Валерий Пякин. Вопрос-Ответ от 12 октября 2020 г. [Фонд Концептуальных Технологий]

00:01:26 Армяно-азербайджанский конфликт был запланирован давно. Планы Глобального Предиктора в отношении армян и Армении: «евреи №2», Эчмиадзин. О территориях Армении и Азербайджана, и как они заселялись народами. Как на основе бытовых конфликтов взращивают политический национализм. О провальной политике Александра I в отношении Кавказа. О влиянии большевиков на становление Турции, и об Ататюрке. Почему Турция участвует в армяно-азербайджанском конфликте. Пашинян привёл войну в Армению.

00:51:53 О теории сложных социальных систем в Концепции общественной безопасности. Чтобы не быть заложником в чужих руках, изучайте КОБ и ДОТУ.

Ведущий: Здравствуйте, Валерий Викторович!

Валерий Викторович: Здравствуйте!

Ведущий: Здравствуйте, уважаемые телезрители, аудиослушатели и товарищи в студии! Сегодня 12 октября 2020 года. В прошлой передаче Вы, Валерий Викторович,комментировали армяно-азербайджанский конфликт, рассматривали позицию Армении, позицию Азербайджана. В связи с этим поступили вопросы с просьбой пояснить: «А кем, собственно, Вы ангажированы? На чьей стороне выступаете? Одни говорят, что на стороне армян, другие – что на стороне Азербайджана. А как на самом деле?» И вот здесь поступил вопрос…

Валерий Викторович: А можно я сразу [сделаю] небольшой комментарий? В таких вопросах нельзя выступать, будучи ангажированным на [чьей]-либо стороне. Необходимо разбираться с сутью всех управленческих процессов. И восприятие какой-то ангажированности возникает только тогда, когда звучит информация, психологически неприемлемая к восприятию. А вот это надо преодолевать. Если это не преодолеть, тогда война никогда не закончится. Вернее, она закончится полной гибелью одной из сторон. И любая ангажированность ведёт только к усилению конфликта, усилению войны. А наша задача [обратная] – чтобы война прекратилась и чтобы вопрос решался политическим путём за столом переговоров, за счёт культурного сотрудничества, но ни в коем случае не на полях войны, где гибнут люди.

Ведущий: И вопрос об Армении, армянах: «Как у ГП сочетаются вроде бы два взаимоисключающих плана на счёт Армении, армян. И для того, чтобы использовать армянскую диаспору в качестве запасных евреев, желательно, чтобы не существовало армянского государства, точно так же, как ГП невыгодно существование Израиля. Как это укладывается с другим планом ГП, который Вы озвучивали о том, что из Армении собираются сделать центр христианского мiра? Разве одно не мешает другому? Разве целесообразно существование сильного армянского государства наподобие Израиля, куда стекутся армяне со всего мiра для осуществления первого плана “армяне – евреи номер два”?»

Валерий Викторович: А разве в Израиль стеклись евреи всего мiра? Сильное государство Израиль нужно для конкретных целей. Это абсолютно проектно-конструкторское государство, обеспеченное необходимым набором компетенций под решение определённых задач. Лиши Израиль внешней подпитки – [он] сразу рухнет просто в небытие. Но, с точки зрения глобальной политики, задача состоит в том, чтобы ликвидировать Израиль посредством мiрового холокоста (финального разрешения еврейского вопроса), то есть устроить мiровой еврейский погром. А этого допускать никак нельзя. Но в Израиле есть одни группировки, которые за то, чтобы государство сохранилось, чтобы евреи стали народом, не мафией, а другие – [за то], чтобы спровоцировать всемiрный погром, и ради этого они даже сбили наш российский самолёт. Поэтому это вопрос, в общем-то, такой… Они взаимосвязанные, но они не предопределяющие друг друга – как и зачем существовать.

Что касается Армении, то проектВеликой Армении был запущен ровно тогда, когда был запущен и проект мiрового еврейства, и тогдана Армянское нагорье прибыли арамеи. И не надо путать коренных армян с прибывшими арамеями. И именно с этим этнокультурным конфликтом и связаны все [по]следующие события вокруг Армении. Армения не должна быть сильным, мощным государством как таковым – для этого она будет обеспечена компетенциями извне. Она должна выполнить роль места дислокации Эчмиадзина – будущего центра христианской религии. Вот о чём идёт речь. Ватиканперебазируется в Эчмиадзин. То есть государство Ватикан, осуществляющее определённое управление в мiре…

Помните знаменитый вопросСталина? «А сколько у Папы Римского дивизий?» То есть Сталин задал очень конкретный вопрос Черчиллю, который проговорился: «Давай учитывать интерес Папы Римского». А Сталин задаёт ему конкретный вопрос: «Сколько у Папы Римского дивизий?» И многие [шутили]: «Да какие дивизии у Ватикана? Ха-ха-ха! Дурачок Сталин». А Черчилль-то сразу понял, что он проговорился, [и] язычок-то себе прикусил, и потом стрелки стал переводить на кого угодно, только [бы думали], что это не он такое сказал. А ведь о чём спросил Сталин? «А сколько посредством тех компетенций, которые Ватикан получает на основе религиозного окормления государств, Ватикан может выставить дивизий этих государств?» То есть он конкретно спросил, как Ватикан влияет на политику конкретных государств и что эти государства могут представлять в этом мiре, во Второй мiровой войне: представлять экономически, представлять в военном аспекте.... «Сколько дивизий?»

Так вот решение проблемы Армении лежит как раз в русле понимания истинных процессов управления. И нужно понять глубину русской поговорки: «Кто думает о годах – тот растит пшеницу, кто думает о десятилетиях – тот растит сад, кто думает о вечности – тот растит детей». То есть нужно понять, что разные люди планируют свою жизнь на разную продолжительность времени. И здесь, как говорил наш государь, глобализация – процесс объективный. Глобализация заключается в том, что идёт процесс концентрации управления производительными силами на планете Земля. Но если этот процесс объективный, и по мере того, как развивается цивилизация на планете Земля, различные страны входят в соприкосновение друг с другом, в экономическое соприкосновение… Если раньше, скажем, Россия, Европа и Япония могли мало контактировать, то теперь в экономическом плане они завязаны в единый хозяйственно-экономический комплекс. Всё увязано друг с другом: где-то идёт разработка идей, где-то идёт добыча полезных ископаемых, где-то вырабатываются технологии, а [где-то] (как, например, было в Китае или в Индонезии) был сборочный цех. То есть всё увязано. И управление этой увязкой носит субъективный характер.

И когда-то тот субъект управления, которого мы называем Глобальный Предиктор, сообразил, что планета Земля круглая и когда-то все народы так или иначе войдут в соприкосновение друг с другом, и соответственно этому они будут вынуждены налаживать взаимоотношение между собой. И если идёт потребление материальных ресурсов, то планета конечна и ресурсов на всех не хватит. И так была выработана политика «золотого миллиарда» (а теперь вообще «пятисот миллионов», поскольку технологии позволяют производить на основе роботов и роботизированных линий, сократить обслуживающий миллиард). Теория «золотого миллиарда» какая? Ресурсов на планете Земля мало, поэтому должен быть золотой миллиард, который потребляет всё; есть обслуживающий миллиард – это слуги; и есть вспомогательный миллиард – это людские стада, которые бродят по Земле и восстанавливают экологию в тех регионах, где эти «цивилизаторы» экологию загадили. А сейчас-то на планете Земля 7 миллиардов (почти 8). Значит, нужно остальные-то сократить. И об этом сокращении населения, ликвидации лишнего населения и о создании центров концентрации управления задумались давным-давно – изначально, как только запланировали взять управление над всем мiром. Поэтому, если мiровое еврейство, образно говоря, шло на запад, то арамеи пошли на восток. И они должны были создать базис. И этот базис был создан на Армянском нагорье. И здесь остаётся только одно – определиться, а откуда вообще конкретно вышел этот конфликт? То есть когда шло создание этого процесса – [создание] Великой Армении, создание мiров[ого] центра христианских религий в Эчмиадзине – он [был] распределён на определённые этапы. Каждый определённый этап обладает определёнными реперными точками. И здесь нужно посмотреть, вот этот конфликт откуда вышел и как его можно разрешить?

Так вот, народы вообще имеют свойство мигрировать; в процессе своего развития, культурного становления они имеют свойство мигрировать. И таким образом появляется достаточно широкая область, где народ так или иначе жил или же живёт как бы по остаточному принципу, а потом он мигрирует туда-сюда, и это обусловлено очень многими-многими причинами. Говорить о том, что в районе Азербайджана и Армении армяне не жили – это неправда. Но и говорить о том, что азербайджанцы не имеют какого-либо права на эти территории, потому что это [чьи]-то исконные земли и всё прочее – это тоже неправда.

В данной ситуации нужно ещё один момент обязательно обозначить: нельзя бороться с мифом о Великой Армении, используя другой миф – о великой Албании. Это проигрыш. Это капитальный проигрыш на втором (хронологическом, матрично-алгоритмическом) приоритете. Собственно, так или иначе, но к началу XIX века обстоятельства сложились таковы, что на территории современной Армении и современного Азербайджана существовала только азербайджанская государственность и азербайджанские государства, и армянское население на этих территориях было всего лишь национальным меньшинством. Позиции, когда всё это началось…

Как говорится, «властитель слабый и лукавый над нами властвовал тогда» – это [об] Александре I. Александр I (российский император) вообще, от слова «совсем», не имел государственной российской политики. Всё, что он делал, лежало в русле ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО британских интересов. Он полностью и безоговорочно был в руках тех, кто убил его отца и поставил его на престол, и он согласился с этим, он принял это и он подчинялся убийцам своего отца. Так неужели ему [было] жалко какую-то Россию? Ему отца своего не жалко было. Всё, что делалось позитивного (например то, как сыграл Кутузов во время «нашествия двунадесяти языков» 1812 года), делалось вопреки Александру I. Но это определённый уровень управления. А вот алгоритмы, заложенные Александром I, были катастрофическими. И, в принципе, именно в его правлении лежит основа сегодняшнего конкретного конфликта.

Итак, чтобы было понятно. Нагорный Карабах вошёл в состав Российской империи 14 мая 1805 года – это было Азербайджанское ханство. Ни о какой Армении, ни о каком Арцахе даже близко речи не было. На 1810 год в Нагорном Карабахе проживало 12 тысяч семей, из которых 9,5 [тысяч] были азербайджанцами и 2,5 тысячи были армянами. То есть в количественном отношении превосходство азербайджанцев было полным. Однако, предпринятые Александром I действия были таковы, что правильные по своей сути мероприятия российского государства по спасению армян обернулись в конечном итоге полным проигрышем в Закавказье. Есть такой термин «Большая игра», и считается, что она закончилась. Она не закончилась. И в то время она уже в полную меру проявилась в противостоянии России и Великобритании. Как [говорится] в стихотворении?.. Мы строили империю не огнём и мечом, как это делали британцы и другие западные цивилизации, а мы строили империю любовью, с сохранением всех национальностей. «Мы попробуем [спаять его] любовью, – а там [увидим], что [прочней]».

Так вот вопрос сохранение армян, которые проживали на территории Османской империи и Персидской империи, в общем-то, был достаточно серьёзным и ключевым. И в 1825-26 годах в Нагорный Карабах, где жило 18 тысяч семей, из которых 9,5 тысяч семей были азербайджанскими, было переселено 18 тысяч армянских семей из Ирана. То есть моментально (сразу!) изменился баланс на этой территории. Просто моментально. По результатам второй Русско-персидской войны (1826-1828 годов) на территорию Азербайджана (в которую тогда [входило] и Эриванское ханство, и другие, в частности та территория, которую сейчас занимает Армения) было переселено порядка 200 тысяч человек: где-то 40 тысяч из Ирана и 84-85 тысяч из Османской империи, но это [по] официальным [данным, а] реально – более 200 тысяч человек.

И в результате этого в Эриванском ханстве, которое до этого было абсолютно азербайджанским, образовалось полное доминирование (в этническом составе) армян, что и привело к тому, что в последующем… С 1828 года по 1830 год туда, в Эриванское ханство, были переселены армяне, в результате этого сначала (в 1828 году) была образована Армянская область, а потом Эриванская губерния.

Надо понять простую вещь: люди никогда не переселяются туда, где им плохо. Всякий раз, когда идёт миграция, когда люди бегут оттуда, где им плохо, они руководствуются прежде всего двумя принципами. Первое: [там], куда они переселяются, им должно быть хорошо и безопасно, а для того, чтобы хорошо освоится на этой территории, они должны... Куда переселяются в первую очередь? Туда, где есть родственные души, где есть национальная диаспора, которая поможет, где есть родственники. И соответственно этому, когда переселялись персидские (иранские) и турецкие армяне, они переселялись в места, где уже было обозначено компактное проживание армян на этой территории азербайджанских ханств. Но они бы не пошли туда, если бы их там встретили агрессивно и начали резать, убивать, всё прочее. То есть их там встретили нормально. У них была возможность селиться на этих территориях – как на обжитых территориях, так и особенно [на тех, где] они стали создавать новые населённые пункты. И поскольку местное население их достаточно лояльно принимало, и ещё была обеспеченность России… Кстати, Россия очень много вложила финансовых средств в переселение армян: помогала им финансового осесть на новом месте, выделяла казённые земли при переселении в Российскую империю. То есть Россия делала многое для того, чтобы снизить проблемы, связанные с переселением, – понимали, что это очень большие трудности. Поэтому когда люди переселяются, они переселяются всегда [туда], где им будет достаточно комфортно жить.

Приведу такой пример: в 1944 году турков-месхетинцев переселили (принудительная депортация) в Узбекистан, и при всём негативе принудительного переселения до тех пор, пока не созрели условия для того, чтобы был произведён национальный погром в 1989 году (и турков-месхетинцев из Узбекистана нужно было вывозить), их компактное проживание в Узбекистане было достаточно комфортно. Почему достаточно? Так или иначе, несовпадение различных культур ведёт к бытовой ксенофобии, когда какой-то личностный конфликт (люди же разные) проявляется в том, что «ты плохой, потому что у тебя такое-то происхождение». Но этот бытовой конфликт снимается посредством обыденного общения и единой трудовой деятельности.

Но! Бытовой конфликт, который по своей сути является не агрессивным, а является определённой притиркой, выявлением несостыкующихся культурных модулей у разных народов, он является основой создания политической ксенофобии, когда взращивается: «Ты плохой только потому, что ты представитель такой-то нации». А этого не должно быть ни в каком [виде], это просто недопустимо! Если бытовой конфликт разрешается посредством обыденной жизни, то политический конфликт (политический национализм) ведёт только к вражде между нациями, взаимному непониманию, подчас даже не просто к взаимной враждебности, [а] взаимному неприятию до такой степени, что просто невозможен диалог.

И именно так был взращён армянский национализм и азербайджанский национализм, когда просто договориться между собой людям колоссально трудно. Кровь делит надолго. Когда это разделение на основе пролитой крови получает ещё идеологическую подпитку (когда он пролил кровь только потому, что [тот] такой плохой, а [тот] плохой потому, что принадлежит к такой-то нации), то эта вражда просто не даст построить созидательный диалог. Поэтому мы всегда говорим о том, что необходимо во что бы то ни стало прекратить боевые действия, прекратить лить кровь друг друга.

И понятное дело, что сейчас и азербайджанцам, и армянам ну очень трудно выйти на диалог. И им ещё труднее от того, что и Армения, и Азербайджан не заинтересованы в этой войне, а они являются всего лишь инструментарием в проведении глобальной политики другими субъектами управления.

Повторяю, этот армяно-азербайджанский конфликт был запланирован задолго-задолго [до нынешних событий], это относится ещё к 1805 году, даже ещё раньше. Но Николай I не смог ликвидировать очень многие антирусские (в прямом смысле этого слова) закладки, которые сделал Александр I. И Николаю I пришлось даже убийство русского посла Александра Сергеевича Грибоедова в 1829 году объигрывать совершенно иным способом, чтобы не потерять позиции России в этом регионе и не стать заложником и слепым исполнителем (слепым орудием) в проведении глобальной политики Глобального Предиктора в лице Британской империи. Ну не смог Николай I, по Закону времени, отработать всё, что было запущено Александром I. А Александр I действовал исключительно как инструментарий Британской империи, поэтому кровь, которая сейчас льётся на Кавказе, в Карабахе, это полностью закладка и разработка именно Британской империи начала XIX века. Это надо понимать. Не понимая это, не выйдешь на разрешение конфликта.

Ведь азербайджанцы приняли армян, и не было конфликта до тех пор, пока этот конфликт не был инспирирован извне, в рамкахБольшой игры, именно Британской империей. Бытовой национализм (я про турков-месхетинцев говорил) растили в политический национализм во всех союзных республиках для того, чтобы потом разорвать и перессорить нас в межнациональных войнах. И когда вместо подавления этого политического национализма в Узбекистане турков-месхетинцев эвакуировали, это было показателем того, что государство расписалось в своей безпомощности, что государство (в данном случае СССР) не может решить эти проблемы. И конфликт-то в Нагорном Карабахе в 1988 году начался – уже тогда по советскому телевидению показывали видео того, как идёт боевое противостояние. Это [в] Советском Союзе! То есть всеми силами показывалось: «Всё, начинайте по полной программе, вы уже взращены».

И обратите внимание, ведь кто в первую очередь являются националистами, фашистам во всех этих республиках? Все эти национальные фронты везде двигала так называемая культурная интеллигенция. Посмотрите, какие фашистские заявления [делал] Кикабидзе (Мимино) по поводу тех же осетин, по поводу России – [звучала] ненависть. «Это что такое? Давайте вместе бы осетин уничтожили, и всё бы хорошо было». А какие фашистские заявления постоянно делает азербайджанский посол Бюльбюль-оглы? Которыйобещал вырезать всех русских, если не выпустят одного бандита,убившего русского парня здесь; он обещал устроить погромы русских в Азербайджане в защиту своего бандита только потому, что тот азербайджанец. Вообще, это фашизм, это нацизм.

Вы представляете, как трудно Алиеву выкручиваться вот с такой «элитой»? У него управленческий корпус дышит той же идеологией, что Бюльбюль-оглы. А Алиеву нужно спасти страну, спасти людей, он маневрирует как может. А страна абсолютно (просто абсолютно!) не субъектна. Все постсоветские республики являются проектно-конструкторскими, они не могут состояться в качестве суверенных (или каких-либо) государств, поскольку отсутствуют компетенции трёх высших приоритетов, от слова совсем. Что там у них есть на трёх низших [приоритетах], это уже вопрос.

По отношению к Азербайджану уже на начало XIX века британская корона планировала уничтожение российских азербайджанцев в рамках создания Великой Армении. И здесь надо понимать, что совершенно не случайно Азербайджан загнали под протекторат и давление со стороны Турции, [это сделано] специально: разборка с Турцией автоматически означает уничтожение Азербайджана, уничтожение Азербайджана автоматически означает уничтожение Турции, а Турцию необходимо ликвидировать.

Суть армянской резни в 1915 году заключалась в том, что нужно было ликвидировать коренное население армян (коренное!) на Армянском нагорье. И если [озеро] Севан [называется] Севаном только в армянском [языке], а до этого носил азербайджанское название Гокча, то озеро Ван было армянским – у турков не было такого названия, и оно осталось озером Ван, и [топоним] Арарат остался. Но они вырезали армянское население там. И для армян этот конфликт – он экзистенциальный, им отступать некуда. Их уже вырезали в начале XX века на территории, которая составляет именно зону компактного проживания – там, где они и жили. Если здесь, на территории современной Армении и Азербайджана, они присутствовали в остаточной… так сказать, в форме национальных меньшинств, то там-то они жили компактно, они представляли большинство. И их вырезали специально – нужно было вырезать коренное население.

И сейчас стоит задача дорезать это коренное население. Мы что, должны с этим согласиться что ли? Мы должны спокойно смотреть на это? Нет, конечно. Не должно быть реализации [этого]. А почему Турция должна это доделать? А потому что Турция должна исчезнуть.

Вообще, Турция для Запада является огромной проблемой со времени своего образования в двадцатых годах XX века. [Вернёмся] немножко к тому, что большевиков упрекают в том, что они создали такого типа монстра. Большевики не создавали этого монстра. Но большевики проводили глобальную политику в интересах всего народа, населяющего Российскую империю, и в том числе (может быть, даже в первую очередь) для армян. Хотя [упрекают]: «Вот, отказались от части территории Армении». А что, Россия должна была погибнуть, отстаивая территорию Армении? У неё все равно бы не было этой территории. Баланс сил показывал, что не будет у Армении этого армянского государства, на которое они рассчитывали, ну не будет. И вопрос заключался только в том, насколько можно остановить экспансию и насколько можно её перенаправить.

Итак, у нас Первая мiровая война [считается] типа войной за проливы. Но если посмотреть соглашение Антанты и российского императора от 1916 года, то мы увидим, что [Николая II] просто поманили морковкой, – согласно тому размежеванию территорий, которое предполагалось после разгрома Османской империи, никаких проливов [Николаю II] было не видать, как своих ушей, просто от слова совсем. Люди, которые утверждают обратное, они просто смотрят на карту и, как говорится, «гляжу в книгу, вижу фигу» – понять реалии они просто не в состоянии. То есть предлагалось, что если операция по высадке состоится, [то] чтобы мы облегчили действия Британской империи по переформатированию Османской империи и чтобы потом мы полностью зависели от Британской империи [в вопросах по] этим проливам.

Севрский договор 1920 года, при условии того, что у нас уже состоялся Брестский договор и было понятно, что произошло крушение планов уничтожения России и Россия начала вставать (пришли большевики, которые разгромили заговор послов, которые в Гражданской войне пользуются поддержкой всего населения, а как бы ни финансировалось со стороны Запада Белое движение, Белое движение поддержкой населения не пользуется), и было однозначно понятно, что будет проигрыш… И по Севрскому договору предполагалось, что проливы полностью отойдут под юрисдикцию Великобритании. Таким образом, если состоится Севрский договор (а этот Севрский договор был готов задолго до того, как было предложено соглашение по проливам, на которое купился [Николай II], то есть этот договор ещё [был тогда], когда планировалась война, – «кроки» [тогда] были составлены), если Великобритания полностью берёт под контроль проливы, то это означало одно – потерю для России не только Чёрного моря, но и Крыма, и Черноморского побережья (Одесса и дальше). Мы реально могли это потерять.

Большевики эту угрозу понимали, и они понимали, что нужно создать британцам противовес, противовес серьёзный. И там этот противовес был – это был Ататюрк. Соответственно этому ему помогли. Были турецкие коммунисты, которые, в принципе, и должны были по мере возможности выправлять эту ситуацию так, чтобы Турция не несла угрозу геноцида другим народам и не представляла бы угрозу для других народов в качестве агрессора.

Но! В том-то и заключается эта Большая игра, противостояние: возможности советской России взять процесс создания турецкого государства под контроль не шли ни в какое сравнение с возможностями той же самой Британской империи. Плюс к этому [было] предательство со стороны части советского руководства (а это предательство было осуществлено троцкистами, а не большевиками). В результате этого и было создано то агрессивное турецкое государство, которое было создано, и которое продолжило геноцид нетурецких народов. И в этом геноциде в первую очередь были уничтожены кто? Коммунисты. Чтобы не было никакого влияния большевиков на те процессы, которые идут в турецком государстве.

Но в результате создания турецкого государства, на которое оказали влияние именно большевики, мы сохранили Турцию как субъект, который всегда обременял Запад при проведении глобальной политики, мы сохранили за собой Чёрное море, мы сохранили за собой Крым и Черноморское побережье, мы проливы за собой сохранили – всё мы сохранили за собой. И поэтому глобальщики до сих пор стоят перед той самой проблемой, перед которой они стояли, когда развязывали Первую мiровую войну. Они не получили эти проливы, в результате действий большевиков они получили Турцию – «чемодан без ручки», который и нести невозможно, и бросить жалко.

А Турцию нужно было уничтожить – она уже провела геноцид армян. А поскольку, [с другой стороны], уничтожать её нельзя было, [потому что] нужно было иметь кинжал, приставленный к спине России, то решение армянского вопроса было отложено. И, обратите внимание, вся эта западная тусовка об армянской резне не вспоминала. Гитлер про это и говорил: «Мы решим еврейский вопрос, и мiр [в дальнейшем] даже не вспомнит [об этом]». Мiр не [на]помнил Турции [о] резне армян, не вспомнил [о ней]. Поэтому [Гитлер и мог так смело говорить]: «Мы можем решить еврейский вопрос, и нам этого никто не [при]помнит». И только когда Советский Союз рухнул, и пришла пора решать (дальше уже просто тянуть невозможно) с Турцией – только тогда был поднят армянский вопрос и мiровые организации заговорили о геноциде армян во всём мiре. Только тогда.

Обратите внимание, привели Николу Пашиняна к власти, он разгромил государство (когда во главе какого-нибудь серьёзного ведомства ставится «мальчик в коротких штанишках», у которого молоко на губах не обсохло, он ничего не знает и не умеет – это определённый показатель), он разгромил всё, он показал слабость. И этой слабостью, естественно, не могла не воспользоваться Турция. Ну не могла она не воспользоваться. Азербайджан здесь – всего лишь как инструментарий. И Азербайджану и Алиеву нужно помочь с обеспечением государственных компетенций для того, чтобы азербайджанское государство в рамках единого Русского мiра смогло существовать, и тогда вопрос о войне моментально снимается – он переходит в культурологический аспект, потому что и Армения, и Россия будут в конце концов… По Армении нужно решать вопрос с Пашиняном.

И вот смотрите, Пашиняна привели. Мы сразу говорили, [что] Пашинян – это будущая война. Он фактически разгромил государство, показал слабость государства. Турция увидела в этом возможность решить часть своих вопросов. Эрдоган находится в критической ситуации, просто в критической, [для него] брать ещё один конфликт, если он не видит в нём выигрыша, – просто катастрофа. А ему нужно было показать, что он может решить армянский вопрос окончательно. И он пошёл, он на живца был пойман. А Азербайджан здесь – всего лишь инструментарий, причём… Говорят: «У нас не может быть никаких исламских террористов и прочих». А как-будто у алавита Асада они могли быть! Ну надо же понимать, что есть разные уровни управления.

Почему армяне не могут принятьпозицию, по которой говорят: «Отдайте эти территории, и будет обеспечен мир». Вы обещаете мир, но вы не можете обеспечить неприход на вашу территорию иностранных боевиков, ИГИЛ. С чего все эти погромы были – Бакинский Сумгаитский? Там напрямую работало ЦРУ и другие спецслужбы Соединённых Штатов. Напрямую работали! Инструментарий был привезён. Да, местное население (отморозки везде находятся) прилипло, но движущей-то силой был не народ Азербайджана. Абсолютно. И где гарантия у армян, что это не повторится? Пока Азербайджан находится под внешним управлением, такой гарантии и не может быть. Такая гарантия может быть только в одном случае – если и Армения, и Азербайджан вернутся под протекторат России. Только в этом случае может быть снят вопрос о войне между двумя народами, только здесь может возникнуть диалог.

Так вот Турция, для которой это, что называется, последний ход, должна зачистить армян. В ходе этой зачистки, после того, как ликвидировали местное население, в конце концов ликвидируется Азербайджан – это великолепно сделают всякие игиловцы (боевики, которых Турция перебрасывает из Сирии). И потом, после разгрома Турции со стороны международного сообщества, возмущённого [тем], что уже второй раз проводится геноцид армян со стороны Турции, на основе исторической принадлежности завозятся (как в Израиль) армяне. Для заселения израильских территорий завозились евреи, а здесь будет завезено новое население взамен вырезанного коренного. Но это новое население будет иметь необходимые культурные параметры, соответствующие Западному мiру, соответствующие тому, чтобы Армения состоялась как государство, на территории которого будет существовать Эчмиадзин – центр мiровой христианской религии для всех.

Вот какие сложные переплетения идут. И в них надо разбираться! А говорить про ангажированность, что кто-то за кого-то, кто-то против кого-то, – это вообще не тема, это [означает] просто погибнуть в этой войне. Нужно разобраться!

И Алиеву надо помогать в этом отношении, надо укреплять азербайджанскую государственность – только это является залогом того, что азербайджанцы будут живы, их не вырежут пришлые игиловцы, которых привезёт Турция. Надо выводить Азербайджан из-под турецкого «зонтика». Турецкий «зонтик» для Азербайджана – гибельный, он изначально запланирован на гибель всего населения.

А Турция, в общем-то, должна исчезнуть как государство. Это было запланировано ещё в начале XX века. И сейчас, когда в этом процессе участвует ещё и Иран… а онне может не участвовать – всё-таки две трети (по некоторым подсчётам больше, по некоторым подсчётам меньше) азербайджанцев живёт в Северном Иране и Иран в принципе замкнут на решение этой проблемы.

Если бы у Николая I хватило времени… а то ведь у него мало того, что времени не хватило, – была ещё Крымская война, чтобы Россию остановить. А после Крымской войны, кстати, часть турецких армян ещё переселилась на территорию современной Армении. И поэтому Армения является таким… Да, там большинство населения – это армяне, но это не означает, что азербайджанцы не имеют права на эту землю, абсолютно не означает. И поэтому уничтожение следов их культуры, мягко говоря, не делает чести, а по большому счёту это вредит и самим армянам – они не сохраняют всё историческое многообразие той территории, на которой они исторически проживали всегда, так же, как и азербайджанцы.

Ведущий: Следующий вопрос от Игоря. «Двадцать восьмого сентября в контексте сложных социальных суперсистем Вы, Валерий Викторович, сообщили следующее (цитата): “Вот мы говорим – теория суперсистем в Концепции общественной безопасности прописана ещё не в полной мере”. До этого Вы постоянно говорили, что знания об управлении сложными социальными суперсистемами изложены в работах ВП СССР. А теперь, по-Вашему, вдруг ни с того ни с сего оказывается, что вовсе не изложены, ведь сложных социальных суперсистем там как не было ранее, так и нет. Вопрос: Вы-то будете отдельно прописывать в полной мере теорию управления сложными социальными суперсистемами (и когда?), раз Вы ввели и постоянно используете этот термин?»

Валерий Викторович: То, что в работах Внутреннего Предиктора нет термина о сложных социальных суперсистемах, не означает, что работа этих суперсистем не прописана в работах Внутреннего Предиктора.

Вообще, я повторю то, что я говорил уже неоднократно. После написания «Мёртвой воды» нам казалось, что всё написано (вот всё написано!) и больше возвращаться [к этой теме не придётся] – каждый профессионал в своей профессиональной деятельности берёт [«Мёртвую воду»], смотрит и пишет ту работу, которую нужно написать. А оказалось, что профессиональная среда не взяла это. И нам теперь нужно писать [работы] по всем остальным вопросам. То есть фактически мы раскрываем на новом уровне то, что уже написано в самом главном труде – в «Мёртвой воде». Мы ничего нового не дополняем, мы просто раскрываем, делаем более широкое описание.

То, что сейчас происходит, описано в «Мёртвой воде». Но для того, чтобы дать теорию и понимание того, как государства функционируют, как они строятся, что такое проектно-конструкторские государства, что такое исторические государства, какими компетенциями государство должно владеть, – написана работао государстве («О мiре кривых зеркал 2»). Для того, чтобы понять, как осуществляется война (а война – это комплекс мер, направленный на захват чужих природных, энергетических и людских ресурсов) и как это происходит, показаны ключевые (реперные) точки в подготовке Первой мiровой войны, то есть описаны только ключевые моменты по подготовке Первой мiровой войны. Казалось бы, где Аляска и при чём тут Первая мiровая война, где Первая мiровая война и трансатлантические телеграфные линии? А оказывается, всё это связано. Деятельность Николая I, которую абсолютно замалчивают и про него лгут… вообще, государей, которые работали на интересы России, у нас (да и вообще в мiре) изолгали так, что просто невозможно. [Обо всём этом] написали [работу] «Война». Как выходить из этого тупика, на основе чего? Большевизм – уникальное и исключительно русское явление, явление Русского мiра, присутствующее в истории России всегда. На основе большевизма была построена вся российская государственность. Написали [работу о большевизме].

Поэтому можно, конечно, ждать, когда мы напишем работу и по сложным социальным суперсистемам. А можно самому заняться самообразованием. И знаний, которые изложены в работах Внутреннего Предиктора, вполне достаточно, особенно если опереться на последние работы, которые изложены в серии «О мiре кривых зеркал», и через призму происходящих событий. Эти работы как раз и были написаны для теоретического обеспечения управления именно в этих условиях. То есть мы видели, к чему [всё] идёт, и мы писали заранее, чтобы в этот критический момент у нас была теоретическая основа, была возможность разобраться в текущих событиях.

Берёте эти работы, дальше – введение в суперсистемы написано. Совмещайте и изучайте сами. Всё можно сделать! А можно подождать.

Ведущий: Это [был] последний вопрос.

Валерий Викторович: Вопросы войны и мира, вопросы, когда два народа сходятся во взаимной и самоуничтожающей друг друга войне, это вопросы очень сложные. И наплевательски относиться или [говорить, что] «мы всех победим», – нельзя. Надо разобраться в причинах, которые породили эту войну, ликвидировать эти причины и обеспечить процветание своего народа. А процветание своего народа можно обеспечить только в гармонии с другими народами.

Поэтому погасить военный конфликт между Арменией и Азербайджаном – необходимо. Необходимо без мифов подходить к изучению истории. И тогда найдутся выходы. А вот если использовать с одной стороны миф о Великой Армении, с другой стороны – миф о великой Албании, то не будет мира на этой земле, до полного самоуничтожения народов. И примеров того, как народы исчезали в рамках самоуничтожения в процессе войны, очень много. Зачем нам нужно плодить такие исчезнувшие в процессе войн народы? Наоборот, нужно сохранять все народы, сохранять все культуры. Эти культуры должны друг друга взаимно обогащать, и все народы должны жить в мире. Мир и согласие между армянским и азербайджанским народами – возможны, но для этого надо прекратить стрелять, для этого надо сейчас отстояться. А потом появится и диалог.

Ну а для того, чтобы не быть заложником в чужих руках, чтобы можно было лично гасить этот конфликт (не важно, являешься ты представителем армянского и азербайджанского народа или представителем другого народа – деятельность каждого человека, понимание каждого человека способно либо стимулировать развитие войны, либо эту войну погашать), чтобы погашать войны, для того чтобы мiр жил в гармонии и согласии, необходимо знать, как управляются сложные социальные суперсистемы. Эти знания изложены в работах Внутреннего Предиктора СССР. Берите эти работы, изучайте, становитесь концептуально властными, защищайте интересы свои и своей семьи. И тем самым вы построите гармоничный мiр, поскольку вы поймёте, насколько это всё зависит от того, что ваша семья должна жить в безопасной среде. А в агрессивной среде, в среде конфликтов и вражды она безопасной никогда не будет. А вот как построить безопасную среду, вы сможете понять, когда станете концептуально властными, изучив работы Внутреннего Предиктора. Поэтому будьте концептуально властными, защищайте интересы свои и своей семьи.

Мирного неба вам над головой! Счастья! До следующих встреч!