образы и повели людей, позвали за себя сражаться с теми, кто ещё старым образам был верен. И революция, потом гражданская война, в которую народа множество было вовлечено, на самом деле двух образов сраженьем были.
— Конечно, что-то в этом, может, есть. Но только Ленин, Сталин не образы. Они, все знают, просто люди, руководители страны.
— Ты называешь имена, считая, что стояли за ними только люди во плоти. На самом деле… Может, сам подумаешь, поймёшь — всё это далеко не так, Владимир.
— Да как не так? Я ж говорю тебе — все знают: Сталин человеком был.
— Тогда скажи, Владимир, мне, каким был Сталин человеком?
— Каким? Каким… Ну сначала все его считали добрым, справедливым. Детей любил. Его на фотографии и на картинах с девочкой маленькой на руках изображали. В войну солдаты многие шли в бой, крича «За Родину, за Сталина». Все плакали, когда он умер, мне мать моя рассказывала, когда он умер, плакало почти всё население страны. И в мавзолей его рядом с Лениным положили.
— Так, значит, многие его любили и с именем его в смертельной схватке с врагами побеждали? Стихи ему писали, но что потом, теперь что говорят о нём?
— Теперь считают, что он был тираном, убийцей, кровопийцей. Народу множество в тюрьмах сгноил. Из мавзолея его тело вытащили, в землю закопали, и памятники все уничтожили, и книжки, что писал когда-то он…
— Теперь ты понимаешь сам? Перед тобой два образа предстали. Два образа, а человек ведь был один.
— Один.
— Каким он был, сейчас ты можешь мне сказать?
— Наверно, не могу… А ты сама сказать мне можешь?
— Не соответствовал ни первому и ни второму Сталин образу, и в том трагедия была страны. Всегда трагедии происходили в государствах, когда значительным несоответствие бывало правителя и образа его, с того все смуты начинались. И люди в смутах за образы сражались. Совсем недавно к образу коммунизма стремились люди, но образ коммунизма ослабел, теперь стремишься ты к чему, и в государстве все живущие к чему стремятся?
— Теперь мы строим… Ну, может быть, капитализм иль ещё что-то, но чтоб так жить, как в развитых странах люди живут — в Америке, Германии. Ну в общем, что бы демократия была, как там, у них, достаток больший.
— Теперь у вас отождествлён образ страны и справедливого правителя в ней по образу тех стран, что ты назвал.
— Ну пусть по образу тех стран.
— Но это говорит о том, что оскудели знания совсем жрецов страны, в которой ты живёшь. Нет знаний. Нет сил у них, чтоб образ сотворить достойный, способный повести своим путём. Обычно в ситуации такой все государства умирали, тысячелетий так история гласит.
— Но что плохого, если мы жить станем все, как например, в Америке или Германии живут?
— Владимир, посмотри внимательнее сам, сколько проблем в тех странах, что назвал ты. Сам и ответь себе: им для чего полиция нужна очень большая и множество больниц? И почему всё больше самоубийств происходит? И куда едут люди отдыхать из городов богатых и больших тех стран? Всё большее количество чиновников им требуется назначать за обществом следить. Всё это говорит, что образы слабеют и у них.
— И что же получается, мы стремимся к их слабеющим образам?
— Да, получается, тем самым и продлеваем ненадолго их жизнь. Когда образы ведущие уничтожали в твоей стране, в ней новый образ не создали. И поманил всех за собой тот образ, что живёт в другой стране. Если ему поклонятся все люди, то перестанет существовать твоя страна — страна, теряющая образ свой.
— А кто его сегодня способен создавать? Сегодня ж нет жрецов.
— Есть люди и сегодня, которые лишь только тем и заняты, что образы творят, просчитывают образов способность увлекать народ, и часто расчёты их верны бывают.
— Я что-то и не слышал даже о таких. Или всё это содержится в строжайшей тайне?
— Ты, как и множество людей, днём каждым с деяниями их соприкасаешься.
— Да где, когда?
— Владимир, вспомни, когда пора приходит выбирать вам новых депутатов в государстве или из нескольких желающих единого правителя, он президентом называется сейчас, пред всеми представляют образ их. А образ тот и формируют люди, которые своей профессией избрали образы творить. У кандидатов разных есть несколько таких людей. И побеждает тот, чей образ всех приятней получился для большинства.
— Как образ? Все ж они реальные, живые люди. Они сами на собраниях перед избирателями выступают и по телевизору тоже сами выступают.
— Конечно, сами, только им советуют всегда, где и как себя вести, что говорить, чтоб образу приятному для многих соответствовать. И часто кандидаты следуют совету. Ещё им делают рекламу разную, стремясь их образ с лучшей жизнью для каждого связать.
— Да, делают рекламу. Всё равно не очень мне понятно, что главней: сам человек, который в депутаты или президенты хочет избираться, или тот образ, о котором ты твердишь?
— Конечно, человек всегда важнее, но ты ведь, голосуя, не встречался с ним, не знаешь в точности, какой на самом деле он, и голосуешь ты за образ, тебе преподнесённый.
— Но ведь ещё программа действий есть у каждого из кандидатов, и люди за программу голосуют.
— Как часто исполняются программы те?
— Ну не всегда программы предвыборные исполняются, а полностью, возможно, никогда их и не выполнить, потому что другие со своими программами мешаются.
— Вот так и получается всё время, что множество творится образов, но нет единства полного средь них. Нет образа единого, способного собою всех увлечь и к цели привести. Нет образа, а значит, вдохновенья нет, неясен путь, сиюминутна, хаотична жизнь.
— Так кто ж тот образ может сотворить? Жрецов сегодня мудрых, значит, нет. И о науке образности я от тебя впервые слышу, той, что жрецам преподавал твой праотец.
— Немного ждать осталось, будет образ сильный у страны. Он победит все войны, и мечты людские прекрасной явью претворяться станут в твоей стране, потом по всей Земле.
Отвечаю сразу всем пользователям, считающим моё высказывание вредным — сначала нужно изучить самим то, что считаете вредным. а потом уже что-то заявлять.
Не будьте толпой, бездумно верящей элите от КОБ, которые высказались об Анастасии отрицательно.
Приглашаю сектанта саентологической секты Хаббарда В.Занина на он-лайн встречу по вопросам концепции Анастасии в части управления.
Дата и время — с вас, для согласования.
Будьте любезны ответить за свой трёп…
Я уже отвечал Вам по поводу Ваших предложений на Ваши нудные онлайн беседы — не желаю.
Тем более, что Вы, в вопросе концепции Анастасии в части управления, некомпетентны. Надо прочитать сами книги Мегре, а не грязные пасквили авторов заказных статеек пятнадцатилетней давности.
Агент британской разведки ведет страну строго по плану: новый мировой порядок будет за счет России, против России, на обломках России. Первые два пункта уже реализованы. К третьему все готово: раздут национализм татар, чеченцев и прочих нацменьшинств. Точно так же гэбисты валили СССР, национализм в республиках тогда зашкаливал.
Первая девочка, брошенная своею матерью (отец девочки ушёл к другой) в лесу – Лилит, «прародительница Анастасии».
Цитирую из В-ии:
"Лили́т (ивр. לִילִית) — демоница в еврейской мифологии. В каббалистической теории — первая жена Адама.
Демоница Лилит упоминается в Талмуде. Как первая жена Адама, она описывается в Алфавите Бен-Сира (700—1000 годы н. э.) и каббалистической Книге Зогар. Согласно преданию, расставшись с Адамом, Лилит стала злой демоницей, «убивающей младенцев».
В тексте Танаха слово לִילִית — «Лилит» появляется в Книге Исаии, но традиционно переводится как «ночное привидение» (Ис. 34:13, 14).
В мифологии Древней Месопотамии подобное имя носят ночные демоницы, которые убивают детей и издеваются над спящими мужчинами. Возможно, с Лилит отождествляется одна из персонажей Эпоса о Гильгамеше.
Демоницы-соблазнительницы и демоницы, вредящие роженицам и новорождённым, с чертами, позволяющими отождествить их с Лилит, упоминаются в Свитках Мёртвого моря, в некоторых ранних апокрифах христианства, и в арабских мифах"...
КОНЕЦ ЦИТАТЫ
У Д.Андреева в «Розе Мира» Лилит - прародительница всего человечества.
В любом случае - явно ветхозаветное.
Далее ветхозаветная линия подтверждаема недвусмысленно."
Агафонов. Вы считаете, что ветхозаветная Лилит, и Лилит - прародительница Анастасии, это одно лицо?
Агафонов. Вы не ответили на поставленный самому себе вопрос — «По ком звонят ливанские кедры?»
Непонятно, при чём здесь ливанские кедры, поскольку Мегре пишет только, о редко попадающихся, звенящих сибирских кедрах.
Ваша «аналитика» поверхностна и непрофессиональна, вызывает больше вопросов у пользователей, чем даёт ответов, потому, как Вы сам, не в чём, касательно концепции Анастасии, так и не разобрались. Для того, чтобы сделать качественную экспертизу, изложенному в книгах Мегре, их необходимо изучить, или как минимум, прочитать все, чего Вы не сделали, ограничившись бездумным пролётом «по верхушкам», и то, не по всем.
Я надеялся на вдумчивое и серьёзное исследование Вами книг Мегре, но этого Вы сделать не смогли, у Вас не хватает аналитических навыков. Те «косяки», в книгах об Анастасии, которые Вы накопали, исчезают, если прочесть остальные книги, которые вы пропустили.
«с.71 – «дачники от голода всех спасли» (со слов Анастасии)? Это – как?..»
Нужно прочесть все книги, Агафонов, а не через две-три, перескакивать, тогда не возникало бы таких вопросов. Ответ на Ваш вопрос — «Это как?», находится в пятой книге Мегре "Кто же мы?".
«Ростки нового прекрасного будущего — в российских дачниках!» — эти слова прозвучали сами собой, внутри меня, Анастасии в тот момент рядом не было. Я в одно мгновение вспомнил, с каким восхищением и радостью говорила она о российских дачниках ещё четыре года назад. Она считает, что именно благодаря дачникам на Земле не случилась планетарная катастрофа в 1992 году. Так произошло, что именно в России началось это удивительное движение, обласкавшее часть Земли… Я вспомнил, как она об этом говорила: «…Миллионы пар рук человеческих с любовью прикоснулись к Земле. Именно руками своими, не механизмами разными. Россияне трогали ласково Землю на своих маленьких дачных участочках. И она чувствовала. Чувствовала Земля прикосновение каждой руки в отдельности. Земля хоть и большая, но очень-очень чувствительная. И нашла в себе силы Земля, чтобы ещё продержаться».
Тогда, четыре года назад, я не воспринял всерьёз это высказывание, но сейчас, после ознакомления со множеством попыток людей из разных стран мира создать духовно-экологические поселения, я вдруг понял… В России без громких воззваний, призывов, рекламы и помпезности внедрён в реальности самый крупномасштабный проект, имеющий значение для всего человечества. На фоне множества российских дачных обществ информация из разных стран мира о создании там экопоселений становилась просто смешной.
Судите сами: передо мной лежит масса статей и разных сборников, где всерьёз обсуждается проблема, сколько должно проживать человек в экопоселении, — советуют не более 150. Большое значение придаётся органам управления экопоселениями, духовному наставничеству.
А дачные кооперативы России уже годами существуют и насчитывают они по 300 семей и более. Управляют каждым из них один–два человека, зачастую пенсионеры. Да и можно ли назвать управляющим председателя российского дачного кооператива? Он скорее похож на некий регистрирующий орган или на управляющего, выполняющего волю большинства.
Централизованных органов управления дачное движение России не имеет вообще, а между тем данные Госкомстата ещё за 1997 год гласят: 14,7 миллионов семей имеют садовые и 7,6 миллионов — огородные участки. Занимаемая ими площадь земли — 1 миллион 821 тысяча гектаров. Население самостоятельно выращивает 90 % картофеля, 77 % ягодных и плодовых культур, 73 % овощей.
Наверное, теоретики, занимающиеся годами проектами экопоселений и экодеревень, попытаются возразить мне, что дачный кооператив — не экопоселение. На что я хочу сразу ответить: дело не в названии, а в сути.
Подавляющее большинство дачных кооперативов России соответствует принципам экопоселений. Мало того, не делая громких заявлений о духовном совершенствовании, о необходимости бережного отношения к природе, дачники своим образом жизни не на словах, а на деле показывают и свой духовный рост. Ими высажены миллионы деревьев. Это благодаря их усилиям на сотнях тысяч гектаров, считавшихся пустырями, неудобицами, на так называемых бросовых землях сейчас цветут сады.
Мы слышим, что в России часть населения чуть ли не голодает. Бастуют то учителя, то шахтёры, политики заняты поиском путей вывода страны из кризиса. Не однажды за период перестройки Россия была на волоске от масштабного социального взрыва. Но его не произошло. А теперь попробуем мысленно убрать из совсем недавних прошедших лет нашей жизни эти 90 % картофеля, 77 % ягодных и овощных культур, 73 % овощей. Давайте вместо этих процентов добавим уровень нервозности миллионов людей. Это обязательно придётся сделать, если исключить из прошлых лет успокаивающий людей фактор дач, здесь даже психологом быть не нужно, чтобы увидеть, как успокаиваются дачники, соприкасаясь со своими грядками. Таким образом, что мы получили бы в 1992, 1994 или 1997 годах? В любом из них мог произойти колоссальный социальный взрыв. К чему может привести он напичканную смертоносным оружием планету?
Но катастрофы не произошло. Анастасия утверждает, что катастрофы планетарного масштаба 1992 года не было только благодаря дачникам России, и теперь, ознакомившись с информацией, поясняющей ситуацию, я ей верю.
Сейчас не так уж важно, в какой умной голове руководства нашей страны возникло решение дать «зелёную улицу» дачному движению в России, тогда ещё в Советском Союзе. Или, может быть, провидению было угодно внедрить такое именно в России? Сейчас важно совсем другое — движение существует! И является ярчайшим доказательством существования возможности достижения стабильности в человеческом сообществе, возможно, той стабильности, к которой стремились тысячелетиями и не могли достичь многие народы на разных континентах.
Анастасия говорит, что дачное движение в России представляет собой величайший поворотный этап в развитии человеческого сообщества. «Дачники являются предвестниками прекрасного, вслед за ними идущего» — она имеет в виду обрисованный ею проект будущих поселений. И мне самому захотелось жить в одном из таких прекрасных поселений, и чтобы находилось оно в процветающей стране, а называлась эта страна — Россия.
Нет ответа на "этот вопрос" в "тонких книгах" Мегрэ
Вы не все их прочитали, Агафонов, наверное, «недосуг», как Вы всегда пишете, когда проявляете свою некомпетентность. Да и те, которые читали, Вы читали невнимательно, «с пятого на десятое», как говорят в народе. А ведь эта информация есть даже в первой книге Мегре, которую Вы тут «подвергли экспертизе». Это произошло за год до прихода Мегре в тайгу к Анастасии, во время предыдущей его экспедиции по Оби:
"На уходящем белом теплоходе ты, сказавший ей так много прекрасных, не слышанных ранее слов — завораживающих и манящих.
И всё это медленно и навсегда удалялось от неё.
Тогда и решилась она на виду у всех…
Девушка сжала свои пальчики в кулачки и отчаянно закричала: «Я люблю тебя, Владимир!». Потом ещё и ещё раз. Ты слышал эти крики?
— Да, — ответил я.
— Их невозможно было не слышать, и люди из твоей команды их слышали. Некоторые из них вышли на палубу и смеялись над девушкой.
Мне не хотелось, чтобы смеялись над девушкой. Потом они, словно осознав что-то, перестали смеяться. Но ты так и не вышел на палубу, и теплоход продолжал медленно удаляться. Она думала, ты не слышишь её, и продолжала упорно кричать: «Я люблю тебя, Владимир!».
Потом ей стали помогать её подружки, и они кричали вместе. Мне было интересно узнать, что за чувство такое — любовь, из-за которого теряет человек контроль над собой, или, может быть, помочь захотелось той девушке, и я крикнула вместе с ними: «Я люблю тебя, Владимир!».
Я словно забыла в тот момент, что не могу произносить слова так просто, за ними обязательно должны быть чувства, осознанность и достоверность природной информации.
Теперь я знаю, насколько сильное это чувство, оно и разуму не очень-то подвластно.
Та деревенская девушка стала чахнуть и пить спиртное, я ей с трудом помогла. Теперь она вышла замуж и погружена в повседневные заботы. А мне к своей и её любовь пришлось добавить.
История с девушкой немного взволновала меня, рассказ Анастасии хорошо и детально воскресил в памяти тот вечер, и всё действительно происходило так, как она говорила. Это было реально.
Своеобразное объяснение Анастасии в любви не произвело на меня тогда никакого впечатления. Когда я увидел её образ жизни, познакомился с её мировоззрением, она стала казаться мне какой-то нереальной, несмотря на то что сидела она рядом со мной и можно было запросто дотронуться до неё. Сознание, привыкшее пользоваться иными критериями оценки, не воспринимало её как существующую реальность. И если в начале нашей встречи меня влекло к ней, то теперь она уже не вызывала прежних эмоций. Я спросил:
— Так, значит, ты считаешь случайным появление в тебе этих новых чувств?
— Они желанны, важны, — ответила Анастасия. — Они даже приятны, но мне захотелось, чтобы меня так же любил ты. Я понимала, что, узнав меня, мой мир немного поближе, ты не сможешь воспринять меня как обычного человека, может быть, даже будешь бояться иногда… Оно так и произошло. Я сама виновата. Много ошибок совершила. Всё время почему-то волновалась. Спешила, объяснить не успевала. Глупо как-то всё получалось у меня? Да? Исправляться надо?
При этих словах она чуть грустно улыбнулась, тронула рукой свою грудь, и я сразу вспомнил происшествие того утра, когда я был у Анастасии."
Несмотря на двусмыссленность этой вашей реплики, это качество Анастасии, позволило ей затеять то, что повернуло направление развития человеческой цивилизации.
Эту песню про Анастасию, в начале нулевых, очень хотел спеть Николай Басков. Но его кураторы иезуиты от культуры, категорически запретили ему это делать, пообещав, что если он споёт про Анастасию, это будет последняя песня в его карьере певца.
Всё дело в положительном образе, который вложил Атаманов в эту песню, что очень не нравилось иезуитам, кишевшим в Минкульте и того времени. Тогда закулисой всё ещё проводилась операция по очернению Анастасии, Мегре и читателей его книг.
с медведем в берлоге спать сложновато, даже если он ручной,- от него исходит специфический звериный «аромат», каковой вполне отгонит даже самый крепкий сон.
Зоофилия какая-то, чес слово… Фу, такими быть.
Откуда Вы знаете? Действительность надо определять собой, советует Анастасия.
Если начинать рассмотрение управления от места, в котором рождаются и принимаются общественно значимые решения (выявить проблему и выработать алгоритм её разрешения, т.е. выявить функцию концептуальной власти, о которой помалкивают СМИ), то самодержавным главой государственности может оказаться какой-нибудь пчеловод в деревне.
В ДОТУ написано русским по белому: самодержавным главой государственности может оказаться какой-нибудь пчеловод в деревне.
Я привёл фразу из ДОТУ про пасечника, как документально подтверждённый пример из русской истории, для наглядного объяснения того, как уже в наше время, была осуществлена разгерметизация знаний об управлении, дедом Анастасии, который в момент передачи авторскому коллективу КОБ информации об управлении, был реальным ВП СССР.
Жречески кланы, как и письмо Фионе Хилл, были изобретены ВП СССР для утверждения собственной значимости
Для утверждения собственной значимости, ВП СССР следовало бы, полностью умолчать о жреческих кланах, дающим управленческие подсказки государственникам России. Тогда вся слава, касательно разгерметизации и авторства ДОТУ, досталась бы АК ВП СССР.
Они этого не сделали, а наоборот, недвусмысленно намекнули на реальный, ранее тщательно скрываемый, источник информации об управлении — русское жречество, поскольку им так же была дана информация о внесудебном мистическом воздаянии за искажение предоставленной им информации — карме, о чём АК ВП СССР добросовестно пишет в каждой выпускаемой им книге.
Чтобы управлять в реальности на основании любой идеи нужно непременно создавать какие-то материальные структуры для накопления именно материальных ресурсов.
Вы заблуждаетесь. Идея, запавшая в душу человеку, меняет общество, используя уже имеющиеся в обществе материальные ресурсы. Это называется перехват управления. Вспомните, как сменилась власть в России, когда все её материальные ресурсы были быстро захвачены и употреблены в своих целях носителями идеи библейского проекта.
Идеи Анастасии, изложенные в книжках делают то же самое. Люди, под воздействием её идей, используя имеющиеся структуры власти, меняют общество, например продвигают в Госдуме закон о родовых поместьях, или начинают освободительный процесс против закабаления, за право быть человеком, а не рабом на этой планете, и используют для этого, уже имеющиеся материальные ресурсы.
Таким образом, идея Анастасии, дала ей потенциальную власть над всеми материальными ресурсами планеты, и которые уже работают на её идею. Такова суть управления социальными суперсистемами — власть идеи, идеальная власть.
Если ты имеешь в виду некоторые общины староверов или старообрядцев
Нет. Я имею ввиду кланы жрецов, участвующих в управлении миром. Один из них, это семья Анастасии. Остальные пять кланов, это библейский (Кабала или Кабал, если называть его на европейский манер). Представитель именно этого клана из шести, называл себя «Верховным». Остальные управляющие семьи можно вычислить в соответствии мировым религиям или цивилизациям, например центрально-американская цивилизация. Анастасия впервые в истории человечества открыла миру существование этих шести главных, участвующих в управлении миром кланов, которые борются за власть на планете на протяжении многих тысяч лет.
ДОТУ, в отрывке выше, описывает некоторые, как раз, староверческие кланы знахарей, среднего звена управления, которые участвовали абсолютно во всех изменениях, происходивших в России на протяжении тысячелетий, но все староверы, так или иначе, подчинены концепции русского мира, а концепцию разрабатывала и внедряла в общество семья жрецов, одним из которых и является Анастасия.
Сейчас Россия, а за ней и весь мир, переводится на новый путь, направление развития, согласно концепции Новой цивилизации Анастасии. Староверческие кланы принимают активное участие и в этом процессе, так как всегда и во все времена, имеют своих представителей в верховной власти России. Впрочем, там есть и представители Кабалы, которые активно противодействовали и противодействуют позитивным изменениям в России и мире. Но их всё меньше и эффективность их деятельности резко снижается в последнее время.
Вы просили ссылку о пасечнике, а когда я её предоставил и доказал свою правоту, Вы делаете «фи».
Кланы жрецов, влияющие на направление развития, по крайней мере, русской цивилизации, существовали на протяжении всей её истории, что признаёт КОБ. Приведённая мной информация из ДОТУ это подтверждает.
О текущем положении дел о таком влиянии жреческого клана на Россию, да и мир в целом, через Анастасию, читайте в книгах Мегре. Прятать голову в песок, и отрицать правду бесконечно, не получится.
Довольно внимательно, причём неоднократно. ДОТУ у меня всегда в телефоне, входит в набор книг, к которым при случае возможно обратиться немедленно. Невнимательно читал, если вообще читал тот, кто несёт отсебятину про костромского пасечника. Но когда несущих дичь про костромских пачечников ловят за руку, они тут же начинают обвинять в невнимательности других.
ДОТУ Вы, тем не менее, читали невнимательно, иначе вспомнили бы этот текст из Приложения к ДОТУ от 23 июня 2004 года:
В приложение включены материалы, необходимые для понимания мировоззренческих вопросов, не освещённых в достаточно общей теории управления, а также материалы, показывающие применение достаточно общей теории управления к решению практических задач управления обстоятельствами в жизни.
1. Что такое власть в толпо-“элитарном” обществе
Изменение соотношения эталонных частот биологического и социального времени
Рис. 3. Изменение соотношения эталонных частот биологического и социального времени.
Если начинать рассмотрение управления от места, в котором рождаются и принимаются общественно значимые решения (выявить проблему и выработать алгоритм её разрешения, т.е. выявить функцию концептуальной власти, о которой помалкивают СМИ), то самодержавным главой государственности может оказаться какой-нибудь пчеловод в деревне.И как поётся в песне:
«На дальней станции сойду (в пределах суток езды от официальной столицы), трава — по пояс…» и буду прямо говорить глаза в глаза с главой внутриобщественной власти. Всё запомню, приеду в город, расскажу приятелям, как провёл выходные. Они тоже расскажут своим, а потом это — аукнется в политике, науке и т.п. А я так и не пойму, почему…[4]
— А не пойму потому, что точно знаю: на принципах игры в «испорченный телефон» и при помощи распространения сплетен и анекдотов управлять ни государством, ни отраслью деятельности невозможно. А про бесструктурный способ управления, основанный на анализе статистики и циркулярном безадресном распространении информации в управляемой среде, что ведёт к предсказуемому изменению контрольной статистики[5], нам ничего не рассказывали ни дома, ни в школе, ни в вузе… И даже если прочитаю об этом в не авторитетном (не академическом издании), тем более анонимном, — всё равно не поверю и откажусь понимать потому, что мне спокойнее верить в нескончаемые бредни аналитиков СМИ.
Такого рода миссию опекунства государственной власти до 1917 г. выполнял Г.Е.Распутин[6]. Вина его, за которую его поливали и поливают грязью в массово тиражируемой литературе, состоит не столько в его реальных прегрешениях, сколько в том, что он был при дворе агентом влияния русских знахарских кланов, а не кланов международных глобалистских, антирусских[7], деятельности которых он успешно препятствовал до покушения на его жизнь, имевшего место в тот же день (28 июня 1914 г.), что и убийство в Сараево наследника Австро-Венгерского престола эрцгерцога Фердинанда. Не имея возможности вследствие ранения присутствовать в Петербурге, он не смог телеграммами удержать царя от вступления России в войну, что удалось ему двумя годами ранее во время балканских войн, когда партия войны при дворе во главе с великим князем Николаем Николаевичем настаивала на вмешательстве России в балканские дела.
Такого рода концептуально-знахарская опекунская деятельность в отношении чиновников государства продолжалась и после 1917 г. И этот факт нашёл даже своё документальное подтверждение. В качестве иллюстрации якобы невозможности такого рода оказания влияния на политику приведём выдержку из книги В.Н.Демина “Тайны Русского народа”. Он цитирует письмо профессору Г.Ц.Цыбину от 24 марта 1927 г., написанное А.В.Барченко[8], который занимался в 1920‑е гг. исследованиями истории становления Руси и русских эзотерических знаний:
«<…> Это убеждение моё [об Универсальном Знании — В.Д.][9] нашло себе подтверждение, когда я встретился с русскими, тайно хранящими в Костромской губернии традицию [Дюн-Хор][10]. Эти люди значительно старше меня по возрасту, и насколько я могу оценить, более меня компетентные в самой Универсальной науке и в оценке современного международного положения. Выйдя из костромских лесов в форме простых юродивых (нищих), якобы безвредных помешанных, они проникли в Москву и отыскали меня. <…> Посланный от этих людей под видом сумасшедшего произносил на площадях проповеди, которых никто не понимал, и привлекал внимание людей странным костюмом и идеограммами, которые он с собой носил <…> Этого посланного — крестьянина Михаила Круглова — несколько раз арестовывали, сажали в ГПУ, в сумасшедшие дома. Наконец пришли к заключению, что он не помешанный, но безвредный. Отпустили его на волю и больше не преследуют. В конце концов, с его идеограммами случайно встретился в Москве и я, который мог читать и понимать их значение.
Таким образом установилась связь моя с русскими, владеющими русской ветвью Традиции [Дюн-Хор]. Когда я, опираясь лишь на общий совет одного южного монгола, <…> решился самостоятельно открыть перед наиболее глубокими идейными и бескорыстными государственными деятелями большевизма [имеется в виду прежде всего Ф.Э.Дзержинский — В.Д.] тайну [Дюн-Хор], то при первой же моей попытке в этом направлении, меня поддержали совершенно неизвестные мне до того времени хранители древнейшей русской ветви Традиции [Дюн-Хор]. Они постепенно углубляли мои знания, расширяли мой кругозор. А в нынешнем году <…> формально приняли меня в свою среду <…>»[11]
Но эта ветвь власти, произрастающая от знахарей Дюн-Хор, с которой сотрудничали Ф.Э.Дзержинский и некоторые другие деятели тогдашнего режима, была в конфликте с другими кланами знахарей концепций, в том числе и с зарубежными международными, и прежде всего, — в конфликте со сторонниками и невольниками библейской доктрины построения глобального расового “элитарно”-невольничьего государства, в котором роль глобальной правящей расовой “элиты” отведена еврейству диаспоры — искусственно созданной социальной группе, представляющей собой дезинтегрированный биоробот, программа поведения которого своими различными фрагментами распределена по психике множества индивидов, подавляя человечное достоинство каждого из них[12]. И в этом конфликте знахарская ветвь Дюн-Хор потеряла тогда бразды правления, вследствие чего её периферия в органах государственной власти была выявлена и выкошена либо подавлена после смерти Ф.Э.Дзержинского, вследствие чего контроль над репрессивными органами СССР перешел к ставленникам других кланов знахарей концепций общественной жизни.
Также полезно понимать, что знахарские кланы могут быть в конфликте между собой как вследствие того, что они привержены взаимно исключающим одна другой концепциям управления обществом, так и вследствие того, что в пределах одной концепции чем-то обделённые знахарские кланы борются с другими кланами за “справедливость” в понимании каждого из них.
В самом деле? А каков Ваш вариант?
Это я то прячу? Забавно! Я здесь на ММ как раз и предлагаю многим не прятать голову в песок.
А Вы, из этого загаженного песка, достаёте дерьмо.
«Великие умы обсуждают идеи, средние умы обсуждают события, мелкие умы обсуждают людей».
Подробности не раскрываются. Главное результат.
Попробуйте определить, с помощью «системного сравнительного анализа», которым Вы владеете, где она сейчас.
Ошибочно полагаете, и ничего не доказали, поскольку проскакали галопом по европам и ни в чём не разобрались. Вот и вылез Ваш косяк в полагании.
Прочтите внимательно все книги, сравните с реальностью, которая меняется в соответствии с моделированием Анастасии, и сделайте нормальный анализ по сравнению библейской концепции и концепции Анастасии.
Почему ко мне? Это Вы там что-то усмотрели в имени Лилит, вот я и спросил — что именно.
Непонятно.
То, что Вы написали, это не маркеры, а косяки в Вашей аналитике. Несерьёзно и по дилетантски. Очень странно, учитывая Ваш стаж работы в области аналитики.
А зачем? Достаточно прочитать её высказывания в книгах. Паломников к Анастасии, после первой книги Мегре «Анастасия», было много, но местные сибиряки их к ней не пускали, перенаправляли в другое место, поскольку Анастасия никого, кроме Мегре к себе не приглашала, и передавала информацию для широкой общественности, о своей концепции только через него.
Информацию для специалистов в экономике, политике и управлению, она передаёт по другим каналам, так как имеет возможность общаться с любым человеком, с кем захочет сама. Например прошлой зимой она была на Аравийском полуострове, а потом арабы отказали Байдену в повышении объёмов продажи нефти.
Как я уже писал ранее в других темах, с ней общается и российское руководство.
«Вообще, в повествовании о «технологии получения кедрового масла» В.Мегрэ упускает из виду, что для успешности технологии необходим полный «технологический» цикл - начиная от выращивания деревьев и заканчивая обработкой их орехов. Поэтому тот, кто сию «технологию» задействует, должен отслеживать соблюдение всех её условий, иначе на каком-нибудь из её участков произойдёт сбой и «продукт» получится «не тот». Мегрэ сам же пишет: «высокое качество кедрового масла зависело от времени сбора и переработки ореха» и тут же описывает, как «силы Запада» (или «враждебного Востока»?) собирались использовать российских участников «технологического» процесса «втёмную». Мол, в России «лохи» собирают орехи и продают «за бугор»… - ну и что? «Лохи» сроки и условия сбора нарушат – по незнанию ли, по небрежности ли, ещё что-то сделают «не так» - и масло уже «не то»… это ж элементарно!»
Технология получения кедрового масла по старинной технологии, сохраняющей все полезные свойства кедрового масла дана Мегре во второй книге «Звенящие кедры России», так что это уже 25 лет, как не секрет. Вы бы знали это, и не задавались глупыми вопросами, если бы прочитали все книги.
> Звенящие кедры России > глава "Рассвет в России"
Вообще, его несложно получить. И технология известна современная. Её не буду излагать. Но есть нюансы не совсем обычные, о них скажу. Нельзя при сборе шишек бить по Кедру колотушками или брёвнами, как делают сегодня сборщики. Целебность масла резко падает от этого. Шишки необходимо только те использовать, которые сам Кедр отдаёт.
Они при ветре падают, и голосом их можно сбить, как делает Анастасия. С земли их люди должны собирать незлые. И хорошо, когда поднимет шишку детская рука. Вообще, и всё последующее делать нужно с добром и помыслами светлыми.
«Такие люди в деревнях сибирских и теперь найдутся», — утверждала Анастасия. Какое это имеет значение, трудно сказать. Но в Библии тоже говорится, что царь Соломон искал людей, умеющих рубить дерева. Не сказано только, чем эти люди отличались от обычных.
Полученный после шелушения шишек орех необходимо использовать для выжимки масла не позднее трёх месяцев, далее качество резко будет ухудшаться. При выжимке нельзя, чтоб ядра с металлом соприкасались. Вообще, с металлом масло не должно соприкасаться.
Болезни оно лечит любые, диагноза ставить не нужно. Употреблять можно как пищевой продукт, в салаты добавляя. А можно ложку в день. Лучше при восходе солнца. Можно днём. При свете дня, не ночью. Вот главное.
«Но только подделку могут людям предлагать», — сказал я старику. А он с какой-то хитрецой иль с юмором весёлым отвечает:
— А мы сейчас с тобой заслон поставим от подделок. И отработаем твои проценты.
— Как поставим?
— Так думать надо, ты ж предприниматель.
— Я был им, а сейчас не ясно кто.
— Давай совместно размышлять, ты поправляй меня, коль что не так.
— Давайте.
— Продукт конечный пусть проверят на приборах те, кто способны это проверить. Врачи, учёные, специалисты, в общем.
— Да, правильно, они сертификат дадут.
— Но только не всё приборы могут уловить. Ещё и дегустация нужна.
— Возможно. Качество вина дегустаторы определяют. Ничто их заменить не может. Но дегустаторы вкус вин отлично знают. У них нюх и на запах, и на вкус отменный. А масло кто проверит дегустацией?
— Ты и проверишь.
— А я как это сделаю? Я ел только обычное масло. Когда его мы делали, то технологию не соблюдали такую, как Анастасия говорила. К тому же я курю.
— Три дня не должен ты курить и пить спиртное пред тем, как масло будешь пробовать. Не есть мясного и жиры. И разговаривать не следует ни с кем три дня. Потом попробуешь и сможешь по вкусу определить, нормальное оно или подделка.
— А с чем сравнить?
— Вот с этим. — Старик достал из холщовой сумочки деревянную палочку толщиной примерно в два пальца. В ней с одного конца торчала, как пробка, другая палочка.
— Здесь масло настоящее. Попробуй, ни с чем его не спутаешь ты вкус. Но сначала давай попробую я выгнать из тебя то, что скопилось от курения и разных ваших штучек.
— Как «выгнать»? Как Анастасия делала?
— Да, так примерно.
— Но ведь она говорила, что только любящий способен Лучом Любви болячки убирать в любимом. И тело нагревать его, чтоб ноги даже вспотевали.
— Лучом Любви. Всё правильно.
— Но вы же не можете меня любить. Так, как она.
— Но внучку я люблю. Давай попробуем.
— Давайте.
Старик сощурился и стал смотреть на меня пристально, не мигая. Тепло по телу разлилось. Но только намного слабее, чем от взгляда Анастасии. Не получалось у него. А он старался всё. Да так, что руки у него дрожали.
Ещё чуть-чуть нагрелось тело, и всего лишь. Старик всё не сдавался, и я ждал. И вдруг вспотели ноги, потом настала свежесть в голове и, запахи… Я запахи услышал в воздухе.
— Ох, получилось, — сказал устало, облокотившись на спинку лавочки, старик. — Теперь дай руку.
Он открыл пробку-палочку и из палочки потолще вылил мне на ладонь Кедровое масло. Я его языком слизал с руки — по нёбу и во рту приятное тепло пошло. И запах вдруг почувствовал Кедровый. И спутать его трудно было с чем-нибудь.
— Теперь запомнишь? — спросил старик.
— Запомню. Что ж тут сложного? Картошку ел однажды я в монастыре. Так помнил долго. Через двадцать семь лет вкус её вспомнил. Но только как узнают люди, что проверено оно? Что подлинное масло?
Уж слишком дорого его продают. За грамм один простого масла, разбавленного чем-то, берут по тридцать тысяч. Я сам видел. В упаковке импортной. Да за такие деньги свободно на подделки разные пойдут.
— Да, деньги сейчас правят бал. Тут думать нужно.
— Вот видите? Тупик!
— Анастасия говорила, что эти деньги во благо можно повернуть. Давай попробуем помыслить в этом русле.
— Давно уж мыслят, например, как водку от подделок застраховать. Но… Меняют этикетки, пробки, акцизные марки придумали, а толку никакого. Суррогат как продавали, так и продают. Сейчас на ксероксе любую марку можно напечатать.
— А деньги тоже можно напечатать?
— Деньги потрудней.
— Так и давай, как этикетки, с обратной стороны бутылки деньги будем клеить, чтобы работали во благо сопливые бумажки.
— Как — деньги клеить? Что за ерунда?
— Дай мне, пожалуйста, бумажку. Денег каких-нибудь.
Я дал ему купюру в тысячу рублей.
— Ну вот, всё ясно. Возьмёшь купюры, пополам их разорвёшь, одну половинку пусть клеят на коробку иль ещё на что-то. Другую спрячь. Придумай сам куда. Иль в банк ваш положи для сохраненья.
На двух половинках вот, видишь, одинаковые номера, и каждый, кто захочет увероваться в подлинности масла, свой номер сверить сможет.
«Ну, дед, — подумал я. — Вот это голова». А вслух сказал ему:
— Защиты лучшей от подделок нет. Вы молодец!
Он засмеялся и сказал сквозь смех:
— Так дай и мне процент. Отстёгивай давай!
— Процент? Какой? И сколько ж вы хотите?
— Хочу, чтоб хорошо всё было, — сказал вдруг посерьёзневший старик. Потом добавил: — Помимо трех процентов возьми себе с продажи ещё один. Готовым в упаковке маслом. И раздавай его бесплатно тем, кому ты посчитаешь нужным дать. Пусть это будет от меня и от тебя подарок людям.
— Ладно, возьму. Отлично всё придумали. Вы молодец.
— Отлично? Значит, радоваться будет Настенька за нас. А то ленивым всё меня отец считает. А ты считаешь, значит, что молодец я?
— Да, молодец! — И снова мы смеялись. И я добавил: — Анастасии передайте, что вы могли бы быть предпринимателем отличным.
— Точно?
— Точно! «Новым русским» стать смогли бы, да ещё каким!
— Так и передам Анастасии. И то, что ты о масле всем поведал людям, ей расскажу. Не сожалеешь, что поведал всем?
— А что мне сожалеть? Возни с ним много очень. По-быстрому вот третью книжку напишу, как обещал, и бизнесом снова займусь, торговлей или чем-нибудь ещё нормальным.
Вам нечего ответить на серьёзные аргументы, кроме шутовства и словоблудия.
Зачем же отказываться от благ цивилизации? Во первых, это глупо, во вторых, именно Анастасия советует использовать все достижения технократической цивилизации, для скорейшего создания родовых порместий.
Вы читали поверхностно три книги из десяти и мало что поняли. Основополагающая идея Новой цивилизации Анастасии, это единство противоположностей, гармоничный синтез технологической и биологической цивилизаций.
Как создание родовых поместий повлияет на усиление России и улучшение благосостояние народа, читайте в пятой книге: Кто же мы? Пятая книга из серии «Звенящие кедры России», Владимир Мегре, 2001 год. Кhttps://knigi-zkr.ru/5-kto-zhe-my-zvenjashhie-kedry-rossii/то же мы?
5 книга, серия "Звенящие кедры России"
5 книга, серия "Звенящие кедры России"
2001
Российскую перспективную экипировку солдата будущего нового поколения назовут "Легионер"
https://www.youtube.com/watch?v=VMEt9ABSM_o
Экипировка солдата будущего нового поколения, разрабатываемая на смену комплектам "Ратник" и "Сотник", получит название "Легионер", сообщил РИА Новости источник в оборонно-промышленном комплексе. "Принято решение по названию для перспективной экипировки солдата будущего. Если предыдущие поколения экипировок названы "исконно русскими" именами — "Ратник" и "Сотник", то новый проект получил более "интернациональное" название — "Легионер", —пояснил собеседник агентства.
Постулат! Вы ретранслируете русофобский западный негативный образ . Вы бы ещё Гитлера начали цитировать. Больше нечего разместить здесь что-ли, кроме как цитату клоуна? Нашли общественно значимую информацию?
Странно как-то. Вам жаль моих детей, которые дышат свежим воздухом, пьют чистую воду, едят чистые овощи со своего огорода, окружены красивой природой и развиваются без принуждения системы.
То, что меня не жаль, это правильно, Я очень удачлив. Мне повезло заняться саентологией и очистить разум. Это сделало меня счастливей, Мне повезло прочитать про Анастасию, и начать создавать родовое поместье, что сделало меня ещё счастливей и сделало счастливыми всю мою семью. Мне повезло начать возрождение целой деревни, в которой, был один последний дом, который я купил, а теперь их уже десять и продолжают приезжать люди из города, которые берут гектары и строят родовые поместья и тоже становятся счастливыми, поскольку у них появился смысл в жизни. Таким образом мне повезло сгармонизировать пространство и жизнь вокруг себя.
Вам нужно жалеть себя, за то, что допускаете своим разрушительным мыслям себя разрушать. Эти мысли делают Вас несчастным, и если так будет продолжаться, сделают Вас ещё и больным. Из-за них Вы не видите перспективного пути для себя и думаете, что его нет для других. Из-за них, этих мыслей, Вы видите вокруг себя только плохое и в ближнем окружении и в стране в целом. Они не дают Вам сгармонизировать жизненное пространство вокруг себя, так как подобное притягивает подобное, и в результате, Вы оказались в мире, где всё плохо, и надеетесь только на забугорный мир, который Вам кажется лучше, а ведь именно он насадил в Вашем сознании эти разрушительные мысли.
Результат налицо — Вам плохо от себя, самой жизни и всего, что вокруг Вас. «Похлёбка жидка, а жемчуг мелок».
Ваш клич — "Хорошо там, где нас нет", делает Вас хронически несчастным.
Мой клич — "Хорошо там, где мы есть", делает меня хронически счастливым.
Вот разница между позитивным созидательным мышлением и негативным разрушительным.
И ещё. Хотите стать счастливым, спросите меня — «как».
Коммунизм приближается. Анастасия назвала его — Новая цивилизация. Почитайте, в книгах много образов будущего России.
Извольте. Вот фото райского места, где я живу с семьёй в своём родовом поместье Вадимово. Все удобства для комфорта имеются в жилых помещениях, кроме туалетов. Их два, они на улице, дома туалет неприемлем из-за энергетики. Альбом «В родном поместье» находится в открытом доступе, смотрите: https://ok.ru/profile/549654756726/album/472040667510
Только трёп и трёп?
Это про Старцева, однозначно.
Лучше пришлите фотографии разрухи и упадка в том месте России, где живёте Вы, Старцев, и чтоб Ваша фотография там была. А то я знаю Вас, троллей — русофобов, «лжецов и ссыкунов».
С чего Вы взяли, что никто не читает. Книги Мегре издаются многомилионными тиражами не только в России, но и за рубежом: https://vmegre.com/knigi-predstaviteli-sobytiya/
Благодаря трудам издателей разных стран миллионы людей получили возможность прочитать на своем родном языке произведения Владимира Мегре!
Эти люди, подхватившие идею и осознав её значимость, старающиеся бережно передать каждое слово с большим пониманием и уважением авторского слова и права, вызывают огромное уважение и благодарность читателей.
Люди повсеместно читают высказывания, и воздействие происходит. Прочитаете, почувствуете его на себе.
В каком жутком и страшном мире Вы живёте, Старцев. Вы — отмирающая ветвь человеческой цивилизации, но Вы сами выбрали свой путь, сами создали для себя такую Россию. А она, на самом деле, намного лучше. «По вере вашей дано будет вам».
Девочка Россия. Красивая песня о России. https://www.youtube.com/watch?v=-I_lt92KPpc
Это реальность. Мистика и ненаучная фантастика направление развития цивилизаций не меняет. А это в реальности и происходит, под воздействием высказываний Анастасии. Но можете и не читать, тогда не обсуждайте эту тему с умным видом. Выглядит глупо.
Чтобы сравнить надо прочитать то, что надо сравнить. Иначе, это просто словоблудие и бессмысленное умничание о «комплексном сравнительном анализе».
Как скажете…
Понятно. Книг не читали, а значит, в этом вопросе Вы не компетентны.
Опять же, откуда Вам это знать, Вы же книги об Анастасии не читали.
Сталинский храмовый комплекс много о чём говорит, это система образов, которые несут миру определённые идеи.
Продолжение, корректировка и усовершенствование идей СССР сталинской эпохи, дала Анастасия в своей концепции Новой цивилизации. Напомню, что её прадед был жрецом, создателем образов СССР и являлся ВП СССР до 1970 года.
Одним из первых разговоров Анастасии с Мегре, был разговор о Сталине, где Анастасия интересовалась отношением Мегре к Сталину.
> Сотворение > глава "Тайная наука" https://knigi-zkr.ru/4-sotvorenie-zvenjashhie-kedry-rossii/tajnaja-nauka/
Жрецы создали тайную науку. Наукой образности называлось их ученье, науки все другие от неё произошли. Жрецы верховные, чтоб засекретить главное, науку образности расчленили всю, по разным направлениям других жрецов заставив думать. Так, астрономия, и математика, и физика позднее родились, и множество других наук, оккультных в том числе. Всё так построили лишь для того, чтоб, увлекаясь частностями, не смог никто до главного учения добраться.— Но что это за главное учение? Что за наука и в чём суть её, науки образности, как ты говоришь?
— Наука эта позволяет человеку мысль ускорять и образами мыслить, весь космос сразу охватить и в микромир проникнуть, невидимые, но живые образы-субстанции создать и управлять с их помощью большим сообществом людей. Религий множество с помощью науки этой получилось. Тот, кто даже слегка её познал, неимоверной властью обладал, мог страны покорять, свергать царей с престола.
— И что же, всего один лишь человек мог покорить страну?
— Да, мог. И схема в том проста.
— Истории сегодняшней подобный факт известен хоть один?
— Известен.
— Расскажи о нём. Я что-то не припомню ничего подобного.
— Зачем, рассказывая, время тратить, вернёшься — прочитай о Раме, Кришне, Моисее. И ты увидишь творенья их, жрецов, познавших часть науки образности тайной.
— Ну ладно, прочитаю о деяньях их, а суть науки как пойму? Ты мне о сути рассказать попробуй, чему они и как учились.
— Учились мыслить образно — тебе об этом говорила я.
— Да, говорила, только непонятно, какая связь, ну математики иль физики с наукой этой.
— Наукой этой овладевшему не нужно формулы писать, чертить и создавать модели разные. В материю он мысленно способен проникать, в ядро, и атом расщеплять. Но это лишь простое упражнение, чтобы познать, как управлять людскими судьбами и разных стран народами.
— Ну надо же, такого я нигде и не читал.
— А в Библии? В завете ветхом есть пример, когда жрецы между собою состязались в том, кто сильнее в образах творит. Жрец Моисей и фараона высшие жрецы. Бросал пред всеми Моисей свой жезл и превращал его в змею. И то же самое жрецы, которые при фараоне были, повторяли. Потом змея, что Моисей создал, других змей поглотила.
— Так что, всё это правда было?
— Да.
— Я думал, вымысел или какая-то иносказательность.
— Не вымысел, Владимир, всё было точно так, как говорится в завете ветхом о состязанье том.
— А для чего им надо было состязаться так друг перед другом?
— Чтоб показать, кто может образ сильный создавать, способный победить других. И Моисей всем показал, что он сильнейший. После чего бессмысленно с ним было воевать. Необходимо было просьбы выполнять его, не воевать. Но не послушал фараон, остановить пытался израильтян, идущих под предводительством Моисея и образа, им сотворённого. Но воины народ Израиля остановить не в силах были, народ, в котором образ жил сильнейший. Потом ты можешь прочитать, как побеждал народ Израиля много раз другие племена, брал города. Как он свою религию создал и государство. Померкла слава фараонов. Но когда ещё сильнее всех были жрецы Египта в творении образов великих, когда просчитывать могли, какие действия в народе произведёт творимый образ, процветал Египет, управляемый жрецами.
Из всех известных государств, что были созданы после последней катастрофы на Земле, Египет дольше всех в расцвете был.
— Нет, подожди, Анастасия, известно всем — Египтом фараоны управляли. Их пирамиды-усыпальницы до наших дней дошли.
— Роль власти исполнительной внешне на фараонов возлагалась. Но главною задачей фараона была задача образ правителя мудрого собою олицетворять. Решения важные готовились не фараоном. Когда пытались фараоны власть полностью себе забрать, слабело сразу государство. Каждый фараон был, прежде всего, посвящён на царствие жрецами. С младенчества учился у жрецов и фараон, науку образов стремился познавать. Её освоивший азы лишь мог назначенным на царство быть.
Структуру власти, что была тогда в Египте, сегодня можно так обрисовать. В самом верху стояли тайные жрецы, потом жрецы, что обученьем занимались и правосудие чинили. Контроль над государством внешне осуществлял совет из представителей сословий всех жрецов, а фараон правил по их законам и указкам. У предводителей общин было немало власти исполнительной, считалось, независимы они. Примерно так всё было, как сегодня. У многих государств есть президент, правительство как исполнительная власть. Парламент, как жрецы из прошлого, законы издаёт. Отличие лишь в том, что ни в одной стране быть президентом негде поучиться, как фараон учился у жрецов. И тем, кто заседает в совете, думе или конгрессе, неважно, термином каким законодателей-жрецов сегодняшних назвать, другое важно: им тоже негде поучиться, пред тем как правящий закон издать. Где мудрости законодателям учиться, когда наука образности в тайниках хранится? Вот потому и хаос в государствах многих.
— Ты что же хочешь сказать, Анастасия, если бы мы за основу взяли структуру управления страной, как была в древнем Египте, то всё бы лучше было?
— Структура власти мало что изменит. Всего важнее, что стоит за ней. И если о египетской структуре говорить, то не она, не фараоны и даже не жрецы Египтом управляли.
— А кто?
— Всем управляли образы в Египте древнем. Им подчинялись и жрецы, и фараоны. Из науки древности об образности тайный совет из нескольких жрецов взял образ фараона, правителя справедливого. Таким взял образ, каким им представлялся он в то время. Манера поведения, и внешнее убранство, и образ жизни фараона на тайном том совете обсуждались долго. Потом обучали одного из выбранных жрецов, чтобы на образ он похожим стал. Старались выбрать из сословий царских претендента. Но если внешне или по характеру не подходил никто из царской крови, жрецы могли любого взять жреца и выдать именно его за фараона. Обязан был пред всеми жрец-фараон всегда и соответствовать задуманному образу, особенно тогда, когда среди народа появлялся. Потом в народе каждый незримый образ над собою ощущал и действовал, как понимал. Когда народ поверит в образ, когда по нраву образ большинству, с желаньем каждый будет следовать ему, и в государстве нет необходимости огромную надсмотрщиков-чиновников строить структуру. Такое государство крепнет, процветает.
— Но если б это было так, тогда б сегодня без образов не обходились государства. А они обходятся, живут и процветают. Америка, Германия. И наш советский союз до перестройки огромным государством был.
— Без образа, Владимир, и сегодня не могут государства обходиться. Лишь то сегодня относительно других и процветает государство, в котором образ правит наиболее приемлемый для большинства людей.
— Так кто ж его сегодня создаёт? Сегодня ж нет жрецов.
— Жрецы есть и сегодня, только по-другому называются они, и знаний всё меньше от науки образности в них. Расчёты долгосрочные и беспристрастные не в силах сделать современные жрецы. Поставить цель и образ сотворить достойный, чтоб к цели был способен привести страну.
— О чём ты говоришь, Анастасия, какие же жрецы, какие образы в нашем Советском Союзе были? Всем управляли тогда большевики. Сначала Ленин, потом Сталин во главе стояли. Потом другие первые секретари. Политбюро было у них. Религию тогда вообще почти ликвидировали, храмы разрушили, а ты — «жрецы».
— Владимир, ты внимательнее посмотри. Что было перед тем, как государство, что Советским Союзом стало называться, возникло?
— Как было что? Все знают. Был царизм. Потом свершилась революция, и мы пошли по пути социализма, стремились коммунизм построить.
— Но перед тем как революция свершилась, в народе образ усиленно распространялся справедливого, счастливого и нового устройства государства, а старое устройство обличалось. Ведь образ строился сначала государства нового. И образ нового, для всех добрейшего правителя в народе создавался. И то, как каждый будет жить счастливо. Вот эти образы и повели людей, позвали за себя сражаться с теми, кто ещё старым образам был верен. И революция, потом гражданская война, в которую народа множество было вовлечено, на самом деле двух образов сраженьем были.
— Конечно, что-то в этом, может, есть. Но только Ленин, Сталин не образы. Они, все знают, просто люди, руководители страны.
— Ты называешь имена, считая, что стояли за ними только люди во плоти. На самом деле… Может, сам подумаешь, поймёшь — всё это далеко не так, Владимир.
— Да как не так? Я ж говорю тебе — все знают: Сталин человеком был.
— Тогда скажи, Владимир, мне, каким был Сталин человеком?
— Каким? Каким… Ну сначала все его считали добрым, справедливым. Детей любил. Его на фотографии и на картинах с девочкой маленькой на руках изображали. В войну солдаты многие шли в бой, крича «За Родину, за Сталина». Все плакали, когда он умер, мне мать моя рассказывала, когда он умер, плакало почти всё население страны. И в мавзолей его рядом с Лениным положили.
— Так, значит, многие его любили и с именем его в смертельной схватке с врагами побеждали? Стихи ему писали, но что потом, теперь что говорят о нём?
— Теперь считают, что он был тираном, убийцей, кровопийцей. Народу множество в тюрьмах сгноил. Из мавзолея его тело вытащили, в землю закопали, и памятники все уничтожили, и книжки, что писал когда-то он…
— Теперь ты понимаешь сам? Перед тобой два образа предстали. Два образа, а человек ведь был один.
— Один.
— Каким он был, сейчас ты можешь мне сказать?
— Наверно, не могу… А ты сама сказать мне можешь?
— Не соответствовал ни первому и ни второму Сталин образу, и в том трагедия была страны. Всегда трагедии происходили в государствах, когда значительным несоответствие бывало правителя и образа его, с того все смуты начинались. И люди в смутах за образы сражались. Совсем недавно к образу коммунизма стремились люди, но образ коммунизма ослабел, теперь стремишься ты к чему, и в государстве все живущие к чему стремятся?
— Теперь мы строим… Ну, может быть, капитализм иль ещё что-то, но чтоб так жить, как в развитых странах люди живут — в Америке, Германии. Ну в общем, что бы демократия была, как там, у них, достаток больший.
— Теперь у вас отождествлён образ страны и справедливого правителя в ней по образу тех стран, что ты назвал.
— Ну пусть по образу тех стран.
— Но это говорит о том, что оскудели знания совсем жрецов страны, в которой ты живёшь. Нет знаний. Нет сил у них, чтоб образ сотворить достойный, способный повести своим путём. Обычно в ситуации такой все государства умирали, тысячелетий так история гласит.
— Но что плохого, если мы жить станем все, как например, в Америке или Германии живут?
— Владимир, посмотри внимательнее сам, сколько проблем в тех странах, что назвал ты. Сам и ответь себе: им для чего полиция нужна очень большая и множество больниц? И почему всё больше самоубийств происходит? И куда едут люди отдыхать из городов богатых и больших тех стран? Всё большее количество чиновников им требуется назначать за обществом следить. Всё это говорит, что образы слабеют и у них.
— И что же получается, мы стремимся к их слабеющим образам?
— Да, получается, тем самым и продлеваем ненадолго их жизнь. Когда образы ведущие уничтожали в твоей стране, в ней новый образ не создали. И поманил всех за собой тот образ, что живёт в другой стране. Если ему поклонятся все люди, то перестанет существовать твоя страна — страна, теряющая образ свой.
— А кто его сегодня способен создавать? Сегодня ж нет жрецов.
— Есть люди и сегодня, которые лишь только тем и заняты, что образы творят, просчитывают образов способность увлекать народ, и часто расчёты их верны бывают.
— Я что-то и не слышал даже о таких. Или всё это содержится в строжайшей тайне?
— Ты, как и множество людей, днём каждым с деяниями их соприкасаешься.
— Да где, когда?
— Владимир, вспомни, когда пора приходит выбирать вам новых депутатов в государстве или из нескольких желающих единого правителя, он президентом называется сейчас, пред всеми представляют образ их. А образ тот и формируют люди, которые своей профессией избрали образы творить. У кандидатов разных есть несколько таких людей. И побеждает тот, чей образ всех приятней получился для большинства.
— Как образ? Все ж они реальные, живые люди. Они сами на собраниях перед избирателями выступают и по телевизору тоже сами выступают.
— Конечно, сами, только им советуют всегда, где и как себя вести, что говорить, чтоб образу приятному для многих соответствовать. И часто кандидаты следуют совету. Ещё им делают рекламу разную, стремясь их образ с лучшей жизнью для каждого связать.
— Да, делают рекламу. Всё равно не очень мне понятно, что главней: сам человек, который в депутаты или президенты хочет избираться, или тот образ, о котором ты твердишь?
— Конечно, человек всегда важнее, но ты ведь, голосуя, не встречался с ним, не знаешь в точности, какой на самом деле он, и голосуешь ты за образ, тебе преподнесённый.
— Но ведь ещё программа действий есть у каждого из кандидатов, и люди за программу голосуют.
— Как часто исполняются программы те?
— Ну не всегда программы предвыборные исполняются, а полностью, возможно, никогда их и не выполнить, потому что другие со своими программами мешаются.
— Вот так и получается всё время, что множество творится образов, но нет единства полного средь них. Нет образа единого, способного собою всех увлечь и к цели привести. Нет образа, а значит, вдохновенья нет, неясен путь, сиюминутна, хаотична жизнь.
— Так кто ж тот образ может сотворить? Жрецов сегодня мудрых, значит, нет. И о науке образности я от тебя впервые слышу, той, что жрецам преподавал твой праотец.
— Немного ждать осталось, будет образ сильный у страны. Он победит все войны, и мечты людские прекрасной явью претворяться станут в твоей стране, потом по всей Земле.
Отвечаю сразу всем пользователям, считающим моё высказывание вредным — сначала нужно изучить самим то, что считаете вредным. а потом уже что-то заявлять.
Не будьте толпой, бездумно верящей элите от КОБ, которые высказались об Анастасии отрицательно.
Действительность нужно определять собой.
Я уже отвечал Вам по поводу Ваших предложений на Ваши нудные онлайн беседы — не желаю.
Тем более, что Вы, в вопросе концепции Анастасии в части управления, некомпетентны. Надо прочитать сами книги Мегре, а не грязные пасквили авторов заказных статеек пятнадцатилетней давности.
РОССИЯ | Official Music Video
https://www.youtube.com/watch?v=mKYOEqhy4XQ
А, действительно, почему не Евкуров, когда Шойгу станет преемником Путина, как прогнозируют некоторые.
Ваши находки, Агафонов, и цитаты из Википедии:
"Книга 4 - «Сотворение»:
Первая девочка, брошенная своею матерью (отец девочки ушёл к другой) в лесу – Лилит, «прародительница Анастасии».
Цитирую из В-ии:
"Лили́т (ивр. לִילִית) — демоница в еврейской мифологии. В каббалистической теории — первая жена Адама.
Демоница Лилит упоминается в Талмуде. Как первая жена Адама, она описывается в Алфавите Бен-Сира (700—1000 годы н. э.) и каббалистической Книге Зогар. Согласно преданию, расставшись с Адамом, Лилит стала злой демоницей, «убивающей младенцев».
В тексте Танаха слово לִילִית — «Лилит» появляется в Книге Исаии, но традиционно переводится как «ночное привидение» (Ис. 34:13, 14).
В мифологии Древней Месопотамии подобное имя носят ночные демоницы, которые убивают детей и издеваются над спящими мужчинами. Возможно, с Лилит отождествляется одна из персонажей Эпоса о Гильгамеше.
Демоницы-соблазнительницы и демоницы, вредящие роженицам и новорождённым, с чертами, позволяющими отождествить их с Лилит, упоминаются в Свитках Мёртвого моря, в некоторых ранних апокрифах христианства, и в арабских мифах"...
КОНЕЦ ЦИТАТЫ
У Д.Андреева в «Розе Мира» Лилит - прародительница всего человечества.
В любом случае - явно ветхозаветное.
Далее ветхозаветная линия подтверждаема недвусмысленно."
Агафонов. Вы считаете, что ветхозаветная Лилит, и Лилит - прародительница Анастасии, это одно лицо?
Агафонов. Вы не ответили на поставленный самому себе вопрос — «По ком звонят ливанские кедры?»
Непонятно, при чём здесь ливанские кедры, поскольку Мегре пишет только, о редко попадающихся, звенящих сибирских кедрах.
Ваша «аналитика» поверхностна и непрофессиональна, вызывает больше вопросов у пользователей, чем даёт ответов, потому, как Вы сам, не в чём, касательно концепции Анастасии, так и не разобрались. Для того, чтобы сделать качественную экспертизу, изложенному в книгах Мегре, их необходимо изучить, или как минимум, прочитать все, чего Вы не сделали, ограничившись бездумным пролётом «по верхушкам», и то, не по всем.
Я надеялся на вдумчивое и серьёзное исследование Вами книг Мегре, но этого Вы сделать не смогли, у Вас не хватает аналитических навыков. Те «косяки», в книгах об Анастасии, которые Вы накопали, исчезают, если прочесть остальные книги, которые вы пропустили.
Это не аналитика, это халтура.
«с.71 – «дачники от голода всех спасли» (со слов Анастасии)? Это – как?..»
Нужно прочесть все книги, Агафонов, а не через две-три, перескакивать, тогда не возникало бы таких вопросов. Ответ на Ваш вопрос — «Это как?», находится в пятой книге Мегре "Кто же мы?".
> Кто же мы? > глава "Предвестники новой цивилизации" https://knigi-zkr.ru/5-kto-zhe-my-zvenjashhie-kedry-rossii/predvestniki-novoj-civilizacii/
«Ростки нового прекрасного будущего — в российских дачниках!» — эти слова прозвучали сами собой, внутри меня, Анастасии в тот момент рядом не было. Я в одно мгновение вспомнил, с каким восхищением и радостью говорила она о российских дачниках ещё четыре года назад. Она считает, что именно благодаря дачникам на Земле не случилась планетарная катастрофа в 1992 году. Так произошло, что именно в России началось это удивительное движение, обласкавшее часть Земли… Я вспомнил, как она об этом говорила: «…Миллионы пар рук человеческих с любовью прикоснулись к Земле. Именно руками своими, не механизмами разными. Россияне трогали ласково Землю на своих маленьких дачных участочках. И она чувствовала. Чувствовала Земля прикосновение каждой руки в отдельности. Земля хоть и большая, но очень-очень чувствительная. И нашла в себе силы Земля, чтобы ещё продержаться».
Тогда, четыре года назад, я не воспринял всерьёз это высказывание, но сейчас, после ознакомления со множеством попыток людей из разных стран мира создать духовно-экологические поселения, я вдруг понял… В России без громких воззваний, призывов, рекламы и помпезности внедрён в реальности самый крупномасштабный проект, имеющий значение для всего человечества. На фоне множества российских дачных обществ информация из разных стран мира о создании там экопоселений становилась просто смешной.
Судите сами: передо мной лежит масса статей и разных сборников, где всерьёз обсуждается проблема, сколько должно проживать человек в экопоселении, — советуют не более 150. Большое значение придаётся органам управления экопоселениями, духовному наставничеству.
А дачные кооперативы России уже годами существуют и насчитывают они по 300 семей и более. Управляют каждым из них один–два человека, зачастую пенсионеры. Да и можно ли назвать управляющим председателя российского дачного кооператива? Он скорее похож на некий регистрирующий орган или на управляющего, выполняющего волю большинства.
Централизованных органов управления дачное движение России не имеет вообще, а между тем данные Госкомстата ещё за 1997 год гласят: 14,7 миллионов семей имеют садовые и 7,6 миллионов — огородные участки. Занимаемая ими площадь земли — 1 миллион 821 тысяча гектаров. Население самостоятельно выращивает 90 % картофеля, 77 % ягодных и плодовых культур, 73 % овощей.
Наверное, теоретики, занимающиеся годами проектами экопоселений и экодеревень, попытаются возразить мне, что дачный кооператив — не экопоселение. На что я хочу сразу ответить: дело не в названии, а в сути.
Подавляющее большинство дачных кооперативов России соответствует принципам экопоселений. Мало того, не делая громких заявлений о духовном совершенствовании, о необходимости бережного отношения к природе, дачники своим образом жизни не на словах, а на деле показывают и свой духовный рост. Ими высажены миллионы деревьев. Это благодаря их усилиям на сотнях тысяч гектаров, считавшихся пустырями, неудобицами, на так называемых бросовых землях сейчас цветут сады.
Мы слышим, что в России часть населения чуть ли не голодает. Бастуют то учителя, то шахтёры, политики заняты поиском путей вывода страны из кризиса. Не однажды за период перестройки Россия была на волоске от масштабного социального взрыва. Но его не произошло. А теперь попробуем мысленно убрать из совсем недавних прошедших лет нашей жизни эти 90 % картофеля, 77 % ягодных и овощных культур, 73 % овощей. Давайте вместо этих процентов добавим уровень нервозности миллионов людей. Это обязательно придётся сделать, если исключить из прошлых лет успокаивающий людей фактор дач, здесь даже психологом быть не нужно, чтобы увидеть, как успокаиваются дачники, соприкасаясь со своими грядками. Таким образом, что мы получили бы в 1992, 1994 или 1997 годах? В любом из них мог произойти колоссальный социальный взрыв. К чему может привести он напичканную смертоносным оружием планету?
Но катастрофы не произошло. Анастасия утверждает, что катастрофы планетарного масштаба 1992 года не было только благодаря дачникам России, и теперь, ознакомившись с информацией, поясняющей ситуацию, я ей верю.
Сейчас не так уж важно, в какой умной голове руководства нашей страны возникло решение дать «зелёную улицу» дачному движению в России, тогда ещё в Советском Союзе. Или, может быть, провидению было угодно внедрить такое именно в России? Сейчас важно совсем другое — движение существует! И является ярчайшим доказательством существования возможности достижения стабильности в человеческом сообществе, возможно, той стабильности, к которой стремились тысячелетиями и не могли достичь многие народы на разных континентах.
Анастасия говорит, что дачное движение в России представляет собой величайший поворотный этап в развитии человеческого сообщества. «Дачники являются предвестниками прекрасного, вслед за ними идущего» — она имеет в виду обрисованный ею проект будущих поселений. И мне самому захотелось жить в одном из таких прекрасных поселений, и чтобы находилось оно в процветающей стране, а называлась эта страна — Россия.
Возможно, под впечатление этого образа, была написана песня « На теплоходе музыка играет» : Ольга Зарубина - На теплоходе музыка играет 1989
https://www.youtube.com/watch?v=QK44BGvBDDo
Вы не все их прочитали, Агафонов, наверное, «недосуг», как Вы всегда пишете, когда проявляете свою некомпетентность. Да и те, которые читали, Вы читали невнимательно, «с пятого на десятое», как говорят в народе. А ведь эта информация есть даже в первой книге Мегре, которую Вы тут «подвергли экспертизе». Это произошло за год до прихода Мегре в тайгу к Анастасии, во время предыдущей его экспедиции по Оби:
> Анастасия > глава "Странная девушка" https://knigi-zkr.ru/anastasija/strannaja-devushka/
"На уходящем белом теплоходе ты, сказавший ей так много прекрасных, не слышанных ранее слов — завораживающих и манящих.
И всё это медленно и навсегда удалялось от неё.
Тогда и решилась она на виду у всех…
Девушка сжала свои пальчики в кулачки и отчаянно закричала: «Я люблю тебя, Владимир!». Потом ещё и ещё раз. Ты слышал эти крики?
— Да, — ответил я.
— Их невозможно было не слышать, и люди из твоей команды их слышали. Некоторые из них вышли на палубу и смеялись над девушкой.
Мне не хотелось, чтобы смеялись над девушкой. Потом они, словно осознав что-то, перестали смеяться. Но ты так и не вышел на палубу, и теплоход продолжал медленно удаляться. Она думала, ты не слышишь её, и продолжала упорно кричать: «Я люблю тебя, Владимир!».
Потом ей стали помогать её подружки, и они кричали вместе. Мне было интересно узнать, что за чувство такое — любовь, из-за которого теряет человек контроль над собой, или, может быть, помочь захотелось той девушке, и я крикнула вместе с ними: «Я люблю тебя, Владимир!».
Я словно забыла в тот момент, что не могу произносить слова так просто, за ними обязательно должны быть чувства, осознанность и достоверность природной информации.
Теперь я знаю, насколько сильное это чувство, оно и разуму не очень-то подвластно.
Та деревенская девушка стала чахнуть и пить спиртное, я ей с трудом помогла. Теперь она вышла замуж и погружена в повседневные заботы. А мне к своей и её любовь пришлось добавить.
История с девушкой немного взволновала меня, рассказ Анастасии хорошо и детально воскресил в памяти тот вечер, и всё действительно происходило так, как она говорила. Это было реально.
Своеобразное объяснение Анастасии в любви не произвело на меня тогда никакого впечатления. Когда я увидел её образ жизни, познакомился с её мировоззрением, она стала казаться мне какой-то нереальной, несмотря на то что сидела она рядом со мной и можно было запросто дотронуться до неё. Сознание, привыкшее пользоваться иными критериями оценки, не воспринимало её как существующую реальность. И если в начале нашей встречи меня влекло к ней, то теперь она уже не вызывала прежних эмоций. Я спросил:
— Так, значит, ты считаешь случайным появление в тебе этих новых чувств?
— Они желанны, важны, — ответила Анастасия. — Они даже приятны, но мне захотелось, чтобы меня так же любил ты. Я понимала, что, узнав меня, мой мир немного поближе, ты не сможешь воспринять меня как обычного человека, может быть, даже будешь бояться иногда… Оно так и произошло. Я сама виновата. Много ошибок совершила. Всё время почему-то волновалась. Спешила, объяснить не успевала. Глупо как-то всё получалось у меня? Да? Исправляться надо?
При этих словах она чуть грустно улыбнулась, тронула рукой свою грудь, и я сразу вспомнил происшествие того утра, когда я был у Анастасии."
Да Вы, оказывается, ханжа.
Несмотря на двусмыссленность этой вашей реплики, это качество Анастасии, позволило ей затеять то, что повернуло направление развития человеческой цивилизации.
Эту песню про Анастасию, в начале нулевых, очень хотел спеть Николай Басков. Но его кураторы иезуиты от культуры, категорически запретили ему это делать, пообещав, что если он споёт про Анастасию, это будет последняя песня в его карьере певца.
Всё дело в положительном образе, который вложил Атаманов в эту песню, что очень не нравилось иезуитам, кишевшим в Минкульте и того времени. Тогда закулисой всё ещё проводилась операция по очернению Анастасии, Мегре и читателей его книг.
Пока они не усвоят науку образности от Анастасии, так и будет.
Олег Газманов — Вперед, Россия! (новая ссылка) № 84 в списке лучших клипов
https://www.youtube.com/watch?v=r29k_T_o9To
Олег Атаманов — Анастасия. Музыка и слова Олега Атаманова. http://muz.mp3xa.me/track/320691-oleg-atamanov-anastasija.html
Откуда Вы знаете? Действительность надо определять собой, советует Анастасия.
с.65, 68 – очень важно: когда это Анастасия успела полюбить Владимира и возжелать от него ребёнка?
Ответ на этот вопрос, Вы найдёте в следующих книгах Мегре. Надеюсь, Вы разберёте и тщательно проанализируете все десять тонких книг об Анастасии.
ГЛЯЖУ В ОЗЕРА СИНИЕ
https://www.youtube.com/watch?v=G_BgOgk0W6k
Екатерина Шаврина-Гляжу в озера синие.Песня из к/ф Тени исчезают в полдень
Прочитайте Анастасию и сложИте два плюс два.
SHAMAN — Моя Россия
Первоисточник публикации: https://politikus.info/video/150175-shaman-moya-rossiya.html
Politikus.info
В ДОТУ написано русским по белому: самодержавным главой государственности может оказаться какой-нибудь пчеловод в деревне.
Я привёл фразу из ДОТУ про пасечника, как документально подтверждённый пример из русской истории, для наглядного объяснения того, как уже в наше время, была осуществлена разгерметизация знаний об управлении, дедом Анастасии, который в момент передачи авторскому коллективу КОБ информации об управлении, был реальным ВП СССР.
Для утверждения собственной значимости, ВП СССР следовало бы, полностью умолчать о жреческих кланах, дающим управленческие подсказки государственникам России. Тогда вся слава, касательно разгерметизации и авторства ДОТУ, досталась бы АК ВП СССР.
Они этого не сделали, а наоборот, недвусмысленно намекнули на реальный, ранее тщательно скрываемый, источник информации об управлении — русское жречество, поскольку им так же была дана информация о внесудебном мистическом воздаянии за искажение предоставленной им информации — карме, о чём АК ВП СССР добросовестно пишет в каждой выпускаемой им книге.
Вы заблуждаетесь. Идея, запавшая в душу человеку, меняет общество, используя уже имеющиеся в обществе материальные ресурсы. Это называется перехват управления. Вспомните, как сменилась власть в России, когда все её материальные ресурсы были быстро захвачены и употреблены в своих целях носителями идеи библейского проекта.
Идеи Анастасии, изложенные в книжках делают то же самое. Люди, под воздействием её идей, используя имеющиеся структуры власти, меняют общество, например продвигают в Госдуме закон о родовых поместьях, или начинают освободительный процесс против закабаления, за право быть человеком, а не рабом на этой планете, и используют для этого, уже имеющиеся материальные ресурсы.
Таким образом, идея Анастасии, дала ей потенциальную власть над всеми материальными ресурсами планеты, и которые уже работают на её идею. Такова суть управления социальными суперсистемами — власть идеи, идеальная власть.
Нет. Я имею ввиду кланы жрецов, участвующих в управлении миром. Один из них, это семья Анастасии. Остальные пять кланов, это библейский (Кабала или Кабал, если называть его на европейский манер). Представитель именно этого клана из шести, называл себя «Верховным». Остальные управляющие семьи можно вычислить в соответствии мировым религиям или цивилизациям, например центрально-американская цивилизация. Анастасия впервые в истории человечества открыла миру существование этих шести главных, участвующих в управлении миром кланов, которые борются за власть на планете на протяжении многих тысяч лет.
ДОТУ, в отрывке выше, описывает некоторые, как раз, староверческие кланы знахарей, среднего звена управления, которые участвовали абсолютно во всех изменениях, происходивших в России на протяжении тысячелетий, но все староверы, так или иначе, подчинены концепции русского мира, а концепцию разрабатывала и внедряла в общество семья жрецов, одним из которых и является Анастасия.
Сейчас Россия, а за ней и весь мир, переводится на новый путь, направление развития, согласно концепции Новой цивилизации Анастасии. Староверческие кланы принимают активное участие и в этом процессе, так как всегда и во все времена, имеют своих представителей в верховной власти России. Впрочем, там есть и представители Кабалы, которые активно противодействовали и противодействуют позитивным изменениям в России и мире. Но их всё меньше и эффективность их деятельности резко снижается в последнее время.
Вы просили ссылку о пасечнике, а когда я её предоставил и доказал свою правоту, Вы делаете «фи».
Кланы жрецов, влияющие на направление развития, по крайней мере, русской цивилизации, существовали на протяжении всей её истории, что признаёт КОБ. Приведённая мной информация из ДОТУ это подтверждает.
О текущем положении дел о таком влиянии жреческого клана на Россию, да и мир в целом, через Анастасию, читайте в книгах Мегре. Прятать голову в песок, и отрицать правду бесконечно, не получится.
ДОТУ Вы, тем не менее, читали невнимательно, иначе вспомнили бы этот текст из Приложения к ДОТУ от 23 июня 2004 года:
Приложение к ДОТУ
Достаточно общая теория управления
23 июня, 2004
Приложение
В приложение включены материалы, необходимые для понимания мировоззренческих вопросов, не освещённых в достаточно общей теории управления, а также материалы, показывающие применение достаточно общей теории управления к решению практических задач управления обстоятельствами в жизни.
1. Что такое власть в толпо-“элитарном” обществе
Изменение соотношения эталонных частот
биологического и социального времени
Рис. 3. Изменение соотношения эталонных частот биологического и социального времени.
Если начинать рассмотрение управления от места, в котором рождаются и принимаются общественно значимые решения (выявить проблему и выработать алгоритм её разрешения, т.е. выявить функцию концептуальной власти, о которой помалкивают СМИ), то самодержавным главой государственности может оказаться какой-нибудь пчеловод в деревне. И как поётся в песне:
«На дальней станции сойду (в пределах суток езды от официальной столицы), трава — по пояс…» и буду прямо говорить глаза в глаза с главой внутриобщественной власти. Всё запомню, приеду в город, расскажу приятелям, как провёл выходные. Они тоже расскажут своим, а потом это — аукнется в политике, науке и т.п. А я так и не пойму, почему…[4]
— А не пойму потому, что точно знаю: на принципах игры в «испорченный телефон» и при помощи распространения сплетен и анекдотов управлять ни государством, ни отраслью деятельности невозможно. А про бесструктурный способ управления, основанный на анализе статистики и циркулярном безадресном распространении информации в управляемой среде, что ведёт к предсказуемому изменению контрольной статистики[5], нам ничего не рассказывали ни дома, ни в школе, ни в вузе… И даже если прочитаю об этом в не авторитетном (не академическом издании), тем более анонимном, — всё равно не поверю и откажусь понимать потому, что мне спокойнее верить в нескончаемые бредни аналитиков СМИ.
Такого рода миссию опекунства государственной власти до 1917 г. выполнял Г.Е.Распутин[6]. Вина его, за которую его поливали и поливают грязью в массово тиражируемой литературе, состоит не столько в его реальных прегрешениях, сколько в том, что он был при дворе агентом влияния русских знахарских кланов, а не кланов международных глобалистских, антирусских[7], деятельности которых он успешно препятствовал до покушения на его жизнь, имевшего место в тот же день (28 июня 1914 г.), что и убийство в Сараево наследника Австро-Венгерского престола эрцгерцога Фердинанда. Не имея возможности вследствие ранения присутствовать в Петербурге, он не смог телеграммами удержать царя от вступления России в войну, что удалось ему двумя годами ранее во время балканских войн, когда партия войны при дворе во главе с великим князем Николаем Николаевичем настаивала на вмешательстве России в балканские дела.
Такого рода концептуально-знахарская опекунская деятельность в отношении чиновников государства продолжалась и после 1917 г. И этот факт нашёл даже своё документальное подтверждение. В качестве иллюстрации якобы невозможности такого рода оказания влияния на политику приведём выдержку из книги В.Н.Демина “Тайны Русского народа”. Он цитирует письмо профессору Г.Ц.Цыбину от 24 марта 1927 г., написанное А.В.Барченко[8], который занимался в 1920‑е гг. исследованиями истории становления Руси и русских эзотерических знаний:
«<…> Это убеждение моё [об Универсальном Знании — В.Д.][9] нашло себе подтверждение, когда я встретился с русскими, тайно хранящими в Костромской губернии традицию [Дюн-Хор][10]. Эти люди значительно старше меня по возрасту, и насколько я могу оценить, более меня компетентные в самой Универсальной науке и в оценке современного международного положения. Выйдя из костромских лесов в форме простых юродивых (нищих), якобы безвредных помешанных, они проникли в Москву и отыскали меня. <…> Посланный от этих людей под видом сумасшедшего произносил на площадях проповеди, которых никто не понимал, и привлекал внимание людей странным костюмом и идеограммами, которые он с собой носил <…> Этого посланного — крестьянина Михаила Круглова — несколько раз арестовывали, сажали в ГПУ, в сумасшедшие дома. Наконец пришли к заключению, что он не помешанный, но безвредный. Отпустили его на волю и больше не преследуют. В конце концов, с его идеограммами случайно встретился в Москве и я, который мог читать и понимать их значение.
Таким образом установилась связь моя с русскими, владеющими русской ветвью Традиции [Дюн-Хор]. Когда я, опираясь лишь на общий совет одного южного монгола, <…> решился самостоятельно открыть перед наиболее глубокими идейными и бескорыстными государственными деятелями большевизма [имеется в виду прежде всего Ф.Э.Дзержинский — В.Д.] тайну [Дюн-Хор], то при первой же моей попытке в этом направлении, меня поддержали совершенно неизвестные мне до того времени хранители древнейшей русской ветви Традиции [Дюн-Хор]. Они постепенно углубляли мои знания, расширяли мой кругозор. А в нынешнем году <…> формально приняли меня в свою среду <…>»[11]
Но эта ветвь власти, произрастающая от знахарей Дюн-Хор, с которой сотрудничали Ф.Э.Дзержинский и некоторые другие деятели тогдашнего режима, была в конфликте с другими кланами знахарей концепций, в том числе и с зарубежными международными, и прежде всего, — в конфликте со сторонниками и невольниками библейской доктрины построения глобального расового “элитарно”-невольничьего государства, в котором роль глобальной правящей расовой “элиты” отведена еврейству диаспоры — искусственно созданной социальной группе, представляющей собой дезинтегрированный биоробот, программа поведения которого своими различными фрагментами распределена по психике множества индивидов, подавляя человечное достоинство каждого из них[12]. И в этом конфликте знахарская ветвь Дюн-Хор потеряла тогда бразды правления, вследствие чего её периферия в органах государственной власти была выявлена и выкошена либо подавлена после смерти Ф.Э.Дзержинского, вследствие чего контроль над репрессивными органами СССР перешел к ставленникам других кланов знахарей концепций общественной жизни.
Также полезно понимать, что знахарские кланы могут быть в конфликте между собой как вследствие того, что они привержены взаимно исключающим одна другой концепциям управления обществом, так и вследствие того, что в пределах одной концепции чем-то обделённые знахарские кланы борются с другими кланами за “справедливость” в понимании каждого из них.
https://kob-alt.ru/sotsiologiya-i-pedagogika/prilozhenie-dotu/
Как видите, я отсебятину не несу, а моё замечание о невнимательном, и вследствие этого, поверхностном изучении Вами ДОТУ — справедливо.
Страницы