Концепция общественной безопасности (КОБ)

Мне уже надоело вести баталии по поводу КОБ. Сторонникам хоть кол на голове чеши всё-равно ничего не докажешь, хоть очевидные факты, но всё никак. Однако... ну что ж попробуем и тут.

Начнём с плюсов.

Наши люди в Думе. Толкование священных писаний. Суть троцкизма — одержимость проистекающая из самооценок. Большевизм — выражение долговременных стратегических интересов трудящегося большинства. В каких условиях псих-троцкизм существовать не может? — Если он не в состоянии сформировать идеологию и если в обществе существует методология генерации и освоения новых знаний. Предпосылки к восстановлению жреческой власти на Руси. Египет, гимны Атона. Безграмотность народа, РПЦ. Отличие эпохи начала ХХ в от начала XXI в.Что несут наши политические партии. Ни одну революцию только на деньги сделать невозможно. Почему марксизм был поддержан в России. Троцкий, Сталин и идеологическая оболочка марксизма. 1929 год, замена кириллицы на латиницу. Валюта и язык — два фактора развала СССР. Процесс идет, каковы критерии этого? Толпа. Отсутствие моральных авторитетов. Человек тот, кто живёт под диктатурой совести. Все люди да не все человеки. «Запад есть запад, Восток есть восток и они никогда не сойдутся» — это не просто формула, но ещё и заклинание. РПЦ — идолопоклонники. ...

Общество как объект управления. Общественные институты. Семья — первичный общественный институт, какие задачи он решает (воспроизводство поколений, подготовка ребёнка к самостоятельной жизни). Холопско-барское поведение, откуда оно? Дилетанты и профессионалы. Чем обусловлено качество нашей жизни? Государственный аппарат. Два потока управленческой деятельности государства. Сетевое планирование. СМИ. Безструктурное управление. Эпидемия самосожжений фо Франции. Реклама. Законодательство. Теория алгоритмов и теория управления — необходимая основа для юридического образования. Юридические шумы и юридические корпорации. Меры эффективности качественного управления и использования трудовых ресурсов. Искусственная занятость. Информационное обеспечение управления. Функция науки. Дом Жизни в древнем Египте. Наука как общественный институт, её концептуальная обусловленность. Принцип партийности в науке. Официальная экономическая наука. Ссудный процент. Система образования. Общественные институты: семья, государственнотсь, наука, система образования; что они дают друг-другу и сами себе. Больше потреблять, меньше работать и ни за что не отвечать — суть высокого социального статуса в толпо-«элитаризме». Разделение функций полов. Мужчина и женщина. В массе своей в России мужики — пустобрёхи, а женщины в той или иной форме неявно выраженные кабанихи Островского, либо вертихвостки. Пушкин о принципах жреческой власти: «Волхвы не боятся могучих владык...». Русский философ Хомяков о философии Гегеля. Соборность. Работа над собой, философский камертон.

Здравствуйте, друзья!
Мне кажется, что определение метрологической состоятельности в книге "Основы Социологии т.1" выражено не ясно. Вот определение, которое приводит ВП:

ВП СССР:
Метрологическая состоятельность представляет собой способность выявить объективную качественно-количественную определённость, характеризующую природное или социальное явление, посредством 1) измерительно-приборной базы науки или 2) органов чувств человека или 3) «умозрительно»

Несмотря на то, что из контекста повествования, предшествующего этому "определению", содержание понятия "метрологической состоятельности" становится в целом ясным, этот текст на мой взгляд не может являться определением вот по каким причинам:

Нынешний порядок вещей — толпо-«элитаризм». «Элита». Безальтернативен ли толпо-«элитаризм». Официальная версия истории. До чего дорулилась «элита» нашей цивилизации. Эксперимент «биосфера». Элита вовсе не элита. Факты, не вписывающиеся в официальную версию истории. Толпо-«элитаризм» — стартовый минимум, с которого должно начаться нормальное развитие цивилизации. Биологические и социо-культурные факторы воспроизводства толпо-«элитаризма». Стадно-стайное поведение. Наиглупейшая селёдка — образец для подражания остальному косяку. Культура — оболочка для биологических программ. Статусные вещи. Семья не ячейка, а зёрнышко из которого вырастает всё общество такое, какое оно есть. Функция семьи. Холоп и барин — две стороны одного явления. Нужны ли Богу холопы? Толпо-«элитаризм» — проекция сатанизма. Самооценка — не оценка вынесенная Богом. Задача родителей. Нынешняя жизнь людей — состязание на тему: кто круче. Алкоголь, табак и другие психотропы ,их пагубное влияние на будущее. Культура речи — одна из компонент психики и культуры мышления. Телегония, что значит «испортить девочку». Биополевая составляющая генетики. Эгрегоры. Покаяние — повторное переживание событий прошлого с иной расстановкой нравственных приоритетов и признаков допустимости и недопустимости содеянного в прошлом. Матери-одиночки. Алкоголизм — вопрос отсутствия смысла жизни. Самоликвидация индивида в отсутствии смысла жизни. Переписка Ивана Грозного и Курбского. (Иосиф Володский). Каждый должен быть наместником Божиим на земле. Принцип ненапряжённости систем. Институт семьи первичен. Генерал Петров. КПЕ. Концепция для детей: «Штуша-кутуша», «Медвежуть», «Два богатыря». Русские народные сказки. Вопрос соборности на Руси. Видеть в ребёнке вечную душу, относится как к равному и просто любить. Психопрактики. Толпо-«элитаризм» в России. Рубежи безопасности, через которые проходит управленец. Изложение концепции общественной безопасности на других языках. Слово «жрец». «Культ личности» Путина. Как восстановит в себе состояние ладного отношения с Богом ,которое было в детстве. Необходимость уединения хотя бы на 1 час в сутки.

Балансировочный режим. Манёвр. Сильные манёвры и слабые манёвры. Суперсистема. Интеллект — общеприродное явление. Одинок ли человек как носитель интеллекта? Книга академика Н.М. Амосова «Алгоритмы разума». Процессы в суперсистемах. Суперсистема в среде. Почему Третий рейх не создал ядерное оружие. Разные варианты освоения суперсистемой ресурсного потенциала соседствующих суперсистем. Концентрация управления в суперсистеме в целом. Отличие Руси от Запада и от других региональных цивилизаций. Следующий эволюционный шаг развития человечества.

Внутренняя политика, внешняя политика, глобальная политика. Глобализация. Глобалисты и антиглобалисты. Нравственность. Мировоззрение, миропонимание. Проект Россия. Русская цивилизация. Культура, её вторичность от концепции. Законодательство. Нравственность и экономика. Метрологическая несостоятельность современной экономики. «Русская гармошка». Влияние на индивида его окружения. Современное человечество — сумасшедший дом. Алкоголь и табак. Кредитно-финансовая система. Телевидение — современный колдун. Сценарий гибели цивилизаций. Апокалипсис. Эпоха водолея. Питер. Мёртвая вода. Алкоголь и табак в музеях будущего. Сложность проблемы преобразования культуры. Смена логики социального поведения. А.С.Пушкин о Глобальном Предикторе. Русская цивилизация, русские. Образы поэмы Пушкина «Руслан и Людмила», «Гавриллиада». Концептуальная власть. Разные цивилизации: Запад, Русь и Восток. Иванушка-дурачок. Эхнатон. Автосинхронизация. Глобальная управленческая периферия (евреи). Типы строя психики. Иерархичность интеллекта в мире. Язык жизненных обстоятельств. Коран. Случай — псевдоним Бога. Взаимосвязь сознания и безсознательного. Шесть приоритетов обобщенных средств управления (оружия). Земельный фонд России. Физиология опьянения. Аристотель и Пушкин о ростовщичестве. Как понимаешь историю, такое будущее и получишь. Каста неприкасаемых (литл пипл) и посвящённые в Швейцарии.

[Запрос описания]

Как изменить мир. О Путине В.В. Европа, США. Внешние долги стран. Политическая ситуация в мире. Ливия. Кому предназначена риторика Путина и Медведева. Трезвость. Земельные ресурсы России. Города — мутагенный фактор. Мегаполисы. Локальные поселения. Методы продвижения концепции в общество. Научная работа. Китайская генетика. Алкоголь, табак, наркотики, их взаимоувязка с другими приоритетами ОСУ(О). Мозг человека и воздействие на него алкоголя. Борьба с курением СПбГАУ. Новые строительные технологии. Взаимные расчёты без денег. Методика возрождения деревень Глеба Тюрина. Роль денег. Говорю то, что думаю. Целостность России. Трезвость — необходимо, но не достаточно. Информацию людям нести на их языке. Н. Стариков. Союзники и оппоненты в политике. ...

Доклад Владимира Михайловича Зазнобина на Международной научно-практической конференции "Современные проблемы высшей школы (к 200-летию Царскосельского лицея)" 23 июня 2011 года.
Повести Белкина. Провидение — не алгебра... «Мы все ленивы и не любопытны». Диалектика. Задавать вопросы — наша обязанность. Метод динамического программирования. Цели должны быть определёнными и совпадать с Божьим Промыслом. Пушкин не видел будущего России без Бога. Апокалипсические настроения в СМИ — зачем они? 200-летний цикл в истории России. Не был Пушкин ни бабником, ни азартным игроком, ни пьяницей. Три столпа Руси: идея справедливости, русский язык и А.С. Пушкин.

[Запрос описания]

Ответ египетских жрецов в поддержку фундаментальных философских категорий КОБ. 

​Мѣра (через “ять”) — нечто, также нематериальное, что определяет различные качества отображения информации — порог чувствительности, система кодирования, частотный диапазон, поляризация несущей волны и т.п. — это всё частные меры различения параметров. Мѣра - предопределенная Богом многомерная матрица возможных состояний и преобразований материи, хранящая информацию во всех процессах; в том числе информацию о прошлом и о предопределённой направленности их объективно возможного течения, т.е. о причинно-следственных обусловленностях в их соразмерности.

Философия. Сослагательное наклонение в истории: 1917 г. «Революция не юрта — где хочешь не поставишь». Игнатий Брянчанинов, несостоявшийся Собор и рассогласование религии и науки. Русский философ Хомяков и западной философии. Диалектика. Соборность. Князь Святослав. Этические нормы древней Руси. «Должность» и «место»: в чём разница. Государственность. Философия — камертон, интеллект — инструмент: на ненастроенной гитаре не играют. Управленец-психолог. Сопромат и экономика. «Экономика как женщина, разве её поймёшь?». Нравственность и лексика. Соборность — жизнь в диктатуре совести. «Законы» диалектики: 1. единство и борьба противоположностей. (Первая и Вторая мировые войны. Арест главы МВФ Стросса-Кана в Нью-Йорке.) 2. Переход количества в качество (Изомерия). 3. Отрицание отрицания. Развитие — в череде преображений. Тандемный режим. Права на интеллектуальную собственность. Суть Христианства. Обусловленность научных результатов нравственностью. Интеллектуальная мощь и IQ. Типы строя психики. Человечный тип строя психики. Нравственность — категория меры. Ребёнок нежданный и вымоленный у Бога. Язык жизненных обстоятельств для Александра III (третьего) и для Николая II (второго). Японский опыт управления производством и его результаты. Взаимосвязь типа строя психики и физиологии. «Народный фронт» Путина. Две мотивации: от щедрот души и любви, либо под давлением обстоятельств. Настоящая религия и эгрегориальная. Бог не есть Бог неустройства, но мира.

[Запрос описания]

Мировосприятие, мировоззрение, миропонимание; их роль в психике личности и жизни общества. Дети-маугли. Беда нашей науки. Различение. Функциональная нагрузка мировоззрения. Нравственные стандарты — основа, на которой работает психика. Типы мировоззрения: калейдоскоп и мозаика. Типы мозаичного мировоззрения. Многогранность истины — не основа для плюрализма. плюрализм мнений — удел я-центризма. Два принципа сборки мозаики: от частного к общему и от общего к частностям. Вещество и дух. Естествознание. Предельные обобщающие философские категории я-центризма. Пространство и время не существуют без материи. Опыты астрофизика Козырева. Скорость света — не предельная скорость во вселенной. Триединство материя-информация-мера. Наша речь. «Триумф Воли» Лени Рифеншталь. В лексике выражается наша нравственность. Никита Михалков и «Сибирский цирюльник». Назначение членораздельной речи. Речь — инструмент магии. Как определить своё мировоззрение: калейдоскопичное оно или мозаичное? Переход от калейдоскопа к мозаике. Чем обусловлена склонность нашей «элиты» к капитализму. Гэлбрейт и его книга «Экономическая теория и цели общества»; «социализм неизбежен, и чем мы позже перейдём к нему, тем дороже заплатим за проволочку». Законодательство с позиции теории управления.

Библейский миф о грехопадении. Древо познания — почему яблоня. Теория и наукообразный вздор: как отличить (метрологическая состоятельность). Гуманитарные дисциплины. Физика: вечный двигатель второго рода; второе начало термодинамики. Абстракция и фикция. Политэкономия марксизма. Экономическая наука СССР. «Плоды и веточки» — то, что мы учим в школе — чахнет без ствола и корней. Главный порок системы образования. Порочность узкой специализации. Управленец психолог. Катастрофа на Чернобыльской АЭС. Фукусима: с духом самурая в Японии покончено. Западная и советская системы образования. Теория подобия. Психология, значимость её метрологической состоятельности. Преподаватель и ученики. Зомбирование через 25 кадр. Стратегия деисламизации. Глобальный предиктор: на что ему глубоко наплевать. Тандемный принцип, его значимость. Практическое выражении метрологической состоятельности КОБ. Паразитирование на КОБ (имитационно-провокационная деятельность).

Мы игнорируем все попрёки в том, что в настоящей статье не освещены те или иные вопросы, если высказывающие подобные замечания сами занимают по отношению к социологии и какой бы то ни было концептуальной власти иждивенческую позицию, бездумно или осознанно уклоняясь от того, чтобы внести свой вклад в улучшение жизни совместными усилиями множества людей. Точно так же мы игнорируем и бесплодный нигилизм по отношению к настоящей статье и возможно содержащимся в ней ошибкам, хотя с благодарностью всегда готовы принять указания на конкретные ошибки, поскольку такого рода указания способствуют их исправлению и укреплению позиций КОБ в обществе. Тем более мы с благодарностью готовы принять развитие темы статьи и КОБ в целом другими людьми, как поодиночке, так и коллективно.

Мы полагаем, что если настоящая статья окажется в руках думающего человека, ощущающего жизнь непосредственно и осмысляющего всё, с чем он в ней сталкивается, без покорно бездумной оглядки на традиционные толкования и «господствующие мнения», то, если он с её помощью решит свои какие-то проблемы и поможет окружающим в решении их собственных проблем, — мы уже достигли цели своей внешней деятельности.

Мы всегда готовы воспринять содержательную критику статьи и материалов КОБ, поскольку видим в критике одно из подтверждений правильности нашей ориентации на построение внутренне ненапряжённых систем общественной деятельности, работающих на основе свободной воли всех в них входящих.
Тем более мы будем рады, если после ознакомления с нашей статьёй, материалами КОБ и сопутствующими им работами, и наши критики, и наши единомышленники смогут восполнить пробелы в нашей ограниченной деятельности и развить те её отрасли, для эффективной работы в которых не хватает наших знаний, навыков и ресурсов.