Принцип Этики(Любови) – без него невозможно Творчество.
Принцип Триединства(Триады) - без него любой процесс в мире не происходит – всегда есть две составляющие и третье: взаимодействие между ними, взаимодействие полярностей.
Принцип Иерархии - без согласования, без соподчинения ничто в природе не может существовать как нечто устойчивое…Венчающая фаза любой деятельности-творчества – это Гармония, которая предопределяет этот иерархический принцип, т.е. некую руководящую точку [субъект] ведущую, управляющую, наблюдающую(!), выдающую некую Идею, и любая реализация этой идеи должна быть согласована с тем, кто эту идею привносит в жизнь.
Принцип Симметрии (будь то и антисимметрия, дизсиметрия)
Принцип Рефлексии (Отражение – всякое действие рождает противодействие)
Принцип Комплементарности - если существует какое-либо понятие, то так же и существует контрпонятие; если есть тезис, то есть и антитезис: они не тождественны, но подобны, а значит антисимметричны; что-то из них причина, а что-то следствие, но возникают они одновременно!
Принцип Цикличности (Октавы) замкнутости с фазовым смещением. Любой процесс – цикличен, замкнут, но не повторяется! После совершения цикла, совершения оборота следует следующий цикл с фазовым смещением, тоника процесса становиться другой. Контрапункт(в музыке).
Принцип Ритма (Чередование неких последовательностей(интервалов) внутри замкнутого цикла)
Принцип Антропоподобия (Человекоподобия) – в природе ВСЕ антропоморфно.
Принцип Аналогии – «Как вверху, так и внизу» т.е. все – аналогично. (как бы «принцип пропорции» – но он лишь выражение принципа Аналогии, который гораздо шире по своим формам проявления.)
Принцип Гармонии - венчающий принцип, т.к. изначальный аспект творчества, т.е. принцип Этики – это и есть принцип Гармонии. Поэтому вся система принципов –представляет собой замкнутый цикл и все смы-кает, [замы-кает] вбирает все на один изначальный принцип Этики, он как-бы разворачивается на множество остальных. Об этом упоминается в Торе: «Сефирот Неизреченный и остальные десять Сефиротов».
[Без этих принципов ничто в природе не существует! А значит необходимо ВСЕ их выявить, для того чтобы управление было «устойчивым в смысле предсказуемости» т.е. необходимо совместить систему 11-ти принципов с ДОТУ]
«Время – это Мысль – пульсация мирового поля... Мысль — есть функция сознания... Мысль разворачивает состояние сознания.»
11 Принципов:
Принцип Этики(Любови) (Сущность Жизни – взаимоотношения друг с другом)
Принцип Триединства(Триады) (любой процесс – это две составляющие и третье: взаимодействие между ними, взаимодействие полярностей)
Принцип Иерархии(Соподчинения)
Принцип Симметрии
Принцип Рефлексии(Отражения) (Действие рождает противодействие)
Принцип Комплементарности(Дополнительности и соответствия) (Если есть тезис — то есть и антитезис)( Что-то причина, что-то следствие — но возникающие одновременно.)
Принцип Цикличности(Октавы) (Замкнутости с фазовым смещением. Любой процесс – цикличен, замкнут, но не повторяется! После совершения цикла, совершения оборота следует следующий цикл.)
Принцип Ритма(Чередование последовательностей внутри цикла)
Принцип Антропоподобия(Человекоподобия)
Принцип Аналогии(-пропорции)
Принцип Гармонии(Этики, Любови) — «замыкающий» 1 принцип. --→ 1принцип Этики…
43:55 — «…Структурная запись Золотого сечения — является выражением универсальной энтропийной, т.е. организационной константы… То тогда нет и в принципе не может быть ни одной системы, вообще не может быть, которая бы в своих проявлениях не выражала бы закономерность Золотого сечения… …Если мы хотим искусственно что-то создать как некое устойчивое образование, будь то: финансово-экономическая система, социальная система, архитектура литературное произведение, фильм — вообще все что угодно, неважно каким образом оно сотворено (сознательно или бессознательно), оно обязательно должно подчиняться правилу Золотого сечения, иначе оно не будет отвечать устойчивостиине будет давать ни каких положительных результатов…»
Время – это Мысль – пульсация мирового поля. Мысль - есть функция сознания. Мысль разворачивает состояние сознания.
11 Принципов:
Принцип Этики(Любови) (Сущность Жизни – взаимоотношения друг с другом)
Принцип Триединства, Триада (любой процесс – это две составляющие и третье: взаимодействие между ними, взаимодействие полярностей)
Принцип Иерархии(Соподчинение Гармонии)
Принцип Симметрии
Принцип Рефлексии (Отражение. Действие рождает противодействие)
Принцип Комплементарности (Дополнительности и соответствия) (Если есть тезис — то есть и антитезис)( Что-то причина, что-то следствие — но возникающие одновременно.)
Принцип Цикличности (Октавы) (Замкнутости с фазовым смещением. Любой процесс – цикличен, замкнут, но не повторяется! После совершения цикла, совершения оборота следует следующий цикл.)
Принцип Ритма (Чередование последовательностей внутри цикла)
Принцип Антропоподобия (Человекоподобия)
Принцип Аналогии (пропорции)
Принцип Гармонии (Этики,Любови) — «замыкающий» 1 принцип. --→ 1принцип Этики…
Из второй лекции:
43:55( https://youtu.be/D7d_Bcp1exQ?t=2635 ) - Структурная запись Золотого сечения - является выражением универсальной энтропийной, т.е. организационной константы… То тогда нет и в принципе не может быть ни одной системы, вообще не может быть, которая бы в своих проявлениях не выражала бы закономерность Золотого сечения…
…Если мы хотим искусственно что-то создать как некое устойчивое образование, будь то: финансово-экономическая система, социальная система, архитектура литературное произведение, фильм — вообще все что угодно, неважно каким образом оно сотворено (сознательно или бессознательно), оно обязательно должно подчиняться правилу Золотого сечения, иначе оно не будет отвечать устойчивостиине будет давать ни каких положительных результатов.
Оказывается образа то ДВА! Один образ изменяет другой образ!
Оказывается образа то ТРИ, три Меры
Ри́фма (др.-греч. ῥυθμός «размеренность, ритм») — Три рифмы — это три Меры, три размерности, а не триединство МИМ.
Четырестопный ямб мне надоел:
Им пишет всякий. Мальчикам в забаву
Пора б его оставить. Я хотел
Давным-давно приняться за октаву.
А в самом деле: я бы совладел
С тройным созвучием. Пущусь на славу!
Ведь рифмы запросто со мной живут;
Две придут сами, третью приведут.
II
А чтоб им путь открыть широкий, вольный,
Глаголы тотчас им я разрешу...
Вы знаете, что рифмой НАглагольной
Гнушаемся мы. Почему? спрошу.
Так писывал Шихматов богомольный;
По большей части так и я пишу
К чему? скажите; уж и так мы голы.
Отныне в рифмы буду брать глаголы.
III
Не стану их надменно браковать,
Как рекрутов, добившихся увечья,
Иль как коней, за их плохую стать, —
А подбирать союзы да НАречья;
Из мелкой сволочи вербую рать.
Мне рифмы нужны; все готов сберечь я,
Хоть весь словарь; что слог, то и солдат —
Все годны в строй: у нас ведь не парад.
IV
Ну, женские и мужеские слоги! Благословясь, попробуем: слушай! Равняйтеся, вытягивайте ноги И по три в ряд в октаву заезжай! Не бойтесь, мы не будем слишком строги; Держись вольней и только не плошай, А там уже привыкнем, слава богу, И выедем на ровную дорогу.
Итак, для дешифровки , в каждой октаве (8-ми строчие) находим 3 рифмы формирующие РЯД, соразмерности:
рифма НАглагольная — частная Мера в Мене;
рифма НАречья — частная Мера в Материи;
рифма союзная — частная Мера в многоуровневой Мере;
То есть: Мера в Материи, и Мера в Мене. — две Меры: Мера в материи (визуальный образ — картинка), Мера в Мене (музыкальный образ — музыка). Т.е Визуальные образы в Материи — это застывшие музыкальные образы в Мене.
Так же и в отношение пищи: Всё что гармонично самовыростает, является плодами природы --→ несёт в своей материи неИзмененную Гармоничную Меру(образ). При в-арке, ж-арке, п-арке и РЕЗКЕ — изменяется первоначальная Мера пищи,(в сторону деградации ОТ или развития К гармонии??? — судя по наличествующим болезням при традиционной кухни — в сторону ОТ гармонии. ) Та Мера которая гармонично должна сочетаться с Мерой желудка-кишечника изначально заложена в необработанных(неизмененных) ПЛОДАХ природы(фрукты, овощи)
Поэтому ГМО и МО пища — суть одно — модифицированная пища.
Как не болеть? — Питаться гармоничной необработанной пищей — живыми плодами природы
Информация, образ, идея — нечто, объективно существующее, но не материальное, ЧТО ПЕРЕДАЁТСЯ в процессе этого взаимодействия, изменяющего состояние материи — отображения — от одного материального носителя к другому и не утрачивает своего объективного качества при с-мене материального носителя.
состояние материи — это Образ материи, то есть частная Мера.
Итого: Образ — нечто, ЧТО ПЕРЕДАЁТСЯ в процессе взаимодействия, изменяющего образ(!) материи — от одного материального носителя к другому. Оказывается образа то ДВА! Один образ изменяет другой образ!
То есть: Мера в Материи, и Мера в Мене. — две частных Меры: Мера в материи (образ — картинка), Мера в Мене (музыкальный образ — музыка)
Частная Мера, Образ, идея — нечто, объективно существующее, но не материальное, ЧТО ПЕРЕДАЁТСЯ МЕНОЙ(=Матикой) в процессе взаимодействия, изменяющего частную Меру Материи — от одного материального носителя к другому.
Вот потому в КОБ и отмечено, что это три-ЕДИНСТВО !
хоть и Материя и Мера и Мена триедины, но каждое является понятием по отдельности, понятием не включающим другое понятие в себя, так как они разнокачественности. А вы придаете триединство понятиям. Что не верно! Отделите мух от котлет.
лекции Шмелева связаны с темой https://mediamera.ru/post/34017 — Мена меры материи [триединство первичных разнокачественностей]) так как в них он разъясняет нам о Мгновенном Движении — [Мене]
по факту есть фиксация информации об изменяемости (процессе) в памяти
так и получается что нам доступна только фиксация информации(смысла) ( когда мы сравниваем одно состояние с другим и видим в них отличие, различаем их, и делаем вывод — о том что произошло «нечто»), а сама изменяемость, (само это «нечто») — незрима. см: Незримая Мена в четырехъипостасном Амуне, Амоне, АМене (егип. Jmn — «незримый» — https://mediamera.ru/post/34017 )
Выходит, что "информация" это, по сути, действие по некоему изменению
Если в этом смысле то МИМ верен, но в работах КОБ, Информации — соответствует не Мена,Изменение,Действие,Движение, а «статичный» Образ, который суть — частная Мера. И мало у кого Информация — ассоциируется с действием-изменчивостью. Поэтому правильным словом означающим изменение в триединстве будет: Мена(изменение). А Образ — это частная Мѣра (Подробнее тут: https://mediamera.ru/post/34017 — Мена меры материи [триединство первичных разнокачественностей])
"Египетский бог мудрости Тот был покровителем речи, письма и счёта... Речь это движение [мена-изменение], письмо это её отпечаток (материя), счёт это их согласование (мера).
Так как информация — это мена формы ( иная форма) т.е информация — изменение меры. Поэтому не является предельным обобщением даже в указанном Вами смысле — "движение (ин-формация, преобразование"
Триединство(изменение-мера-материя) - про физический аспект реальности, но есть еще и нефизический аспект — психический=ментальный, Любовь, Вера, Надежда и другие относятся ко второму.
Ни первые ни вторые не выражаются друг через друга.
оформленная материя, по словам архитектора, является первоосновой Вселенского бытия
он же сказал: в основаниии всего в мире материальных форм лежит гиперволновой процесс, психический, ментальный, вре-менной - все есть Мысль.
сознание это не физическая категория,
материя — есть производная ментальности… что если есть материя то значит есть и нематерия(дух) [мера], и они комплемента́рны(взаимодополняют друг друга). [материя-мера]
Материя обладает физическими и не-физическими аспектами: [МЕРой и МЕНой соответвственно] т.к ВРЕМЯ — это психическая — ментальная категория. Это все согласуется с триединством Материей-мерой-меной — https://mediamera.ru/post/34017
Принцип комплементарности: если есть «ЭТО» то и есть парное(комплементарное) [взаимодополняющее] «не ЭТО»
Почему незримая? — мы ведь видим объект и в положении А и в положении Б.
сначала мы видим в т. А затем видим в т. Б, видим два раза — два мгновенных состояния. Саму Мену — телепортацию не видим, сами это подтверждаете:
Движение — это вероятностно предопределенная актуальными условиями мгновенная (невозможно нахождение материи двух местах одновременно) телепортация из точки А в точку [С] между А и Б
то есть из А в С мо-мен-тально, видите сначала А а затем С, а путь из А в С не видите. и его невозможно увидеть он не материален — он Мера.
мена — это … синоним движения или перехода.
Переход возможен только после сменыинформационного состояния[меры] материи
мена — это переход, но переход возможен после мены??
Кстати «сменыинформационного состояния материи» — это и есть мена меры(информационного состояния) материи.
…в смысле описания движения как изменение координаты относительно некой СК с течением времени,
— движение-изменение само по себе уже порождает время, так что слова: «…с течением времени» тут излишни.
описание того КАК в реальности материальная частица из точки А попадает в точку Б? Что при этом произходит?
— произходит Мена меры. Мера вероятностная матрица состояний(т.А и т.Б) и путей перехода. Пути перехода — незримы, мы как наблюдатели процессов, можем копировать-вообразить отдельные мгновенные состояния этих процессов, но не сами вероятностные пути перехода(как из т.А частица перемещается в т.Б). И можем вообразить возможные мгновенные будущие состояния этих процессов. Поэтому незримая Мена — предельная категория — качество, которое отвечает за изменение, перемещение, движение. Но как произходит Мена мы не знаем, знаем только что она произходит, знаем что один порядок с-меняется другим.
В пределах широко, но не универсально принятой Копенгагенской интерпретации квантовой механики принцип неопределённости принят на элементарном уровне. Физическая вселенная существует не в детерминистичной форме, а скорее как набор вероятностей, или возможностей. Например, картина (распределение вероятности), произведённая миллионами фотонов, дифрагирующими через щель, может быть вычислена при помощи квантовой механики, но точный путь каждого фотона не может быть предсказан никаким известным методом. Копенгагенская интерпретация считает, что это не может быть предсказано ВООБЩЕ никаким методом.
Именно эту интерпретацию Эйнштейн подвергал сомнению, когда писал Максу Борну: «Бог не играет в кости»[** 2]. Нильс Бор, который был одним из авторов Копенгагенской интерпретации, ответил: «Эйнштейн, не говорите Богу, что делать»[** 3].
Эйнштейн — лжеученый аферист, затмивший теорию Эфира, своей Специальной Теорией Относительности.
А как вы ответили на эти вопросы: Движение: непрерывно или дискретно?
Что есть движение? И КАК в реальности материальная частица из точки А попадает в точку Б?
Есть поселения родовых поместий от 10 до 200-300 родовых поместий. Большие поселения могут превратиться и в город-сад.
вот если так то отлично, но сказано ли об этом у Мегре? Поставлена ли такая цель в книгах? Поставили ли такую цель себе сами поселенцы? Если поместья именно родовые? А города какими будут? тоже родовыми?)) При схеме: от родовых поместий к родовым городам. А не лучше ли так: от социальных поселений — в социальные города-сады?
Так на то они и "предельно обобщающие понятия" : https://youtu.be/GV_XRpep7sQ?t=357 — «ни одно из предельно обобщающих понятий, по определению, не может быть выражено через что-то другое — в этом и состоит суть предельного обобщения»
Можно лишь подобрать слова образы которых будут иметь максимально возможное приближенное к этим обобщающим понятиям значение. Вот я и субъективно подобрал их в меру своей субъективности.)
Суть триединства в том, что любое понятие которое не входит в него(то есть всё кроме: мера, мена, материя) — это всё остальное можно описать с помощью этих ТРЁХ понятий. А их нельзя ничем другим описать — т.к. они предельно обобщающие.
Основное отличие МММ от МИМ в том что Информация — это частная Мера, а значит не является предельнообобщающим понятием, и в том что в МММ есть Мена, а в МИМ её почему-то убрали вместе со вре-Менем, заменив её на Информацию.
Процесс — это триединство, Триединство — это мена меры материи. Вывод: движение материи — это мена меры материи, триединство. — Вот так правильно!
Т.к. предельно обобщающих понятия ТРИ: мена, мера, материя. Триединство — это ВСЁ вообще. ( понятие которое обобщает все другие понятия, и даже эти ТРИ предельно обобщающие)) — получается что они не предельно обобщающие, а следующие за этим ВСЕМ вообще.
Поэтому:
Триединство МММ это про триединство первичных разнокачественностей.
Список с описательными определениями:
Триединство МММ(мена меры материи)
Материя — ткань мироздания, масса(=количество) плотных частиц и «античастиц» — растянутостей. Масса плотностей-растянутостей всегда как-то упорядочена, имеет какой-то объективный образ, т.е. размерена, образмерена. Материя сама по себе не форма(не упорядоченность) и не мена (не действие).
Материя всегда размерена, упорядочена — имеет форму:
Мера — матрица всех возможных форм(образов) материи, многоуровневый вероятностный порядок, упорядоченность, форма, нематериальный объективный образ. Частная мера(объективный образ) в предельном обобщении то же — Мера. (а не некая информация-образ как в триединстве МИМ). Мера сама по себе нематериальна и не меняема (неизменна).
Размеренная материя всегда преобразуется, она всегда меняет свою меру-форму (меняет меру в том смысле что меняет своё «положение» в неизменной самой по себе Мере-матрице всех форм):
Мена — изменение, превращение, преобразование, транс-формация, любое действие, движение. Мена сама по себе нематериальна и не является какой-либо формой, образом, порядком.
Субъективный образ — это образ в во-ображении, это то как мы воспринимаем частную меру какого-либо фрагмента мира, какой-либо вещи. «Нет вещи без образа» — и в смысле: нет такой вещи которую нельзя было бы вообразить. То есть для любой вещи можно создать в воображении её субъективный образ. И в смысле: нет такой вещи у которой отсутствует объективный образ, т.е частная мера, упорядоченность.
Всё — это процесс триединство: "мена меры материи"
П.С. Что есть изменение для Вас, mish987i, лично? — практически невозможно понять, ибо у Вас, mish987i, АБСОЛЮТНО ВСЁ — это мена.Вероятнее всего так и есть, потому как суперпозиция волн с этой точки зрения тоже будет как изменения-мена — волны же, а …
имеет ли это «что всё есть мена» или «мена меры материи» как бы «практическое» значение с управленческой точки зрения?
- если всё соотносить с этими тремя категориями, то при мышлении – заполнение категории Мена( то есть понимание что именно есть Мена в каком либо процессе) помогает мыслить процессами, а не состояниями(дискретными образами).
В триединстве МИМ — статичная Мера, Информация и Материя. Движения-изменения "не видно".
Процесс — это триединство мена меры материи. Движение материи — это процесс, Движение само по себе — это категория. Движение не существует само по себе без материи. Так же и МЕНА меры материи. Мена — категория. Отдельно от меры материи не существует.
Движение по орбите есть относительно чего? — относительно Ядра. То есть електрон меняет свое положение относительно его -движется\ по орбите во круг него, орбита при этом не меняется, положение электрона меняется — изменение есть.
До толчка наперекор движению качелей … резонанса толкателя и качелей не было, однако.
ну толчок это и есть изменение-движение до которого нет резонанса — даже по-вашему уже) Отклик любой ( и резонансный и неочень))— появляется только после Действия-изменения.
движение электрона или планет по орбитам вокруг ядра или звезды — это и есть изменение.
— самоуверенность — это уверенность только в своих силах.. вот в этом то и минус данного проекта, что родовые поместья это небольшие индивидуальные хозяйства, как Вы будете бороться с бульдозером который приедет что бы на вашем( или ваших внуков лет через 50-100) гектаре построить очередную многоэтажку или платную дорогу например? Всю систему надо менять: Нужен Настоящий Город-сад, а не поместье.
Добротность обратно пропорциональна скорости затухания, это значит при добротности =1 скорость затуханий будет N(колебаний в секунду) (а не некая мифическая 100% потеря затуханий) — кони, люди всех смешали.))
это ошибка или как понимать?
обновил описание
Система 11-ти Принципов ( https://youtu.be/iIrDYoh6uoY?t=316 ):
[Без этих принципов ничто в природе не существует! А значит необходимо ВСЕ их выявить, для того чтобы управление было «устойчивым в смысле предсказуемости» т.е. необходимо совместить систему 11-ти принципов с ДОТУ]
Или же:
?
+ «Вещество – есть оболочка мысли»
Слово — ловит Мысль, облачает её в мену-материю, проявляет нематериальную мену-меру в Мире. Поэтому: Словом править — мысль держа на привязи свою.
«Время – это Мысль – пульсация мирового поля... Мысль — есть функция сознания... Мысль разворачивает состояние сознания.»
11 Принципов:
43:55 — «…Структурная запись Золотого сечения — является выражением универсальной энтропийной, т.е. организационной константы… То тогда нет и в принципе не может быть ни одной системы, вообще не может быть, которая бы в своих проявлениях не выражала бы закономерность Золотого сечения… …Если мы хотим искусственно что-то создать как некое устойчивое образование, будь то: финансово-экономическая система, социальная система, архитектура литературное произведение, фильм — вообще все что угодно, неважно каким образом оно сотворено (сознательно или бессознательно), оно обязательно должно подчиняться правилу Золотого сечения, иначе оно не будет отвечать устойчивости и не будет давать ни каких положительных результатов…»
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Доступные 10 ВИДЕО ЛЕКЦИЙ:
https://www.youtube.com/watch?v=IiIbLYrEy6Y — ШМЕЛЕВ.И.П. ЛЕКЦИЯ В СПбГУ 21-03-2008
https://www.youtube.com/watch?v=dexjB-AcnhM — И.П.ШМЕЛЕВ Гиперфизика Красоты
https://www.youtube.com/watch?v=fn4gME3rmkw — СЕМИНАР И.П. ШМЕЛЕВА В АИРЕС 09 МАЯ 1997
https://www.youtube.com/watch?v=wtKJDDks5Yk — ВСТРЕЧА С И.П. ШМЕЛЕВЫМ В АИРЕС 30 МАРТА 1996 ГОДА
ШМЕЛЕВ ИГОРЬ ПАВЛОВИЧ. ВТОРАЯ ЛЕКЦИЯ СПЕЦКУРСА. 1996 03 09 HD
ШМЕЛЕВ ИГОРЬ ПАВЛОВИЧ. ПЕРВАЯ ЛЕКЦИЯ СПЕЦКУРСА ОТ 24.02.1996. Золотое сечение. Законы Гармонии
Петербургский архитектор Шмелев И. П. лекция в Политехническом институте 27.05.2009
Игорь Павлович Шмелёв "Осознание Знания"
https://www.youtube.com/watch?v=WKVSpoLDcdM — Принцип Комплементарности
https://18.ukdevilz.com/watch/4773671_456239032 — Беседы профессора Шмелёва 2
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Доступные 3 КНИГИ:
Золотое сечение. Три взгляда на природу гармонии. Шевелев И.Ш., Марутаев М.А., Шмелев И.П. 1990 — http://tehne.com/library/shevelev-i-sh-marutaev-m-shmelev-i-p-zolotoe-sechenie-tri-vzglyada-na-prirodu-garmonii-moskva-1990
Ошибка Корбюзье. Шмелев И.П — https://elima.ru/books/?id=3236
Книга "Времен связующая нить". Шмелев И.П — https://djvu.online/file/zmuGsOEkuEQZa
Другие книги продаются: https://newpyramids.store/golden-ratio , https://sectio-divina.com/books
ps: вроде бы всё собрал.
Время – это Мысль – пульсация мирового поля. Мысль - есть функция сознания. Мысль разворачивает состояние сознания.
11 Принципов:
Из второй лекции:
43:55( https://youtu.be/D7d_Bcp1exQ?t=2635 ) - Структурная запись Золотого сечения - является выражением универсальной энтропийной, т.е. организационной константы… То тогда нет и в принципе не может быть ни одной системы, вообще не может быть, которая бы в своих проявлениях не выражала бы закономерность Золотого сечения…
…Если мы хотим искусственно что-то создать как некое устойчивое образование, будь то: финансово-экономическая система, социальная система, архитектура литературное произведение, фильм — вообще все что угодно, неважно каким образом оно сотворено (сознательно или бессознательно), оно обязательно должно подчиняться правилу Золотого сечения, иначе оно не будет отвечать устойчивости и не будет давать ни каких положительных результатов.
ошибка конечно)) По три в ряд — это про слоги а не рифмы. :facepalm))
А вернее: Три рифмы — это про три частные Меры, на трех носителях: Три носителя частной Меры( Образа) — Материя, Мена, Мера.
Ри́фма (др.-греч. ῥυθμός «размеренность, ритм») — Три рифмы — это три Меры, три размерности, а не триединство МИМ.
Четырестопный ямб мне надоел:
Им пишет всякий. Мальчикам в забаву
Пора б его оставить. Я хотел
Давным-давно приняться за октаву.
А в самом деле: я бы совладел
С тройным созвучием. Пущусь на славу!
Ведь рифмы запросто со мной живут;
Две придут сами, третью приведут.
II
А чтоб им путь открыть широкий, вольный,
Глаголы тотчас им я разрешу...
Вы знаете, что рифмой НАглагольной
Гнушаемся мы. Почему? спрошу.
Так писывал Шихматов богомольный;
По большей части так и я пишу
К чему? скажите; уж и так мы голы.
Отныне в рифмы буду брать глаголы.
III
Не стану их надменно браковать,
Как рекрутов, добившихся увечья,
Иль как коней, за их плохую стать, —
А подбирать союзы да НАречья;
Из мелкой сволочи вербую рать.
Мне рифмы нужны; все готов сберечь я,
Хоть весь словарь; что слог, то и солдат —
Все годны в строй: у нас ведь не парад.
IV
Ну, женские и мужеские слоги!
Благословясь, попробуем: слушай!
Равняйтеся, вытягивайте ноги
И по три в ряд в октаву заезжай!
Не бойтесь, мы не будем слишком строги;
Держись вольней и только не плошай,
А там уже привыкнем, слава богу,
И выедем на ровную дорогу.
Итак, для дешифровки , в каждой октаве (8-ми строчие) находим 3 рифмы формирующие РЯД, соразмерности:
рифма НАглагольная — частная Мера в Мене;
рифма НАречья — частная Мера в Материи;
рифма союзная — частная Мера в многоуровневой Мере;
Так этот «Тик» — и есть незримое движение (изменяемость) ,
Как же у вас получается что:
Куда делся «Тик»!?)) — он же существует в мире:
А может быть что этот "Так" существует только в нашем воображении, но не существует в реальном мире?
«Архитектура — это застывшая музыка»
То есть: Мера в Материи, и Мера в Мене. — две Меры: Мера в материи (визуальный образ — картинка), Мера в Мене (музыкальный образ — музыка). Т.е Визуальные образы в Материи — это застывшие музыкальные образы в Мене.
Вот почему можно «заговорить» воду)
Так же и в отношение пищи: Всё что гармонично самовыростает, является плодами природы --→ несёт в своей материи неИзмененную Гармоничную Меру(образ). При в-арке, ж-арке, п-арке и РЕЗКЕ — изменяется первоначальная Мера пищи,(в сторону деградации ОТ или развития К гармонии??? — судя по наличествующим болезням при традиционной кухни — в сторону ОТ гармонии. ) Та Мера которая гармонично должна сочетаться с Мерой желудка-кишечника изначально заложена в необработанных(неизмененных) ПЛОДАХ природы(фрукты, овощи)
Поэтому ГМО и МО пища — суть одно — модифицированная пища.
Как не болеть? — Питаться гармоничной необработанной пищей — живыми плодами природы
Вы сами процитировали: «Информация, образ, идея — нечто, …» а что Смысл — это не Идея?
состояние материи — это Образ материи, то есть частная Мера.
Итого: Образ — нечто, ЧТО ПЕРЕДАЁТСЯ в процессе взаимодействия, изменяющего образ(!) материи — от одного материального носителя к другому. Оказывается образа то ДВА! Один образ изменяет другой образ!
То есть: Мера в Материи, и Мера в Мене. — две частных Меры: Мера в материи (образ — картинка), Мера в Мене (музыкальный образ — музыка)
Частная Мера, Образ, идея — нечто, объективно существующее, но не материальное, ЧТО ПЕРЕДАЁТСЯ МЕНОЙ(=Матикой) в процессе взаимодействия, изменяющего частную Меру Материи — от одного материального носителя к другому.
материально-менный , материя-матика, (мате-матика?)
т.к Авто-ма́тика (отгреч. αύτό-ματος — само-действующий) МЕНА — МАТИКА — это Действие.
Итак резюмируем ваше:
Итог: Информация — это частная Мѣра )) Тогда ваше:
Все равно что: Частная Мѣра и Материя изменяются по Мѣре!
Сокращаем «Частная», остается: Материя изМеняется по Мѣре, то есть Мена Меры Материи.
Кто это чем?
Форма — это не материя, а Морфа (от др. -греч. μορφή — форма) — вид, образ.
Глубинный смысл: ИЗМЕНЕНИЕ ФОРМЫ МАТЕРИИ (без скобок) — триединство МММ(Мена Меры Материи)
Количество информации ??? Громкость клавиатуры — это телефон или температура яблока?))
Количество — это про материю, массу.
лекции Шмелева связаны с темой https://mediamera.ru/post/34017 — Мена меры материи [триединство первичных разнокачественностей]) так как в них он разъясняет нам о Мгновенном Движении — [Мене]
так и получается что нам доступна только фиксация информации(смысла) ( когда мы сравниваем одно состояние с другим и видим в них отличие, различаем их, и делаем вывод — о том что произошло «нечто»), а сама изменяемость, (само это «нечто») — незрима. см: Незримая Мена в четырехъипостасном Амуне, Амоне, АМене (егип. Jmn — «незримый» — https://mediamera.ru/post/34017 )
В мгновении есть незримая Мена!
Информация = Смысл?
Если в этом смысле то МИМ верен, но в работах КОБ, Информации — соответствует не Мена,Изменение,Действие,Движение, а «статичный» Образ, который суть — частная Мера. И мало у кого Информация — ассоциируется с действием-изменчивостью. Поэтому правильным словом означающим изменение в триединстве будет: Мена(изменение). А Образ — это частная Мѣра (Подробнее тут: https://mediamera.ru/post/34017 — Мена меры материи [триединство первичных разнокачественностей])
30:50
Так как информация — это мена формы ( иная форма) т.е информация — изменение меры. Поэтому не является предельным обобщением даже в указанном Вами смысле — "движение (ин-формация, преобразование"
Триединство(изменение-мера-материя) - про физический аспект реальности, но есть еще и нефизический аспект — психический=ментальный, Любовь, Вера, Надежда и другие относятся ко второму.
Ни первые ни вторые не выражаются друг через друга.
Из соседней ветки( https://mediamera.ru/comment/159435#comment-159435 ), как раз в тему Триединства и "Движения" вточь сегодня!)) --→ https://www.youtube.com/watch?v=inAIlVb2KtI
«С-лово —значит: смысл ловить. Словом ловят смыслы, мысли.»
Теперь понятно: словом правит = держит(ловит) мысль
не озвучен, а оглашен)) не колокол но человек!)
Шевелев И. Ш., Марутаев М. А., Шмелев И. П. Золотое сечение : Три взгляда на природу гармонии. — Москва, 1990
Скачать издание в формате pdf (яндексдиск; 57,1 МБ) — будет что почитать)
он же сказал: в основаниии всего в мире материальных форм лежит гиперволновой процесс, психический, ментальный, вре-менной - все есть Мысль.
сознание это не физическая категория,
материя — есть производная ментальности… что если есть материя то значит есть и нематерия(дух) [мера], и они комплемента́рны (взаимодополняют друг друга). [материя-мера]
Материя обладает физическими и не-физическими аспектами: [МЕРой и МЕНой соответвственно] т.к ВРЕМЯ — это психическая — ментальная категория. Это все согласуется с триединством Материей-мерой-меной — https://mediamera.ru/post/34017
Принцип комплементарности: если есть «ЭТО» то и есть парное(комплементарное) [взаимодополняющее] «не ЭТО»
все что в квадратных скобках — это моё мнение)
Уточните:
Или же:
?
сначала мы видим в т. А затем видим в т. Б, видим два раза — два мгновенных состояния. Саму Мену — телепортацию не видим, сами это подтверждаете:
то есть из А в С мо-мен-тально, видите сначала А а затем С, а путь из А в С не видите. и его невозможно увидеть он не материален — он Мера.
мена — это переход, но переход возможен после мены??
Кстати «смены информационного состояния материи» — это и есть мена меры(информационного состояния) материи.
— хороший вопрос, — это незримая Мена меры.
— движение-изменение само по себе уже порождает время, так что слова: «…с течением времени» тут излишни.
— произходит Мена меры. Мера вероятностная матрица состояний(т.А и т.Б) и путей перехода. Пути перехода — незримы, мы как наблюдатели процессов, можем копировать-вообразить отдельные мгновенные состояния этих процессов, но не сами вероятностные пути перехода(как из т.А частица перемещается в т.Б). И можем вообразить возможные мгновенные будущие состояния этих процессов. Поэтому незримая Мена — предельная категория — качество, которое отвечает за изменение, перемещение, движение. Но как произходит Мена мы не знаем, знаем только что она произходит, знаем что один порядок с-меняется другим.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Принцип_неопределённости :
Эйнштейн — лжеученый аферист, затмивший теорию Эфира, своей Специальной Теорией Относительности.
А как вы ответили на эти вопросы: Движение: непрерывно или дискретно?
Что есть движение? И КАК в реальности материальная частица из точки А попадает в точку Б?
Так на то они и "предельно обобщающие понятия" : https://youtu.be/GV_XRpep7sQ?t=357 — «ни одно из предельно обобщающих понятий, по определению, не может быть выражено через что-то другое — в этом и состоит суть предельного обобщения»
Можно лишь подобрать слова образы которых будут иметь максимально возможное приближенное к этим обобщающим понятиям значение. Вот я и субъективно подобрал их в меру своей субъективности.)
Суть триединства в том, что любое понятие которое не входит в него(то есть всё кроме: мера, мена, материя) — это всё остальное можно описать с помощью этих ТРЁХ понятий. А их нельзя ничем другим описать — т.к. они предельно обобщающие.
Основное отличие МММ от МИМ в том что Информация — это частная Мера, а значит не является предельнообобщающим понятием, и в том что в МММ есть Мена, а в МИМ её почему-то убрали вместе со вре-Менем, заменив её на Информацию.
))) все смешали) Не так же.
Процесс — это триединство, Триединство — это мена меры материи. Вывод: движение материи — это мена меры материи, триединство. — Вот так правильно!
Т.к. предельно обобщающих понятия ТРИ: мена, мера, материя. Триединство — это ВСЁ вообще. ( понятие которое обобщает все другие понятия, и даже эти ТРИ предельно обобщающие)) — получается что они не предельно обобщающие, а следующие за этим ВСЕМ вообще.
Поэтому:
Триединство МММ это про триединство первичных разнокачественностей.
Список с описательными определениями:
- если всё соотносить с этими тремя категориями, то при мышлении – заполнение категории Мена( то есть понимание что именно есть Мена в каком либо процессе) помогает мыслить процессами, а не состояниями(дискретными образами).
В триединстве МИМ — статичная Мера, Информация и Материя. Движения-изменения "не видно".
Процесс — это триединство мена меры материи. Движение материи — это процесс, Движение само по себе — это категория. Движение не существует само по себе без материи. Так же и МЕНА меры материи. Мена — категория. Отдельно от меры материи не существует.
Движение по орбите есть относительно чего? — относительно Ядра. То есть електрон меняет свое положение относительно его -движется\ по орбите во круг него, орбита при этом не меняется, положение электрона меняется — изменение есть.
Мена — это и есть действие ДЕЙСТВИЕ , изменение. Мена чего? Мена меры, изменение порядка -→ изменение порядка материи.
ну толчок это и есть изменение-движение до которого нет резонанса — даже по-вашему уже) Отклик любой ( и резонансный и неочень))— появляется только после Действия-изменения.
движение электрона или планет по орбитам вокруг ядра или звезды — это и есть изменение.
— самоуверенность — это уверенность только в своих силах.. вот в этом то и минус данного проекта, что родовые поместья это небольшие индивидуальные хозяйства, как Вы будете бороться с бульдозером который приедет что бы на вашем( или ваших внуков лет через 50-100) гектаре построить очередную многоэтажку или платную дорогу например? Всю систему надо менять: Нужен Настоящий Город-сад, а не поместье.
Добротность обратно пропорциональна скорости затухания, это значит при добротности =1 скорость затуханий будет N(колебаний в секунду) (а не некая мифическая 100% потеря затуханий) — кони, люди всех смешали.))
так пример неверен, нету здесь такого что изменения нет а взаимодействие есть. Не пример Ваш не пример)
добротность = 1 означает что отклик есть,
Поэтому смысл Вашего высказывания нулевой.
Страницы