Как раз, наоборот. Если появился Ваш комментарий с дерьмецом, значит включился механизм дерьмогенерации, первый признак того, что правда глаза колет, и Вас корёжит.
Шипение от такой лживой гадюки, как ты, жидо-Жанина, вполне недвусмысленная оценка.
Объективная оценка, Агафонов. К моему мнению следует прислушиваться, многие так и делают, поскольку я врать не буду. Когда человек пишет талантливо, я это всегда отмечаю. Но если бездарно, да ещё с претензией на некую аналитику, как у Вас, я это тоже отмечу. Уверен, не я один критикую Вашу писанину.
Любая музыка структурирует пространственно-временной континуум по простой причине — музыка порождение сознания.
Так и есть. Уточню, порождение человеческого сознания. Многие инопланетные расы на это не способны. Они восхищаются земной музыкой, и с удовольствием слушают классику, джаз и духовную музыку. Они не понимают, как земляне сочиняют музыку, откуда берут музыкальные мотивы.
В ведической Руси музыка использовалась для повышения духовности общества, через пение баллад бардами и духоподъёмными песнопениями волхвов. Но пришли церковные реформы, на бардов и волхвов начались гонения, народные музыкальные инструменты изымались и сжигались, насаждалась унылая церковная музыка.
Но духовная музыка была сохранена народами Индии, такими же наследниками ведической культуры, как и ведруссы центральной Евразии. И теперь в России её возрождает наш соотечественник Имрам, мастер Крийя Йоги, талантливый певец и музыкант. Он исполняет древние мантры, в основном на санскрите, под свою аранжировку и превзошёл в мастерстве пения мантр тех же индусов.
Древние тексты в современном звучании в исполнении группы IMRAM. Звуки, которые расслабляют, гармонизируют пространство внутри и снаружи, устраняют негативные мысли. Советуем слушать концерт в наушниках или на качественной акустической системе для более тонкого восприятия и ярких впечатлений. Слушайте духовно преобразующую и возвышающую музыку! ----------- Imram – композитор, музыкант, певец, мультиинструменталист. Его музыка рождается из тонкого мира идей, несущих дух высокого творчества. Живые концерты и онлайн-выступления Имрама — это поток мощной энергии, всенаполняющей, вдохновляющей силы. Зрители по-разному называют состояние, которое они получают во время концертов, называя это «потоком Любви», «космической музыкой» или «погружением в медитацию». Imram Music даёт возможность совершить путешествие внутрь себя, увидеть свет и почувствовать радость.
Христианская церковь пыталась перенять традиции духовного пения, поскольку народную тягу к музыке было не унять, и церковники решили перенаправить эту тягу в нужное им русло.
Фрагмент фильма 'Остров' Господи помилуй, Господи, прости!
Интервью Имрама о развитии творческих способностей, через духовный путь. Влияние музыки на духовность и духовности на творчество. Почему в современном искусстве так много бездуховного и примитивного. Когда бездуховное исчезнет из жизни общества. Как отключение электричества повлияет на творческие способности членов общества. Творчество в будущей человеческой цивилизации.
Как музыка влияет на жизнь человека?
Музыка может изменить отношение человека к жизни, укрепить его силу воли, воспитать в нем благородство, доброту; под влиянием музыки в человеке может возрасти или, наоборот, упасть трудовая энергия. Прекрасная музыка может украсить жизнь, сделать человека лучше, добрее, разделить с ним и горе, и радость.
Музыка хранит в себе много загадок и тайн.
Звук представляет собой определенную вибрацию, волну или энергию в пространстве.
Основатель карате Кёкусинкай, Масутацу Ояма, принимая ученика в свою школу, обязательно спрашивал его — "Любите ли Вы музыку", поскольку знал, что любовь к музыке, это показатель духовности человека. Кёкусинкай означает "Общество ищущих абсолютную истину", поскольку путь воина, это в первую очередь духовный путь. Отмечу, что Япония до сих пор является языческой страной, сохранившей многие традиции ведизма. Язычниками называли представителей ведизма западные миссионеры.
«Дай миллиончик. Ну дай миллиончик» (Паниковский. Золотой телёнок).
Не уподобляйтесь Паниковскому, главжид Агафонов и не позорьте свой жидоведческий цех. Исследуйте глубину вопроса, как Вы это умеете — тщательным перелопачиванием интернета. Это ведь Ваша фишка.
Явно деградируете, Агафонов, судя по вот таким Вашим авторским вставкам:
"Другое "лыко в строку" — это переход от контроля на 4-ом У/П ОСУ/О к контролю на высших У/П, от контроля через КФС к контролю через ... СС, соц- и прочие информационные СЕТИ (ИС). Этот переход, разумеется, следует осуществлять под ... достаточно надёжным контролем же, а не так, чтобы "кто в лес, кто по дрова" - равно как и "электронные СМРАД"... в первую очередь, телевидение - и в первую очередь в нацистской Германии... вводили, более-менее унифицируя/стандартизируя - даже во время существования "двух систем"... всё, опять-таки, для "-" людей (пропущенное слово "контроля" не забывайте вставлять)."
Ваши пыльные статьи из Конта, такая как, например, размещённая выше, хоть и мутного содержания, но всё же написана более грамотно синтаксически, чем вот эта, текущая. Почему, вместо улучшения своего писательского мастерства, Вы его ухудшаете? Что с Вами происходит?
Пользователи уже поняли деструктивную цель Вашей деятельности на ММ, Агафонов. Какую бы тему Вы не затронули, на что бы не обратили своё внимание и что бы Вы не начали комментировать, всё оказывается загажено дерьмом, которое Вы генерируете.
Результат работы любого дерьмогенератора предсказуем. Он захлёбывается собственным дерьмом и, рано или поздно, глохнет.
Чел не осознаёт, что создал себе кумира, и «тычет» им повсеместно, дескать, — лучшего поводыря вам нам не сыскать(!)… А всего лишь — не выработаны самодостаточность, и ощущение собственной значимости (в этом мире) побуждает человека заводить кумиров или домашних питомцев, и самозабвенно «вертеться» вокруг них….
Ошибаетесь, Андрей Васильевич, у меня нет кумиров. Но я уважаю здравомыслящих людей, и Анастасия одна из самых осведомлённых из них. Поэтому рекомендую её высказывания почитать.
Нет ничего зазорного поучиться у более продвинутых людей. Все так делают, и Вы в том числе.
Кому интересны гипотезы учёных, может ознакомиться с ними в специальной литературе.
Я передам то, что рассказал мне про Аркаим дедушка Анастасии. Логика его мышления гораздо точнее и интереснее, чем логика, на основании которой делались научные гипотезы.
Он сразу сказал:
— Аркаим — это не город и не храм. Относительно обсерватории верно, но она здесь совсем неглавная. Аркаим — это академия, так можно назвать его сегодняшним термином. В Аркаиме жили и работали учителя волхвов. Здесь они занимались исследованиями Вселенной, определяли взаимосвязь космических тел, их влияние на человека. Свои величайшие открытия они не записывали и не выступали на публике с длинными речами. Из многолетних исследований они просчитывали обряды, преподносили их народу, наблюдая потом, насколько они действенны. При необходимости вносили коррективы. Длительные исследования они могли в конце концов назвать одним или двумя короткими словами, за которыми стояла суть открытия.
Например, есть очень древние обряды: Медовый Спас, он празднуется 14 августа, а 19 августа — Яблочный Спас.
До Яблочного Спаса люди не употребляли в пищу яблоки нового урожая, до Медового — мёд из новых взятков.
В ходе длительных исследований и наблюдений волхвы определили: до названной даты яблоко не приносит значимой пользы человеку, даже если оно созрело. И дело здесь не только в самом яблоке. До Яблочного спаса созревают многие полезные для человека ягоды и съедобные травы и корнеплоды. Если человек начинает употреблять в пищу яблоки, то не оставляет места для более полезного в этот момент продукта.
Именно волхвы определили, что в природе не зря существует определённая последовательность созревания плодов. Именно эта последовательность и является той Божественной диетой для человека, которую впоследствии в веках тщетно будет искать наука.
О том, как проводились эти исследования, можно составить многотомные трактаты.
Но волхвы не составляли их, людей не утруждали с их знакомством: они людям преподносили готовый вывод в нескольких словах. А люди верили волхвам. Советы их всегда жизнь утверждала.
К тому же у волхвов ведрусских, в сравнении с мудрецами Греции, жрецами Египта и нынешними учёными, считающимися великими, отличия несоизмеримы были. Волхв не получал за свои величайшие открытия никаких званий и наград, не мог копить богатства и власти никакой не имел, как, например, жрецы Египта. И никогда никто не поклонялся волхву, как поклоняются сегодня многим так называемым духовным иерархам. Единственное, что получал волхв, придя в какое-то селение, так это пищу, одежду, обувь, если на нём изношена была, да место, где он мог отдохнуть, но иногда отказывался волхв от крова и спал под открытым небом.
Ещё он получал искреннее, неподдельное людское уважение.
Такое положение в веках и отбирало лучших из мыслителей народных и учителей.
По проекту волхвов, люди, им благодарные, и строили сооружения подобные Аркаиму, куда и приходили для размышлений волхвы, где мыслями друг с другом могли обмениваться. Где рассказывали, как на высшем учёном совете, о своих открытиях, описывали просчитанные на их основе обряды.
Люди часто даже не знали, кто стоит за тем или иным обрядом, кого благодарить за мудрый, действенный обряд.
Например, один волхв, величайший в истории человечества, философ, астроном и психолог, девяносто лет посвятил исследованию, каким способом можно побороть явление, сегодня называемое телегонией.
Он нашёл этот способ и преподнёс людям действенный обряд, по длительности всего минут пятнадцать. Правда, подготовка к нему гораздо длиннее. Ты, Владимир, попроси Анастасию, возможно, она расскажет о нём.
Только сразу скажу: понять, почувствовать этот обряд можно только через понимание чувств любви, которые были у наших далёких предков, философии их любви. Чем дальше в прошлое тебе удастся проникнуть своею мыслью, тем больше и обряд понятным будет.
Чтобы убедиться в верности сказанного дедушкой Анастасии относительно предназначения Аркаима, давайте познакомимся с его архитектурой.
Аркаим имел форму круга, наружным диаметром около 160 метров. Как видим, для города это весьма маловато. Но я буду называть его городом, как это делают пока учёные.
Окружал его двухметровый обводной ров с водой. Внешняя стена очень массивная. При высоте 5,5 метра она имела пятиметровую ширину. В стене были обозначены четыре входа. Самый большой — юго-западный, остальные три поменьше, были расположены на противоположных сторонах.
Входивший в город сразу попадал на единственную кольцевую улицу, шириной около 5 метров, отделявшую примыкавшие к внешней стене жилища от внутреннего кольца стен.
Улица имела бревенчатый настил, под которым по всей её длине была вырыта двухметровая канава, сообщавшаяся с внешним обводным рвом. Таким образом, город имел ливневую канализацию: излишки воды, просачиваясь сквозь бревенчатую мостовую, попадали в канаву и затем во внешний обводной ров.
Все жилища, примыкавшие к внешней стене, как дольки лимона, имели выходы на главную улицу. Всего жилищ внешнего круга было обнаружено 35. Даже для деревни такого количества маловато.
Далее мы видим загадочное кольцо внутренней стены. Она была еще массивнее внешней. При трехметровой ширине она достигала семиметровой высоты.
Эта стена, по данным раскопок, не имела прохода, кроме небольшого разрыва на юго-востоке. Таким образом, 25 внутренних жилищ, идентичных жилищам внешнего круга, становились практически изолированными от всех высокой и толстой стеной. Чтобы подойти к маленькому входу во внутреннее кольцо, нужно было пройти по всей длине кольцевой улицы. Это имело скрытый смысл. Входящему в город нужно было пройти путь, который проходит солнце. И, наконец, венчает Аркаим центральная площадь почти квадратной формы, примерно 25-27 метров.
Судя по следам костров, расположенных в определённом порядке, это была площадь для совершения неких обрядов.
Таким образом, схематично мы видим Мандалу — квадрат, вписанный в круг. В древних космогонических текстах круг символизирует Вселенную, квадрат — Землю, наш материальный мир. Древний мудрый человек, прекрасно знающий устройство Космоса, видел как гармонично и естественно он устроен. И поэтому при строительстве города как бы заново создавал Вселенную в миниатюре.
Аркаим строился по заранее спроектированному плану как единый сложный комплекс, причём сориентированный на астрономические объекты с величайшей точностью! Рисунок, образованный четырьмя входами во внешней стене Аркаима, представляет собой свастику, направленную по ходу Солнца.
Свастика (санскр. — «связанная с благом», «лучшая удача») — один из наиболее архаичных сакральных символов, встречающийся уже в период верхнего палеолита у многих народов мира. Индия, Древняя Русь, Китай, Египет и даже государство загадочных майя в Центральной Америке — вот неполная география этого символа. Свастику можно видеть на старых православных иконах. Свастика — символ Солнца, удачи, счастья, созидания. И соответственно, свастика противоположного направления символизирует тьму, разрушение, «ночное Солнце» у древних русичей. Как видно из древних орнаментов, в частности на арийских кувшинах, найденных в окрестностях Аркаима, применялись обе свастики. Это имеет глубокий смысл. День сменяет ночь, свет сменяет тьму, новое рождение сменяет смерть — и это естественный порядок вещей во Вселенной. Поэтому в древности не было «плохих» и «хороших» свастик — они воспринимались в единстве (как энергии Инь и Ян на Востоке).
Аркаим снаружи был красив: идеально круглый город с выделяющимися привратными башнями, горящими огнями, и красиво оформленным «фасадом». Наверняка, это был какой-нибудь сакральный узор, несущий смысл. Ибо всё в Аркаиме проникнуто смыслом.
Каждое жилище примыкало одним торцом к внешней или внутренней стене и выходило на главную, кольцевую, улицу или центральную площадь. В импровизированной «прихожей» был специальный сток воды, который уходил в канаву под главной улицей. Древние арии были обеспечены канализацией. Мало того, в каждом жилище был колодец, печь и небольшое куполообразное хранилище.
Из колодца над уровнем воды ответвлялись две земляные трубы. Одна вела в печь, другая — в куполообразное хранилище. Зачем? Всё гениальное просто. Все мы знаем, что из колодца, если в него заглянуть, всегда тянет прохладным воздухом. Так вот, в арийской печке этот прохладный воздух, проходя по земляной трубе, создавал тягу такой силы, что она позволяла плавить бронзу без использования мехов! Такая печь была в каждом жилище, и древним кузнецам оставалось только оттачивать мастерство, соревнуясь в своём искусстве! Другая земляная труба, ведущая в хранилище, обеспечивала в нём пониженную температуру.
Известный российский астроархеолог К. К. Быструшкин проводил исследования Аркаима как астрономической обсерватории и пришёл к следующему выводу.
Аркаим — сооружение не просто сложное, но даже изощрённо сложное. При изучении плана сразу же обнаружилось его сходство с известным памятником Стоунхендж в Англии. Например, диаметр внутреннего круга Аркаима указывается везде равным 85 метрам, на самом деле — это кольцо с двумя радиусами — 40 и 43,2 метра. (Попробуйте начертить!) Между тем, радиус кольца «лунок Обри» в Стоунхендже — 43,2 метра! И Стоунхендж, и Аркаим расположены на одной широте, оба в центре чашеобразной долины. И между ними почти 4000 километров…
Учёные-исследователи говорят: «Суммируя все полученные факты, можно сказать: Аркаим — пригоризонтная обсерватория». Почему пригоризонтная? Потому что при измерениях и наблюдениях использовались моменты восхода и захода светил (Солнца и Луны) за горизонт. Причём засекался момент «отрыва» (или касания) нижнего края диска, что позволяет наиболее точно засечь место этого события. Если понаблюдать за восходами Солнца, то мы заметим, что точка восхода каждый день будет смещаться от предыдущего места. Доходя максимально к северу 22 июня, эта точка затем двинется к югу, дойдя до другой крайней отметки — 22 декабря. Таков космический порядок. Число отчётливо видимых точек наблюдения Солнца — четыре. Две — точки восхода 22 июня и 22 декабря и две таких же точки захода — на другой стороне горизонта. Добавьте две точки — моменты равноденствия 22 марта и 22 сентября. Это давало достаточно точное определение протяжённости года. Однако в году есть много других значимых событий. И их можно отмечать с помощью другого светила — Луны. Несмотря на сложности в её наблюдении, всё же древние люди знали законы её движения по небосводу. Вот некоторые:
1) Полнолуния, приходящиеся близко к 22 июня, наблюдаются у точки зимнего солнцестояния (22 декабря) и наоборот.
2) События Луны мигрируют у точек солнцестояния с циклом в 19 лет («высокая» и «низкая» Луна).
Аркаим как обсерватория позволял отслеживать и Луну. Всего на этих огромных стенах-кругах можно было фиксировать 18 астрономических событий! Шесть, связанных с Солнцем, и двенадцать, связанных с Луной (включая «высокую» и «низкую» Луну). Для сравнения: исследователям Стоунхенджа удалось выделить лишь 15 небесных событий.
Кроме этих удивительных событий-фактов были получены следующие данные: аркаимская мера длины — 80 сантиметров, центр внутреннего круга смещён относительно центра внешнего на 5,25 аркаимской меры, что близко к углу наклона лунной орбиты — 5 градусов 9 плюс-минус 10 минут. По мнению К. К. Быструшкина, это отражает соотношения между орбитами Луны и Солнца (для земного наблюдателя). Соответственно, внешний круг Аркаима посвящён Луне, а внутренний — Солнцу. Мало того, астроархеологические измерения показали связь некоторых параметров Аркаима с прецессией земной оси, а это уже высший пилотаж даже в современной астрономии.
Итак, видим: Аркаим даже с большой натяжкой не подпадает под название «город».
В очень маленькой комнатке нет возможности разместиться с семьёй.
А вот для размышления философов она подходит идеально.
То, что в древности волхвы почитались мудрецами и учителями, историкам известно. Следовательно, Аркаим, как один из величайших научных центров, мог принадлежать только волхвам. Других учёных в те времена попросту не было.
То, что волхвы просчитывали и корректировали обряды на основе знаний Космоса, тоже известно.
Вопрос в том, где теперь эти уникальные обряды? Какое мракобесие их уничтожило или прячет от людей?
А теперь представлю вашему вниманию более сенсационную информацию, перед которой блекнут пирамиды Египта и развалины Древнего Рима.Эта информация также необходима и для того, чтобы, как говорил сибирский отшельник, лучше понимать явления и уровень знаний о мироздании наших прародителей. А для этого необходимо как можно глубже уйти в историю.
Он говорил:
— Сможет мысль углубиться на три тысячи лет, начнёшь постепенно ощущать знания трёх тысячелетий. На пять — пяти, но не все они тебе понятны будут. Необходимо, как минимум, девятнадцать тысячелетий.
Такое углубление в историческое прошлое нашей страны казалось абсолютно нереальным. Я готов уже был ехать в Индию, на Тибет, говорят, там можно больше узнать о наших предках, чем у нас в стране. Однако никуда ехать не пришлось. Всё оказалось рядом, и сейчас я предлагаю каждому читающему эти строки увести свою мысль о наших прародителях более чем на девятнадцать тысяч лет назад.
Археологическая находка, о которой я вам расскажу, была сделана случайно под городом Владимиром, которому, по разным официальным данным, приблизительно 1015 лет.
В 1955 году при разработке карьера по добыче глины для Владимирского керамического завода экскаваторщик А. Ф. Начаров заметил в ковше кости очень крупного животного, залегавшие на глубине 3 метров. О находке сообщили археологам…
Первые же раскопки ошеломили учёных. Найденные в захоронениях останки людей, украшения и предметы быта свидетельствовали о некой древнейшей культуре. Дальнейшие исследования показали: наши предки пришли на берега реки Клязьмы ещё в эпоху древнего каменного века, около 25 тысяч лет назад.
Кто-то может подумать: они бегали на четвереньках или в невыделанных шкурах с дубинами. Нет. Учёные были поражены другим фактом.
Вокруг скелетов и на них самих было множество украшений, с их помощью была восстановлена одежда древних людей. Она оказалась похожей на комбинезон или вполне цивилизованное платье.
Находка такова, что легче отнести эти останки к захоронению инопланетян, в противном случае надо пересматривать всё наше историческое мировоззрение.
Владимирский государственный историко-краеведческий музей разместил в одном из своих залов экспозицию, посвящённую этим уникальным находкам. Выпустил буклет, в котором говорится, что стоянка Сунгирь — интереснейший археологический памятник России — хорошо известна археологам всего мира. Здесь неоднократно проводились международные научные симпозиумы.
Сунгирь — одно из самых северных поселений древнего человека в зоне Русской равнины и на территории Владимирской области. По богатству предметов и сохранности столь древних останков ему нет равных в мире.
Благодаря совместным усилиям археологов, геологов, палеонтологов и палеоботаников, мы можем представить себе, как жили люди в то, безмерно далекое время.
Здесь, у края ледника, начиналась тундра, покрытая редкими островками ельников, сосновых, берёзовых и ольховых лесов. Многообразен был животный мир.
Как сказано в буклете: «Древние сунгирьцы охотились на северного оленя, дикую лошадь, песца, росомаху, бизона, бурого медведя, волка, зайца-беляка; били тетерева, дикую курицу, серебристую чайку. И, конечно, добывали мамонта — огромное, вымершее ныне животное, почти четырёхметрового роста и 6 тонн веса. Это был желанный трофей: мясо, шкура, незаменимая при строительстве жилищ, и бивни — прочный и благородный материал для изготовления оружия и украшений».
Очень интересен инвентарь из кости и рога: выпрямители древков, мотыжки, острия, наконечники и бусы из бивня мамонта, украшения из клыков песца. Редким произведением первобытного искусства стала маленькая плоская фигурка большеголовой лошади. Знаменитая сунгирьская лошадка украшена точечным орнаментом и красной охрой. Количество точек на фигурке, кратное пяти, свидетельствует о существовании пятеричной системы счёта у обитателей стоянки. А семеричное — о знаниях людей, живших 25 тысяч лет назад. Но мировую славу стоянке Сунгирь принесли уникальные погребения древних людей.
В 1964 году на мощном слое породы цвета охры обнаружен череп женщины, а ниже — останки пожилого мужчины. На груди у него была подвеска из гальки, на руках — 25 пластинчатых браслетов из бивня мамонта, на черепе, вдоль рук и ног, на туловище рядами лежали почти 3,5 тысячи бусин. Их расположение на скелете позволило реконструировать расшитый костюм древнего сунгирьца. Он напоминал меховую одежду современных арктических народов. На дне неглубокой могилы обнаружены нож и скребло из кремня.
Столь же богатым оказалось погребение, открытое пять лет спустя.
В могиле захоронены останки взрослого человека без черепа. Рядом с ним — бусы из бивня, перстень и пара рогов северного оленя. Но дальше, на глубине 65 сантиметров под верхним погребением, находились два детских скелета.
Мальчик 12–13 лет и девочка 7–9 лет положены в могилу в вытянутом положении, тесно прижатые головами друг к другу. В «загробный мир» детей сопровождало охотничье оружие из бивней мамонта: 11 дротиков, 3 кинжала и 2 копья. Особенно интересны цельные копья из расщеплённых и выпрямленных бивней длиной 2,5 и 1,5 метра. В захоронении также найдены изготовленные из бивня мамонта «жезлы», очень выразительные фигурки лошади и мамонта, прорезные диски, имевшие, видимо, церемониальное значение и связанные с культом Солнца и Луны. Одежда детей тоже была расшита тысячами бусинок, а на груди застегивалась костяными булавками. Сзади на ней были нашиты нити бус, имитирующие хвосты животных.
Эта находка свидетельствует о сложном обряде захоронения и развитых религиозных верованиях древних людей каменного века. Можно с уверенностью предположить, что они верили в загробную жизнь.
С 1956 года и по настоящее время, с небольшими перерывами, на Сунгире проводятся комплексные археологические исследования. Почти 20 лет этими работами руководил известный археолог, доктор наук Отто Николаевич Бадер. Антропологу, академику М. М. Герасимову и его ученикам, Г. В. Лебединской и Т. С. Сурниной, удалось реконструировать внешний облик древних сунгирьцев.
Как известно, антропологи по черепам с достаточной точностью могут восстанавливать лица людей. Появилась редкая возможность посмотреть на лица древних людей. Я воспользовался этой возможностью. Вполне осмысленное, мудрое лицо взрослого мужчины. Слегка грустное — девочки и задумчивое — мальчика.
А вот предположения об охоте, и особенно на мамонта, похоже, несколько неточны.
Я привёл в уникальный зал Владимирского музея дедушку Анастасии. Старец медленно прошёлся вдоль всех стендов, не задержавшись ни у одного, потом встал посередине зала и поклонился четыре раза, поворачиваясь при каждом поклоне на девяносто градусов. Когда я рассказал ему о выводах учёных, он многое опроверг, сказав следующее:
— Эти люди, Владимир, никогда на мамонтов не охотились. Мамонты были их домашними животными, очень хорошими помощниками в хозяйстве, средством для перевозки грузов. Они делали больше видов работ, чем теперешние слоны в Индии, которыми управляют погонщики.
Стоя на мамонте, эти люди могли собирать плоды с высоких деревьев и складывать их в плетёные мешки и корзины, а потом транспортировать в нужное место.
Мамонт пропалывал родовые поляны от молодой поросли наступавшего на поляну леса или, получив задание, раскачивал, а потом вырывал деревья, расширяя поляну. При необходимости переселения с одного места на другое на мамонта люди навьючивали домашний скарб, утварь и запасы продовольствия.
Это очень доброе и трудолюбивое домашнее животное. Даже маленький ребёнок мог пальчиками взять мягкий кончик его хобота и вести за собой.
Дети часто играли с мамонтом, заставляя его набирать хоботом воду, а потом поливать их водой.
Мамонту доставляло удовольствие смотреть, как прыгают и радостно визжат маленькие ребятишки.
Огромное блаженство доставляло мамонту, когда специальным инструментом, похожим на грабли, вычёсывали его шерсть. Человек промывал её, высушивал, а потом использовал для собственных нужд, например для устройства постели.
Охотиться на мамонтов у этих людей не было необходимости. Даже по той информации, которую ты прочитал в буклете, можно это определить. В ней одно противоречит другому.
— Почему противоречит?
— Сам посуди. Перечисляется масса всевозможной дичи, которую можно с лёгкостью поймать с помощью специальных ловушек и в нужном количестве. Убив мамонта, весом в 6 тонн, человек не смог бы съесть сразу всё его мясо.
— А если много людей?
— Много быть не могло. Не жили люди в древности так скученно, как сейчас в городах или посёлках. У каждого рода были свои угодья. У каждой семьи своя территория, свой дом. На площади в 3 километра могло проживать не более 100 человек. Съесть шеститонную тушу они не могли за 2–3 дня, даже если бы кроме мяса ничего больше в пищу не употребляли. Портящееся мясо начало бы разлагаться, привлекать к себе огромное количество насекомых, могло вызвать эпидемию.
— Но, возможно, они приглашали к себе в гости на пиршество людей с других территорий?
— Какой смысл идти несколько километров всего лишь для того, чтобы поесть мяса, которого и дома вдоволь?
— Но если вы говорите, что разлагающаяся туша мамонта могла представлять угрозу возникновения эпидемии, то такую же угрозу мог представлять и домашний мамонт, когда умирал.
— Владимир, мамонт никогда в семье не умирал. Когда старел он, приближенье смерти ощущал, от дома отходил недалеко, трубил три раза, а потом шёл далеко на кладбище для мамонтов и умирал. Ты должен это знать и сам, ведь и сейчас так делают дикие индийские слоны. Перед смертью протрубив, они покидают своё стадо.
— Так значит, у нас весьма превратное понимание о питании древних людей?
— Да, это так. Быть может оттого, чтобы сегодняшнее варварство по отношению к животным оправдать. Чем дальше в глубь истории, тем меньше людей, употребляющих мясо, можно встретить. Им в достаточном количестве хватало растительной пищи. А из животной лишь то употреблялось, что человеку отдавали сами животные, молоко и яйца, например. Желудки людей первых пострадать могли от мяса.
Ещё доказательством того, что охота для первобытных людей не являлась основным источником добычи пищи, является её антирациональность в сравнении с другим способом получения пищи.
— Каким другим?
— От приручённых, одомашненных животных. Представь себе человека, в хозяйстве которого есть мамонтиха, корова, коза, которых можно доить, получая ежедневно первосортный свежий продукт. Есть у человека в хозяйстве и одомашненная птица: гусь, утка, курица, приносящие ему яйца, не требующие за собой особого ухода. Есть возможность взять часть мёда и пыльцы у пчёл, множество корнеплодов и съедобных трав тоже находятся неподалёку. И вдруг человек будто сходит с ума. Он убивает всех домашних животных, которые, помимо всего прочего, ещё и охраняли его сон, съедает их и начинает охотиться на диких, подвергая себя опасности и уже не гарантируя себе и своей семье регулярность питания свежими продуктами.
Вместо дружественного окружения и любви к нему домашних животных он получает исключительно агрессивную среду, в которой выжить его семье, можно сказать, почти невозможно.
— Но разве первые люди сразу начали заниматься одомашниванием и дрессировкой животных? Может быть, такое произошло в более поздний период?
— Так не было бы для человека никакого позднего периода, если бы он сразу проявил себя как агрессор. Ты же знаком, Владимир, с фактами, когда оказавшегося в лесу младенца могли выкармливать даже хищные волки, а в том же лесу взрослого волчья стая могла разорвать. Отчего такое разное отношение к человеку?
— Мне трудно сказать.
— Оттого, что в первом случае человек-младенец не имеет агрессии, а во втором — агрессия и страх присутствуют и создают окружающей среде дискомфорт.
В первых людях не было чувства страха и агрессии, в них преобладала любовь и неподдельный интерес к окружающему их миру. Потому им вообще не приходилось тратить особых усилий для одомашнивания и дрессировки животных и птиц, для них главным было определить предназначение каждой твари, встречающейся на Земле. Они это и делали. Что касается животных, то тебе уже известно: высшим благом для них является чувство любви и внимание к ним человека.
Впервые мясо употребил неполноценный человек, тот, от кого ушла энергия любви. Он будто бы с ума сошёл иль заболел болезнью самой страшной. Болезнь та и к сегодняшнему дню пришла.
— Но какая связь может быть между любовью и началом употребления мяса человеком?
— Прямая. В любви живущий человек к убийству не способен.
— Возможно. А вы можете определить, почему умерли эти дети 25 тысяч лет назад? Почему они так необычно захоронены, головка к головке?
— Могу, конечно, но рассказ длинным очень будет. К тому же, не почему их смерть настигла тебе сейчас определять необходимо, а для чего?
— Для чего?
— Вот ты опять, Владимир, вопросы сплошные задаёшь. Сам ленишься думать. Ты только не обижайся на меня за слова такие, как там, в тайге, тебя обида обуяла. Ты лучше вдумайся, какой в моём рассказе толк? Вред больший будет от него, когда ты не научишься сам думать.
Я говорю, ты слушаешь, и в это время мысль не работает твоя над собственными выводами, лишь констатирует мои.
Перед собой поставил цель в прошлом найти условия, в которых могла жить вечно любовь с людьми, и в день сегодняшний вернуть их, это хорошо, путь правильный, и цель важнейшая из всех.
Определить пытаешься, с каких веков с людьми любовь жила, смотри, перед тобою дата, думай. Перед тобой лежат скелета детских два. Их смерть в столь юном возрасте бессмысленна, когда не смогут люди определить, какая важная сокрыта информация в захоронении их.
Их смерть смысл обретёт, если возьмёшь ты информацию сейчас.
Я не обиделся на старца за выражение о лености ума. Мне давно стало понятно: он, используя какие-то свои приёмы, не раз пытается учить как-то иначе владеть собственной мыслью. Но я ведь не проходил ту школу, что они, работая над своей мыслью с детства. Я учился в обычной школе, которая, возможно, как раз и отключает мысль.
Вот и стою перед детскими скелетами, напрягаюсь мысленно и понять не могу, как можно, глядя на них, хоть что-то о любви узнать, которая существовала 25 тысяч лет назад. Да и была ли она вообще в те времена?
— Была, — сказал вдруг старец.
— Но почему вы так решили? Ведь на музейной табличке о любви не сказано ни слова.
— Не сказано, так что ж с того? Смотри внимательно. Судя по скелетам, это дети. Мальчик двенадцати с половиной лет, и девочка, ей восемь.
На их скелетах сотни костяных бусинок. По их расположению ваши учёные и определили, какая на детях была одежда. Но только ли об этом говорят костяные бусинки?
— А о чём они ещё могут говорить?
— О том, Владимир, что родители этих детей очень сильно любили. Любили своих детей и друг друга. Только любящие родители могли затрачивать много времени на изготовление столь трудоёмкого украшения одежды для своих детей. Ещё это говорит о том, что у них было предостаточно свободного времени для занятий искусствами и для конструирования, а потом изготовления хорошей одежды.
Среди предметов, находящихся в захоронении, полностью отсутствуют орудия убийств.
— А дротики? Это разве не оружие?
— Нет конечно. И это даже не гарпун для ловли рыбы, так как нет на конце зазубрины. Конец предмета, который назвали дротиком, даже не очень остр. Тонким и лёгким дротиком трудно кого бы то ни было убить или поранить.
— Тогда для чего служил этот предмет?
— Для дрессировки и управления животными. Посмотри, как похож он на палку, с которой работают и сегодняшние дрессировщики, на палку, с помощью которой управляются со слонами нынешние погонщики слонов.
— Но почему им потребовалось изготавливать это из кости? Могли бы тоже взять палку и не тратить времени на выпрямление кости, на нанесение орнамента.
— Палка не может служить долго, а животные привыкают к одному предмету, его форме, запаху, образующемуся от прикосновения рук хозяина.
— Хорошо, всё, что вы говорите, достаточно убедительно, но есть ещё предметы, похожие на наконечники стрел. А стрела ведь предназначалась для убийства.
— У этих конкретных людей, не самого раннего периода жизни людской на Земле, стрелы предназначались для отпугивания нападавших на них животных-хищников.
Среди предметов есть похожие на мотыжки. Это действительно орудие для посадки семян и выкапывания кореньев.
— Ну а украшения? Вот же лежат бусы из клыков песца. Да и одежда, как предполагают учёные, была сделана из кожи, значит, они всё же убивали животных.
— То, что их одежда была из кожи, учёные правильно предполагают, но для этого совсем в убийстве животных не было никакой необходимости. Существовали рептилии, которые сбрасывали свою старую кожу. Бывало, что погибали рептилии по какой-то причине, и тогда муравьи выедали внутренности, оставляя нетронутой кожу, очень хорошо подходящую для изготовления одежды. При такой ситуации глупо тратить время на убийство животного, разделку туши, обработку и сушку кожи, её размягчение. Зачем? Если можно взять уже готовое и в идеальном состоянии. В Божественной природе для человека предусмотрено всё необходимое. А клыки песца для бус тоже намного проще взять от скелета, хорошо обработанного и высушенного природой.
На этом я прерву дедушкин рассказ об уникальной находке археологов.
В буклете, выпущенном Владимирским государственным музеем, есть два рисунка выставочных павильонов, архитектурного парка «Сунгирь», музейного комплекса «Сунгирь». Сказано, что по поводу уникальной находки собирались международные симпозиумы.
Однако вы не спешите собираться в дорогу, чтобы посетить уникальное место раскопок древней цивилизации. Нет в этом месте никаких павильонов — лишь недостроенные развалины. И археологические работы ведутся не интенсивно. У государства не находится средств на такие серьёзные работы. Они ведутся, можно сказать, на энтузиазме учёных и местных властей.
Я приехал на уникальное место в выходной день. В одном из карьеров увидел, как два человека берут с его склона пробы почвы и аккуратно складывают их в полиэтиленовые мешочки. Они оказались работниками государственного археологического института и подтвердили, что Сунгирь является самой богатой по археологическим находкам стоянкой древнего человека в мире.
Экспозиция Владимирского музея — единственная в России. Рассказали, что место раскопок на Сунгире посещают иногда туристы, но в основном из Японии, потому что в Токийском национальном археологическом музее расположена более совершенная экспозиция о Сунгире.
Странно, подумалось мне, получается что в Стране восходящего солнца с большим уважением относятся к древним прародителям, жившим на территории нашей страны, чем мы сами. Спасибо вам, японцы, за сохранение культуры наших с вами прародителей.
Говорим о высокой миссии России, о духовности, о необходимости поддерживать имидж страны, но о какой поддержке может идти речь, если иностранные туристы видят своими глазами наше отношение к истории.
Что ж, остаётся надеяться, что, возможно, наши более цивилизованные потомки узнают, какие ещё тайны остались неоткрытыми на Сунгире.
Мне повезло узнать, что 25 тысяч лет назад наши прародители были цивилизованными людьми, умели трепетно любить и сохранять любовь навечно.
Дополнительная информация про Сунгирь и Аркаим есть в книгах В. Мегре "Звенящие кедры России", в рассказах деда Анастасии, одного из жрецов русской цивилизации.
Главному жидоведу, Агафонову, тоже следует внимательно изучить высказывания Анастасии, изложенные в книгах В. Мегре «Звенящие кедры России» https://knigi-zkr.ru/
Вы иногда тратите титанические усилия, для поисков в интернете всякой чепухи, но исследовать материал об Анастасии, который пытаетесь комментировать, Вам всё «недосуг», «в лом», как Вы всё время оправдываете свою постоянную неосведомлённость, но, скорее всего Вы его просто «ниасилили». Это слово тоже из арсенала Ваших оправданий своего невежества.
Но если Вам «в лом» читать книги Мегре, то хотя бы исследуйте феномен воздействия слов пользователя Zanin Vadimна главжида Александра Агафонова. Главжид, в последнее время, о чём бы не писал, во всех своих статьях, везде упоминает пользователя Zanin Vadimи его высказывания, чем помогает Zanin Vadim дополнительно размещать в комментариях к статьям Агафонова информацию, которую он хочет дать пользователям ММ для ознакомления.
Феномен воздействия Zanin Vadim на Александра Агафонова, вне всякого сомнения, существует и требует тщательного и всестороннего изучения Агафоновым. Единственный способ, посредством которого главжид Агафонов сможет проигнорировать феномен воздействия на себя высказываний пользователя Zanin Vadim, это заявление Агафонова, что пользователяZanin Vadim не существует.
Это вредно. Пропаганда мракобесия. Что бабуля сможет без техносферы, спроси у Агафье Карповны Лыковой про помидорчики.
Люди с техносферой живут лишь последние сто лет. А как же они обходились без техносферы все остальные тысячелетия своей жизни до этого? Без электричества, компьютеров, самолётов?
Ни Анастасия, ни анастасиевцы, не имеем ничего против текущего использования достижений технологий. Но только, при условии использования их на благо человечества, биосферы и всей планеты. Но может настать время, и Анастасия об этом предупреждает, когда технологий либо не станет, например, после солнечной вспышки и ЭМИ, либо эти технологии уничтожат сами себя, в результате техногенной катастрофы. В этих случаях электричества не будет, со всеми вытекающими из этого последствиями.
Вот тогда ценность, созданных к тому времени, множества родовых поместий и проявится.
Предположим, что не будет никакого солнечного события, микроновы и человечество дальше продолжит использовать технологии для развития. Тогда родовые поместья позволят соблюсти меру в их использовании, и не дать технологиям навредить биосфере.
Родовые поместья, это благо для всего человечества, хотя бы потому, что это самая комфортная и благоприятная среда обитания для человека.
"Есть три понятия, кои большинство граждан практически не различает, а некоторые - намеренно смешивают: еврей, жид, иудей.
Начну с самого простого/однозначного - "иудей".
Иудей - понятие коренное, ибо произведено от религии, иудаизма; иудей - сиречь исповедующий иудаизм.
Религия сия - религия во многом порочная, поэтому иудеи, иначе (в разных языках/у разных народов) именуемые жидами/джю/юде и т.д., за пару тысяч лет "покрыли себя неувядаемой (дурной) славой" - так (покрыли), что и НЕ иудеев стали именовать иудеями/жидами (сиречь нехорошими... и очень нехорошими... людьми).
В то же время иудаизм может принять... и стать иудеем... представитель любого народа - как сие произошло с печально известной хазарской знатью...
Третье, самое "свежее" понятие "еврей" - ещё более оторвано от религии и носит уже не столько конфессиональный, сколько этнический характер. Но этнос сей настолько размыт, настолько "химеричен" (сефарды, ашкенази, горские евреи/таты... сравн. со старинным тать - преступник, злоумышленник... и т.д.), что в КОБ его вполне обоснованно определили, как интернацистскую мафию (к сему надобно ещё учесть значение слова "хебра" - "прошедшего через" иврит и идиш - как "банда, шайка"... изучающую древнееврейскую культуру, язык науку именуют не иначе, как гебраистикой), как еврейский дезынтегрированный биоробот, намеренно рассеянный среди других народов и используемый в качестве главного орудия для установления господства кураторов/хозяев оных евреев - Глобального надыудейского предиктора.
Орудие, сохраняющее свою обособленность от окружающих народов и представление о своей "богоизбранности" - причём, не в смысле свершения каких-то важнейших дел ради всех людей, но в смысле права всех "пасти и стричь".
И объединяют таковую мафию прежде всего два начала:
этнически отличный от неё и её курирующий раввинат и пресловутый "общий экономический интерес" - интерес получать прибыль, "гешефт" за счёт убытков окружающих (причём, меж собой они могут сколь угодно жёстко "воевать"... вспомним борьбу сефарда Гусинского с ашкеназом Березовским... но всегда объединяются против чужих/неевреев).
Тех же, кто из таковой мафии — так или иначе — выходит, выбивается, не желая быть паразитом, ассимилируясь в окружающие народы, перенимая их традиции, всячески подавляют - вплоть до массового физического уничтожения. Каковое - его же организаторы - подают, как некое религиозное действо, "холокост"... т.е. "всесожжение/принесение в жертву", "обрезание сухих ветвей", дабы не мешали "здоровым ветвям" - тем, кто готов и далее "пасти и стричь".
Вы, Агафонов, настолько погрязли в изучаемом Вами эгрегоре, что, по факту, сами стали жидом, подтвердив на практике народную мудрость: «У кого что болит, тот про то и говорит».
И ещё: «Если тебе что-то не нравится в людях — ищи причину в себе».
И ещё: «Чего избегаешь, то тебя и настигает».
Кроме того, признавая Ваши выдающиеся заслуги в науке жидоведения, буду теперь называть Вас главный жидовед или сокращённо главжид, по аналогии с главбухом, главным в науке бухгалтерии.
Поэтому разбирайтесь, пожалуйста, самостоятельно, кто же больший жид - еврей Зеленский или «самый русский» главжид Агафонов.
"Есть три понятия, кои большинство граждан практически не различает, а некоторые - намеренно смешивают: еврей, жид, иудей.
Начну с самого простого/однозначного - "иудей".
Иудей - понятие коренное, ибо произведено от религии, иудаизма; иудей - сиречь исповедующий иудаизм.
Религия сия - религия во многом порочная, поэтому иудеи, иначе (в разных языках/у разных народов) именуемые жидами/джю/юде и т.д., за пару тысяч лет "покрыли себя неувядаемой (дурной) славой" - так (покрыли), что и НЕ иудеев стали именовать иудеями/жидами (сиречь нехорошими... и очень нехорошими... людьми).
В то же время иудаизм может принять... и стать иудеем... представитель любого народа - как сие произошло с печально известной хазарской знатью...
Третье, самое "свежее" понятие "еврей" - ещё более оторвано от религии и носит уже не столько конфессиональный, сколько этнический характер. Но этнос сей настолько размыт, настолько "химеричен" (сефарды, ашкенази, горские евреи/таты... сравн. со старинным тать - преступник, злоумышленник... и т.д.), что в КОБ его вполне обоснованно определили, как интернацистскую мафию (к сему надобно ещё учесть значение слова "хебра" - "прошедшего через" иврит и идиш - как "банда, шайка"... изучающую древнееврейскую культуру, язык науку именуют не иначе, как гебраистикой), как еврейский дезынтегрированный биоробот, намеренно рассеянный среди других народов и используемый в качестве главного орудия для установления господства кураторов/хозяев оных евреев - Глобального надыудейского предиктора.
Орудие, сохраняющее свою обособленность от окружающих народов и представление о своей "богоизбранности" - причём, не в смысле свершения каких-то важнейших дел ради всех людей, но в смысле права всех "пасти и стричь".
И объединяют таковую мафию прежде всего два начала:
этнически отличный от неё и её курирующий раввинат и пресловутый "общий экономический интерес" - интерес получать прибыль, "гешефт" за счёт убытков окружающих (причём, меж собой они могут сколь угодно жёстко "воевать"... вспомним борьбу сефарда Гусинского с ашкеназом Березовским... но всегда объединяются против чужих/неевреев).
Тех же, кто из таковой мафии — так или иначе — выходит, выбивается, не желая быть паразитом, ассимилируясь в окружающие народы, перенимая их традиции, всячески подавляют - вплоть до массового физического уничтожения. Каковое - его же организаторы - подают, как некое религиозное действо, "холокост"... т.е. "всесожжение/принесение в жертву", "обрезание сухих ветвей", дабы не мешали "здоровым ветвям" - тем, кто готов и далее "пасти и стричь".
Вы, Агафонов, настолько погрязли в изучаемом Вами эгрегоре, что, по факту, сами стали жидом, подтвердив на практике народную мудрость: «У кого что болит, тот про то и говорит».
И ещё: «Если тебе что-то не нравится в людях — ищи причину в себе».
И ещё: «Чего избегаешь, то тебя и настигает».
Кроме того, признавая Ваши выдающиеся заслуги в науке жидоведения, буду теперь называть Вас главный жидовед или сокращённо главжид, по аналогии с главбухом, главным в науке бухгалтерии.
Поэтому разбирайтесь, пожалуйста, самостоятельно, кто же больший жид - еврей Зеленский или «самый русский» главжид Агафонов.
Диссертация на соискание учёной степени доктора экономических наук «СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ СЕЛЬСКИХ ТЕРРИТОРИЙ НА ОСНОВЕ МОТИВАЦИОННОГО МЕХАНИЗМА»
Вадим, освоите материал и Вам будет больно и стыдно ..и, вместе с тем — радостно.
Мотивационный механизм, предложенный в диссертации, по сути один — финансовый. Привлечь людей на село зарплатой, комфортным жильём, технологическими новшествами и развитой социальной структурой. То есть, сделать из села город. Это уже было в СССР и только огромные дотации удерживали село на плаву.
Сейчас мотивация деньгами и так работает в России. Страна выращивает так много сельхозпродукции, что уже не первый год является самым большим экспортёром зерна в мире. То есть, продовольственная безопасность России обеспечена и даже есть возможность подкармливать другие страны.
Анастасия мотивировала людей на переезд в сельскую местность совсем другим. Это большая и благородная цель — спасти планету от глобальной экологической и техногенной катастрофы. Анастасия создала такие действенные образы, что люди, не получая никакой помощи от государства, зачастую преодолевая сопротивление чиновничества, на свои собственные средства восстанавливают почвы, возрождают умирающие деревни, строят дороги и протягивают электричество, создают комфортные условия проживания для своих семей, улучшают демографию страны, уменьшают безработицу и делают себя и детей здоровыми, чем высвобождают средства государства на здравоохранение.
Никто, никогда и никого не мог так мотивировать людей, как образы Анастасии. Вот на какую тему нужно писать диссертации, и они уже пишутся и феномен воздействия высказываний Анастасии на людей изучается учёными всего мира, а её идеи берутся людьми на вооружение и воплощаются.
Диссертация на соискание учёной степени доктора экономических наук «СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ СЕЛЬСКИХ ТЕРРИТОРИЙ НА ОСНОВЕ МОТИВАЦИОННОГО МЕХАНИЗМА»
Как воплощаются души. Как взаимодействуют между собой сущности на Земле и вне её. Расы, воплощенные в плотных телах, в тонких телах и в плазмоидах. Духовный путь, выбор и результаты выбора после воплощения. Как избежать деградации. Демонические сущности в "раю" и ангельские в "аду". Кто и как судит души. Почему душа Олега Янковского деградировала. Как узнать свой текущий духовный уровень.
Ты, лживая гадюка жидо-Жанина, в полном неадеквате. Какой я тебе собеседник?!
Я тебе такой же "собеседник", как "собеседник" любому иному жиду - начиная с таких сегодня "прославленных", как Зеленский или Коломойский. Этих - в петлю, а тебя - на лесосеку, вот и вся с вами "беседа".
Это глава одного из шести кланов, тысячелетиями принимающих участие в управлении Землёй. Он называл себя Верховным жрецом. Ещё одним из этих шести кланов, является род Анастасии. Вот что рассказал дед Анастасии о решении Верховного помогать Анастасии:
— Анастасия произвела мысль, образ будущего государства, сделала она это с присущей ей скрупулёзностью, учла мельчайшие детали и ситуации при материализации мысли в будущую реальность.
Теперь ты и многие люди будете наблюдать материализацию прекрасного будущего.
Энергия её мысли необычно сильна, и нет ей равной по силе в пространстве.
Энергия её мысли совершенна и конкретна, но главное, она продолжает набирать силу за счёт мыслей других людей. Теперь она не одна.
Вот ты говоришь, группы учёных в разных странах работают над государственными программами, предприниматели начинают строить поместья, о которых она помыслила, её мысль воспринята многими пожилыми и юными людьми. И эти люди, соприкоснувшись с её мыслью, производят свои.
Мысли многих людей, сливаясь воедино, заполняют пространство энергией небывалой силы, эта энергия материализует прекрасное будущее. Сейчас уже происходят отдельные проявления этой материализации.
— А если кто-то умышленно начнёт препятствовать воплощению будущего? Например, жрецы, которые сейчас управляют миром, сам верховный жрец начнёт препятствовать?
— Он не будет препятствовать, он будет помогать.
— Почему Вы в этом уверены?
— Разговор слышал и мысль его видел.
— Какой разговор, как видели?
— Владимир, ты, наверное, догадался уже, что мой отец был один из этих шести жрецов.
— Я не предполагал подобного.
— А мог бы предположить. Хотя внешняя простота, умение скрывать свои способности и возможности — одно из важных составляющих их могущества.
Им ни к чему кичиться силой своего оружия, как это делают правители больших держав. Они могут свободно направлять это оружие куда захотят, направляя мысли правителей, создавая соответствующие ситуации. Да и цели они никогда перед собой не ставили хвастаться перед людьми.
Их главной, тайной целью на протяжении тысячелетий было добиться диалога с Богом.
Действуя, они не боялись Божественного возмездия, зная, что Бог, давший каждому полную свободу, не нарушит своего завета.
Они управляли человечеством, терзали его, тем самым показывали Богу, что они способнее всех других, что от них зависит судьба земной цивилизации.
Подобная ситуация должна, как они считали, вынудить Бога на диалог с ними.
Жрецы направили людей по пути деградации. Они вознамерились доказать Богу, что способны управлять всем человечеством. А стенания, мучения людские заставят Бога вступить в диалог с ними.
Так они считали потому, что знали: Бог никогда и ни с кем не говорит, не вмешивается в судьбы людские, все судьбы определены собственным выбором пути.
Но если человечество будет подведено к гибели, Бог может вступить в переговоры с теми, кто ведёт человечество к пропасти, чтобы предотвратить падение, с теми, кто влияет на психику людскую. Поступить так ради всего человечества.
Шли тысячелетия. Но Бог не вступал в диалог со жрецами и не производил новых чудес, дабы вразумить всех людей. Теперь мой отец, а потом и я поняли почему.
Если бы Он сделал это, если бы Бог вмешался в жизнь людскую, то Сам и подтвердил бы домыслы вселенских сущностей — человек несовершенен.
Но самое главное: Его вмешательство окончательно убило бы веру человека в самого себя. Человек окончательно перестал бы открывать в себе Божественные начала, надеясь только на помощь извне.
И Он ждал, и верил в своих детей, взирая на происходящее и страдая, терпя насмешки и надругательства над собой, Он верил в своё творение — человека. Его вера поистине Божественная вера.
Жрецы надеялись, что развязка может наступить за мгновения до масштабной катастрофы. Надеялись, что ими задуманное осуществится. И никто из них не ожидал, что всего лишь один человек, молодая женщина, за считанные годы разрушит их планы, тысячелетние усилия и повернет человечество к Божественным первоистокам.
* * *
Анастасия осуществила этот поворот. Она показала вселенной силу творения Божьего, Божественную мудрость. И, может быть, впервые… Ты только вдумайся, представь, Владимир, величественность, значимость события. Впервые с момента сотворения земного услышал наш Отец слова о совершенстве творенья своего.
Смоделированное Анастасией прекрасное будущее уже живёт в пространстве, с каждым мгновением его конкретизируют множество людей, начинающих понимать суть свою и предназначение, и неизбежно наступит материализация.
— Но когда она наступит? Жрецы ведь тоже могут действовать и мешать.
— Но не верховные. Теперь преодолеть необходимо программу, сотворённую жрецами. Перед тем как уйти, мой отец говорил с одним из них. Жрецы никогда между собой не встречаются. Они находятся в разных концах Земли, но могут общаться на расстоянии, чувствуя помыслы друг друга.
Мой отец стоял на небольшом холмике. Рассветный луч уже скользил по кронам кедров, освещал лик отца, его фигуру. Я слышал, как в пространстве звучал беззвучный диалог:
— Я Моисей, потомок той династии, что судьбами народов управляла тысячами лет. Я их потомок и родоначальник их. К тебе, верховным обозначившим себя, взываю не прося. Не трать усилия свои, противодействуя Анастасии.
Не соответствуют все устремленья внучки нашим помыслам-задумкам. Несоответствия её по нраву мне, моей душе. Я Моисей, я жрец, по силе мы равны, собою внучку заслоню.
И был ответ верховного жреца:
— Да, Моисей, по силе мы с тобой равны. И потому мне ведомо: не отреченья от нападок ты ожидаешь от меня — совета.
Я тот, кто думает сейчас, как ей помочь, как остановить чудовищность системы. Мы монстра создали, и он сильнее нас. В его создании и ты ведь принимал участие.
Он пожирал детей, кромсал тела людские не одно тысячелетие. Теперь столетия необходимы усилий наших, чтоб его остановить.
Но твоей внучки мысль стремительнее наших. Она за год творит тысячелетие. Помочь иль навредить теперь никто из нас не в силах ей.
Единственное, в чём уверен я, мы образ жизни собственной должны творить по образу, начертанному твоей внучкой.
Все знанья в сотворения свои вложить, примером став наглядным для людей.
Между собой жрецы немногословно говорили, но сказанное многий возымело смысл.
— Я думаю, не всем понятен будет диалог жрецов. Мне, например, не ясно, что это за зверь, пожирающий детей. И почему, желая помочь Анастасии, и ваш отец, и верховный жрец, тем не менее, говорят, что они не в состоянии оказать помощь.
— Всё дело в скорости мышления, Владимир.
— В скорости? Но почему она так важна? В чём взаимосвязь?..
Это самый наглядный, разумеется, пример. В целом же, под вывеской "скромного планетарного предуказателя" насаждают отказ от научного познания, от общественной деятельности и т.п., насаждая дремучее мракобесие.
Нет, Агафонов. Анастасия рекомендует в настоящее время всецело применять достижения научного познания и технологические достижения для скорейшего создания как можно большего количества родовых поместий на Земле. Это и есть главная общественная деятельность на сегодняшний день.
Всемирная сеть РП очень и очень понадобится человечеству для выживания после солнечного события с его ЭМИ, когда «Наступит время, человечество поймёт. Учёный самый крупный к бабушке на огород придёт. Изголодавшийся, попросит он помидор себе на пропитание. Учёный и его творения мнимые той бабушке сегодня не нужны. Она про них не знает, да и знать не хочет. Она спокойно без учёного живёт. А он не может без неё прожить. Он — в мире иллюзорном, бесплодном, в никуда ведущем. Она — с землёй естественной и с Вселенной всей. Она нужна Вселенной, он не нужен.»
Продолжение темы в продолжении разговора Анастасии и Мегре:
Я возразить пытался, что если мы не будем производить оружия, а только землёй заниматься, то станем слабыми, нас легко смогут завоевать технически развитые державы, имеющие оружие.
— У них проблема настаёт, как бы себя сберечь от собственных оружий! И порождённых ими социальных катаклизмов.
— Да, бросят всё они и с пулемётом побегут на огороды, к нашим бабкам, дачникам твоим, а пулемётов нет у бабок, чтобы отбиться.
— А добежать успеют? Как считаешь ты? Между собой за бабок не передерутся?
Вот и получается, если не спорить с Анастасией, отнестись с доверием к тому, что говорит она, то нужно признать себя полнейшими идиотами, червями, поганящими плод. Не хочется такого признавать!
Так понимая, может быть, не всё в Анастасии, я хоть какое-то пытаюсь оправдание найти тому, что мы творим. А если не найти разумных оправданий, признать несостоятельность пути, тогда… А что тогда? Давайте поразмыслим. Быть может, стоит детям дать без наших постулатов подрасти? И у детей спросить, куда и как нам следует идти?
Анастасия говорит о том, что дети, не искалеченные нами духовно, дети найдут возможность и себя, и нас спасти, вернее, данный нам изначально рай обрести.
Всё просто и не очень просто в нашем мире, оказывается…
«Хотелось бы верить, что он … не осуществляет целенаправленную провокацию против МедиаМеры. Но ведь ничто не случайно. И результат налицо"
___
Ты, жидо-Жанина, договаривай: КАКОЙ РЕЗУЛЬТАТ
Я предельно ясно выразился в статье — разжигание межнациональной и межрелигиозной розни. Результат - это размещение Вами своих провокационных статей на эти темы на ММ.
УК РФ Статья 282. Возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства
Действия, направленные на возбуждение ненависти либо вражды, а также на унижение достоинства человека либо группы лиц по признакам пола, расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе, совершенные публично, в том числе с использованием средств массовой информации либо информационно-телекоммуникационных сетей, включая сеть "Интернет" https://www.consultant.ru/document/cons_doc_LAW_10699/d350878ee36f956a74c2c86830d066eafce20149/
Напомню Ваши писания, попадающие под эту статью:
Религия сия - религия во многом порочная, поэтому иудеи, иначе (в разных языках/у разных народов) именуемые жидами/джю/юде и т.д., за пару тысяч лет "покрыли себя неувядаемой (дурной) славой" - так (покрыли), что и НЕ иудеев стали именовать иудеями/жидами (сиречь нехорошими... и очень нехорошими... людьми).
И ещё:
Но этнос сей настолько размыт, настолько "химеричен" (сефарды, ашкенази, горские евреи/таты... сравн. со старинным тать - преступник, злоумышленник... и т.д.), что в КОБ его вполне обоснованно определили, как интернацистскую мафию (к сему надобно ещё учесть значение слова "хебра" - "прошедшего через" иврит и идиш - как "банда, шайка"... изучающую древнееврейскую культуру, язык науку именуют не иначе, как гебраистикой), как еврейский дезынтегрированный биоробот
И ещё:
И объединяют таковую мафию прежде всего два начала:
этнически отличный от неё и её курирующий раввинат и пресловутый "общий экономический интерес" - интерес получать прибыль, "гешефт" за счёт убытков окружающих (причём, меж собой они могут сколь угодно жёстко "воевать"... вспомним борьбу сефарда Гусинского с ашкеназом Березовским... но всегда объединяются против чужих/неевреев).
Тех же, кто из таковой мафии — так или иначе — выходит, выбивается, не желая быть паразитом, ассимилируясь в окружающие народы, перенимая их традиции, всячески подавляют - вплоть до массового физического уничтожения. Каковое - его же организаторы - подают, как некое религиозное действо, "холокост"... т.е. "всесожжение/принесение в жертву", "обрезание сухих ветвей", дабы не мешали "здоровым ветвям" - тем, кто готов и далее "пасти и стричь".
Этого уже достаточно для возбуждения уголовного дела против Вас, Агафонов, хотя это всего лишь несколько выдержек, всего лишь из одной статьи и всего лишь на ММ. Сколько Вы «насочиняли» в других своих статьях, разжигающих межрелигиозную, межнациональную, межсоциальную и межгрупповую рознь, ещё нужно внимательно рассмотреть.
Плюс Ваши комментарии здесь, на ММ, где почти в каждом, Вы бездумно вешаете на пользователей ярлыки — «жиды, жидва, вы жиденята, жидовское отродье, жиды паразиты» и в таком же духе. Этого тоже уже достаточно для уголовной статьи. Вас не привлекли только потому, что Вас пока не заметили, но если Вы не уймётесь, то обязательно заметят.
И вновь, жи-Жа, давай ссылки на конкретные ресурсы, где меня — якобы! — заблокировали. (Уточню: ни здесь www.razumei.ru , ни здесь https://cont.ws … ни — разумеется! — в «ВК»… я не заблокирован.)
Память короткая, Агафонов? Забыли свои же слова, как Вы жаловались пользователям, что Вас блокируют везде, где только могут, не дают высказаться, вот Вы и вернулись на ММ.
Есть кабала — т.е. бремя, иго и т.п. Есть кАббала — иудейское учение.
Если ты — о последнем, то доказательство того, что я оное изучаю — сюда и поживее.
И бремя и каббала, это элементы огромной системы тайной мировой власти, известной под названием Кабала, или Кабал, куда входят иллюминаты, иезуиты и чёрное дворянство.
Специально для вечно неосведомлённого Агафонова, делающего вид, что он всё знает и во всём разбирается, подборка материалов для его ликбеза:
Противный переход на личности как генерация последующего "срача"
А не был противным переходом на личности, когда Агафонов неделями перелопачивал интернет в поисках «компромата», например, на меня, «находил» моих родственников в поставщиках алкоголя королевским дворам, и «обнаруживал» мою родню у чёрной итальянской аристократии?
Он занимался наглой клеветой на всех, кто ему противоречил, и он же абсолютно всегда затевал «срач» на форуме, сыпал оскорблениями и ложью безо всякой меры и на пользователей ММ и на медийных лиц, в своих фельетонах на ММ и других площадках.
Если Вы не заметили, то Агафонов, кроме «срача» в комментариях на ММ вообще ничего не пишет, а во вредные Вы записали меня. Я всегда высказываюсь вежливо и корректно, стараюсь не переходить на личности, в отличии от Александра Агафонова, который, как раз, всегда переходит на личности, о чём бы тема не была.
Ещё раз напомню и Вам и Агафонову: «В чужом глазу соринку видите, а в своём бревна не видите. Выньте вначале бревно из своего глаза, тогда увидите, как вынуть соринку из глаза чужого».
Доказательство того, что она существует, это то, что Вы начинаете обсуждать Анастасию во всех темах,
Я не обсуждаю Анастасию, а постоянно утверждаю, что ее не существует в реальности, так что обсуждать нечего. А это не одно и то же, что обсуждение.
Постоянно утверждаете, это доказываете существование Анастасии от обратного. При чём исключительно по Вашей инициативе. Обсуждение, как не крути. Вы же за логику.
твоя Анастасия со мной общаться не может, потому что ее в общей для всех реальности не существует.
Вот это и есть доказательство, а не твой детский бред!)
Доказательство того, что она существует, это то, что Вы начинаете обсуждать Анастасию во всех темах, даже если они её не касаются. Почему Вы тратите столько времени и психической энергии на противостояние той, которой «не существует»?
В глубине души Вы уже убедились в её существование, но Ваше эго пока ещё надеется, что это не так.
Я существую в той реальности, которая для всех реальность, а твоя Анастасия существует в той реальности, которую ты выдумал. Мы с тобой можем общаться, потому что оба существуем в общей реальности, а твоя Анастасия со мной общаться не может, потому что ее в общей для всех реальности не существует.
Вот это и есть доказательство, а не твой детский бред!)
Да как хотите. Зачем так настаивать. Для Вас не существует, а для миллионов анастасиевцев, КПРФ, ЛДПР, «Зелёных», Путина, а так же, иезуитов, которые с ней борются — существует.
Следовательно реальность меняется думанием, то есть мыслью.
Реальность меняется действием. А у некоторых мысли так скачут, что никакая реальность их не выдержит и не потерпит!)))
Анастасии не существует в реальности!
Проверить очень просто. Реальность, придуманная Анастасией существует. Значит в этой реальности существует и Анастасия. Она так и сказала «Существую для тех, для кого существую».
Это Вы не существуете в её реальности. Но это Ваш выбор.
Такой манерой обращения к пользователям на форумах, Агафонов, Вы сами себя автоматически переносите из категории «достойный собеседник», в категорию «мелкий дрищ». Не удивляйтесь потом, что с Вами никто серьёзно беседовать не хочет.
Как раз, наоборот. Если появился Ваш комментарий с дерьмецом, значит включился механизм дерьмогенерации, первый признак того, что правда глаза колет, и Вас корёжит.
Объективная оценка, Агафонов. К моему мнению следует прислушиваться, многие так и делают, поскольку я врать не буду. Когда человек пишет талантливо, я это всегда отмечаю. Но если бездарно, да ещё с претензией на некую аналитику, как у Вас, я это тоже отмечу. Уверен, не я один критикую Вашу писанину.
Так и есть. Уточню, порождение человеческого сознания. Многие инопланетные расы на это не способны. Они восхищаются земной музыкой, и с удовольствием слушают классику, джаз и духовную музыку. Они не понимают, как земляне сочиняют музыку, откуда берут музыкальные мотивы.
Не получается разместить материал о музыке в публикациях. Сайт выдаёт окно «Ошибка».
Смотрите материал по теме «Музыка» выше.
В ведической Руси музыка использовалась для повышения духовности общества, через пение баллад бардами и духоподъёмными песнопениями волхвов. Но пришли церковные реформы, на бардов и волхвов начались гонения, народные музыкальные инструменты изымались и сжигались, насаждалась унылая церковная музыка.
Но духовная музыка была сохранена народами Индии, такими же наследниками ведической культуры, как и ведруссы центральной Евразии. И теперь в России её возрождает наш соотечественник Имрам, мастер Крийя Йоги, талантливый певец и музыкант. Он исполняет древние мантры, в основном на санскрите, под свою аранжировку и превзошёл в мастерстве пения мантр тех же индусов.
Imram — Ever New Joy (Live in Moscow, 2015) https://www.youtube.com/watch?v=vyKnVFA9i1I
Imram & Mariam — Sita Ram https://www.youtube.com/watch?v=D6OU96Y8Wgk
Древние тексты в современном звучании в исполнении группы IMRAM. Звуки, которые расслабляют, гармонизируют пространство внутри и снаружи, устраняют негативные мысли. Советуем слушать концерт в наушниках или на качественной акустической системе для более тонкого восприятия и ярких впечатлений. Слушайте духовно преобразующую и возвышающую музыку! ----------- Imram – композитор, музыкант, певец, мультиинструменталист. Его музыка рождается из тонкого мира идей, несущих дух высокого творчества. Живые концерты и онлайн-выступления Имрама — это поток мощной энергии, всенаполняющей, вдохновляющей силы. Зрители по-разному называют состояние, которое они получают во время концертов, называя это «потоком Любви», «космической музыкой» или «погружением в медитацию». Imram Music даёт возможность совершить путешествие внутрь себя, увидеть свет и почувствовать радость.
Христианская церковь пыталась перенять традиции духовного пения, поскольку народную тягу к музыке было не унять, и церковники решили перенаправить эту тягу в нужное им русло.
Фрагмент фильма 'Остров' Господи помилуй, Господи, прости!
https://www.youtube.com/watch?v=wlQCgDAM8SU
Герой Петра Мамонова, высокодуховный, хотя и низшего сана монах монастыря, пытается петь псалом (мантру), как умеет, на свой лад.
Как звучит этот псалом на самом деле, показывает Арт-группа Ларго:
Господи, помилуй! Господи, прости! Арт-группа LARGO https://dzen.ru/video/watch/6230e91471bdd12736fe529b?f=video
Творческие способности и Крийя Йога. Имрам.
Интервью Имрама о развитии творческих способностей, через духовный путь. Влияние музыки на духовность и духовности на творчество. Почему в современном искусстве так много бездуховного и примитивного. Когда бездуховное исчезнет из жизни общества. Как отключение электричества повлияет на творческие способности членов общества. Творчество в будущей человеческой цивилизации.
Как музыка влияет на жизнь человека?
Музыка может изменить отношение человека к жизни, укрепить его силу воли, воспитать в нем благородство, доброту; под влиянием музыки в человеке может возрасти или, наоборот, упасть трудовая энергия. Прекрасная музыка может украсить жизнь, сделать человека лучше, добрее, разделить с ним и горе, и радость.
Музыка хранит в себе много загадок и тайн.
Звук представляет собой определенную вибрацию, волну или энергию в пространстве.
school-science.ru
«Дай миллиончик. Ну дай миллиончик» (Паниковский. Золотой телёнок).
Не уподобляйтесь Паниковскому, главжид Агафонов и не позорьте свой жидоведческий цех. Исследуйте глубину вопроса, как Вы это умеете — тщательным перелопачиванием интернета. Это ведь Ваша фишка.
Опровергать нечего. Вы называете «существом» то дерьмо, которое сгенерировали и излили на то, чего не понимаете?
Я же написал — предсказуемо. Ничего, Вы не написали, кроме дерьма. А его и так видно, опровергать нечего.
Нет никакого существа статьи. Мутные, разрозненные, бессвязные мысли, не выражающие конкретную точку зрения автора.
Явно деградируете, Агафонов, судя по вот таким Вашим авторским вставкам:
"Другое "лыко в строку" — это переход от контроля на 4-ом У/П ОСУ/О к контролю на высших У/П, от контроля через КФС к контролю через ... СС, соц- и прочие информационные СЕТИ (ИС). Этот переход, разумеется, следует осуществлять под ... достаточно надёжным контролем же, а не так, чтобы "кто в лес, кто по дрова" - равно как и "электронные СМРАД"... в первую очередь, телевидение - и в первую очередь в нацистской Германии... вводили, более-менее унифицируя/стандартизируя - даже во время существования "двух систем"... всё, опять-таки, для "-" людей (пропущенное слово "контроля" не забывайте вставлять)."
Ваши пыльные статьи из Конта, такая как, например, размещённая выше, хоть и мутного содержания, но всё же написана более грамотно синтаксически, чем вот эта, текущая. Почему, вместо улучшения своего писательского мастерства, Вы его ухудшаете? Что с Вами происходит?
Предсказуемо, Агафонов. Как всегда, грязно, скучно и бесталанно.
Интересно другое. Как Вас угораздило пойти по своему жизненному пути, выбрав роль дерьмогенератора? Жиды виноваты?
Комментировать не запрещено. Просто это стало не обязательно.
Как скажете… Я тоже применяю систему самосовершенствования не от Анастасии. Но о многом она меня заставила задуматься.
Пользователи уже поняли деструктивную цель Вашей деятельности на ММ, Агафонов. Какую бы тему Вы не затронули, на что бы не обратили своё внимание и что бы Вы не начали комментировать, всё оказывается загажено дерьмом, которое Вы генерируете.
Результат работы любого дерьмогенератора предсказуем. Он захлёбывается собственным дерьмом и, рано или поздно, глохнет.
Опять было «недосуг» посмотреть само видео темы, Агафонов?
Ошибаетесь, Андрей Васильевич, у меня нет кумиров. Но я уважаю здравомыслящих людей, и Анастасия одна из самых осведомлённых из них. Поэтому рекомендую её высказывания почитать.
Нет ничего зазорного поучиться у более продвинутых людей. Все так делают, и Вы в том числе.
Новая цивилизация. Обряды любви > глава "Аркаим — академия волхвов" https://knigi-zkr.ru/8-2-novaja-civilizacija-obrjady-ljubvi-zvenjashhie-kedry-rossii/arkaim-akademija-volhvov/
Кому интересны гипотезы учёных, может ознакомиться с ними в специальной литературе.
Я передам то, что рассказал мне про Аркаим дедушка Анастасии. Логика его мышления гораздо точнее и интереснее, чем логика, на основании которой делались научные гипотезы.
Он сразу сказал:
— Аркаим — это не город и не храм. Относительно обсерватории верно, но она здесь совсем неглавная. Аркаим — это академия, так можно назвать его сегодняшним термином. В Аркаиме жили и работали учителя волхвов. Здесь они занимались исследованиями Вселенной, определяли взаимосвязь космических тел, их влияние на человека. Свои величайшие открытия они не записывали и не выступали на публике с длинными речами. Из многолетних исследований они просчитывали обряды, преподносили их народу, наблюдая потом, насколько они действенны. При необходимости вносили коррективы. Длительные исследования они могли в конце концов назвать одним или двумя короткими словами, за которыми стояла суть открытия.
Например, есть очень древние обряды: Медовый Спас, он празднуется 14 августа, а 19 августа — Яблочный Спас.
До Яблочного Спаса люди не употребляли в пищу яблоки нового урожая, до Медового — мёд из новых взятков.
В ходе длительных исследований и наблюдений волхвы определили: до названной даты яблоко не приносит значимой пользы человеку, даже если оно созрело. И дело здесь не только в самом яблоке. До Яблочного спаса созревают многие полезные для человека ягоды и съедобные травы и корнеплоды. Если человек начинает употреблять в пищу яблоки, то не оставляет места для более полезного в этот момент продукта.
Именно волхвы определили, что в природе не зря существует определённая последовательность созревания плодов. Именно эта последовательность и является той Божественной диетой для человека, которую впоследствии в веках тщетно будет искать наука.
О том, как проводились эти исследования, можно составить многотомные трактаты.
Но волхвы не составляли их, людей не утруждали с их знакомством: они людям преподносили готовый вывод в нескольких словах. А люди верили волхвам. Советы их всегда жизнь утверждала.
К тому же у волхвов ведрусских, в сравнении с мудрецами Греции, жрецами Египта и нынешними учёными, считающимися великими, отличия несоизмеримы были. Волхв не получал за свои величайшие открытия никаких званий и наград, не мог копить богатства и власти никакой не имел, как, например, жрецы Египта. И никогда никто не поклонялся волхву, как поклоняются сегодня многим так называемым духовным иерархам. Единственное, что получал волхв, придя в какое-то селение, так это пищу, одежду, обувь, если на нём изношена была, да место, где он мог отдохнуть, но иногда отказывался волхв от крова и спал под открытым небом.
Ещё он получал искреннее, неподдельное людское уважение.
Такое положение в веках и отбирало лучших из мыслителей народных и учителей.
По проекту волхвов, люди, им благодарные, и строили сооружения подобные Аркаиму, куда и приходили для размышлений волхвы, где мыслями друг с другом могли обмениваться. Где рассказывали, как на высшем учёном совете, о своих открытиях, описывали просчитанные на их основе обряды.
Люди часто даже не знали, кто стоит за тем или иным обрядом, кого благодарить за мудрый, действенный обряд.
Например, один волхв, величайший в истории человечества, философ, астроном и психолог, девяносто лет посвятил исследованию, каким способом можно побороть явление, сегодня называемое телегонией.
Он нашёл этот способ и преподнёс людям действенный обряд, по длительности всего минут пятнадцать. Правда, подготовка к нему гораздо длиннее. Ты, Владимир, попроси Анастасию, возможно, она расскажет о нём.
Только сразу скажу: понять, почувствовать этот обряд можно только через понимание чувств любви, которые были у наших далёких предков, философии их любви. Чем дальше в прошлое тебе удастся проникнуть своею мыслью, тем больше и обряд понятным будет.
Чтобы убедиться в верности сказанного дедушкой Анастасии относительно предназначения Аркаима, давайте познакомимся с его архитектурой.
Аркаим имел форму круга, наружным диаметром около 160 метров. Как видим, для города это весьма маловато. Но я буду называть его городом, как это делают пока учёные.
Окружал его двухметровый обводной ров с водой. Внешняя стена очень массивная. При высоте 5,5 метра она имела пятиметровую ширину. В стене были обозначены четыре входа. Самый большой — юго-западный, остальные три поменьше, были расположены на противоположных сторонах.
Входивший в город сразу попадал на единственную кольцевую улицу, шириной около 5 метров, отделявшую примыкавшие к внешней стене жилища от внутреннего кольца стен.
Улица имела бревенчатый настил, под которым по всей её длине была вырыта двухметровая канава, сообщавшаяся с внешним обводным рвом. Таким образом, город имел ливневую канализацию: излишки воды, просачиваясь сквозь бревенчатую мостовую, попадали в канаву и затем во внешний обводной ров.
Все жилища, примыкавшие к внешней стене, как дольки лимона, имели выходы на главную улицу. Всего жилищ внешнего круга было обнаружено 35. Даже для деревни такого количества маловато.
Далее мы видим загадочное кольцо внутренней стены. Она была еще массивнее внешней. При трехметровой ширине она достигала семиметровой высоты.
Эта стена, по данным раскопок, не имела прохода, кроме небольшого разрыва на юго-востоке. Таким образом, 25 внутренних жилищ, идентичных жилищам внешнего круга, становились практически изолированными от всех высокой и толстой стеной. Чтобы подойти к маленькому входу во внутреннее кольцо, нужно было пройти по всей длине кольцевой улицы. Это имело скрытый смысл. Входящему в город нужно было пройти путь, который проходит солнце. И, наконец, венчает Аркаим центральная площадь почти квадратной формы, примерно 25-27 метров.
Судя по следам костров, расположенных в определённом порядке, это была площадь для совершения неких обрядов.
Таким образом, схематично мы видим Мандалу — квадрат, вписанный в круг. В древних космогонических текстах круг символизирует Вселенную, квадрат — Землю, наш материальный мир. Древний мудрый человек, прекрасно знающий устройство Космоса, видел как гармонично и естественно он устроен. И поэтому при строительстве города как бы заново создавал Вселенную в миниатюре.
Аркаим строился по заранее спроектированному плану как единый сложный комплекс, причём сориентированный на астрономические объекты с величайшей точностью! Рисунок, образованный четырьмя входами во внешней стене Аркаима, представляет собой свастику, направленную по ходу Солнца.
Свастика (санскр. — «связанная с благом», «лучшая удача») — один из наиболее архаичных сакральных символов, встречающийся уже в период верхнего палеолита у многих народов мира. Индия, Древняя Русь, Китай, Египет и даже государство загадочных майя в Центральной Америке — вот неполная география этого символа. Свастику можно видеть на старых православных иконах. Свастика — символ Солнца, удачи, счастья, созидания. И соответственно, свастика противоположного направления символизирует тьму, разрушение, «ночное Солнце» у древних русичей. Как видно из древних орнаментов, в частности на арийских кувшинах, найденных в окрестностях Аркаима, применялись обе свастики. Это имеет глубокий смысл. День сменяет ночь, свет сменяет тьму, новое рождение сменяет смерть — и это естественный порядок вещей во Вселенной. Поэтому в древности не было «плохих» и «хороших» свастик — они воспринимались в единстве (как энергии Инь и Ян на Востоке).
Аркаим снаружи был красив: идеально круглый город с выделяющимися привратными башнями, горящими огнями, и красиво оформленным «фасадом». Наверняка, это был какой-нибудь сакральный узор, несущий смысл. Ибо всё в Аркаиме проникнуто смыслом.
Каждое жилище примыкало одним торцом к внешней или внутренней стене и выходило на главную, кольцевую, улицу или центральную площадь. В импровизированной «прихожей» был специальный сток воды, который уходил в канаву под главной улицей. Древние арии были обеспечены канализацией. Мало того, в каждом жилище был колодец, печь и небольшое куполообразное хранилище.
Из колодца над уровнем воды ответвлялись две земляные трубы. Одна вела в печь, другая — в куполообразное хранилище. Зачем? Всё гениальное просто. Все мы знаем, что из колодца, если в него заглянуть, всегда тянет прохладным воздухом. Так вот, в арийской печке этот прохладный воздух, проходя по земляной трубе, создавал тягу такой силы, что она позволяла плавить бронзу без использования мехов! Такая печь была в каждом жилище, и древним кузнецам оставалось только оттачивать мастерство, соревнуясь в своём искусстве! Другая земляная труба, ведущая в хранилище, обеспечивала в нём пониженную температуру.
Известный российский астроархеолог К. К. Быструшкин проводил исследования Аркаима как астрономической обсерватории и пришёл к следующему выводу.
Аркаим — сооружение не просто сложное, но даже изощрённо сложное. При изучении плана сразу же обнаружилось его сходство с известным памятником Стоунхендж в Англии. Например, диаметр внутреннего круга Аркаима указывается везде равным 85 метрам, на самом деле — это кольцо с двумя радиусами — 40 и 43,2 метра. (Попробуйте начертить!) Между тем, радиус кольца «лунок Обри» в Стоунхендже — 43,2 метра! И Стоунхендж, и Аркаим расположены на одной широте, оба в центре чашеобразной долины. И между ними почти 4000 километров…
Учёные-исследователи говорят: «Суммируя все полученные факты, можно сказать: Аркаим — пригоризонтная обсерватория». Почему пригоризонтная? Потому что при измерениях и наблюдениях использовались моменты восхода и захода светил (Солнца и Луны) за горизонт. Причём засекался момент «отрыва» (или касания) нижнего края диска, что позволяет наиболее точно засечь место этого события. Если понаблюдать за восходами Солнца, то мы заметим, что точка восхода каждый день будет смещаться от предыдущего места. Доходя максимально к северу 22 июня, эта точка затем двинется к югу, дойдя до другой крайней отметки — 22 декабря. Таков космический порядок. Число отчётливо видимых точек наблюдения Солнца — четыре. Две — точки восхода 22 июня и 22 декабря и две таких же точки захода — на другой стороне горизонта. Добавьте две точки — моменты равноденствия 22 марта и 22 сентября. Это давало достаточно точное определение протяжённости года. Однако в году есть много других значимых событий. И их можно отмечать с помощью другого светила — Луны. Несмотря на сложности в её наблюдении, всё же древние люди знали законы её движения по небосводу. Вот некоторые:
1) Полнолуния, приходящиеся близко к 22 июня, наблюдаются у точки зимнего солнцестояния (22 декабря) и наоборот.
2) События Луны мигрируют у точек солнцестояния с циклом в 19 лет («высокая» и «низкая» Луна).
Аркаим как обсерватория позволял отслеживать и Луну. Всего на этих огромных стенах-кругах можно было фиксировать 18 астрономических событий! Шесть, связанных с Солнцем, и двенадцать, связанных с Луной (включая «высокую» и «низкую» Луну). Для сравнения: исследователям Стоунхенджа удалось выделить лишь 15 небесных событий.
Кроме этих удивительных событий-фактов были получены следующие данные: аркаимская мера длины — 80 сантиметров, центр внутреннего круга смещён относительно центра внешнего на 5,25 аркаимской меры, что близко к углу наклона лунной орбиты — 5 градусов 9 плюс-минус 10 минут. По мнению К. К. Быструшкина, это отражает соотношения между орбитами Луны и Солнца (для земного наблюдателя). Соответственно, внешний круг Аркаима посвящён Луне, а внутренний — Солнцу. Мало того, астроархеологические измерения показали связь некоторых параметров Аркаима с прецессией земной оси, а это уже высший пилотаж даже в современной астрономии.
Итак, видим: Аркаим даже с большой натяжкой не подпадает под название «город».
В очень маленькой комнатке нет возможности разместиться с семьёй.
А вот для размышления философов она подходит идеально.
То, что в древности волхвы почитались мудрецами и учителями, историкам известно. Следовательно, Аркаим, как один из величайших научных центров, мог принадлежать только волхвам. Других учёных в те времена попросту не было.
То, что волхвы просчитывали и корректировали обряды на основе знаний Космоса, тоже известно.
Вопрос в том, где теперь эти уникальные обряды? Какое мракобесие их уничтожило или прячет от людей?
Новая цивилизация. Обряды любви > глава "О чём хотел сказать Сунгирь?" https://knigi-zkr.ru/8-2-novaja-civilizacija-obrjady-ljubvi-zvenjashhie-kedry-rossii/o-chjom-hotel-skazat-sungir/
А теперь представлю вашему вниманию более сенсационную информацию, перед которой блекнут пирамиды Египта и развалины Древнего Рима.Эта информация также необходима и для того, чтобы, как говорил сибирский отшельник, лучше понимать явления и уровень знаний о мироздании наших прародителей. А для этого необходимо как можно глубже уйти в историю.
Он говорил:
— Сможет мысль углубиться на три тысячи лет, начнёшь постепенно ощущать знания трёх тысячелетий. На пять — пяти, но не все они тебе понятны будут. Необходимо, как минимум, девятнадцать тысячелетий.
Такое углубление в историческое прошлое нашей страны казалось абсолютно нереальным. Я готов уже был ехать в Индию, на Тибет, говорят, там можно больше узнать о наших предках, чем у нас в стране. Однако никуда ехать не пришлось. Всё оказалось рядом, и сейчас я предлагаю каждому читающему эти строки увести свою мысль о наших прародителях более чем на девятнадцать тысяч лет назад.
Археологическая находка, о которой я вам расскажу, была сделана случайно под городом Владимиром, которому, по разным официальным данным, приблизительно 1015 лет.
В 1955 году при разработке карьера по добыче глины для Владимирского керамического завода экскаваторщик А. Ф. Начаров заметил в ковше кости очень крупного животного, залегавшие на глубине 3 метров. О находке сообщили археологам…
Первые же раскопки ошеломили учёных. Найденные в захоронениях останки людей, украшения и предметы быта свидетельствовали о некой древнейшей культуре. Дальнейшие исследования показали: наши предки пришли на берега реки Клязьмы ещё в эпоху древнего каменного века, около 25 тысяч лет назад.
Кто-то может подумать: они бегали на четвереньках или в невыделанных шкурах с дубинами. Нет. Учёные были поражены другим фактом.
Вокруг скелетов и на них самих было множество украшений, с их помощью была восстановлена одежда древних людей. Она оказалась похожей на комбинезон или вполне цивилизованное платье.
Находка такова, что легче отнести эти останки к захоронению инопланетян, в противном случае надо пересматривать всё наше историческое мировоззрение.
Владимирский государственный историко-краеведческий музей разместил в одном из своих залов экспозицию, посвящённую этим уникальным находкам. Выпустил буклет, в котором говорится, что стоянка Сунгирь — интереснейший археологический памятник России — хорошо известна археологам всего мира. Здесь неоднократно проводились международные научные симпозиумы.
Сунгирь — одно из самых северных поселений древнего человека в зоне Русской равнины и на территории Владимирской области. По богатству предметов и сохранности столь древних останков ему нет равных в мире.
Благодаря совместным усилиям археологов, геологов, палеонтологов и палеоботаников, мы можем представить себе, как жили люди в то, безмерно далекое время.
Здесь, у края ледника, начиналась тундра, покрытая редкими островками ельников, сосновых, берёзовых и ольховых лесов. Многообразен был животный мир.
Как сказано в буклете: «Древние сунгирьцы охотились на северного оленя, дикую лошадь, песца, росомаху, бизона, бурого медведя, волка, зайца-беляка; били тетерева, дикую курицу, серебристую чайку. И, конечно, добывали мамонта — огромное, вымершее ныне животное, почти четырёхметрового роста и 6 тонн веса. Это был желанный трофей: мясо, шкура, незаменимая при строительстве жилищ, и бивни — прочный и благородный материал для изготовления оружия и украшений».
Очень интересен инвентарь из кости и рога: выпрямители древков, мотыжки, острия, наконечники и бусы из бивня мамонта, украшения из клыков песца. Редким произведением первобытного искусства стала маленькая плоская фигурка большеголовой лошади. Знаменитая сунгирьская лошадка украшена точечным орнаментом и красной охрой. Количество точек на фигурке, кратное пяти, свидетельствует о существовании пятеричной системы счёта у обитателей стоянки. А семеричное — о знаниях людей, живших 25 тысяч лет назад. Но мировую славу стоянке Сунгирь принесли уникальные погребения древних людей.
В 1964 году на мощном слое породы цвета охры обнаружен череп женщины, а ниже — останки пожилого мужчины. На груди у него была подвеска из гальки, на руках — 25 пластинчатых браслетов из бивня мамонта, на черепе, вдоль рук и ног, на туловище рядами лежали почти 3,5 тысячи бусин. Их расположение на скелете позволило реконструировать расшитый костюм древнего сунгирьца. Он напоминал меховую одежду современных арктических народов. На дне неглубокой могилы обнаружены нож и скребло из кремня.
Столь же богатым оказалось погребение, открытое пять лет спустя.
В могиле захоронены останки взрослого человека без черепа. Рядом с ним — бусы из бивня, перстень и пара рогов северного оленя. Но дальше, на глубине 65 сантиметров под верхним погребением, находились два детских скелета.
Мальчик 12–13 лет и девочка 7–9 лет положены в могилу в вытянутом положении, тесно прижатые головами друг к другу. В «загробный мир» детей сопровождало охотничье оружие из бивней мамонта: 11 дротиков, 3 кинжала и 2 копья. Особенно интересны цельные копья из расщеплённых и выпрямленных бивней длиной 2,5 и 1,5 метра. В захоронении также найдены изготовленные из бивня мамонта «жезлы», очень выразительные фигурки лошади и мамонта, прорезные диски, имевшие, видимо, церемониальное значение и связанные с культом Солнца и Луны. Одежда детей тоже была расшита тысячами бусинок, а на груди застегивалась костяными булавками. Сзади на ней были нашиты нити бус, имитирующие хвосты животных.
Эта находка свидетельствует о сложном обряде захоронения и развитых религиозных верованиях древних людей каменного века. Можно с уверенностью предположить, что они верили в загробную жизнь.
С 1956 года и по настоящее время, с небольшими перерывами, на Сунгире проводятся комплексные археологические исследования. Почти 20 лет этими работами руководил известный археолог, доктор наук Отто Николаевич Бадер. Антропологу, академику М. М. Герасимову и его ученикам, Г. В. Лебединской и Т. С. Сурниной, удалось реконструировать внешний облик древних сунгирьцев.
Как известно, антропологи по черепам с достаточной точностью могут восстанавливать лица людей. Появилась редкая возможность посмотреть на лица древних людей. Я воспользовался этой возможностью. Вполне осмысленное, мудрое лицо взрослого мужчины. Слегка грустное — девочки и задумчивое — мальчика.
А вот предположения об охоте, и особенно на мамонта, похоже, несколько неточны.
Я привёл в уникальный зал Владимирского музея дедушку Анастасии. Старец медленно прошёлся вдоль всех стендов, не задержавшись ни у одного, потом встал посередине зала и поклонился четыре раза, поворачиваясь при каждом поклоне на девяносто градусов. Когда я рассказал ему о выводах учёных, он многое опроверг, сказав следующее:
— Эти люди, Владимир, никогда на мамонтов не охотились. Мамонты были их домашними животными, очень хорошими помощниками в хозяйстве, средством для перевозки грузов. Они делали больше видов работ, чем теперешние слоны в Индии, которыми управляют погонщики.
Стоя на мамонте, эти люди могли собирать плоды с высоких деревьев и складывать их в плетёные мешки и корзины, а потом транспортировать в нужное место.
Мамонт пропалывал родовые поляны от молодой поросли наступавшего на поляну леса или, получив задание, раскачивал, а потом вырывал деревья, расширяя поляну. При необходимости переселения с одного места на другое на мамонта люди навьючивали домашний скарб, утварь и запасы продовольствия.
Это очень доброе и трудолюбивое домашнее животное. Даже маленький ребёнок мог пальчиками взять мягкий кончик его хобота и вести за собой.
Дети часто играли с мамонтом, заставляя его набирать хоботом воду, а потом поливать их водой.
Мамонту доставляло удовольствие смотреть, как прыгают и радостно визжат маленькие ребятишки.
Огромное блаженство доставляло мамонту, когда специальным инструментом, похожим на грабли, вычёсывали его шерсть. Человек промывал её, высушивал, а потом использовал для собственных нужд, например для устройства постели.
Охотиться на мамонтов у этих людей не было необходимости. Даже по той информации, которую ты прочитал в буклете, можно это определить. В ней одно противоречит другому.
— Почему противоречит?
— Сам посуди. Перечисляется масса всевозможной дичи, которую можно с лёгкостью поймать с помощью специальных ловушек и в нужном количестве. Убив мамонта, весом в 6 тонн, человек не смог бы съесть сразу всё его мясо.
— А если много людей?
— Много быть не могло. Не жили люди в древности так скученно, как сейчас в городах или посёлках. У каждого рода были свои угодья. У каждой семьи своя территория, свой дом. На площади в 3 километра могло проживать не более 100 человек. Съесть шеститонную тушу они не могли за 2–3 дня, даже если бы кроме мяса ничего больше в пищу не употребляли. Портящееся мясо начало бы разлагаться, привлекать к себе огромное количество насекомых, могло вызвать эпидемию.
— Но, возможно, они приглашали к себе в гости на пиршество людей с других территорий?
— Какой смысл идти несколько километров всего лишь для того, чтобы поесть мяса, которого и дома вдоволь?
— Но если вы говорите, что разлагающаяся туша мамонта могла представлять угрозу возникновения эпидемии, то такую же угрозу мог представлять и домашний мамонт, когда умирал.
— Владимир, мамонт никогда в семье не умирал. Когда старел он, приближенье смерти ощущал, от дома отходил недалеко, трубил три раза, а потом шёл далеко на кладбище для мамонтов и умирал. Ты должен это знать и сам, ведь и сейчас так делают дикие индийские слоны. Перед смертью протрубив, они покидают своё стадо.
— Так значит, у нас весьма превратное понимание о питании древних людей?
— Да, это так. Быть может оттого, чтобы сегодняшнее варварство по отношению к животным оправдать. Чем дальше в глубь истории, тем меньше людей, употребляющих мясо, можно встретить. Им в достаточном количестве хватало растительной пищи. А из животной лишь то употреблялось, что человеку отдавали сами животные, молоко и яйца, например. Желудки людей первых пострадать могли от мяса.
Ещё доказательством того, что охота для первобытных людей не являлась основным источником добычи пищи, является её антирациональность в сравнении с другим способом получения пищи.
— Каким другим?
— От приручённых, одомашненных животных. Представь себе человека, в хозяйстве которого есть мамонтиха, корова, коза, которых можно доить, получая ежедневно первосортный свежий продукт. Есть у человека в хозяйстве и одомашненная птица: гусь, утка, курица, приносящие ему яйца, не требующие за собой особого ухода. Есть возможность взять часть мёда и пыльцы у пчёл, множество корнеплодов и съедобных трав тоже находятся неподалёку. И вдруг человек будто сходит с ума. Он убивает всех домашних животных, которые, помимо всего прочего, ещё и охраняли его сон, съедает их и начинает охотиться на диких, подвергая себя опасности и уже не гарантируя себе и своей семье регулярность питания свежими продуктами.
Вместо дружественного окружения и любви к нему домашних животных он получает исключительно агрессивную среду, в которой выжить его семье, можно сказать, почти невозможно.
— Но разве первые люди сразу начали заниматься одомашниванием и дрессировкой животных? Может быть, такое произошло в более поздний период?
— Так не было бы для человека никакого позднего периода, если бы он сразу проявил себя как агрессор. Ты же знаком, Владимир, с фактами, когда оказавшегося в лесу младенца могли выкармливать даже хищные волки, а в том же лесу взрослого волчья стая могла разорвать. Отчего такое разное отношение к человеку?
— Мне трудно сказать.
— Оттого, что в первом случае человек-младенец не имеет агрессии, а во втором — агрессия и страх присутствуют и создают окружающей среде дискомфорт.
В первых людях не было чувства страха и агрессии, в них преобладала любовь и неподдельный интерес к окружающему их миру. Потому им вообще не приходилось тратить особых усилий для одомашнивания и дрессировки животных и птиц, для них главным было определить предназначение каждой твари, встречающейся на Земле. Они это и делали. Что касается животных, то тебе уже известно: высшим благом для них является чувство любви и внимание к ним человека.
Впервые мясо употребил неполноценный человек, тот, от кого ушла энергия любви. Он будто бы с ума сошёл иль заболел болезнью самой страшной. Болезнь та и к сегодняшнему дню пришла.
— Но какая связь может быть между любовью и началом употребления мяса человеком?
— Прямая. В любви живущий человек к убийству не способен.
— Возможно. А вы можете определить, почему умерли эти дети 25 тысяч лет назад? Почему они так необычно захоронены, головка к головке?
— Могу, конечно, но рассказ длинным очень будет. К тому же, не почему их смерть настигла тебе сейчас определять необходимо, а для чего?
— Для чего?
— Вот ты опять, Владимир, вопросы сплошные задаёшь. Сам ленишься думать. Ты только не обижайся на меня за слова такие, как там, в тайге, тебя обида обуяла. Ты лучше вдумайся, какой в моём рассказе толк? Вред больший будет от него, когда ты не научишься сам думать.
Я говорю, ты слушаешь, и в это время мысль не работает твоя над собственными выводами, лишь констатирует мои.
Перед собой поставил цель в прошлом найти условия, в которых могла жить вечно любовь с людьми, и в день сегодняшний вернуть их, это хорошо, путь правильный, и цель важнейшая из всех.
Определить пытаешься, с каких веков с людьми любовь жила, смотри, перед тобою дата, думай. Перед тобой лежат скелета детских два. Их смерть в столь юном возрасте бессмысленна, когда не смогут люди определить, какая важная сокрыта информация в захоронении их.
Их смерть смысл обретёт, если возьмёшь ты информацию сейчас.
Я не обиделся на старца за выражение о лености ума. Мне давно стало понятно: он, используя какие-то свои приёмы, не раз пытается учить как-то иначе владеть собственной мыслью. Но я ведь не проходил ту школу, что они, работая над своей мыслью с детства. Я учился в обычной школе, которая, возможно, как раз и отключает мысль.
Вот и стою перед детскими скелетами, напрягаюсь мысленно и понять не могу, как можно, глядя на них, хоть что-то о любви узнать, которая существовала 25 тысяч лет назад. Да и была ли она вообще в те времена?
— Была, — сказал вдруг старец.
— Но почему вы так решили? Ведь на музейной табличке о любви не сказано ни слова.
— Не сказано, так что ж с того? Смотри внимательно. Судя по скелетам, это дети. Мальчик двенадцати с половиной лет, и девочка, ей восемь.
На их скелетах сотни костяных бусинок. По их расположению ваши учёные и определили, какая на детях была одежда. Но только ли об этом говорят костяные бусинки?
— А о чём они ещё могут говорить?
— О том, Владимир, что родители этих детей очень сильно любили. Любили своих детей и друг друга. Только любящие родители могли затрачивать много времени на изготовление столь трудоёмкого украшения одежды для своих детей. Ещё это говорит о том, что у них было предостаточно свободного времени для занятий искусствами и для конструирования, а потом изготовления хорошей одежды.
Среди предметов, находящихся в захоронении, полностью отсутствуют орудия убийств.
— А дротики? Это разве не оружие?
— Нет конечно. И это даже не гарпун для ловли рыбы, так как нет на конце зазубрины. Конец предмета, который назвали дротиком, даже не очень остр. Тонким и лёгким дротиком трудно кого бы то ни было убить или поранить.
— Тогда для чего служил этот предмет?
— Для дрессировки и управления животными. Посмотри, как похож он на палку, с которой работают и сегодняшние дрессировщики, на палку, с помощью которой управляются со слонами нынешние погонщики слонов.
— Но почему им потребовалось изготавливать это из кости? Могли бы тоже взять палку и не тратить времени на выпрямление кости, на нанесение орнамента.
— Палка не может служить долго, а животные привыкают к одному предмету, его форме, запаху, образующемуся от прикосновения рук хозяина.
— Хорошо, всё, что вы говорите, достаточно убедительно, но есть ещё предметы, похожие на наконечники стрел. А стрела ведь предназначалась для убийства.
— У этих конкретных людей, не самого раннего периода жизни людской на Земле, стрелы предназначались для отпугивания нападавших на них животных-хищников.
Среди предметов есть похожие на мотыжки. Это действительно орудие для посадки семян и выкапывания кореньев.
— Ну а украшения? Вот же лежат бусы из клыков песца. Да и одежда, как предполагают учёные, была сделана из кожи, значит, они всё же убивали животных.
— То, что их одежда была из кожи, учёные правильно предполагают, но для этого совсем в убийстве животных не было никакой необходимости. Существовали рептилии, которые сбрасывали свою старую кожу. Бывало, что погибали рептилии по какой-то причине, и тогда муравьи выедали внутренности, оставляя нетронутой кожу, очень хорошо подходящую для изготовления одежды. При такой ситуации глупо тратить время на убийство животного, разделку туши, обработку и сушку кожи, её размягчение. Зачем? Если можно взять уже готовое и в идеальном состоянии. В Божественной природе для человека предусмотрено всё необходимое. А клыки песца для бус тоже намного проще взять от скелета, хорошо обработанного и высушенного природой.
На этом я прерву дедушкин рассказ об уникальной находке археологов.
В буклете, выпущенном Владимирским государственным музеем, есть два рисунка выставочных павильонов, архитектурного парка «Сунгирь», музейного комплекса «Сунгирь». Сказано, что по поводу уникальной находки собирались международные симпозиумы.
Однако вы не спешите собираться в дорогу, чтобы посетить уникальное место раскопок древней цивилизации. Нет в этом месте никаких павильонов — лишь недостроенные развалины. И археологические работы ведутся не интенсивно. У государства не находится средств на такие серьёзные работы. Они ведутся, можно сказать, на энтузиазме учёных и местных властей.
Я приехал на уникальное место в выходной день. В одном из карьеров увидел, как два человека берут с его склона пробы почвы и аккуратно складывают их в полиэтиленовые мешочки. Они оказались работниками государственного археологического института и подтвердили, что Сунгирь является самой богатой по археологическим находкам стоянкой древнего человека в мире.
Экспозиция Владимирского музея — единственная в России. Рассказали, что место раскопок на Сунгире посещают иногда туристы, но в основном из Японии, потому что в Токийском национальном археологическом музее расположена более совершенная экспозиция о Сунгире.
Странно, подумалось мне, получается что в Стране восходящего солнца с большим уважением относятся к древним прародителям, жившим на территории нашей страны, чем мы сами. Спасибо вам, японцы, за сохранение культуры наших с вами прародителей.
Говорим о высокой миссии России, о духовности, о необходимости поддерживать имидж страны, но о какой поддержке может идти речь, если иностранные туристы видят своими глазами наше отношение к истории.
Что ж, остаётся надеяться, что, возможно, наши более цивилизованные потомки узнают, какие ещё тайны остались неоткрытыми на Сунгире.
Мне повезло узнать, что 25 тысяч лет назад наши прародители были цивилизованными людьми, умели трепетно любить и сохранять любовь навечно.
Главному жидоведу, Агафонову, тоже следует внимательно изучить высказывания Анастасии, изложенные в книгах В. Мегре «Звенящие кедры России» https://knigi-zkr.ru/
Вы иногда тратите титанические усилия, для поисков в интернете всякой чепухи, но исследовать материал об Анастасии, который пытаетесь комментировать, Вам всё «недосуг», «в лом», как Вы всё время оправдываете свою постоянную неосведомлённость, но, скорее всего Вы его просто «ниасилили». Это слово тоже из арсенала Ваших оправданий своего невежества.
Но если Вам «в лом» читать книги Мегре, то хотя бы исследуйте феномен воздействия слов пользователя Zanin Vadim на главжида Александра Агафонова. Главжид, в последнее время, о чём бы не писал, во всех своих статьях, везде упоминает пользователя Zanin Vadim и его высказывания, чем помогает Zanin Vadim дополнительно размещать в комментариях к статьям Агафонова информацию, которую он хочет дать пользователям ММ для ознакомления.
Феномен воздействия Zanin Vadim на Александра Агафонова, вне всякого сомнения, существует и требует тщательного и всестороннего изучения Агафоновым. Единственный способ, посредством которого главжид Агафонов сможет проигнорировать феномен воздействия на себя высказываний пользователя Zanin Vadim, это заявление Агафонова, что пользователя Zanin Vadim не существует.
Люди с техносферой живут лишь последние сто лет. А как же они обходились без техносферы все остальные тысячелетия своей жизни до этого? Без электричества, компьютеров, самолётов?
Ни Анастасия, ни анастасиевцы, не имеем ничего против текущего использования достижений технологий. Но только, при условии использования их на благо человечества, биосферы и всей планеты. Но может настать время, и Анастасия об этом предупреждает, когда технологий либо не станет, например, после солнечной вспышки и ЭМИ, либо эти технологии уничтожат сами себя, в результате техногенной катастрофы. В этих случаях электричества не будет, со всеми вытекающими из этого последствиями.
Вот тогда ценность, созданных к тому времени, множества родовых поместий и проявится.
Предположим, что не будет никакого солнечного события, микроновы и человечество дальше продолжит использовать технологии для развития. Тогда родовые поместья позволят соблюсти меру в их использовании, и не дать технологиям навредить биосфере.
Родовые поместья, это благо для всего человечества, хотя бы потому, что это самая комфортная и благоприятная среда обитания для человека.
Вам виднее, Агафонов. Вы же здесь главный специалист по евреям и жидам: https://mediamera.ru/post/39852
"Есть три понятия, кои большинство граждан практически не различает, а некоторые - намеренно смешивают: еврей, жид, иудей.
Начну с самого простого/однозначного - "иудей".
Иудей - понятие коренное, ибо произведено от религии, иудаизма; иудей - сиречь исповедующий иудаизм.
Религия сия - религия во многом порочная, поэтому иудеи, иначе (в разных языках/у разных народов) именуемые жидами/джю/юде и т.д., за пару тысяч лет "покрыли себя неувядаемой (дурной) славой" - так (покрыли), что и НЕ иудеев стали именовать иудеями/жидами (сиречь нехорошими... и очень нехорошими... людьми).
В то же время иудаизм может принять... и стать иудеем... представитель любого народа - как сие произошло с печально известной хазарской знатью...
Третье, самое "свежее" понятие "еврей" - ещё более оторвано от религии и носит уже не столько конфессиональный, сколько этнический характер. Но этнос сей настолько размыт, настолько "химеричен" (сефарды, ашкенази, горские евреи/таты... сравн. со старинным тать - преступник, злоумышленник... и т.д.), что в КОБ его вполне обоснованно определили, как интернацистскую мафию (к сему надобно ещё учесть значение слова "хебра" - "прошедшего через" иврит и идиш - как "банда, шайка"... изучающую древнееврейскую культуру, язык науку именуют не иначе, как гебраистикой), как еврейский дезынтегрированный биоробот, намеренно рассеянный среди других народов и используемый в качестве главного орудия для установления господства кураторов/хозяев оных евреев - Глобального надыудейского предиктора.
Орудие, сохраняющее свою обособленность от окружающих народов и представление о своей "богоизбранности" - причём, не в смысле свершения каких-то важнейших дел ради всех людей, но в смысле права всех "пасти и стричь".
И объединяют таковую мафию прежде всего два начала:
этнически отличный от неё и её курирующий раввинат и пресловутый "общий экономический интерес" - интерес получать прибыль, "гешефт" за счёт убытков окружающих (причём, меж собой они могут сколь угодно жёстко "воевать"... вспомним борьбу сефарда Гусинского с ашкеназом Березовским... но всегда объединяются против чужих/неевреев).
Тех же, кто из таковой мафии — так или иначе — выходит, выбивается, не желая быть паразитом, ассимилируясь в окружающие народы, перенимая их традиции, всячески подавляют - вплоть до массового физического уничтожения. Каковое - его же организаторы - подают, как некое религиозное действо, "холокост"... т.е. "всесожжение/принесение в жертву", "обрезание сухих ветвей", дабы не мешали "здоровым ветвям" - тем, кто готов и далее "пасти и стричь".
Вы, Агафонов, настолько погрязли в изучаемом Вами эгрегоре, что, по факту, сами стали жидом, подтвердив на практике народную мудрость: «У кого что болит, тот про то и говорит».
И ещё: «Если тебе что-то не нравится в людях — ищи причину в себе».
И ещё: «Чего избегаешь, то тебя и настигает».
Кроме того, признавая Ваши выдающиеся заслуги в науке жидоведения, буду теперь называть Вас главный жидовед или сокращённо главжид, по аналогии с главбухом, главным в науке бухгалтерии.
Поэтому разбирайтесь, пожалуйста, самостоятельно, кто же больший жид - еврей Зеленский или «самый русский» главжид Агафонов.
Вам виднее, Агафонов. Вы же здесь главный специалист по евреям и жидам: https://mediamera.ru/post/39852
"Есть три понятия, кои большинство граждан практически не различает, а некоторые - намеренно смешивают: еврей, жид, иудей.
Начну с самого простого/однозначного - "иудей".
Иудей - понятие коренное, ибо произведено от религии, иудаизма; иудей - сиречь исповедующий иудаизм.
Религия сия - религия во многом порочная, поэтому иудеи, иначе (в разных языках/у разных народов) именуемые жидами/джю/юде и т.д., за пару тысяч лет "покрыли себя неувядаемой (дурной) славой" - так (покрыли), что и НЕ иудеев стали именовать иудеями/жидами (сиречь нехорошими... и очень нехорошими... людьми).
В то же время иудаизм может принять... и стать иудеем... представитель любого народа - как сие произошло с печально известной хазарской знатью...
Третье, самое "свежее" понятие "еврей" - ещё более оторвано от религии и носит уже не столько конфессиональный, сколько этнический характер. Но этнос сей настолько размыт, настолько "химеричен" (сефарды, ашкенази, горские евреи/таты... сравн. со старинным тать - преступник, злоумышленник... и т.д.), что в КОБ его вполне обоснованно определили, как интернацистскую мафию (к сему надобно ещё учесть значение слова "хебра" - "прошедшего через" иврит и идиш - как "банда, шайка"... изучающую древнееврейскую культуру, язык науку именуют не иначе, как гебраистикой), как еврейский дезынтегрированный биоробот, намеренно рассеянный среди других народов и используемый в качестве главного орудия для установления господства кураторов/хозяев оных евреев - Глобального надыудейского предиктора.
Орудие, сохраняющее свою обособленность от окружающих народов и представление о своей "богоизбранности" - причём, не в смысле свершения каких-то важнейших дел ради всех людей, но в смысле права всех "пасти и стричь".
И объединяют таковую мафию прежде всего два начала:
этнически отличный от неё и её курирующий раввинат и пресловутый "общий экономический интерес" - интерес получать прибыль, "гешефт" за счёт убытков окружающих (причём, меж собой они могут сколь угодно жёстко "воевать"... вспомним борьбу сефарда Гусинского с ашкеназом Березовским... но всегда объединяются против чужих/неевреев).
Тех же, кто из таковой мафии — так или иначе — выходит, выбивается, не желая быть паразитом, ассимилируясь в окружающие народы, перенимая их традиции, всячески подавляют - вплоть до массового физического уничтожения. Каковое - его же организаторы - подают, как некое религиозное действо, "холокост"... т.е. "всесожжение/принесение в жертву", "обрезание сухих ветвей", дабы не мешали "здоровым ветвям" - тем, кто готов и далее "пасти и стричь".
Вы, Агафонов, настолько погрязли в изучаемом Вами эгрегоре, что, по факту, сами стали жидом, подтвердив на практике народную мудрость: «У кого что болит, тот про то и говорит».
И ещё: «Если тебе что-то не нравится в людях — ищи причину в себе».
И ещё: «Чего избегаешь, то тебя и настигает».
Кроме того, признавая Ваши выдающиеся заслуги в науке жидоведения, буду теперь называть Вас главный жидовед или сокращённо главжид, по аналогии с главбухом, главным в науке бухгалтерии.
Поэтому разбирайтесь, пожалуйста, самостоятельно, кто же больший жид - еврей Зеленский или «самый русский» главжид Агафонов.
Мотивационный механизм, предложенный в диссертации, по сути один — финансовый. Привлечь людей на село зарплатой, комфортным жильём, технологическими новшествами и развитой социальной структурой. То есть, сделать из села город. Это уже было в СССР и только огромные дотации удерживали село на плаву.
Сейчас мотивация деньгами и так работает в России. Страна выращивает так много сельхозпродукции, что уже не первый год является самым большим экспортёром зерна в мире. То есть, продовольственная безопасность России обеспечена и даже есть возможность подкармливать другие страны.
Анастасия мотивировала людей на переезд в сельскую местность совсем другим. Это большая и благородная цель — спасти планету от глобальной экологической и техногенной катастрофы. Анастасия создала такие действенные образы, что люди, не получая никакой помощи от государства, зачастую преодолевая сопротивление чиновничества, на свои собственные средства восстанавливают почвы, возрождают умирающие деревни, строят дороги и протягивают электричество, создают комфортные условия проживания для своих семей, улучшают демографию страны, уменьшают безработицу и делают себя и детей здоровыми, чем высвобождают средства государства на здравоохранение.
Никто, никогда и никого не мог так мотивировать людей, как образы Анастасии. Вот на какую тему нужно писать диссертации, и они уже пишутся и феномен воздействия высказываний Анастасии на людей изучается учёными всего мира, а её идеи берутся людьми на вооружение и воплощаются.
Хорошо, освою. А Вы прочтите книги Мегре «Звенящие кедры России». Гарантирую, что Вам тоже станет радостно и даже более. https://knigi-zkr.ru/
Да. Не собеседник. Баклан.
Мне перпендикулярно тем более, поскольку после
как я уже писал ранее, Вы автоматически превращаете себя из собеседника в мелкого дрища.
Да. Вас обоих и пристроим.
Это глава одного из шести кланов, тысячелетиями принимающих участие в управлении Землёй. Он называл себя Верховным жрецом. Ещё одним из этих шести кланов, является род Анастасии. Вот что рассказал дед Анастасии о решении Верховного помогать Анастасии:
— Анастасия произвела мысль, образ будущего государства, сделала она это с присущей ей скрупулёзностью, учла мельчайшие детали и ситуации при материализации мысли в будущую реальность.
Теперь ты и многие люди будете наблюдать материализацию прекрасного будущего.
Энергия её мысли необычно сильна, и нет ей равной по силе в пространстве.
Энергия её мысли совершенна и конкретна, но главное, она продолжает набирать силу за счёт мыслей других людей. Теперь она не одна.
Вот ты говоришь, группы учёных в разных странах работают над государственными программами, предприниматели начинают строить поместья, о которых она помыслила, её мысль воспринята многими пожилыми и юными людьми. И эти люди, соприкоснувшись с её мыслью, производят свои.
Мысли многих людей, сливаясь воедино, заполняют пространство энергией небывалой силы, эта энергия материализует прекрасное будущее. Сейчас уже происходят отдельные проявления этой материализации.
— А если кто-то умышленно начнёт препятствовать воплощению будущего? Например, жрецы, которые сейчас управляют миром, сам верховный жрец начнёт препятствовать?
— Он не будет препятствовать, он будет помогать.
— Почему Вы в этом уверены?
— Разговор слышал и мысль его видел.
— Какой разговор, как видели?
— Владимир, ты, наверное, догадался уже, что мой отец был один из этих шести жрецов.
— Я не предполагал подобного.
— А мог бы предположить. Хотя внешняя простота, умение скрывать свои способности и возможности — одно из важных составляющих их могущества.
Им ни к чему кичиться силой своего оружия, как это делают правители больших держав. Они могут свободно направлять это оружие куда захотят, направляя мысли правителей, создавая соответствующие ситуации. Да и цели они никогда перед собой не ставили хвастаться перед людьми.
Их главной, тайной целью на протяжении тысячелетий было добиться диалога с Богом.
Действуя, они не боялись Божественного возмездия, зная, что Бог, давший каждому полную свободу, не нарушит своего завета.
Они управляли человечеством, терзали его, тем самым показывали Богу, что они способнее всех других, что от них зависит судьба земной цивилизации.
Подобная ситуация должна, как они считали, вынудить Бога на диалог с ними.
Но диалога не происходило. И теперь стало ясным, почему диалога с Богом у жрецов и быть не могло. Энергия жизни > глава "Разговор с дедушкой Анастасии" https://knigi-zkr.ru/7-jenergija-zhizni-zvenjashhie-kedry-rossii/razgovor-s-dedushkoj-anastasii/?utm_referrer=https%3A%2F%2Fyandex.ru%2F
И далее:
Жрецы направили людей по пути деградации. Они вознамерились доказать Богу, что способны управлять всем человечеством. А стенания, мучения людские заставят Бога вступить в диалог с ними.
Так они считали потому, что знали: Бог никогда и ни с кем не говорит, не вмешивается в судьбы людские, все судьбы определены собственным выбором пути.
Но если человечество будет подведено к гибели, Бог может вступить в переговоры с теми, кто ведёт человечество к пропасти, чтобы предотвратить падение, с теми, кто влияет на психику людскую. Поступить так ради всего человечества.
Шли тысячелетия. Но Бог не вступал в диалог со жрецами и не производил новых чудес, дабы вразумить всех людей. Теперь мой отец, а потом и я поняли почему.
Если бы Он сделал это, если бы Бог вмешался в жизнь людскую, то Сам и подтвердил бы домыслы вселенских сущностей — человек несовершенен.
Но самое главное: Его вмешательство окончательно убило бы веру человека в самого себя. Человек окончательно перестал бы открывать в себе Божественные начала, надеясь только на помощь извне.
И Он ждал, и верил в своих детей, взирая на происходящее и страдая, терпя насмешки и надругательства над собой, Он верил в своё творение — человека. Его вера поистине Божественная вера.
Жрецы надеялись, что развязка может наступить за мгновения до масштабной катастрофы. Надеялись, что ими задуманное осуществится. И никто из них не ожидал, что всего лишь один человек, молодая женщина, за считанные годы разрушит их планы, тысячелетние усилия и повернет человечество к Божественным первоистокам.
* * *
Анастасия осуществила этот поворот. Она показала вселенной силу творения Божьего, Божественную мудрость. И, может быть, впервые… Ты только вдумайся, представь, Владимир, величественность, значимость события. Впервые с момента сотворения земного услышал наш Отец слова о совершенстве творенья своего.
Смоделированное Анастасией прекрасное будущее уже живёт в пространстве, с каждым мгновением его конкретизируют множество людей, начинающих понимать суть свою и предназначение, и неизбежно наступит материализация.
— Но когда она наступит? Жрецы ведь тоже могут действовать и мешать.
— Но не верховные. Теперь преодолеть необходимо программу, сотворённую жрецами. Перед тем как уйти, мой отец говорил с одним из них. Жрецы никогда между собой не встречаются. Они находятся в разных концах Земли, но могут общаться на расстоянии, чувствуя помыслы друг друга.
Мой отец стоял на небольшом холмике. Рассветный луч уже скользил по кронам кедров, освещал лик отца, его фигуру. Я слышал, как в пространстве звучал беззвучный диалог:
— Я Моисей, потомок той династии, что судьбами народов управляла тысячами лет. Я их потомок и родоначальник их. К тебе, верховным обозначившим себя, взываю не прося. Не трать усилия свои, противодействуя Анастасии.
Не соответствуют все устремленья внучки нашим помыслам-задумкам. Несоответствия её по нраву мне, моей душе. Я Моисей, я жрец, по силе мы равны, собою внучку заслоню.
И был ответ верховного жреца:
— Да, Моисей, по силе мы с тобой равны. И потому мне ведомо: не отреченья от нападок ты ожидаешь от меня — совета.
Я тот, кто думает сейчас, как ей помочь, как остановить чудовищность системы. Мы монстра создали, и он сильнее нас. В его создании и ты ведь принимал участие.
Он пожирал детей, кромсал тела людские не одно тысячелетие. Теперь столетия необходимы усилий наших, чтоб его остановить.
Но твоей внучки мысль стремительнее наших. Она за год творит тысячелетие. Помочь иль навредить теперь никто из нас не в силах ей.
Единственное, в чём уверен я, мы образ жизни собственной должны творить по образу, начертанному твоей внучкой.
Все знанья в сотворения свои вложить, примером став наглядным для людей.
Между собой жрецы немногословно говорили, но сказанное многий возымело смысл.
— Я думаю, не всем понятен будет диалог жрецов. Мне, например, не ясно, что это за зверь, пожирающий детей. И почему, желая помочь Анастасии, и ваш отец, и верховный жрец, тем не менее, говорят, что они не в состоянии оказать помощь.
— Всё дело в скорости мышления, Владимир.
— В скорости? Но почему она так важна? В чём взаимосвязь?..
Энергия жизни > глава "Божественная вера" https://knigi-zkr.ru/7-jenergija-zhizni-zvenjashhie-kedry-rossii/bozhestvennaja-vera/
Всё же скромный. Почитайте книги о ней. Не она сама так себя назвала. Так считают учёные её изучающие, и бывший ГП.
Это Вы себе и о себе почаще повторяйте.
Нет, Агафонов. Анастасия рекомендует в настоящее время всецело применять достижения научного познания и технологические достижения для скорейшего создания как можно большего количества родовых поместий на Земле. Это и есть главная общественная деятельность на сегодняшний день.
Всемирная сеть РП очень и очень понадобится человечеству для выживания после солнечного события с его ЭМИ, когда «Наступит время, человечество поймёт. Учёный самый крупный к бабушке на огород придёт. Изголодавшийся, попросит он помидор себе на пропитание. Учёный и его творения мнимые той бабушке сегодня не нужны. Она про них не знает, да и знать не хочет. Она спокойно без учёного живёт. А он не может без неё прожить. Он — в мире иллюзорном, бесплодном, в никуда ведущем. Она — с землёй естественной и с Вселенной всей. Она нужна Вселенной, он не нужен.»
Наивный, недалёкий и хронически неосведомлённый Агафонов. Теневые операции и проводились «органами».
А к предупреждению прислушайтесь. Не наглейте. Вы не первый, кого я предупредил.
Я еже писал Вам Агафонов, не пугайте ежа голой задницей.
Что касается хлебала, то Ваше будет начищено обязательно, не взирая на пределы досягаемости, поскольку есть за что.
Дети поют о мире: Видео клип Посмотрите| Группа Арфочки| ПРЕМЬЕРА 2022
https://www.youtube.com/watch?v=wsUKRLzng68
Продолжение темы в продолжении разговора Анастасии и Мегре:
Я возразить пытался, что если мы не будем производить оружия, а только землёй заниматься, то станем слабыми, нас легко смогут завоевать технически развитые державы, имеющие оружие.
— У них проблема настаёт, как бы себя сберечь от собственных оружий! И порождённых ими социальных катаклизмов.
— Да, бросят всё они и с пулемётом побегут на огороды, к нашим бабкам, дачникам твоим, а пулемётов нет у бабок, чтобы отбиться.
— А добежать успеют? Как считаешь ты? Между собой за бабок не передерутся?
Вот и получается, если не спорить с Анастасией, отнестись с доверием к тому, что говорит она, то нужно признать себя полнейшими идиотами, червями, поганящими плод. Не хочется такого признавать!
Так понимая, может быть, не всё в Анастасии, я хоть какое-то пытаюсь оправдание найти тому, что мы творим. А если не найти разумных оправданий, признать несостоятельность пути, тогда… А что тогда? Давайте поразмыслим. Быть может, стоит детям дать без наших постулатов подрасти? И у детей спросить, куда и как нам следует идти?
Анастасия говорит о том, что дети, не искалеченные нами духовно, дети найдут возможность и себя, и нас спасти, вернее, данный нам изначально рай обрести.
Всё просто и не очень просто в нашем мире, оказывается…
https://knigi-zkr.ru/3-prostranstvo-ljubvi-zvenjashhie-kedry-rossii/s-chem-soglashatsja-chemu-verit/?utm_referrer=https%3A%2F%2Fyandex.ru%2F
Я предельно ясно выразился в статье — разжигание межнациональной и межрелигиозной розни. Результат - это размещение Вами своих провокационных статей на эти темы на ММ.
"Уголовный кодекс Российской Федерации" от 13.06.1996 N 63-ФЗ (ред. от 18.03.2023)
УК РФ Статья 282. Возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства
Действия, направленные на возбуждение ненависти либо вражды, а также на унижение достоинства человека либо группы лиц по признакам пола, расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе, совершенные публично, в том числе с использованием средств массовой информации либо информационно-телекоммуникационных сетей, включая сеть "Интернет" https://www.consultant.ru/document/cons_doc_LAW_10699/d350878ee36f956a74c2c86830d066eafce20149/
Напомню Ваши писания, попадающие под эту статью:
Религия сия - религия во многом порочная, поэтому иудеи, иначе (в разных языках/у разных народов) именуемые жидами/джю/юде и т.д., за пару тысяч лет "покрыли себя неувядаемой (дурной) славой" - так (покрыли), что и НЕ иудеев стали именовать иудеями/жидами (сиречь нехорошими... и очень нехорошими... людьми).
И ещё:
Но этнос сей настолько размыт, настолько "химеричен" (сефарды, ашкенази, горские евреи/таты... сравн. со старинным тать - преступник, злоумышленник... и т.д.), что в КОБ его вполне обоснованно определили, как интернацистскую мафию (к сему надобно ещё учесть значение слова "хебра" - "прошедшего через" иврит и идиш - как "банда, шайка"... изучающую древнееврейскую культуру, язык науку именуют не иначе, как гебраистикой), как еврейский дезынтегрированный биоробот
И ещё:
И объединяют таковую мафию прежде всего два начала:
этнически отличный от неё и её курирующий раввинат и пресловутый "общий экономический интерес" - интерес получать прибыль, "гешефт" за счёт убытков окружающих (причём, меж собой они могут сколь угодно жёстко "воевать"... вспомним борьбу сефарда Гусинского с ашкеназом Березовским... но всегда объединяются против чужих/неевреев).
Тех же, кто из таковой мафии — так или иначе — выходит, выбивается, не желая быть паразитом, ассимилируясь в окружающие народы, перенимая их традиции, всячески подавляют - вплоть до массового физического уничтожения. Каковое - его же организаторы - подают, как некое религиозное действо, "холокост"... т.е. "всесожжение/принесение в жертву", "обрезание сухих ветвей", дабы не мешали "здоровым ветвям" - тем, кто готов и далее "пасти и стричь".
Этого уже достаточно для возбуждения уголовного дела против Вас, Агафонов, хотя это всего лишь несколько выдержек, всего лишь из одной статьи и всего лишь на ММ. Сколько Вы «насочиняли» в других своих статьях, разжигающих межрелигиозную, межнациональную, межсоциальную и межгрупповую рознь, ещё нужно внимательно рассмотреть.
Плюс Ваши комментарии здесь, на ММ, где почти в каждом, Вы бездумно вешаете на пользователей ярлыки — «жиды, жидва, вы жиденята, жидовское отродье, жиды паразиты» и в таком же духе. Этого тоже уже достаточно для уголовной статьи. Вас не привлекли только потому, что Вас пока не заметили, но если Вы не уймётесь, то обязательно заметят.
Я Вас предупредил. Не благодарите.
Память короткая, Агафонов? Забыли свои же слова, как Вы жаловались пользователям, что Вас блокируют везде, где только могут, не дают высказаться, вот Вы и вернулись на ММ.
И бремя и каббала, это элементы огромной системы тайной мировой власти, известной под названием Кабала, или Кабал, куда входят иллюминаты, иезуиты и чёрное дворянство.
Специально для вечно неосведомлённого Агафонова, делающего вид, что он всё знает и во всём разбирается, подборка материалов для его ликбеза:
Интервью инсайдера Питер Мейер. Как КАБАЛ управляет планетой Земля. Масоны, иллюминаты. https://www.youtube.com/watch?v=UyK19D1D9Gg
ГЛУБОКОЕ СОСТОЯНИЕ ТЬМЫ. ПРОБУЖДЕНИЕ.
Кто есть Глубинное государство — Кабал - Иллюминаты - Элита? https://vk.com/wall-203084520_1474
Иллюминаты – Чёрная аристократия, потомственные сатанисты и каббалисты
https://www.youtube.com/watch?v=wonpu3LMj9M
А не был противным переходом на личности, когда Агафонов неделями перелопачивал интернет в поисках «компромата», например, на меня, «находил» моих родственников в поставщиках алкоголя королевским дворам, и «обнаруживал» мою родню у чёрной итальянской аристократии?
Он занимался наглой клеветой на всех, кто ему противоречил, и он же абсолютно всегда затевал «срач» на форуме, сыпал оскорблениями и ложью безо всякой меры и на пользователей ММ и на медийных лиц, в своих фельетонах на ММ и других площадках.
Если Вы не заметили, то Агафонов, кроме «срача» в комментариях на ММ вообще ничего не пишет, а во вредные Вы записали меня. Я всегда высказываюсь вежливо и корректно, стараюсь не переходить на личности, в отличии от Александра Агафонова, который, как раз, всегда переходит на личности, о чём бы тема не была.
Ещё раз напомню и Вам и Агафонову: «В чужом глазу соринку видите, а в своём бревна не видите. Выньте вначале бревно из своего глаза, тогда увидите, как вынуть соринку из глаза чужого».
В самом деле? И это жалуется Александр Агафонов, самый грубый и самый наглый клеветник на ММ. Правда глаза колет?
Я просто говорю правду. Так противостоят иезуитам.
Постоянно утверждаете, это доказываете существование Анастасии от обратного. При чём исключительно по Вашей инициативе. Обсуждение, как не крути. Вы же за логику.
Доказательство того, что она существует, это то, что Вы начинаете обсуждать Анастасию во всех темах, даже если они её не касаются. Почему Вы тратите столько времени и психической энергии на противостояние той, которой «не существует»?
В глубине души Вы уже убедились в её существование, но Ваше эго пока ещё надеется, что это не так.
Да как хотите. Зачем так настаивать. Для Вас не существует, а для миллионов анастасиевцев, КПРФ, ЛДПР, «Зелёных», Путина, а так же, иезуитов, которые с ней борются — существует.
Проверить очень просто. Реальность, придуманная Анастасией существует. Значит в этой реальности существует и Анастасия. Она так и сказала «Существую для тех, для кого существую».
Это Вы не существуете в её реальности. Но это Ваш выбор.
Вот язык Агафонова. Это деградация. Конечно, разговаривая на таком языке, русского не поймёшь.
Почему же Вы так пренебрежительно относитесь к пользователям ММ, Агафонов? Считаете себя здесь самым умным? Самомнение и ЧСВ всё растёт?
Такой манерой обращения к пользователям на форумах, Агафонов, Вы сами себя автоматически переносите из категории «достойный собеседник», в категорию «мелкий дрищ». Не удивляйтесь потом, что с Вами никто серьёзно беседовать не хочет.
Страницы