Можно ли с помощью оценки праведно/неправедно описать абсолютно все действия, явления в жизни человека?

Прочитал некоторые комментарии 2-хгодичной давности на основном сайте медиа-меры (ссылка). Rupl с eujine_alfa переписывался насчёт психтроцкизма, а затем ещё и праведности. С психтроцкизмом они сошлись в мыслях в принципе, хотя eujine_alfa ещё лил воду, когда и определения было достаточно, ибо если их сравнить - то у ребят получилось практически одно и то же. Но далее они начали говорить о праведности, и что это такое, и как можно применить в жизни. Об этом с некоторыми выводами далее.

Eujine_alfa утверждал, что в КОБ есть недостаток, один из которых прямо-таки создаёт проблемы в понимании, и этот недостаток есть оценка действий как праведно/неправедно, а точнее её отсутствие в большинстве случаев. Он утверждал, что снятие пальто можно оценить с точки зрения праведности/неправедности.
Rupl же утверждал, что есть объективные явления, которые как ни оценивай - от этого ничего не измениться. Но праведные/неправедные действия можно описать соответственно исходя из:
1. Цель оправдываЮт средства.
2. Цель оправдываЕт средства.
и как вывод - не во всех случаях мы можем применить данные оценки.
Дело в том, что действия человек обычно оценивает с точки зрения праведность/неправедность по отношению к другому человеку либо группе людей, к животным, к растениям. Хочется заметить, что по отношению к "неживой" природе такого отношения нет в человеческой мысли. Например кто-то перебрасывает камни с одного места на другое место. Это праведно или нет по отношению к камням? Вот если он навредил либо не навредил в процессе перебрасывания камней кому-то другому - тогда можно сказать праведно ли он поступил либо неправедно, то есть дать оценку.

Также забыл упомянуть отношение праведно/неправедно ко всей планете Земля. В целом такая оценка человеческих поступков также используется.
И сейчас пришла в голову мысль: а по отношению к белкам(аминокислотам как составляющим белков), мышцам в целом человек поступает праведно или неправедно когда поднимает тяжести в спортзале например? То есть можно ли в данном случае применить такую оценку?

Пришёл к такому выводу: можно действия разделить на две категории. Относительно первой - некоторым процессам, которые есть и всё тут(объективны) применять подобную оценку праведно/неправедно нет смысла. Снял пальто. Праведно ли я поступил? (Здесь сразу вспоминаются различного рода конфессии. А ты помолился перед тем как снял пальто? Нет? Значит ты неправедно поступил!) .То есть оценку праведно/неправедно здесь применить нельзя, но лишь только в том случае когда некой конфессии нужно получить свой гешефт.

Вторая категория - относительно неё можно применять оценки праведно/неправедно. Взял нож и убил человека. Праведно поступил? Не праведно.
А если просто взял нож? Ну взял и что тут такого?

И не нужно мудрствовать о том, какая была температура на улице, какая в том помещении куда вошёл человек, повесил он пальто или бросил на пол. (Здесь вспомнил такое явление как бритва Оккама. ссылка на понятие То есть используется принцип достаточного основания)

Вопрос темы: можно ли с помощью оценки праведно/неправедно описать абсолютно все действия, явления в жизни человека?