Величко Михаил Викторович зарегистрировал за собой псевдоним «Внутренний Предиктор СССР» («ВП СССР», «IP USSR», «Vnutrennij Prediktor SSSR», «Inner Predictor of USSR») в Международном идентификаторе стандартных наименований ISNI:
Источник: https://isni.org/isni/0000000506355715 .
Величко М.В. наряду с Зазнобиным В.М. являются единственными членами ВП СССР, признававшими в прошлом таковой статус самостоятельно и публично. При этом утверждалось, что в ВП СССР есть и другие участники.
В этом году о независимом выпуске работ под брендом «ВП СССР» заявил также Пякин Валерий Викторович.
Ранее ВП СССР писал о приверженности анонимности:
А причины поддержания режима персональной анонимности под «фирменной маркой» авторского коллектива ВП СССР должны быть понятны всем, кто смог прочувствовать в своей деятельности тандемный и политандемные режимы: в них нет места персональным авторским правам и притязаниям на плоды коллективной деятельности, не формализованной «штатным расписанием» и «должностными обязанностями», как это принято в современных НИИ и КБ при ведении научных исследований и разработке разного рода проектов.
Источник: «Под здравым смыслом всякий разумеет только свой собственный» — есть ли альтернатива
По всей видимости, теперь от принципа анонимности решено отступить, последствием чего стало юридическое приравнивание ВП СССР = Величко М.В.
204 комментария
Страницы
То есть соборность по-твоему это просто физическое собрание людей в определенном месте? Тебя определение соборности спрашивали, а не откуда пошло понятие! Ты не понимаешь разницы?
Если не в коня корм, тогда интернет в помощь.
Значит интернет знает все, а ты не можешь сформулировать? И о чем тогда тебя слушать? Или ты хочешь заменить интернет собой?
Я уже сформулировал, но Вы не поняли.
Во-первых,"коля": не хами-изволь общаться уважительно с соратниками КОБ;во-вторых,с тобой автор на брудершафт не пил,посему на «Вы»;в-третьих,не можешь аргументировать-молчи.Ну,и совет:постарайся не высвечивать свою принадлежность к …определенному психотипу)))
А ты кто такой, чтобы мне указывать? Что за хрен с бугра? Гульчитай, покажи личико!
Есть по делу что сказать? Говори! А что ты там про меня думаешь, мне наплевать! Я устал от идиотов.
Я этого и не доказываю, так что, просто перестаньте задавать вопросы, на которые Вам не нужны ответы.
Сформулируй прям здесь! И в такой форме — Соборность это….
Ну помоги мне убогому понять, пожалуйста!
анекдот про чукчу и апельсин знаешь ?)))
Ну почему? Он утверждает, что у них в родовых поместьях соборности завались! Они ее три раза в день принимают. Так что он то и должен знать как это можно сформулировать? Но пока он тоже как студент и собака — глаза умные, все понимает, но ничего сказать не может!
Я много раз сказал, а собака с умными глазами, так ничего и не поняла.
Ну хорошо.
Соборность — это образ жизни, при котором решение общих проблем сообщества происходит при участии всего сообщества, с последующим воплощением принятых решений всеми членами сообщества.
Это я уже подробно описал выше.
Хорошо! И чем это определение отличается от демократии? Ну не насильно же вы всех вовлекаете в решение всех во все вопросы?
Так что ты дал определение демократии. А в чем отличия?
Вот я и говорю — не в коня корм.
Толочь воду в ступе не собираюсь.
И это твой конструктивный ответ?))) Демократия это соборность?
Так формально она уже есть!))) Чем ты недоволен со своей Анастасией? Ну если она так же придерживается таких определений?
Демократия, это власть большинства. Соборность это власть всего сообщества. Пока решение не устроит каждого члена сообщества, решение вопроса будет продолжаться. Это как в казачьем кругу. После обсуждения проблемы и принятия решения, атаман спрашивает : «Любо?». Все говорят «Любо!». Но если кто-то встанет и скажет «Не любо», он должен аргументировать своё несогласие и снова начинается обсуждение, пока всем не станет любо. Рано или поздно все переубедят несогласного или примут другое решение, удовлетворяющее абсолютно всех. Тогда выполнение решения обязательно для каждого.
Вот это и отличает соборность от демократии, жалкой подмены настоящему народовластию, которое было на Руси в древности.
Наивность это признак идиотизма! Повторяю вопрос
Любо или не любо — это принцип голосования, называемый единогласием. Все сообщества, использующие его в истории, пришли к кризису и краху! И Речь Посполитая тому яркий пример! Сейчас этот принцип используется в Совбезе ООН! Поэтому они уже давно ничего не решают, любой может своим не любо или право вето заблокировать любое решение. Решения по этому принципу не принимались никогда! Это принцип откладывания решения в неизведанное будущее.
Если ты ничего не понимаешь в реальном управлении, то завязывай постить тут свой наивный идиотизм!
Ну хорошо! Тогда дайте Ваше определение соборности. Соборность — это…
Ты же уже согласился здесь однажды с моим определением!) Забыл?)
Соборность это состояние психик людей, в нее входящих, которая включает искреннее единство целей людей, находящихся в общем процессе. Если у всех действительно одна цель изнутри, то вся мозговая деятельность индивидуумов сможет образовать некое подобие коллективного разума, эффективность которого в решении вопросов на порядки выше отдельного индивидуума.
Если по-простому, то как то так!)
Определение верное. То же самое, о чем писал я, только другими словами. Но ответьте на вопрос, который вы задавали мне. Как добиться того, чтобы у всех была действительно одна цель изнутри?
Вы хуторяне вообще не способны что-то оценить в мировом масштабе! Даже в обычных учебниках по муниципальному образованию больше понятий о управлении, чем в ваших убогих головах!
Вот на вскидку:
"8
Третья группа функций охватывает проблемы финансово-экономической
деятельности. К ним относятся:
- организация совместного финансирования муниципальных производственных
программ, осуществление которых выходит за рамки отдельных предприятий;
- финансирование структурной перестройки производства;
- строительство объектов производственной инфраструктуры.19
Четвертая группа функций связана с решением социальных проблем.
Пятая группа функций связана с решением проблем обеспечения местными
властями природно-экологических условий жизнедеятельности населения.
Шестая группа функций включает управление муниципальным образованием и его
собственностью в новых условиях хозяйствования с учетом проблем, связанных с
демографическими процессами, регулированием занятости населения в субрегиональных
образованиях, участие в обеспечении внешнеэкономических связей.20
3. Стратегический подход к муниципальному управлению в муниципальном
образовании
3.1. Необходимость стратегического подхода к муниципальному управлению
Чем обуславливается необходимость использования органами местного
самоуправления стратегического подхода к муниципальному управлению?
Прежде всего, особенностями условий, в которых протекает муниципальная
деятельность. Их довольно часто связывают с кризисными явлениями, характерными
для большинства муниципальных образований.
Во-первых, муниципальная власть осуществляет управление муниципальным
образованием и проживающими в границах его территории местными сообществами
(местным сообществом) в состоянии постоянного «дефицита» материальных и
финансовых ресурсов, кадрового «голода» и такого явления, как общественный «застой»
по отношению к местному самоуправлению, характерный для большинства граждан. Это
состояние в муниципальном управлении некоторые исследователи и специалисты
определяют как «ощущение состояние постоянного кризиса». Причем кризис
усугубляется действиями самой муниципальной власти, которая вынуждена в своей
муниципальной деятельности основного внимание уделять оперативному разрешению
систематически возникающих проблем в различных подсистемах.
Во-вторых. Еще одним источником кризисных явлений выступают противоречия,
которые возникают между корпорациями и их территориальными подразделениями,
крупными предприятиями и организациями, которые функционируют на территории
муниципального образования и коллективными (общественными) интересами местных
сообществ. Представители корпораций, предприятий с одной стороны, стремятся
подчинить местные экономические ресурсы своим интересам, а с другой - нередко
18 Боровская М.А. Экономически ориентированное управление имущественным
комплексом муниципального образования // Имущественные отношения в Российской
Федерации. – 2006. - No 8. – С.39.
19 Боровская М.А. Экономически ориентированное управление имущественным
комплексом муниципального образования // Имущественные отношения в Российской
Федерации. – 2006. - No 8. – С.39-40.
20 Боровская М.А. Экономически ориентированное управление имущественным
комплексом муниципального образования // Имущественные отношения в Российской
Федерации. – 2006. — No 8. – С.40,41."
Если Вы способны, почему донимаете хуторянина своими вопросами?
Чтобы показать свою значимость? Это и есть гордыня, злейший враг здравомыслия.
Зачем мне моя значимость? На что я ее поменять смогу? И какая такая значимость у рядового комментатора соцсетей?)))
Ты как всегда не в теме! А я тебе писал — я просто разбираюсь — с кем имею дело!
Главное заблуждение всех соцсетей — это то, что на другом конце провода тоже сидит думающий человек!
Я всегда так думаю, тем более думаю, что на ММ, уж точно, общаются думающие люди.
К сожалению думать и думать что думаешь — разные вещи. Поясню — думать это рассуждать максимально непредвзято, без одержимости какой-либо идеей. Убеждения иметь можешь и обязан, но и обязан их постоянно корректировать, потому что жизнь это непрерывный процесс, она не стоит на одном месте.
То есть, предлагаете все время подстраиваться и менять убеждения в зависимости от изменчивой жизни. Это признаки поведения беспринципного приспособленца.
Ты кроме крайностей что-нибудь понимаешь? Убеждения это гранитный камень? Корректировка это не изменение убеждений, а приведение их основы к реальному состоянию реальности.
Ну например, ты убежден, что тобой управляют! И ты считаешь, что тобой управляют добрые светлые силы во главе с Анастасией и инопланетянами. Вот корректировка и заключается в выяснении меры твоей зависимости от инопланетян и твоих реальных возможностей самостоятельно освоить реальность вокруг себя!
Не Анастасия и не инопланетяне садят сад в моем поместье, строят дом и надворные постройки, изгороди и пруды. Гармонизируют вместо меня пространство и взаимоотношения с соседями.
Так что я сам осваиваю реальность вокруг себя, и реализую свои планы сам. При этом имею возможность повлиять на социум через интернет. Это делают и остальные анастасиевцы, и наша совместная деятельность меняет реальность у нас на глазах в лучшую сторону.
Так что я убеждён, что мной никто не управляет, так как я концептуально властен, как минимум на своем гектаре и как максимум на всей планете.
А что можно сказать о живущих в городе и всецело зависящих от системы и делающих только то, что можно делать в её рамках?
Молодец!) Начал корректировку!)))
Вот и определяй меру — ты приобретаешь приверженцев или скорее отталкиваешь людей от идеи родовых поместий своей деятельностью? То есть без мозгопарной нагрузки Мегре им вообще не приступить к своему родовому поместью? Других вариантов не может быть в природе, только ваш?
Ты значит находишься в полной безграничности, а другие люди исключительно ограничены? Это не гордыня? Или просто слепота? Что ты будешь делать без электричества и бензина из города?
И дождь и жару можешь заказать, чтобы не было неурожая? Не хочется тебя обижать, но ты по меньшей мере наивен!
Я её начал ещё живя в городе много лет назад.
Родовое поместье без прочтения книг Мегре или, как минимум, без того, что говорит о них Анастасия, построить невозможно. Можно построить хутор, фермерское хозяйство, деревенское подворье, но не родовое поместье. Дело в эзотерике, энергетике и мотивации. Книги прочитать необходимо, практика это показала.
В этом и других вопросах взаимодействия с системой, я управляю ей в своих интересах, то есть вписываю её в свою концепцию.
Сажаю необходимое разнообразие культур, дающее гарантированный урожай при любых капризах погоды. Долговременное планирование. Устойчивость по предсказуемости.
Опять молодец как фермер, или колхозник? У вас в поместьях индивидуальные участки или есть общинные?
И почему ты решил, что непременно всем нужно стать фермерами?
Властные, а кто ваш мирный сон охраняет и даёт вам возможность возделывать гектар?
Те же, кто охраняет и ваш мирный сон и даёт возможность вам ходить на работу. Наши дети так же служат в российской армии, как и ваши, как и мы служили в своё время.
Мы такие же граждане России, как и все остальные, только мы не стоим в очереди за пособиями по безработице, так как сами создали себе рабочее место, возделываем землю, которая до нашего прихода на неё, зарастала бурьяном. Обеспечиваем, в значительной степени, себя продуктами питания, чем уменьшаем очереди в городских супермаркетах и воспитываем более здоровое психически и физически, по сравнению с городским, поколение, которое не будет оттягивать на себя значительное количество времени и средств в городских поликлиниках.
Мы сами даем образование нашим детям по той программе и методике, которые считаем лучшими, а не той, которая навязывается, во многом порочной, системой образования. Во многих поселениях родовых поместий, мы для этого сами строим школы, приглашаем на семинары продвинутых педагогов, и создаём продвинутые образовательные программы сами, потому, что у нас есть цели, намеченные на десятилетия и столетия вперёд, где нужны здоровые, самостоятельные, грамотные и воспитанные на любви к родине личности. А родина для них, начинается с родового поместья, где они родились и воспитывались.
Они будут защищать свою родину самоотверженно, так как они абсолютно точно знают, что они защищают не только всю страну, но и свою конкретную малую родину, своё родное поместье, которое начали создавать мы, и будут продолжать совершенствовать они, чтобы передать его своим внукам и правнукам.
А что Вы передадите своим внукам и правнукам? Где будет находиться их малая родина?
Продолжаю делать самую страшную имитационно-провокационную деятельность, какая только может быть: пересматриваю и цитирую старые работы и ролики ВП СССР. Вот, например, Зазнобин в 2008 году:
Зазнобин В.М. (2008.05.24) - Русский ответ на современные вызовы глобализации (Харьков)
А что изменится? Кто верил, тот и будет верить. А кто сам думал, тот уже все понял.
Авторство вообще в этом мире вещь условная! Наше мышление во многом предопределено культурой, нас воспитавшей.
ВП СССР — Приди на помощь моему неверью... О дианетике и саентологии по существу — взгляд со стороны (1998):
Не получилось у них отречься от роли авторитета и авторитетного мнения. Да и Бог с ними!
Проблема всегда не в тех, кто отдает приказы, а в тех, кто добровольно им подчиняется! Ну и те, кто отдают приказы, конечно не белые и пушистые!
поматросили и бросили )
И как сейчас воспринимают саентологию и дианетику среди приверженцев КОБ?
Как инструмент БК и ГП и напрочь отвергают их. А психотехники саентологии и есть инструмент для обретения здравомыслия и психического, и связанного с ним, физического здоровья, и отказываться от такого эффективного инструмента, не предоставив альтернативы, глупо, если не преступно.
ГП и выставил саентологию в негативном свете, чтобы ей пользовались как можно меньше людей, так как она работает против него и проясняет людям сознание.
Там только дружеская беседа имеет место быть в таком позитивном ключе. Остальное либо крайне сомнительно, либо вредно.
Личным примером! Но только ПРАВИЛЬНЫМ! А для этого надо как минимум научиться адекватно видеть реакцию людей на тебя! И корректировать алгоритмики взаимоотношений.
Я так и делаю. Личным примером показываю, как нужно вежливо и корректно общаться с людьми, не разделяющими мою точку зрения, на многих это уже повлияло, троллинга стало меньше. Это ПРАВИЛЬНЫЙ пример?
Реакцию людей на размещаемую мной информацию я отслеживаю. Она из резко отрицательной стала безразличной или слабо заинтересованной. Считаю это положительной динамикой. Из алгоритма реакций на незнакомую информацию: не может быть — может быть — да кто же этого не знает, реакция на мою информацию достигла этапа — может быть — и очень быстро переходит на заключительный этап — да кто же этого не знает.
Ваш совет правильный, хотя и запоздалый.
Если бы ты просто рассказывал про свою конкретное жилье-бытье, а не давил бы множеством не совсем очевидной для многих информацией, то пользы было бы возможно больше. Определи меру ненавязчивости!
Надо чтобы люди позавидовали тебе в хорошем смысле, а не ты научил бы их правильной жизни!
Тем, кто корректно спрашивает, я рассказываю. Информацией не давлю, просто предлагаю ознакомиться с общественно значимой и управленческой информацией. Кто не хочет — не читает и не смотрит.
И, как я уже писал выше информация из не совсем очевидной, постепенно переходит в разряд очевидной.
Завидовать не надо. Каждый кузнец своего счастья.
В нашем поселении все участки индивидуальные по одному-полтора гектара. В некоторых поселениях, кроме индивидуальных, есть и общие участки примерно такой же площади. Там строятся школы, помещения для собраний (соборные помещения), детские площадки, сцены для концертов и прочие общие сооружения.
Я так не решил. Каждый должен решать сам, кем ему стать.
Тем, кто хочет начать создавать родовое поместье, необходимо создать законодательную поддержку — закон о родовых поместьях. Лично мне этого достаточно. Есть закон о ЛПХ, КФХ, не хватает закона о РП. Тогда все будет гармонично, для всех будет возможность для деятельности. Кто хочет жить в городе, пусть живёт, там тоже найдётся занятие в Новой цивилизации. Опять же, читайте книги, там это тоже есть.
Ты не понял. Это общественные земли социального назначения, а я спрашивал о совместно обрабатываемых общинных землях, общих лугах?
А так вы поселение фермеров-колонистов.
О таких пока не слышал, но они планируются.
Нет. Это смешанное поселение, частично и преимущественно состоящее из родовых поместий, полевых личных подсобных хозяйств жителей соседней деревни и одного крестянско-фермерского хозяйства. Всё это расположено на территории бывшей деревни, которой фактически не стало, пока я не купил последний оставшийся дом. Теперь поселение возродилось и прирастает родовыми поместьями.
ну вот и всё, почём торгуется «ВП СССР»???
франшизу надо покупать на производство кружек
Авторские права заявлены на название авторского коллектива «Внутренний Предиктор СССР», на сокращение «ВП СССР». Но их никто не заявлял на материалы КОБ. Они — достояние Русской культуры, плод коллективного творчества.
Всё это пришлось сделать потому, что некто на Алтае начал публиковать чушь от имени ВП СССР. И чтобы потом к ВП СССР не приставали на тему «А вот ВП СССР написал, а вот мнение ВП СССР». Величко защищает авторский коллектив ВП СССР от распространения чуши от этого имени, от клеветы в его адрес со стороны Пякина и ФКТ «Алтай», которые решили захватить это название в целях уничтожения КОБ.
Суть КОБ — объективные закономерности есть, жизнь людей подчинена им, чтобы жить хорошо — их надо знать и строить жизнь в согласии с ними так, чтобы они несли по жизни как попутный ветер несёт корабль. За всё время ФКТ «Алтай» и лично Пякин в это дело не внесли никакого вклада, но создали себе имя и массовку ссылками на КОБ и компиляциями из работ настоящего ВП СССР.
как уничтожить идею коб они хотят?
вы хорошо знаете биографию Пякина что бы так оголтело так называть сиё ?
чисто из своих ощущений я не хоу никого оправдывать или отдавать поддержку,
и не кажется ли вам что бренд вп ссср уже изжил себя как минимум 10 лет назад?
теперь это совсем другое и ничего не имеющее с ним общего, каждый кто возомнил что в ней разбирается уже трактуют по своему, иногда да же противоположное, по этому не вижу смысла мусолить истину в этих десятках трактатов «мыслителей»,
надо двигаться вперёд и предлагать своё устройство которое надо разработать сообща всем, а не зацикливаться на том виденье ситуации которое было два десятка лет назад да же если это считать эталоном, надо его уже «модифицировать» под реальные нужды и сегодняшние реалии
Так как теория написана как догма, то теоретически любая модификация ее не может не увести от заявленного целеполагания, согласно теории. Свято должна соблюдаться только догма. Она дает все ответы! Если вы ответов не нашли, то продолжайте искать, пока не удовлетворитесь какой-нибудь из сформулированных догм. Догму нужно повторять и повторять, тогда по теории она сработает!
Святое сохранение догмы — основа методологии, проводимой последователями! Главное сберечь догму! Догматик никогда не сможет отказаться от догмы. Нарушение догмы рушит все мировоззрение догматической теории!
Вот и все мотивации.
А почему возникло слово догма в связи с этой теорией? Читаем копирайт :
«Использующий настоящие материалы в своей деятельности, при фрагментарном их цитировании, либо же при ссылках на них, принимает на себя персональную ответственность, и в случае порождения им смыслового контекста, извращающего смысл настоящих материалов, как целостности, он имеет шансы столкнуться с “мистическим”, внеюридическим воздаянием.»
Вот любое изменение формулировки теории в изначальных текстах можно рассматривать как «порождение им смыслового контекста, извращающего смысл настоящих материалов, как целостности». Отсюда страх к изменению исходного текста и порождает отношение к тексту, как догме! Формулировка текста важнее смысла, вложенного в него! Вольный пересказ уже извращение догмы.
«КОЛЯ»,по-ходу,болен…
Уймись,наконец,и постарайся понять,О ЧЁМ тебе толкуют.Ну смешно ведь,разве не понимаешь,не видишь?
Страницы