Уме­реть за небрат­ское хо­лоп­ство!

Вчера за­дал­ся целью от­ве­тить на во­прос: "За что гиб­нет укро­вер­махт?". 

Хотя до­ка­зы­вать здесь особо и нече­го. Если от­бро­сить на­сквозь фаль­ши­вую трес­кот­ню про са­мо­стий­ность и неза­леж­ность, байки про "рус­ских агрес­со­ров", скры­ва­ю­щие неис­тре­би­мое же­ла­ние укро­ра­ба иметь своих рабов, в сухом остат­ке ока­жет­ся стрем­ле­ние уме­реть за право ан­гло­сак­сов ру­лить пла­не­той.

Ни­че­го но­во­го, кста­ти. 

Точно также в 1941-1945 ди­ви­зия SS Га­ли­чи­на би­лась за гит­ле­ров­ский план "Ост", цель ко­то­ро­го - ис­тре­бить и оне­ме­чить сла­вян, то есть в том числе и самих сви­до­ми­тов. 

Ана­ло­гич­но сра­жа­лись в 1708-1709 сто­рон­ни­ки Ма­зе­пы за право швед­ско­го ко­ро­ля Карла XII па­ну­вать на их зем­лях, за­му­ро­вы­вая ту­зе­мок за­жи­во за одну толь­ко по­пыт­ку за­вя­зать от­но­ше­ния с су­ро­вы­ми швед­ски­ми тра­бан­та­ми.

Ма­ло­рос­сий­ские ка­за­ки в 1608-м под ко­ман­до­ва­ни­ем каш­те­ля­на ки­ев­ско­го Са­пе­ги с теми же по­мыс­ла­ми под ру­ко­вод­ством пап­ских ле­га­тов остер­ве­не­ло ре­за­ли своих еди­но­вер­цев под сте­на­ми Троице-​Сергиевой оби­те­ли, пре­крас­но по­ни­мая, что воюют за ге­но­цид пра­во­слав­ных, к коим тогда от­но­си­лись и они сами.

 То есть су­и­ци­даль­ное по­ве­де­ние ны­неш­них май­да­ну­тых - это не какой-​то еди­нич­ный экс­цесс, а вполне тра­ди­ци­он­ное ис­то­ри­че­ски уко­ре­нив­ше­е­ся, можно  ска­зать  даже тра­фа­рет­ное по­ве­де­ние. 

Се­го­дня по­ста­ра­юсь от­ве­тить во­прос: "По­че­му?".

По­че­му, как го­во­рят сами укро­на­ци­сты, "лучше быть хо­ло­па­ми  ан­гло­сак­сов, чем бра­тья­ми рус­ских"? По­че­му любой  ва­ри­ант брат­ства, хоть про­ле­тар­ско­го, хоть пан­сла­вян­ско­го, ще­не­вмер­ли­ки при пер­вой воз­мож­но­сти с ра­до­стью ме­ня­ют на хо­луй­ство, хоть перед ан­гло­сак­са­ми, хоть перед гер­ман­ца­ми, шве­да­ми, по­ля­ка­ми и т.д.? 

Автор этой ста­тьи более, чем пол­ве­ка на­блю­да­ет по­ве­де­ние  в есте­ствен­ной среде оби­та­ния при­бал­тов. С 1983 года, когда Со­вет­ская армия за­ки­ну­ла его на ро­ди­ну Го­го­ля в Мир­го­род, что под Пол­та­вой, вни­ма­тель­но изу­ча­ет функ­ци­о­наль­ные шаб­ло­ны небра­тьев, от­ме­чая по­ра­зи­тель­ное сход­ство ос­нов­ных сте­рео­ти­пов и мо­раль­ных норм пер­вых и вто­рых.

Цен­ност­ные кри­те­рии ли­мит­ро­фов, их по­ни­ма­ние "что такое хо­ро­шо, а что такое плохо", их дей­ствия, из этих кри­те­ри­ев вы­те­ка­ю­щее, сов­па­да­ют даже в ме­ло­чах.  Под крики о на­ци­о­наль­ной неза­ви­си­мо­сти, и в При­бал­ти­ке и на Укра­ине  после раз­ва­ла СССР с упо­е­ни­ем сно­си­ли па­мят­ни­ки Ле­ни­ну, ко­то­рый эту неза­ви­си­мость им пре­под­нёс на блю­деч­ке с го­лу­бой ка­е­моч­кой, за­пре­ща­ли ком­пар­тию, при­ре­зав­шую ти­туль­ным або­ри­ге­нам более, чем при­лич­ные куски ис­кон­но рус­ских тер­ри­то­рий и спе­ши­ли лиз­нуть бо­ти­нок вче­раш­ним гер­рам и панам.

В Лат­вии, на­при­мер, спеш­но вос­ста­но­ви­ли сим­во­ли­че­скую ста­тую ры­ца­ря Ро­лан­да, пред­ста­ви­те­ля тех хо­зя­ев этого ре­ги­о­на, кто ла­ты­шей во­об­ще  за людей не счи­тал и даль­ше ко­нюш­ни не пус­кал. Риж­ские экс­кур­со­во­ды с при­ды­ха­ни­ем рас­ска­зы­ва­ют про швед­ское вла­ды­че­ство, как "зо­ло­той век" Лат­вии , когда жизнь ку­ри­цы це­ни­лась выше жизни ла­ты­ша. 

Ми­нистр обо­ро­ны этого мик­ро­ско­пи­че­ско­го недо­го­су­дар­ства вполне офи­ци­аль­но за­явил (по­че­му то на ан­глий­ском языке): "Мы с 1940 года рады немец­ко­му са­по­гу на ла­тыш­ской земле!" После этого за­яв­ле­ния лю­би­тель гер­ман­ской обуви стал непо­топ­ля­е­мым по­ли­ти­че­ским дол­го­жи­те­лем, что, со­гла­си­тесь, невоз­мож­но без ши­ро­ко­го об­ще­ствен­но­го одоб­ре­ния его слов и убеж­де­ний.

Под звездно-​полосатой рукой за по­след­ние треть века ли­мит­ро­фии по­те­ря­ли всю про­мыш­лен­ность, боль­шую часть сель­ско­го хо­зяй­ства и почти по­ло­ви­ну на­се­ле­ния и при этом ни­ка­ких пре­тен­зий к ан­гло­сак­сам не имеют. На­обо­рот! Их прав­ле­ние счи­та­ет­ся образцово-​показательным и бла­го­сло­вен­ным. Ту­зем­цы не уста­ют бро­сать в воз­дух чеп­чи­ки.

Снос па­мят­ни­ков со­вет­ским воинам-​освободителям и воз­дви­же­ние па­мят­ных капищ эсэсов­цам оста­ёт­ся про­ил­лю­стри­ро­вать крат­кой ре­пли­кой:

Если те, кто во­е­вал ПРО­ТИВ плана "ОСТ" - враги Укра­и­ны и При­бал­ти­ки,

Если те, кто во­е­ва­ли ЗА план "ОСТ" - герои Укра­и­ны и При­бал­ти­ки,

Зна­чит план "ОСТ" - свет­лое бу­ду­щее Укра­и­ны и При­бал­ти­ки...

Од­на­ко, до­ста­точ­но ввод­ной части. По­мо­лясь, при­сту­пим к рас­шиф­ров­ке за­га­доч­ной небрат­ской души.

Часть пер­вая - бунт ху­то­ра про­тив го­ро­да.

Рус­ская ци­ви­ли­за­ция ХХ века пред­став­ля­ет собой вы­со­ко­ор­га­ни­зо­ван­ный ур­ба­ни­зи­ро­ван­ный со­ци­ум. Окра­ин­ные эт­но­сы, как пра­виль­но – сель­ские, пер­ма­нент­но тя­го­те­ю­щие к ар­ха­и­ке. Со­вет­ская власть ста­ра­лась по­ме­нять их мен­та­ли­тет, учила на ин­же­не­ров, ор­га­ни­зо­вы­ва­ла ра­бо­чие места, пе­ре­се­ля­ла в го­ро­да, но пре­успе­ла в этом деле лишь ча­стич­но. Для ос­нов­ной массы окра­ин­ных жи­те­лей оста­лась верна по­сло­ви­ца – можно вы­вез­ти ку­муш­ку из де­рев­ни, но невоз­мож­но – де­рев­ню из ку­муш­ки. Всю эту индустриализацию-​урбанизацию окра­ин­ное на­се­ле­ние, вос­при­ни­ма­ло, как по­ку­ше­ние на свою иден­тич­ность. Как толь­ко по­яви­лась воз­мож­ность – с удо­воль­стви­ем раз­ру­ши­ло нена­вист­ную про­из­вод­ствен­ную среду и ра­дост­но вер­ну­лась в пер­во­на­чаль­ное ар­ха­ич­ное со­сто­я­ние.

Суть рус­ской ошиб­ки:

Вы­со­ко­ор­га­ни­зо­ван­ное ур­ба­ни­зи­ро­ван­ное об­ще­ство, по­стро­ен­ное в Рос­сии, опе­ри­ру­ет тремя ва­ри­ан­та­ми от­но­ше­ний – холоп, хо­зя­ин, парт­нер. Тем, кого она счи­та­ет бра­тья­ми, есте­ствен­но пред­ла­га­ет­ся тре­тий ва­ри­ант - Парт­нер – самый вы­со­кий ста­тус, пред­по­ла­га­ю­щий ко­опе­ра­цию вме­сто под­чи­не­ния, уча­стие в про­цес­се при­ня­тия ре­ше­ний, се­мей­ные, брат­ские от­но­ше­ния. 

Про­бле­ма в том, что сель­ская ар­ха­и­ка ни­ка­ких пат­нер­ских от­но­ше­ний во­об­ще не знает, по­ни­мая толь­ко два по­ло­же­ния – «ты-​хозяин, я-​холоп» или же на­обо­рот. Тре­тье­го ва­ри­ан­та для него не су­ще­ству­ет. На ху­то­ре оно без на­доб­но­сти. Небра­тья, по­лу­чая пред­ло­же­ние о парт­нер­стве, во­об­ще не по­ни­ма­ют, о чем идет речь. --Ты – мой хо­зя­ин? - спра­ши­ва­ют они рус­ских. 

-Да что ты! – машет ру­ка­ми ве­ли­ко­росс, ты мой парт­нер! Брат то есть!...

-​А-а-а-а, чешет ты­ков­ку небрат, - стало быть я не холоп… Ну тогда холоп – это ты, а я – хо­зя­ин. 

За­вер­шив про­цесс иден­ти­фи­ка­ции со­бе­сед­ни­ка, небрат раз­во­ра­чи­ва­ет­ся к нему задом и воз­вра­ща­ет­ся к своим делам, из­ред­ка по­кри­ки­вая на нера­ди­во­го хо­ло­па, тре­буя новых ништя­ков и бОль­ше­го ува­же­ния.

Часть вто­рая - из­ба­ло­ван­ное дитя - самый боль­шой под­лец в семье.

Каж­дый ро­ди­тель знает - если ре­бен­ка нещад­но ба­ло­вать, по­та­кать лю­бо­му его ка­при­зу и за­бот­ли­во ограж­дать от вся­ко­го и лю­бо­го на­ка­за­ния за ша­ло­сти - очень скоро это чадо пре­вра­тит­ся в се­мей­но­го тер­ро­ри­ста, ис­кренне нена­ви­дя­ще­го и пре­зи­ра­ю­ще­го ба­лу­ю­щих его род­ствен­ни­ков.

Между эт­но­са­ми и на­ци­я­ми -  всё то же самое. При­о­ри­тет­ным стро­и­тель­ством и снаб­же­ни­ем имен­но окра­ин от­ме­ти­лись еще рус­ские им­пе­ра­то­ры. Во вре­ме­на СССР за­ва­ли­ва­ние небра­тьев дар­мов­щин­кой при­об­ре­ло во­об­ще какие-​то ненор­маль­ные гро­теск­ные формы. В ре­зуль­та­те этого ат­трак­ци­о­на неви­дан­ной щед­ро­сти ис­кон­но рус­ские ре­ги­о­ны вы­гля­де­ли перед При­бал­ти­кой, Укра­и­ной, Кав­ка­зом от­кро­вен­но бед­ны­ми род­ствен­ни­ка­ми, рож­дая аб­со­лют­но необос­но­ван­ную ил­лю­зию ли­мит­ро­фов о соб­ствен­ном бес­при­мер­ном уме­нии жить и хо­зяй­ство­вать.

Но и это  еще не самое пе­чаль­ное.

После страш­ней­шей и тя­же­лей­шей Ве­ли­кой Оте­че­ствен­ной войны при­бал­тий­ские эсэсов­цы уже в 1946 году были от­пу­ще­ны по домам, ген­сек КПСС то­ва­рищ Хру­щев тот же финт ушами про­вер­нул уже с бан­де­ров­ца­ми. И те, и дру­гие, вер­ну­лись домой "неслом­лен­ны­ми ге­ро­я­ми". Но глав­ное - они при­нес­ли с собой и щедро раз­брыз­га­ли по своим ре­ги­о­нам - уве­рен­ность в пол­ной без­на­ка­зан­но­сти за самые страш­ные пре­ступ­ле­ния.

Усу­гу­би­ла си­ту­а­цию непо­нят­ная, аб­со­лют­но ве­ге­та­ри­ан­ская по­зи­ция цен­траль­ной со­вет­ской вла­сти, ста­ра­тель­но за­мал­чи­ва­ю­щая "по­дви­ги" кол­ла­бо­ра­ци­о­ни­стов во время войны, стыд­ли­во об­хо­дя­щая мол­ча­ни­ем  эт­ни­че­ский со­став кон­крет­ных под­раз­де­ле­ний, уни­что­жав­ших Ха­тынь и дру­гие бе­ло­рус­ские и сред­не­рус­ские де­рев­ни, скром­но за­мал­чи­ва­ю­щая ин­тер­на­ци­о­наль­ный ха­рак­тер гит­ле­ров­ской ок­ку­па­ци­он­ной армии.

После такой "при­вив­ки" ре­ци­див окра­ин­но­го на­циз­ма и пе­щер­ной ру­со­фо­бии был ис­клю­чи­тель­но во­про­сом вре­ме­ни и удоб­но­го слу­чая.

В те­перь взгля­нем вни­ма­тель­но на по­чи­та­е­мых и бо­го­тво­ри­мых небра­тья­ми ан­гло­сак­сов:

 Кто не пом­нит – вы­глянь­те из окопа, по­чи­тай­те  укра­ин­ские, при­бал­тий­ские, ази­ат­ские и про­чие небрат­ские па­б­ли­ки, оце­ни­те что эти люди пишут про ан­гло­сак­сов и во­об­ще про За­пад­ную ци­ви­ли­за­цию. Сколь­ко неж­ных эпи­те­тов! Сколь­ко вер­но­под­дан­ных же­стов! Какие сол­неч­ны­ми и непо­роч­ны­ми пред­ста­ют в опи­са­нии небра­тьев жи­те­ли ан­гло­сак­сон­ско­го «града на холме». При­чем в этом во­про­се пра­вя­щая элита и под­ман­дат­ное на­се­ле­ние на­хо­дит аб­со­лют­ный и пол­ный кон­сен­сус! По­че­му?

Ан­гло­сак­сы ни­ко­гда ни­ко­го не стре­ми­лись та­щить вверх по ци­ви­ли­за­ци­он­ной лест­ни­це. На­обо­рот – ста­ра­тель­но и по­сле­до­ва­тель­но опус­ка­ли ниже плин­ту­са. Зна­ком­ство с этим чуд­ным «гра­дом на холме» обыч­но на­чи­на­ет­ся с про­цес­са ограб­ле­ния. Пе­ре­тас­кав в мет­ро­по­лию из небрат­ско­го дома всё, что не при­кру­че­но, ан­гло­сакс щелч­ком паль­цев под­зы­ва­ет небра­та и, ощу­пы­вая его кар­ма­ны (не утаил ли чего), спра­ши­ва­ет участ­ли­во: «Денег хо­чешь?» По­до­ждав неко­то­рое время, пока ам­пли­ту­да небрат­ских ки­ва­ний слег­ка за­мед­лит­ся, ан­гло­сакс вы­ка­ты­ва­ет небра­ту стан­дарт­ные ко­ло­ни­аль­ные усло­вия – при­зна­ние себя бес­прав­ным хо­ло­пом, бес­сроч­ное внеш­нее управ­ле­ние, отказ от соб­ствен­но­го мне­ния по лю­бо­му во­про­су плюс обя­за­тель­ства хо­ло­па по пер­во­му тре­бо­ва­нию лаять и пле­вать на того, на кого ука­жет ге­ге­мон, явить­ся на войну, когда он при­ка­жет, от­дать, в слу­чае необ­хо­ди­мо­сти, за хозяина-​англосакса всё своё иму­ще­ство и саму жизнь.

Но и это не всё!

Под­пи­сав­шим кон­тракт с дья­во­лом (за­черк­ну­то) с «на­ши­ми за­пад­ны­ми непарт­не­ра­ми» пред­сто­ит, как пра­ви­ло, вто­рой этап ини­ци­а­ции. Для за­креп­ле­ния сво­е­го до­ми­ни­ро­ва­ния ан­гло­сак­сы обыч­но де­ла­ют часть небрат­ско­го на­се­ле­ния со­участ­ни­ка­ми пре­ступ­ле­ния. В При­бал­ти­ке ру­ка­ми або­ри­ге­нов огра­би­ли мест­ных рус­ских, ли­ши­ли их граж­дан­ства, на­го­ро­ди­ли за­пре­ты на про­фес­сию. На Укра­ине пошли еще даль­ше – ру­ка­ми бан­де­ров­цев устро­и­ли ге­но­цид. Всё! С этого мо­мен­та ан­гло­сак­сон­ский нео­фит проч­но по­па­да­ет на кукан и вы­рвать­ся с него может толь­ко по­смерт­но.

То, что это вы­год­но и удоб­но ан­гло­сак­сам, не под­ле­жит со­мне­нию. Но, ока­зы­ва­ет­ся, это чрез­вы­чай­но удоб­но и вы­год­но небра­тьям. В обмен на отказ от су­ве­ре­ни­те­та, небра­тья по­лу­ча­ют то, что хо­те­ли, но не могли по­лу­чить от рус­ских – из­бав­ле­ние от муки при­ня­тия ре­ше­ний. Не надо ду­мать куда идти, что де­лать, с кем дру­жить, кого уни­жать, как вы­хо­дить из за­труд­ни­тель­ных по­ло­же­ний – все эти уто­ми­тель­ные про­це­ду­ры берет на себя хозяин-​англосакс. Ну разве не сказ­ка? За это статус-​кво небра­тья будут драть­ся все­рьез, сто­ять до по­след­ней воз­мож­но­сти, а если про­иг­ра­ют – детям и вну­кам будут рас­ска­зы­вать на ушко, какой рай ото­бра­ли у них рус­ские вар­ва­ры. 

Что де­лать?

Это, по­жа­луй, самый глав­ный и самый жи­во­тре­пе­щу­щий во­прос, ради ко­то­ро­го пи­са­лось всё преды­ду­щее. И на эту тему мы по­го­во­рим об­сто­я­тель­но и вдум­чи­во в сле­ду­ю­щей, за­клю­чи­тель­ной за­мет­ке.